THE

WORD

BANTEN

(Terus)

Desire Ghosts of Dead Men

HANYA kepinginan hantu bisa uga padha ing feed ing swasana ati utawa liwat awak manungsa sing padha. Nulise gondho dadi dipakani bisa uga padha utawa beda. Yen rong hantu sing kepinginan padha uga dipangan wong siji, bakal ana hantu katelu, sing uga bakal mangan, amarga bakal ana konflik ing antarane loro, endi sing kudu duwe manungsa, lan energi psikis sing diasilake minangka asil konflik narik lan feed kepinginan wong mati sing seneng konflik.

Jinis kepinginan wong-wong sing mati sing padu kanggo nduwe awak manungsa sing urip, hawa nafsu sing paling kuat bakal ngrebut lan nduwe yen wis nuduhake kekuwatan lan kemampuan ngontrol dheweke. Yen kepinginan wong-wong sing wis mati ora bisa meksa nindakake perkara sing dikarepake liwat kekarepane alam, dheweke nyoba liya supaya bisa sukses. Dheweke nyoba nyurung dheweke kanggo njupuk obat utawa alkohol. Yen dheweke bisa dadi ketagihan kanggo nggunakake obat-obatan utawa alkohol, mula dheweke bakal bisa nolak kakehan, kanggo nyukupi karepe.

Badan lan swasana alkohol utawa fiend narkoba nawakake akeh pelabuhan kepinginan wong-wong sing wis mati, lan ana uga ing wektu sing padha utawa berturut-turut utawa korban. Memedi alkohol alkohol nalika wong mabuk. Nalika mabuk, manungsa bakal nindakake samubarang sing ora ditindakake. Nalika wong mabuk ing salah sawijining pirang-pirang hawa nafsu sensual sing bakal nyebabake dheweke, ing tumindak sing nyebabake dheweke tumindak. Dadi, hawa nafsu sing kejem bakal ngrebut wong lanang kasebut, nalika isih asor, ngomongake tumindak kejem lan tumindak ala.

Kepenginan setan wong mati bisa uga nuwuhake hawa nafsu sing ala marang wong mabuk lan njaluk tumindak kekerasan. Serigala getih sing keluwen kepengin memedi wong sing wis mati, banjur bakal ngombe arak kanggo nyerang, saengga, hantu serigala, bisa nyerep intine urip getih nalika mili saka nyerang. Iki nyebabake owah-owahan ing sifat akeh wong mabuk. Iki nyebabake akeh pembunuhan. Sajrone siji wektu mabuk, bisa uga duwe telung jinis macem-macem jinis hantu sing dipakani utawa dheweke.

Ana bedane antara pakulinan sing biasa lan mabuk périodik. Pemanasan périodik yaiku salah sawijine motif sing mendhung yaiku nglawan alkohol lan mabuk, nanging uga duwe kepinginan kanggo omben-omben alkohol lan sawetara sensasi sing ngasilake omben-omben. Pemanasan sing biasa yaiku salah sawijine, yen ora cukup, mandheg nglawan semangat alkohol, lan rasa moral lan motif moral sing ditindakake supaya ngidini dheweke dadi reservoir ing ngendi alkohol kepengin memedi utawa memedi saka wong sing wis mati. munggah apa sing dikarepake. Peminum sing sabar sing ujar, "Aku-bisa-ngombe-utawa-ayo-dadi-kaya-kaya-aku-weruh," ana ing antarane wong lanang sing biasa-biasa. Kapercayaan iki minangka bukti ora nggatekke yen dheweke ngombe ana tanggung jawab sing dipeksa dadi salah siji utawa liyane saka rong jinis santai, ing ngendi dheweke kepengin banget memedi, lan ing ngendi dheweke nyenengake rasa kepinginan.

Kejaba macem-macem mantu wong-wong sing wis mati sing beda saka saben telung akar sing dikarepake dijenengi, seksualitas, gregetan, lan kekejeman, ana pirang-pirang fase liyane sing ora bisa ditemoni, lan ngerti cara nambani nalika ngerti conto sadurunge ditemokake, lan nalika dheweke ngerti kepiye cara ditrapake kanggo wong-wong sing dioyak-oyak lan kuwatir karo kepinginan kaya wong mati.

Sampeyan ora kudu ngira, amarga kepinginan wong-wong sing wis mati, dipakani wong sing urip, mula kabeh wong sing urip iku padha mangan para hawa nafsu. Mbok menawa ora ana sing urip sing durung nate ngrasakake manawa ana gairah kepinginan, sing narik kawigaten lan panganan kanthi narik kawigaten, ala, kejahatan, meri, cemburu, gething, utawa bledosan liyane; Nanging kepengin mantu wong mati ora bisa dadi familiar, lan ora kepengin weruh lan kabeh wong sing urip. Ngarsane sawijining hantu kepinginan bisa uga diweruhi anane pengaruh sing diasilake.

Vampire tartamtu yaiku hawa nafsu wong sing wis mati. Ngengingi memedi enteni yen turu kaya tangi. Ndhuwur (Sabda, Oktober, 1913) wis disebutake vampir, yaiku hawa nafsu wong sing tiwas, lan ngrasakake awak sing turu sajrone turu. Vampir biasane saka kelas sensualitas. Dheweke ngrumusake awake dhewe dening panyerapan esensial immaterial tartamtu sing nyebabake wong turu wis ilang. Biasane dheweke nyedhaki turu sing ngalamun sing disenengi saka jinis lawan. Nanging penampilan sing apik banget, mung sing nyamar saka memedi kepinginan seksual saka antarane wong jahat lan sing ala.

Perlindhungan bisa uga ditindakake dening korban manawa korban kasebut ora seneng karo bagean kasebut minangka lapangan operasi kanggo foraging mati. Perlindhungan ditanggung kanthi cara murni. Usaha kasebut kudu ora dadi isin; bisa dadi upaya sing andhap asor, nanging kudu dadi gaweyan, digawe ing wayah awan lan kanthi tulus lan jujur. Wong munafik ing ngarsane Diri sing Maha Dhuwur iku salah sawijining dosa gaib.

Ora ana hantu vampire wong sing wis mati utawa sing urip sing ora bisa mlebu swasana turu, kajaba pikirane lan kepinginan sajrone jam-wayah tangi wis ngidini pasif utawa kerja sama kanthi positif kanthi gegayuhane khayangan.

(Kanggo dilanjutake)