THE

WORD

♋︎

IMAGINASI

(Wis rampung)

Ing pikirane ana sumber saka imajinasi sing narik panganan. Kecenderungan lan motif ing urip bakal nemtokake saka sumber imajinasi. Wong sing fakultas gambar aktif nanging ora duwe daya kanggo mikir, bisa uga duwe konsep akeh macem-macem wujud, nanging tinimbang urip lan wujud lengkap, dheweke bakal keguguran, isih lair. Iki bakal dadi kapentingan lan menehi kasenengan kanggo individu kasebut, nanging ora ana gunane kanggo donya. Manungsa kudu mikir, dheweke kudu mikir dalan menyang alam pikiran, jagad mental, sadurunge bisa menehi wujud sing cocog kanggo pikirane sing bakal digawa menyang jagad psikis lan fisik. Yen dheweke ora bisa mlebu ing alam pikiran, pikirane sing ngrangsang dheweke ora bakal kaya dheweke[1][1] Manungsa, pikiran inkarnasi, iku wong buangan saka omahe ing donya mental, donya pikiran. Pikiran sing becik lan tumindak becik mbayar tebusan, lan pati minangka dalan kanggo bali menyang omah kanggo istirahat - mung kanggo istirahat. Sajroning urip ing bumi, arang banget bisa nemoni dalan bali, utawa sedhela ndeleng omahe. Nanging dheweke bisa nemokake dalan nalika isih ana ing jagad iki. Carane yaiku kanthi mikir. Pikiran straggler sing ora terus-terusan nyegat lan ngganggu dheweke, lan nuntun dheweke nalika dheweke nyoba mikir, amarga pangalihan lan kesenengan lan godaan ing donya mimpin dheweke adoh saka tanggung jawab lan tugas urip. Dheweke kudu mlaku liwat gerombolan pikirane sing ora bisa ditindakake ing antarane dheweke lan tujuane.- ora saka jagad mental, lan dheweke ora bakal bisa nyekel lan ngerti lan ngadili lan ngatasi. Nalika dheweke mlebu ing alam pikiran, dheweke bakal nemokake pikirane lan pikirane sing bakal diwenehi wujud lan bakal digawa menyang jagad iki liwat imajinasi. Dheweke mlebu ing alam pikiran kanthi nyoba mikir, kanthi disiplin cahya sadar kanggo fokus ing pamikiran abstrak sing dikarepake, nganti dheweke nemokake lan ngerti. Iman lan karsa lan kepinginan sing dikontrol perlu kanggo miwiti lan terus mikir, nganti subyek pamikiran ditemokake lan dikenal.

Iman ora dadi pitakon utawa kepenginan utawa kapercayan ing kamungkinan. Iman punika bebener sing ditetepake ing kasunyatan saka subyek pamikiran, lan bakal dikenal. Ora ana usaha sing ora bisa ditemokake; Ora ana kegagalan, nanging sing amba saka tandha, bakal ngganti iman, amarga iman kuwi teka saka kawruh, kawruh kang dituku ing urip liya lan tetep kanggo manungsa kanggo ngaku lan ngamanake. Nalika salah sawijining nduweni iman lan kepengin tumindak, pilihane ngasilake kekuwatan; piyambakipun mindhah pikiranipun ing pikiranipun ingkang gadhah iman, lan pikiranipun wiwit. Ketidakmampuan kanggo mangerteni subyek pikirane ora gagal. Saben gaweyan minangka bantuan ing pungkasan. Iku mbantu dheweke kanggo mbandhingake lan kanggo ngadili bab-bab sing teka menyang sesanti mental, lan dheweke praktek cara mbuwang wong-wong mau. Luwih saka iki, saben gaweyan mbantu ngontrol kekarepan kanggo imajinasi. Kepinginan dikontrol menehi kekuatan kanggo formulir sing diprodhuksi dening bayangan. Kanthi kontrol saka kerusuhan wuta sing ngganggu pikiran, cahya pikiran diklarifikasi lan kekuwatan diwenehi kanggo imajinasi.

