THE

WORD

BANYU sing durung tau dadi wong

(Terus)

Beda utama antarane manungsa lan unsur yaiku unsur-unsur ora mikir, lan unsur-unsur kasebut ora duwe badan fisik sing permanen, lan unsur-unsur kasebut ora duwe gegayuhan sing beda-beda kaya manungsa. Unsur mung nduweni karep dhewe-dhewe, yaiku geni, hawa, banyu, utawa bumi. Wong lanang kepengin karo apa wae sing durung nate dialami lan kabeh sing durung sinau dheweke ora ngerti. Kepinginan unsur maju luwih ndhuwur dadi abadi liwat hubungane karo manungsa; nanging unsur-unsur kasebut, pengin kekarepan, ora bakal ngenalake awake dhewe lan ora ngerti wonge nganti wong cukup lan cukup suci kanggo unsur-unsur kasebut supaya bisa dipilih, amarga manungsa ora bisa menehi keabadian unsur liwat konsolidasi nganti dheweke cukup kuwat lan murni lan bisa ngontrol alam fase. Kepinginan utama unsur liya yaiku entuk sensasi. Dheweke bisa nggawe sensasi kewan, nanging sensasi sing paling angel dialami liwat awake manungsa lan biasane kedadeyan tanpa kawruh babagan manungsa lan wanita manawa unsur-unsur wis entuk sensasi.

Unsur-unsur sing terus-terusan - utamane geni lan udhara, nduweni wujud, yaiku nalika awake manungsa, luwih unggul ing rutinitas lan kaendahan. Badane, yen katon ing kahanane dhewe, lan sadurunge katon awake dhewe manungsa, katon kualitas hantu fisik wong uripndeleng Tembung, Agustus, 1913), nanging ora kasar.

Mantu iki, nalika katon, bisa nganggo busana gaya apa wae. Dheweke bisa uga diterangake minangka manungsa sing sampurna kabentuk saka salah siji jinis, ora kalebu maksiat sing wis tuwa ing donya, animasi dening urip sing sejatine alam, duwe kepinginan sing kaya bocah, nanging ora duwe intelijen dhewe, lan nanggepi Cerdas ing jagad bumi. Unsur sing kaya ngono bakal katon kaya wong lanang utawa wadon, tanpa cacat utawa penyakit, luwih apik tinimbang bocah sing sehat lan sehat, lan tumindak kanthi cara lan wicara. Miturut kemajengan, bisa uga bisa menehi respons menyang Kepinteran jagad sing bisa uga Intelligence tumindak liwat sawijining, banjur bakal bisa mlebu ing obrolan apa wae sing ana gegayutan karo unsur lan bisa uga kanggo wong.

Mesthine ora kabeh yen memedi alam katon apik banget. Sawetara bisa ndhelikake. Ana sing grapyak karo wong liya, sing liyane ora grapyak. Sawetara ngerti manungsa lan penggaweyane, wong liya ora ngerti yen ana manungsa sanajan melu nindakake tumindak. Sawetara bisa ndeleng jagad iki liwat mripate manungsa, nalika liyane ndeleng wong liya ora bisa ngrasakake jagad iki. Sawetara ora bisa ndeleng jagad iki kaya sing katon ing manungsa, lan bisa ndeleng utawa ngerteni bagean sing ana ing unsur sing ana. Nanging saben unsur golek sensasi.

Unsur dhasar minangka paling dhuwur saka unsur-unsur sing paling ngisor, lan ana uga sing dadi ibadah. Sing paling dhuwur saka unsur dhasar yaiku pamrentahan sing ngisor.

Tembung panguasa tegese wong sing menehi pesenan; ora ana pitakonan babagan pitakonan utawa uga ora pathet. Unsur dhasar sing manut kanthi temenan, kanthi alami, kaya kekarepane dhewe. Sapa wae sing duwe wewenang kanggo mrentah bakal dituruti dening unsur apa wae sing ana ing sangisoring panguwasa. Panguwasa sing saben unsur manut miturut sing menehi wewenang. Intelijen utawa pikiran minangka kekuwatan sing ora dingerteni, sanajan ora bisa ndeleng, dheweke tetep ndherek lan manut.

