Nalika ma wis liwat mahat, ma isih bakal ma; nanging ma bakal united karo mahat, lan dadi mahat-ma.

-The Zodiac.

THE

WORD

ADEPTS, MASTERS lan MAHATMAS

INI tembung wis digunakake umume pirang-pirang taun. Loro sing nomer loro asale saka basa Latin, sing terakhir saka Sanscrit. Adept minangka tembung sing wis digunakake ing pirang-pirang abad lan wis digunakake ing pirang-pirang cara. Nanging, digunakake kanthi cara tartamtu dening alchemists mediaeval, sing nggunakake istilah kasebut, tegese wong sing wis nampa kawruh babagan seni alchemical, lan sing mahir ing laku alchemy. Ing umum digunakake, tembung kasebut ditrapake kanggo sapa wae sing pinter seni utawa profesi. Tembung master wis digunakake ing jaman biyen. Asale saka magister Latin, panguasa, lan wis digunakake minangka judhul kanggo nunjukake sapa sing duwe panguwasa kanggo wong liya kanthi tenaga kerja utawa kekuwatan, minangka kepala kulawarga, utawa minangka guru. Iki diwenehake papan khusus ing terminologi alchemists lan rosicrucians ing mediaeval minangka artine wong sing wis dadi master subjek, lan sing bisa ngarahake lan menehi pitunjuk marang wong liya. Tembung mahatma minangka tembung Sanscrit, tegese umum minangka jiwa sing gedhe, saka maha, hebat, lan atma, jiwa, wiwit pirang-pirang ewonan taun. Nanging, durung digabung ing basa Inggris nganti saiki, nanging saiki bisa ditemokake ing leksikon.

Istilah mahatma saiki ditrapake ing negara pribumi uga kanggo sapa wae sing dianggep apik minangka jiwa lan fakir India. Ing kedadeyan kasebut, tembung kasebut biasane ditrapake kanggo wong sing dianggep wis entuk gelar adeptship sing paling dhuwur. Dadi istilah kasebut wis digunakake digunakake nganti atusan lan ewonan taun. Teges khusus wis diwenehake kanggo dheweke sajrone telung puluh lima taun kepungkur.

Wiwit founding Theosophical Society ing 1875 ing New York dening Madam Blavatsky, istilah kasebut, liwat panggunaan dheweke, nganggep teges sing beda lan luwih jelas tinimbang sadurunge. Madam Blavatsky ujar manawa dheweke diwenehi pitunjuk, master utawa mahatmas kanggo nggawe masyarakat kanggo menehi katrangan babagan jagad tartamtu babagan Allah, Alam lan Manungsa, sing mulangake jagad iki ora lali utawa ora dingerteni. Madam Blavatsky nyatakake yen adate, master lan mahatmas sing diomongake yaiku wong-wong sing duwe kawicaksanan paling dhuwur, sing duwe kawruh babagan hukum urip lan pati, lan fénoména alam, lan sing bisa ngontrol pasukan alam lan ngasilake fenomena miturut hukum alami kaya sing dikarepake. Dheweke ujar manawa pamrih, master lan mahatmas sing dheweke nampa kawruh kasebut dumunung ing Timur, nanging ana kabeh ana ing saindenging jagad, sanajan ora dingerteni kanggo manungsa umume. Salajengipun nyariosaken dening Madam Blavatsky, yen kabeh pandhuan, master lan mahatmas iku utawa wis dadi wong, sing liwat umur lan kanthi terus-terusan wis sukses nguwasani, nguasai lan ngontrol alam sing asor lan sing bisa lan nindakake tumindak miturut kawruh lan kawicaksanan sing wis diraih. Ing Theosophical Glossary, ditulis dening Madam Blavatsky, kita nemokake ing ngisor iki:

"Adept. (Lat.) Adeptus, 'Sapa sing wis tekan.' Ing Occultism siji sing wis tekan tahap wiwitan, lan dadi Master ing ilmu filsafat Esoteric. "