Memori ora perlu kanggo imajinasi, yaiku, memori indra. Pangeling-eling yaiku pangeling-eling liwat panca indera, kayata ngeling-eling lan ngeling-eling, nggambar maneh, nyuarake maneh, ngrasakake maneh, ngrasakake maneh, nyentuh maneh, pandelengan lan swara lan rasa lan ambu lan rasa sing dialami liwat raos ing gesang fisik saiki. Memori minangka layanan ing karya imajinasi sawise, nanging ora sadurunge, wong wis nemokake pamikiran sing bakal dadi karya imajinasi kanggo nggawe lan ngasilake.

Imajinasi minangka kahanan pikiran sing fakultas gambar kepeksa tumindak. Ing imajinasi tumindak fakultas citra positif lan negatif. Ing negatif tumindak minangka refleksi saka obyek indera lan pikiran, lan asumsi warna lan wujude. Fungsi imajinasi negatif dituduhake karo wong sing "imajinatif", sing kaget lan kelangan keseimbangan kanthi nggambarake barang-barang sing bisa kedadeyan (dene kewan sing yakin ora duwe imajinasi). Miturut positif tumindak, sing saka "imajinator", fakultas gambar mrodhuksi tokoh lan werna lan menehi menyang prakara, lan articulates swara, kabeh sing ditemtokake dening pengaruh saka enem fakultas liyane saka pikiran.

Kabeh obyek lan karya seni kudu diwujudake ing imajinasi sadurunge bisa diwenehi penampilan ing donya fisik. Menehi tampilan ing donya fisik kanggo bentuk sing digawe lan digawe manggon ing bayangan dening pikirane ana ngandhut, organ njaba metu mung digunakake minangka alat, dipandu dening pancet jero kanggo menehi awak njaba menyang wangun utama. Instrumen pangertèn mbangun awak saka barang-barang mentah minangka imajinasi ngrancang sawijining wangun kanggo manggon lan liwat lan masang awak.

Ekspresi seni punika mokal tanpa imajinasi. Sasampunipun ngandharaken pamikiran, para imajinator kedah damel formulir. Sawise dheweke nggawe wangun, seniman kudu menehi ekspresi lan nggawe katon ing donya. Karya-karya sing teka ing donya kanthi cara iki minangka karya imajinator, karya seni lan karya imajinasi. Artis sing kudu utawa dadi imaginator. Yen disebut seniman ora weruh formulir sadurunge nyoba nyiptakake, dheweke ora seniman, nanging mung pengrajin, mekanika. Ora gumantung ing imajinasi kanggo formulir kasebut. Iku gumantung ing memori, ing wangun pikiran liyane, ing alam-sing padha dicithak.

Miturut prosès diterangno, para imajinator artis menehi marang donya apa arti donya. Seniman mekanik nyalin saka jinis seni kasebut. Nanging kanthi karya lan pengabdian kanggo subyek kasebut, uga, bisa dadi imaginor.

Komposer-musisi mundhak ing aspirasi nganti dheweke ngandhakake pikiran kasebut. Banjur bayangane wiwit gawe. Saben karakter, adegan, sing dikarepake bakal dituduhake, katon ing kuping jero ing wangun swara, lan urip lan tumindak minangka bagean antarane swara liya sing dikelompokake ing pikirane tengah-yaiku inspirasi kanggo saben bagean , tansah ndadekake gegayutan karo bagean liyane, lan ndadekake keharmonane metu saka diskusi. Saka sing ora dingerteni, komposer mbentuk swara sing ora bisa diduweni. Iki ditulis ing wangun ditulis lan diarani wangun sing bisa diarani, supaya wong sing duwe kuping bisa ngrungokake lan ngetutake ing papan sing dilahirake.

Kanthi tangan lan sikat lan warna saka pallet, pelukis artis mbentuk wujud ing bayangan kasebut dadi katon ing visibilitas ing kanvasé.

Pemahat seni pahat lan ngarahake ngadeg metu saka watu sing kasar sing ora kasat mripat sing imajinasi dheweke wis diprakirakake dadi semblance.

Miturut daya imajinasi, filsuf menehi sistem pamikiran marang, lan mbangun dadi tembung sing ora katon ing imajinasi.

Rencana penasehat hukum lan negarawan tanpa pamrih, nyedhiyakake statute kanggo wong-wong kasebut, adhedhasar panemune langsung saka fenomena sing kepungkur. Imaginator nduweni pandangan sing ngapresiasi lan ngantisipasi owah-owahan lan ganti kondisi lan unsur anyar, sing bakal dadi faktor ing peradaban.