Alesan kenapa djalmo unggul ing antarane unsur ndhuwur lan ngisor, malaekat lan allah-allah, ngupaya sesambungan karo manungsa lan ngurmati manungsa sanajan dheweke bisa ngremehake dheweke, yaiku liwat wujud wong liya sing ngerti tumindak mandhiri. Intelligence sing ora dingerteni gedhe. Dheweke ngerti manawa manungsa bisa tumindak utawa nglawan Intelligence kasebut, sanajan dheweke ora bisa tumindak nglawan kasebut. Kawicaksanan gedhe ing jagad, dheweke ora bisa ndeleng, dheweke ora bisa ngerti. Unsur dhasar bisa mbédakaké wujud — ing sisih sphere sing ora ditemtokake - ing endi Intelligence tumindak sithik, nanging ora ana unsur-unsur ngisor sing bisa ndeleng wujud kasebut. Manungsa nggantosi, Kepinteran kasebut.

Akeh unsur ora ngerti sejatine manungsa ora nggunakake kekuwatan sing diduweni. Dheweke ora ngerti manawa manungsa, sanajan duwe kekuwatan kasebut, durung sadhar saka bandhane. Dheweke ora nggatekake manawa manungsa, yen ngerti babagan duweke, ora bakal bisa digunakake nganti dheweke wis ngerti carane. Dheweke rumangsa yen makhluk gedhe kudu entuk kekuwatane. Dheweke kaget amarga sumber daya sing akeh kasebut kudu mbuwang zat lan nglampahi wektu kasebut ora ana sing penting, tegese urusan sing sithik, sing tanpa prentah manungsa, mula dheweke ora bakal prihatin. wektu nalika manungsa bakal nindakake apa sing dikepengini, yaiku, nyampekake marang sifat-sifat abadi, lan nalika bisa ijol menehi layanan sing bakal dikepengini. Dheweke bakal siap mlebu asosiasi karo dheweke, yen dheweke wiwit ngerti kepiye apa dheweke, lan yen dheweke duwe kewan sing dikendhaleni. Mangkono kanthi unsur paling murah saka elemen ngisor.

Ing sawetawis, unsur-unsur liyane, sing ora maju nganti saiki, terus ngubengi lan ngliwati manungsa lan ndesek dheweke supaya bisa ngatasi keluwen lan nyenengake, supaya dheweke bisa uga duwe sensasi. Unsur sing ora dikandhani unsur iki ora mesthi jinis sing mbebayani. Apa wae masalah sing bakal ditimbulake manungsa, obyek kasebut ora bakal nandhang lara utawa rasa sedhih. Dheweke ora bisa ngerti lara utawa prihatin kaya sing wis ngerti. Nyeri ora duwe arti kanggo wong-wong mau, kayadene kanggo manungsa. Dheweke ngrasakake rasa lara, kaya rasa nyenengake, amarga sensasi kasebut. Dheweke bakal olahraga ing lara manungsa kaya sing ditindakake. Kesenengane yaiku nandhang lara utawa kesenengan. Yen wong bakal repose, dheweke bakal nggegirisi, nggambarake dheweke, nggusah, nganti dheweke percaya manawa repose iku kurang, ora bosen, lan ora ana asil. Dadi dheweke nindakake apa-apa, supaya bisa nolak kawicaksanan sing diutus dheweke. Sawise dheweke wis ngrasakake sensitif, yaiku, kemampuane kanggo njaluk sensasi sing apik, mula dheweke bakal sedhela.

Dheweke dadi pamimpin utama ing bola, jamuan, dolanan sosial, hiburan, olahraga nasional, petualangan, lan ing ngendi wae ana animasi lan kegiatan, utamane para muda. Yen wong mikir manawa dheweke lagi seneng, wong, pikiran, ora nyenengake dhewe, nanging unsur-unsur ing wong iku bisa nyenengake, lan dheweke, perkara sing kurang ajar, ngerteni awake dhewe kanthi seneng.