"Mahâtma. Lit., 'jiwa gedhe.' Pengajaran sing paling dhuwur. Makhluk sing nggumunake, sawise nggayuh penguasaan babagan prinsip-prinsip sing luwih murah, mula urip ora dikepengini karo 'wong kadagingan,' lan duwe kawruh lan kekuwatan padha karo tahap sing wis tekan evolusi spiritual. "

Ing volume "Theosophist" lan "Lucifer" sadurunge 1892, Madam Blavatsky wis nulis akeh babagan adires, master lan mahatmas. Wiwit saiki sastra sing akeh dikembangake liwat Theosophical Society lan ing pirang-pirang panggunaan wis digawe saka syarat kasebut. Nanging Blavatsky minangka otoritas lan seksi ing saindenging jagad babagan anane makhluk-makhluk sing diucapake kaya adine, master lan mahatmas. Istilah kasebut wis digunakake dening theosophists lan liya-liyane kanthi cara sing beda tinimbang sing diwenehake dening Blavatsky. Iki kita bakal ngomong mengko. Nanging, kabeh sing duwe hubungan karo lan nrima piwulang sing diwenehake marang dheweke lan banjur ujar banjur nulis babagan adapt, master lan mahatmas ngakoni entuk kawruh saka dheweke. Madam Blavatsky kanthi ajaran lan tulisane wis menehi bukti sawetara sumber kawruh sing diarani piwulang sing dikenal minangka theosophical.

Nalika Madam Blavatsky lan wong-wong sing ngerti wulangan dheweke wis nulis babagan pamrih, master lan mahatmas, durung ana informasi sing jelas utawa ora langsung diwenehake babagan makna tartamtu saben liyane sing dibedakake karo istilah liyane, utawa babagan posisi lan tahapan kasebut. makhluk iki ngisi evolusi. Amarga nggunakake tembung kasebut dening Madam Blavatsky lan Theosophical Society, istilah kasebut banjur diadopsi dening wong liya sing, kanthi akeh theosofis, nggunakake istilah kasebut sinonim lan kanthi cara sing bingung lan ora sopan. Dadi ana informasi sing terus saya tambah babagan sapa lan apa tegese, kanggo ngapa, ing ngendi, kapan, lan kepiye, para makhluk sing diwakili wis ana.

Yen ana makhluk kaya adepts, master lan mahatmas, mula dheweke kudu manggoni papan lan panggung sing pasti ing evolusi, lan papan lan panggung iki kudu ditemokake ing saben sistem utawa rencana sing ana hubungane karo Gusti Allah, Alam lan Manungsa. Ana sistem sing diwenehake dening alam, rencana sing ana ing manungsa. Sistem utawa rencana iki dikenal minangka zodiak. Zodiak sing kita gunakake, nanging, dudu rasi lintang ing swarga sing dikenal kanthi istilah iki, sanajan rasi lintang rolas iki nglambangake zodiak kita. Kita uga ora ngomong babagan zodiak ing pangertene sing digunakake dening ahli nujum modern. Sistem zodiak sing kita gunakake wis digarisake akeh editorial sing wis muncul ing Tembung.

Bakal ditemokake kanthi konsultasi karo artikel kasebut yen zodiak dilambangake karo bunder, sing tegese bola. Bunder kasebut dipérang dadi garis horisontal; setengah ndhuwur ngandika makili unmanifested lan setengah ngisor alam semesta manifested. Pitu tandha saka kanker (♋︎) kanggo capricorn (♑︎) ing ngisor garis horisontal ana hubungane karo alam semesta sing diwujudake. Tandha ing ndhuwur garis horisontal tengah minangka simbol alam semesta sing ora diwujudake.

