THE

WORD

BANYU sing durung tau dadi wong

(Terus)

Kutuk lan berkah

CURSING yaiku tumindak nggawe sesambungan ing ngendi khayalan alam bisa nyebabake piala sing diturutake lan diturunake marang wong sing dikutuk. Ngipat-ipati asring nyebabake nyiptakake makhluk sing nyebutake lan ngrampungake manawa tumindak ala utawa tumindak ala dhewe, mula dheweke bisa katindhes dening wong sing ipat-ipat. Yen kutukan diucapake, ora ana gandhengane karo wong sing diluncurake, nanging bakal ngetrapake sapa sing ipat-ipat, kajaba wong sing dikutuk menehi hak ipat kanggo menehi pengaruh. Iki hak lan uga kekuwatan diwenehake dening sawetara tumindak sing cilaka kanggo wong sing sumpah utawa sawetara wong katelu. Wong kursid bisa uga mung dadi instrumen sing ditudhuhake kanggo wong sing salah. Kutuk bapa lan utamane ibu ora ana kuwasa, yen dibuwang tumrap bocah sing ala. Kutuk dadi langsung lan kuat amarga getih lan hubungane karo wong tuwa lan bocah. Kajaba iku, kutukan bocah marang wong tuwa sing nindhes lan nganiaya, bisa uga ditrapake kanthi asil sing nyenengake. Kutuk bocah wadon sing dibuwang kanggo pacangan sing wis ngambah dalane uga bisa ngrusak dheweke.

Kekuwatan ipat dumunung ing konsentrasi kasebut ing papan sing akeh akeh tumindak ala sing bakal ditindakake kanthi rutin, lan bakal ditemoni sajrone wektu sing luwih gedhe, yaiku, yaiku sajrone urip utawa sawetara urip, lan apa tumindak ala bakal dicopot saka kekuwatane krasa. Yen kutuk kasebut diucapake kanthi bener dening wong sing nduweni sifat alami utawa sing dikalahake wong-wong tumindak ala kanggo nggambarake piala kasebut lan nyedhaki dheweke lan nggawa dheweke mudhun, banjur dikutuk, dadi nasibe.

Meh saben wong, sajrone uripe, menehi bahan sing cukup kanggo nggawe kutuk. Iki dudu tokoh lisan. Yen ngomong babagan awak kutukan, kita ngomongake kasunyatan, amarga kutukan iku sawijining unsur. Badan kasebut digawe saka piala, lan iki, kanthi nggawe unsur, dilebokake menyang wujud lan diatur kanthi ukara kutuk, yen diucapake dening salah sawijining kelas loro saka wong ing ndhuwur, yaiku: , wong-wong sing duwe kekuwatan kanthi alami, lan wong-wong sing dikandhani tumindak jahat kasebut kanthi salah utawa wong katelu.

Unsur sing digawe ing wangun kutukan tetep nganti kutukan kasebut rampung, lan uripe wis entek. Tiyang ingkang ngipat-ipati saged ndadak pikantuk ilham kangge damel ipat-ipat, lajeng tembung-tembung kutukan punika kados-kados mili alami lan asring ritme ing tutuk. Wong ora bisa ngipat-ipati ing bakal. Wong murka, jahat, sengit ora bisa ngipat-ipati saka karsane. Bisa uga nggunakake tembung sing muni kaya kutukan, nanging tembung kasebut ora nduweni daya kanggo nggawe unsur. Nyipta unsur, yaiku kutukan sing nyata, bisa ditindakake yen kahanan kasebut cocog karo sing wis kasebut.

Sanajan meh kabeh wong digawe kanthi cekap kanggo menehi awak kutuk, nanging ora mungkin bakal nggawe unsur kasebut yen tumindak tumindak tumindak kriminal kasebut kudu menehi kepikiran lan tumindak sing apik, sing cukup kuwat kanggo nyegah gaweyan kasebut. ing unsur.

pangestune

Kaya bahan kanggo awak lan kanggo nggawe unsur sing dadi kutukan, diwenehake karo pikirane lan tumindak wong sing dikutuk, mula bisa uga wong menehi pikiran sing cukup lan tumindak sing apik, supaya wong sing duwe hadiah alam muga-muga diberkahi, utawa sapa tumindak sing apik kanggo wong sing diberkahi, digawe instrumen kanggo wektu kasebut, kanggo ngundang lan menehi berkah.

Kasedhiyan minangka unsur, awak yaiku saka pikirane lan tumindak sadurunge. Unsur kasebut bisa digawe nalika ana kedadeyan sing cocog, kayata mangkat utawa mati saka wong tuwa, utawa mlebu perjalanan, utawa wiwitan karir. Wong sing awake dhewe lara, ora bisa ditindhes utawa apes, lan utamane ing antarane wong-wong tuwa, bisa uga menehi berkah sing efektif kanggo wong sing wis nyoba tanpa mentingake kanggo nindakake kabecikan.

Saliyane loro kelas wong sing kasebut, yaiku wong-wong sing duwe hadiah berkah asli utawa ngipat-ipati, lan wong-wong sing takdir nggawe alat sing cocog kanggo nyumpahi sumpah utawa menehi berkah marang dheweke, ana kelas wong sing duwe kawruh babagan ukum umume ora dingerteni lan sing bisa kanthi ngucapake kutuk bisa nglampirake siji utawa luwih saka hantu alam ala kanggo wong liya, lan dadi blight urip wong sing dikutuk, utawa sing bisa nambahi unsur sing apik kanggo wong lan mulane menehi malaikat wali, sing nglindhungi nalika mbebayani, utawa nulungi dheweke ing janji. Nanging ing kabeh kasus, apa sing kudu ditindakake kudu miturut hukum karma lan ora bakal bisa ditindakake.

(Kanggo dilanjutake)