Gembira lan animasi ing angkat, ngrangkul, mlumpat, ngleyang, ayunan, lan corak ing irama ing nari; semangat dhuwur ing nglangi, prahu, lelayaran, mabur; impetuosity lan kahanan sing durung mesthi ing Chase; keluwen emas saka prospector; pangarep-arep lan eagerness ing serangan ngarep lan nesu ing muff, saka nonton ing mirah; sensai saka kacepetan mobil lan gesekan angin ing motoring; geger saka kroso kacepetan lan kejut saka kabisat jaran galloping; bungah saka ngleyang lan gesekan saka es-prau ing nglereni angin; kabungahan nunggang jaran kayu sing dadi irama hurdy-gurdy; jantung deg-degan ing bebaya ing njongko dhuwur perilous; kejut saka mlumpat lan saka mudhun chute; agitasi nalika njupuk jeram utawa liwat whirlpool; kasenengan ing gegeran, ing mobs, ing bonfires, festival kembang, karnaval; bledosan ing kabeh swara, hurrahing, tangan-clapping, jotosan fishhorns, ngowahi rattles, nyeret cowbells; kasenengan ing muter kertu, lan dadu uncalan, lan gambling saben jinis; mourning tartamtu, grieving, lan semangat ing camp-rapat, kawentar, lan pagelaran saka evangelists; kabungahan ing nembang hymn sing direndhem getih; hazings lan wiwitan menyang masyarakat rahasia ing College; perayaan Dina Guy Fawke, Holiday Bank, Dina Kamardikan; jollity lan merry-making; kissing bouts, lan kasenengan seksual; kabeh iku digawa dening, lan minangka repast saka sensation, kang manungsa furnished kanggo geni, udhara, banyu, lan bumi elementals ing wong, ing delusion sing iku sing seneng.

Ora mung ing olahraga lan rasa seneng sing disenengi manungsa yen unsur-unsur ngalami sensasi lan mula bisa nyenengake. Unsur-unsur kasebut kanthi cara liya puas, lan nemokake sensasi sing dikepengini, nalika ana wong sing nandhang lara amarga lara kukul, nyeri untu, patah tulang, lesi, sores, bisul, lan nalika ana wong sing diobong ing conflagration, utawa ngrasakake lara. nyiksa. Unsur-unsur kasebut seneng-seneng sajroning conflagration gedhe, uga ing geni lamben, kaya ing ngarepan para pemeran sing terharu nganti pirang-pirang jam, kaya petugas pemadam kebakaran cepet-cepet kanggo nylametake, kayadene ing apes sing ngobong nganti mati.

Saraf ing awak manungsa kaya strings ing instrumen, sing dimainake dening unsur-unsur kanggo ngasilake saben fase emosi sing bisa diasilake. Dheweke menehi katrangan kanggo seni alam manungsa kanggo gambar-gambar kegiatan alam, lan keprungu emosine. Kabeh seniman, dadi pujangga, pelukis, arsitek, arca, utawa musisi, duwe utang gedhe kanggo unsur-unsur, amarga unsur-unsur sing ana ing pikiran para seniman, liwat panca indra, kegiatan macem-macem alam, lan nuli awake dhewe menyang penerbangan lan fancies. The romancer uga, nggunakake lan ditemoni dening unsur. Wong-wong mau semangat banget lan nggambarake pikirane, kepengin mainake karakter lan adegan sing diajarke.

Saben organ ing awak diutus saka unsur sing minangka unsur sing luwih murah. Rongga panggul, weteng, lan thoracic yaiku telu wilayah sing mainake unsur beda. Kalebu lan presiden ing kabeh iku minangka unsur manungsa. Minangka manajer umum, prinsip formatif koordinasi umum awak manungsa. Unsur dhasar manungsa iki kanggo manungsa apa unsur lingkungane ing jagad kasebut, semono uga. Pikiran ing manungsa yaiku unsur manungsa apa intelijen ing jagad iki. Ing dorongan saka unsur manungsa, saben organ nindakake fungsi sing kapisah ing ekonomi umum awak; lan ing ngisor unsur kasebut, kabeh tumindak tanpa tenaga, kayata respirasi, pencernaan, penyerapan, ekskresi, sirkulasi, turu, wutah, lan bosok ditindakake.