Semesta sing diwujudake saka pitung pratandha dipérang dadi patang jagad utawa bal sing, diwiwiti kanthi paling ngisor, yaiku fisik, astral utawa psikis, mental lan spiritual utawa jagad. Donya iki dianggep saka sudut pandang involusioner lan evolusi. Donya utawa bal pisanan sing diarani ana yaiku spiritual, sing ana ing garis utawa bidang, kanker-capricorn (♋︎-♑︎) lan ing aspek involusioner yaiku jagad napas, kanker (♋︎). Sabanjure yaiku jagad urip, leo (♌︎); sabanjure yaiku jagad wujud, virgo (♍︎ ); lan sing paling murah yaiku jagad seks fisik, libra (♎︎ ). Iki minangka rencana involusi. Pelengkap lan rampunge jagad iki katon ing aspek evolusi. Tandha sing cocog lan ngrampungake sing kasebut yaiku scorpio (♏︎), sagitary (♐︎), lan capricorn (♑︎). Scorpio (♏︎), kepinginan, yaiku nggayuh ing jagad wujud, (♍︎-♏︎); pikir (♐︎), yaiku panguwasaning urip ing donya (♌︎-♐︎); lan individualitas, capricorn (♑︎), yaiku ngrampungake lan kasampurnane napas, jagad spiritual (♋︎-♑︎). Donya spiritual, mental lan astral diimbangi lan seimbang ing lan liwat jagad fisik, libra (♎︎ ).

Saben jagad duwe makhluk dhewe sing rumangsa ngerti marang jagad tinamtu lan sejatine. Nalika ora aktif, makhluk saka jagad napas, sing ana ing alam urip, sing ana ing jagad bentuk, lan sing ana ing jagad fisik saben wong sadhar babagan jagad tartamtu, nanging saben kelas utawa jinis ing jagad iki ora utawa ora sadar sing ana ing jagad liyane. Minangka conto, manungsa sing kenceng fisik ora weruh bentuk-bentuk astral sing ana ing awake lan uga ngubengi dheweke, utawa uga jagad urip sing urip lan dipunjulake, utawa ambegan spiritual sing menehi dheweke Makhluk khas lan ing njerone katrampilan sing sampurna. Kabeh alam lan prinsip iki ana ing njero lan sekitar manungsa fisik, amarga ana ing njero lan sekitar jagad fisik. Tujuan evolusi yaiku kabeh jagad iki lan prinsip cerdas kudu disemprotake lan tumindak kanthi intel liwat awak fisik manungsa, saengga manungsa ing awake fisik kudu eling marang kabeh jagad sing wis nyata lan bisa tumindak kanthi intel. utawa kabeh alam nalika isih ana ing awake fisik. Kanggo nindakake kanthi mantep lan terus-terusan iki, manungsa kudu nggawe awake dhewe kanggo saben jagad; saben badan kudu dadi bahan saka jagad sing kudu ditindakake kanthi cerdas. Ing tahap evolusi saiki, manungsa duwe prinsip sing wis dijenengi; tegese, dheweke minangka napas spiritual liwat urip pulsing kanthi wujud sing pasti ing jero awak fisik sing tumindak ing jagad fisik. Nanging dheweke ngerti awake dhewe, lan mung saka jagad fisik amarga dheweke ora duwe awak permanen utawa wujud kanggo awake dhewe. Dheweke sadhar babagan jagad fisik lan awake fisik saiki amarga dheweke lagi aktif ing awak fisik saiki. Dheweke eling awake fisik nganti suwe lan ora suwe; lan amarga jagad fisik lan awak fisik iku mung jagad lan badan keseimbangan lan keseimbangan, mula dheweke ora bisa mbangun awak fisik supaya bisa owah-owahan. Dheweke terus nggawe awak fisik siji-siji liwat sawetara urip sing urip sajrone wektu sing cendhak, lan nalika seda saben wong dheweke mundur menyang kahanan turu utawa istirahat ing jagad iki utawa ing jagad tanpa dipikir prinsip lan ketemu awake dhewe. Dheweke teka maneh menyang fisik lan bakal terus urip sawise urip nganti bakal ngadeg kanggo awake dhewe utawa awak liyane saka fisik, sing bisa urip kanthi sadar utawa ora ana ing fisik.

