Kekarepan iku penyebab kelairan lan seda, lan pati lan kelairan,
Nanging sawise akeh urip, yen pikiran wis ngatasi kepinginan,
Pengarepan bebas, ngerti dhewe, Gusti Allah sing wungu bakal ujar:
Lair saka rahim mati lan peteng, oh kepinginan, aku melu
Host sing abadi.

-The Zodiac.

THE

WORD

GALAXY

OF kabeh kekuwatan sing kudu diperlokake dening manungsa, kepinginan iku paling elek, paling apes, paling mbebayani, lan sing paling penting.

Nalika pikirane wiwit ngasor, mula wedi lan diusir dening kepinginan, nanging liwat asosiasi repulsion kasebut dadi menarik, nganti pikiran pungkasane diapusi lan dielem dadi lali. Bebaya kasebut yaiku yaiku amarga kepinginan dhewe bisa uga duwe pikiran luwih dawa tinimbang sing kudu, utawa bisa milih ngenali dhewe, lan banjur bali menyang peteng lan kepinginan. Mesthine kepinginan kudu menehi ketahanan ing pikiran, yaiku kanthi ndeleng khayalan sing ngerti bakal ngerti.

Kepinginan minangka energi turu ing pikiran universal. Kanthi gerakan pisanan saka pikiran universal, kepinginan awak dadi aktif ing kuman kabeh. Yen disentuh karo napas kepinginan atine wis tangi saka kahanan latin lan ngubengi lan meres kabeh prekara.

Kepinginan iku buta lan budheg. Ora bisa ngrasakake, utawa mambu, utawa ora ndemek. Sanajan kepinginan ora ana pikiran sehat, nanging isih nggunakake indera kanggo ngladeni dhewe. Sanajan buta, ndelok mripat, ndelok lan manut warna lan wujud. Sanajan tuli, ngrungokake lan ngombe ing kuping, swara sing nuwuhake sensasi. Tanpa rasa, durung keruwetan, lan menehi rasa nyenengake liwat telat. Tanpa mambu, durung liwat irung, ambu ora enak sing ngganggu napsu.

Kepinginan saiki ana ing kabeh sing ana, nanging nerangake ekspresi lengkap lan lengkap mung liwat struktur kewan organik sing urip. Lan kepinginan mung bisa ditemoni, dikuasai, lan diarahake supaya nggunakake luwih dhuwur tinimbang kewan nalika ana ing negara kewan sing asli ing awak kewan kewan kasebut.

Kepinginan minangka vakum sing ora bisa ditemtokake sing nyebabake ambegan terus-terusan. Kepinginan minangka pusaran angin sing bakal narik kabeh urip. Tanpa wujud, kekarepan mlebu lan nggunakake kabeh wujud kanthi swasana sing terus owah. Kepinginan minangka gurita ing jero organ seks; tentacles tekan metu liwat avenues saka raos menyang samodra urip lan ngladosi panjaluk sing ora bakal marem; seething, murub, geni, nuwuhake hawa nafsu lan hawa nepsu, lan nuwuhake hawa nafsu lan gegayuhan, kanthi egois wuta saka vampire ngasilake pasukan awak kanthi rasa keluwen, lan godhong pribadine dadi kobong metu cinder ing lebu jagad. Kepinginan iku kekuwatan wuta kang nggegirisi, stagnasi lan suffocates, lan minangka pati kanggo kabeh sing ora bisa tetep ana, ngowahi dadi kawruh, lan ngowahi dadi kekarepan. Kepinginan minangka worl sing narik kabeh pamikiran babagan awake dhewe lan meksa nyedhiyakake melodi anyar kanggo tarian indera, wujud lan obyek anyar kanggo dikuwasani, rancangan anyar lan panjaluk kanggo nyukupi napsu lan stupefy pikiran, lan ambisi anyar kanggo pampering. kepribadian lan pandjenengan egotism. Kepinginan minangka parasit sing tuwuh, mangan, lan lemu ing pikiran; nglakoni kabeh tumindak, mula bisa narik kawigaten lan nyebabake pikiran bisa dianggep ora bisa dipisahake utawa bisa dingerteni karo awake dhewe.

Nanging kepinginan minangka kekuwatan sing nyebabake alam ngasilake lan ngasilake kabeh. Tanpa kepinginan, jinis kelamin bakal nolak kawin lan ngasilake jinise, lan ambegan lan pikiran ora bisa menjelma maneh; tanpa kepinginan kabeh formulir bakal kelangan pasukan Organic atraktif sing, bakal crumble menyang bledug lan dissipate menyang udhara lancip, lan urip lan pikirane ora duwe rancangan kanggo precipitate lan crystalize lan ngganti; tanpa kepinginan urip ora bisa nanggapi kanggo ambegan lan germinate lan tuwuh, lan ora duwe materi kanggo karya panginten bakal nundha fungsi sawijining, bakal mandek kanggo tumindak lan ninggalake atine kosong unreflective. Tanpa kepinginan, ambegan ora bakal nyebabake prakara, alam semesta lan lintang-lintang bakal bubar lan bali menyang siji unsur primordial, lan pikiran ora bakal nemokake awake dhewe sadurunge pembubaran umum.

Pikiran nduweni kepribadian nanging kepinginan ora. Pikiran lan kepinginan dadi sumber saka inti lan zat sing padha, nanging pikiran minangka evolusi sing gedhe sadurunge kepinginan. Amarga kepinginan kasebut gegayutan karo pikiran nduweni kekuwatan kanggo narik kawigaten, pengaruh lan ngapusi pikiran menyang kapercayan. Pikiran ora bisa nindakake tanpa kepinginan, lan uga ora bisa nindakake tanpa pikiran. Kepinginan ora bisa dipateni, nanging pikiran bisa uga nuwuhake kekarepan luwih murah. Kepinginan ora bisa maju tanpa bantuan, nanging pikirane ora bakal bisa ngerti dhewe tanpa diuji kanthi kepinginan. Iki minangka kewajiban pikiran kanggo ngunggahake lan menehi kepinginan, nanging yen kepinginan iku ora nggatekake lan wuta, khayalan kasebut nahan pikiran dadi tahanan nganti pikiran bakal weruh liwat khayalan lan bakal kuwat kanggo nahan lan ngalahake kepinginan. Miturut kawruh iki, pikiran ora mung ndeleng awake dhewe beda lan amarga dibebasake saka ora nggatekke kepinginan kewan, nanging uga bakal miwiti kewan kasebut menyang proses pertimbangan lan uga nambah saka pepeteng menyang pesawat cahya manungsa.

Kepinginan minangka tahap ing gerakan zat sadar nalika dihirupake lan tuwuh kanthi jinis seks sing paling dhuwur, mula tekane kekarepan. Liwat pikiran banjur bisa pisah lan ngluwihi kewan kasebut, nyawiji karo jiwa kamanungsan, tumindak kanthi kapinteran kanthi kekuwatane kekarepan ilahi lan pungkasane dadi Kesadharan Tunggal.