Unsur manungsa dikelola dening alam, yaiku, unsur intine, makam bumi. Unsur manungsa gegayutan karo unsur sifate kanthi ambegan. Unsur manungsa yaiku gegandhèngan karo awak kanthi saraf. Unsur manungsa iki nduweni sifat geni papat, hawa, banyu, lan bumi. Unsur manungsa dhewe, miturut kelas, yaiku unsur banyu, lan dadi telung klompok elemen ngisor, padha karo sing diarani resmi.

Nelpon lan kecenderungan lan nasibe manungsa ditemtokake dening solah bawa. Yen unsur-unsur bumi dadi dhasar, dheweke bakal dadi panambang, petani, wong darat. Gegayuhane bisa beda-beda saka siji sing nggali ing weteng bumi dadi peminjam dhuwit lan raja dhuwit lan dhuwit dhuwit. Yen unsur banyu utama, dheweke bakal dadi wong kali, wong Ferry, utawa ngetutake segara utawa ngupaya kepenak ing jero banyu, utawa dadi tukang masak sing apik. Yen unsur-unsur hawa udhara, dheweke bakal dadi gunung, climber, runner, seneng nganggo motor, mabur. Wong kasebut umume ora kena pusing; dheweke yakin sikil nalika pindhah ing jarak adoh saka lemah. Wong-wong sing dikendhaleni karo elemen geni, luwih becik dadi tukang dagang, pelebur, petugas pemadam kebakaran, lan sing seneng nyembah srengenge.

Yen wong ngucapake jinis vokasional lan pastime, iki nuduhake yen unsur-unsur unsur khas dadi dominan. Yen wong ngrasakake kecenderungan alami utawa sukses luwih saka siji panggilan utawa olahraga, ing kasunyatan sing dikendhaleni dening unsur-unsur sing beda, iki minangka tandha manawa ora ana kelas siji sing duwe prekara, nanging loro utawa luwih unsur sing dituduhake kanthi apik -up.

Yen ana sing rumangsa omah omahe ana ing banyu, ora prelu mbayar bayaran utawa sepira gedhene lan akeh calon uripe, lan dheweke wis lunga menyang darat, mula unsur-unsur bumi meh ora ana. Wong kaya ngono, ora bakal sukses ing daratan, lan uga ora bakal nganggep dhuwit. Dhuwit biasane bakal ngatasi masalah.

Yen ana wong sing nggegirisi banyu, iki nuduhake unsur-unsur banyu ora duwe bagian utawa konstitusi; mula, unsur-unsur banyu dadi ora bisa dingerteni karo dheweke lan dheweke bakal sukses karo banyu sing sethithik.

Wong sing ora duwe unsur udhara udakara sawetara, ora bisa menek, nyabrang trestes, munggah tangga tanpa ril, ora bisa mandhiri saka lemah, ora bisa ndeleng mandhuwur utawa saka pucuk sing gedhe tanpa vertigo. Dheweke dicekel amarga wedi tiba lan supaya nggambarake pusat gravitasi ngluwihi awake dhewe, awak bisa uga ngetutake. Kayata kasebut ora kudu nyoba balon utawa aeronaut, amarga kejut saka pengalaman kasebut bisa uga ngalami bejat.

Yen ana kekurangan unsur geni ing awake, wong kasebut bakal wedi geni, bakal wedi srengenge. Dheweke ora bakal sukses ing ngendi geni prihatin lan tanggung jawab ngalami kerugian lan nampa ciloko awak. Sunburns lan sunstroke lan asil yaiku wong liya.

(Kanggo dilanjutake)