Manungsa saiki manggon ing awak fisik lan mung sadhar babagan jagad fisik. Ing jaman mbesuk manungsa isih bakal urip ing awak fisik, nanging manungsa bakal tuwuh ing jagad fisik lan bakal ngerti saben alam liyane amarga nggawe awak utawa sandhangan utawa jubah sing ana ing saindenging jagad iki.

Tembung-tembung adept, master lan mahatma nggantosi tahap utawa derajat saben telung donya liyane. Tahap-tahap kasebut ditandhani miturut gelar kanthi tandha-tandha utawa simbol saka rencana universal zodiak.

Adept yaiku wong sing wis sinau nggunakake indera batin sing padha karo indera fisik lan sing bisa tumindak ing lan liwat indera batin ing jagad wujud lan kepinginan. Bedane, dene manungsa tumindak lumantar indriya ing jagad jasmani lan nyumurupi barang-barang kang bisa dideleng dening indria-indria jasmani, wong sing mahir nggunakake indra paningal, pangrungu, mambu, ngicipi lan nrenyuhake ing jagad wujud lan pepenginan. lan yen wujud lan kepinginan ora bisa dideleng utawa dirasakake dening badan jasmani, dheweke saiki bisa kanthi budidaya lan pangembangan indra batin, ngerteni lan ngatasi kepinginan sing tumindak liwat wujud sing dikarepake fisik kanggo tumindak. Adept minangka tumindak ing awak sing padha karo fisik, nanging wujud kasebut dikenal miturut sifat lan derajat kepinginan lan dikenal kabeh wong sing bisa tumindak kanthi cerdas ing pesawat astral. Tegese, kayadene wong sing cerdas bisa nyritakake ras lan pangkat lan derajat budaya saka wong fisik liyane, mula sapa wae sing mahir bisa ngerti sifat lan derajat pakaryan liyane sing bisa ditemoni ing jagad sing dikarepake. Nanging, nalika wong sing manggon ing jagad fisik bisa ngapusi wong liya ing jagad fisik, babagan balapan lan jabatane, ora ana wong sing duwe wujud-kepinginan sing bisa ngapusi sifat lan derajate. Ing urip jasmani, awak jasmani tetep utuh kanthi wujud sing menehi wujud materi, lan wujud fisik iki didorong tumindak kanthi kepinginan. Ing manungsa fisik, wujud kasebut béda lan ditetepake, nanging kepinginan ora. Adept yaiku wong sing wis mbangun badan kepinginan, sing badan kepinginan bisa uga tumindak liwat wujud astral utawa dhewe minangka badan kepinginan, sing wis diwenehi wujud. Wong biasa ing jagad fisik duwe kepinginan akeh, nanging kepinginan iki minangka kekuwatan buta. Adept wis nyetak kekuwatan buta kepinginan dadi wujud, sing ora wuta maneh, nanging duwe indra sing cocog karo wujud awak, sing tumindak liwat awak fisik. Dadi adept, yaiku wong sing wis entuk panggunaan lan fungsi kepinginan ing awak sing ora ana utawa ora gumantung saka awak fisik. Bale utawa jagad ing ngendi fungsi kasebut minangka wujud astral utawa psikis, ing bidang virgo-scorpio (♍︎-♏︎), wujud-kepinginan, nanging tumindak saka titik kalajengking (♏︎) kepinginan. A adept wis ngrambah tumindak lengkap kepinginan. Adept kasebut minangka awak kepinginan sing tumindak kanthi wujud kajaba fisik. Ciri-cirine wong sing mahir yaiku anggone nyinaoni fenomena, kayata ngasilake wujud, owah-owahan wujud, ngundang wujud, meksa tumindak wujud, kabeh iku dikuwasani dening daya kepinginan, nalika tumindak. saka kepinginan ing wangun lan bab donya rasa.

Master yaiku wong sing nduweni hubungan lan imbang karo sifat seksual awak fisik, sing wis ngatasi kepinginan lan masalah wujud donya, lan sing ngontrol lan ngarahake masalah donya urip ing bidang leo-sagittary (♌︎ -♐︎) saka posisi lan daya pikire, sagittary (♐︎). Adept yaiku wong sing, kanthi kekuwatan kepinginan, wis entuk tumindak gratis ing jagad wujud-kepinginan, kapisah lan adoh saka awak fisik. Master yaiku wong sing wis nguwasani napsu fisik, kekuwatan kepinginan, sing bisa ngontrol arus urip, lan sing nindakake iki kanthi kekuwatan pamikiran saka posisine ing jagad pikiran. Dheweke dadi master urip lan wis ngalami évolusi awak lan bisa urip ing awak pikiran iki cetha lan bebas saka kepinginan awak lan awak fisik, sanadyan bisa manggon ing utawa tumindak liwat salah siji utawa loro-lorone. Manungsa jasmani ngurusi barang, sing mahir ngurusi kepinginan, master ngurusi pikiran. Saben tumindak saka donyane dhewe-dhewe. Manungsa jasmani nduweni panca indera kang narik kawigatene marang obyek-obyek ing donya, adept wis nransfer bidang tumindake nanging isih nduweni indera sing cocog karo fisik; nanging master wis ngalahake lan munggah ndhuwur loro kanggo cita-cita urip saka kang raos lan kepinginan lan obyek ing fisik mung bayangan. Minangka obyek ing fisik lan kepinginan ana ing donya wujud, supaya pikirane ana ing donya urip. Cita-cita ana ing jagad pikiran mental apa sing dikarepake ing jagad wujud lan obyek ing jagad fisik. Minangka adept ndeleng kepinginan lan wujud sing ora katon kanggo manungsa fisik, mula master ndeleng lan ngatasi pikirane lan cita-cita sing ora dirasakake dening ahli, nanging bisa uga dicekel dening adept sing padha karo cara manungsa fisik ngrasakake kepinginan. lan wujud kang dudu fisik. Minangka kepinginan ora khusu ing wangun ing wong fisik, nanging uga ing adept, supaya ing adept pamikiran ora béda, nanging pikiran iku awak khas master. Minangka adept duwe prentah lengkap lan tumindak kepinginan kajaba fisik sing ora diduweni dening manungsa fisik, mula master duwe tumindak lan kekuwatan pikiran sing lengkap lan bebas ing awak pikiran sing ora duwe adept. Ciri khas master yaiku dheweke ngurusi urip lan cita-cita urip. Dheweke ngarahake lan ngontrol arus urip miturut cita-cita. Dheweke tumindak kanthi urip minangka mastering urip, ing awak pikirane lan kanthi kekuwatan pikirane.

Mahatma yaiku wong sing wis ngalahake, tuwuh, urip lan wungu ing ndhuwur jagad seks manungsa fisik, wujud-kepinginan jagad adept, jagad sing dipikir-pikir saka master lan tumindak kanthi bebas ing jagad ambegan spiritual. minangka individu sing sadar lan ora bisa mati, duwe hak kanggo dibebasake lan dipisahake utawa disambungake utawa tumindak liwat awak pikir, awak kepinginan lan awak fisik. Mahatma minangka kasampurnan lan ngrampungake evolusi. Nafas minangka wiwitan involusi jagad sing diwujudake kanggo pendhidhikan lan kasampurnan pikiran. Individualitas minangka pungkasane evolusi lan kasampurnan pikiran. Mahatma minangka pangembangan individualitas utawa pikiran sing lengkap lan lengkap, sing menehi tandha pungkasan lan prestasi evolusi.

A mahatma minangka pikiran sing mandhiri kanthi mandhiri saka alam sing luwih murah tinimbang jagad napas spiritual. A mahatma gegayuhan karo napas miturut ukum, kabeh prakawis diwujudake saka alam semesta, lan kabeh kedadeyan kasebut diwujudake maneh menyang unmanifested. A mahatma gegayuhan karo ide, kasunyatan sing abadi, kasunyatan cita-cita, lan miturut jagad sensoro katon lan sirna. Minangka obyek lan jinis ing jagad fisik, lan pikiran ing jagad kepinginan, lan cita-cita ing jagad pemikiran, nyebabake tumindak dening makhluk-makhluk kasebut ing jagad kasebut, mula uga ana ide-ide ukum sing selaras miturut lan lan ngerti Fahas tumindak ing spiritual donya napas.

Adept ora luput saka reinkarnasi amarga durung ngalahake kepinginan lan ora dibebasake saka virgo lan kalajengking. Sawijining master wis ngalahake kepinginan, nanging ora bisa dibebasake saka kabutuhan kanggo reinkarnasi amarga nalika dheweke wis nguwasani awak lan kepinginan, dheweke bisa uga ora bisa ngrampungake kabeh karma sing ana gandhengane karo pikiran lan tumindak kepungkur, lan ora bisa ditindakake. kanggo nindakake ing awak jasmani saiki kabeh karma sing wis ditimbulake ing jaman kepungkur, bakal dadi kewajiban kanggo reinkarnasi ing awak lan kahanan sing dibutuhake supaya dheweke bisa nindakake karma kanthi lengkap lan lengkap. marang hukum. Mahatma beda karo sing mahir lan master amarga ahli kasebut isih kudu reinkarnasi amarga dheweke isih nggawe karma, lan master kudu reinkarnasi amarga, sanajan dheweke ora nggawe karma maneh, dheweke ngupayakake apa sing wis digawe, nanging mahatma, wis mandheg nggawe karma lan wis ngrampungake kabeh karma, wis bebas saka kabutuhan kanggo reinkarnasi. Tegesipun tembung mahatma menika cetha. Ma nunjukake manas, pikiran. Ma minangka ego utawa pikiran individu, dene mahat minangka prinsip universal pikiran. Ma, pikiran individu, tumindak ing mahat, prinsip universal. Prinsip universal iki kalebu kabeh alam semesta sing diwujudake lan jagade. Ma minangka prinsip pikiran sing beda karo individu, sanajan ana ing mahat universal; nanging ma kudu dadi individuality lengkap, kang ora ing awal. Ing wiwitan ma, pikiran, tumindak saka donya spiritual ambegan ing kanker tandha (♋︎), napas, lan isih ana nganti kanthi involusi lan pangembangan prinsip liyane titik paling ngisor involusi tekan ing libra (♎︎ ), jagad jasmani seksual, saka ngendi prinsip-prinsip liyane sing dibutuhake kanggo pangembangan lan kasampurnan pikiran kudu berkembang. Ma utawa pikiran tumindak ing mahat utawa pikiran universal liwat kabeh fase involusi lan evolusi nganti muncul lan munggah pesawat kanthi pesawat, jagad kanthi jagad, menyang pesawat ing busur munggah sing cocog karo pesawat sing diwiwiti ing busur mudhun. Iku wiwit mudhun ing kanker (♋︎); titik paling murah yaiku libra (♎︎ ); saka ing kono wiwit munggah lan munggah menyang capricorn (♑︎), yaiku pungkasaning perjalanan lan pesawat sing padha mudhun. Iku ma, pikiran, ing wiwitan involusi ing kanker (♋︎); iku ma, pikiran, ing pungkasan évolusi ing capricorn (♑︎). Nanging ma wis ngliwati mahat, lan dadi mahat-ma. Tegese, pikiran wis ngliwati kabeh fase lan derajat saka pikiran universal, mahat, lan wis manunggal karo lan ing wektu sing padha ngrampungake individualitas lengkap, mulane, mahatma.

(Kanggo dilanjutake)