Sawetara wong bisa utawa bisa dadi imaginator, nanging akeh sing duwe daya imajinasi. Sing duwe daya imajinatif luwih kuat lan rentan kanggo nunjukake urip tinimbang wong sing duwe daya imajinatif sethithik. Kanggo imajinator, kanca-kanca, kenalan, wong, iku karakter aktif, sing terus manggon bagean ing imajinasi nalika piyambakipun. Kanggo wong sing ora imajinatif, wong duwe jeneng sing makili akeh utawa cilik, asil saka apa sing wis dilakoni lan saka sing bisa diitung apa sing kudu dilakoni. Miturut kekuwatan imajinatif, siji bakal gegandhèngan karo barang-barang lan wong-wong mau lan wong-wong mau bakal mlebu lan wong pikirané, utawa, barang-barang lan wong bakal ana ing njaba, bakal katon mung nalika dibutuhaké déning kesempatan. Imaginator bisa nganggo imajinasi manggon lan ditinjau ing warna, adegan sing memori dheweke wis dicithak. Dheweke bisa mbangun formulir anyar ing memori, lan nggawe adegan anyar, sing bisa ditrapake manawa memori ing mangsa ngarep. Ing imajinasi dheweke bisa ngunjungi tanah manca utawa mlebu dunya anyar lan ngalih ing antarané wong, lan entuk adegan karo apa sing durung dikontrak sadurunge. Yen wong sing ora imajinatif nganggep panggonan sing wis dikunjungi, memori dheweke ngelingake dheweke babagan fakta nanging ora mungkin nyetak ulang adegan; Utawa, yen ora, ora ana gerakan lan werna, nanging mung obyek sing ora bisa ditemokake tanpa urip, ing kabut abu-abu. Panjenengane ora bakal mbangun ing memori. Apa dheweke kudu nggambar apa sing ana?

Wong sing ora mbayangake urip kanthi aturan miturut pakulinan, bentuk lan alur sing ditemtokake, lan adhedhasar pengalaman. Dheweke ora pengin ngganti, nanging pengin terus nerusake. Mungkin dheweke mikir yen kudu ditambah, nanging ana perbaikan sing kudu ana. Dheweke dreads dingerteni. Sing ora dingerteni ora duwe daya tarik kanggo dheweke. Imaginator urip kanthi owah-owahan, miturut kesan, swasana lan emosi, adhedhasar pangarep-arep lan cita-citane. Dheweke ora wedi karo sing ora dingerteni; utawa, yen dheweke nindakake, mula dheweke bakal narik kawigaten ngulandara. Wong sing ora mbayangake biasane manut karo ukum. Dheweke ora pengin ngowahi hukum kasebut. Wong imajinatif ora sopan yen angger-angger bisa nahan inovasi. Dheweke bakal nggunakake langkah-langkah anyar lan nyoba formulir anyar.

Cara sing tanpa pamrih iku cumbersome, alon lan larang, malah mbuang wektu, pengalaman lan penderitaan manungsa, lan ngendaleni kemajuan. Miturut imajinasi akeh bisa diantisipasi lan akeh wektu lan panandhang asring disimpen. Fakultas imajinatif munggah menyang titik ramalan, bisa weruh apa pikirane wong-wong mau bakal kepekso. Giver law sing ora imajinatif mlaku kayata karo irung sing nutup ing lemah lan mung weruh apa sing ana ing ngarep irungé, kadhangkala uga ora. Siji karo bayangan bisa njupuk ing lapangan sing luwih gedhe, ndeleng karya akeh pasukan, lan sawetara sing durung katon kanggo imajinatif kasebut. Pandangan ora ngatonake mung fenomena sing kasebar, lan ora ngormati. Dheweke dipeksa bebarengan karo pakulinan. Nanging, karo wong-wong imaginasi, inti saka apa pratandha-pratanda wektu bisa digayuh, lan kanthi imajinasi cocok lan pas wektune, tegese aturan fenomena diwenehake.

Gedung istana, ngalamun, dolanan lan asap mewah, ngalamun ing wayah ngaso, hallucinations, phantasms, ora imajinasi, sanadyan fakultas imajinatif aktif ing produksi berbagai kagiatan lan kondisi pikiran. Mere planning, utamané sing saka alam utilitarian, ora imajinasi. Lan, mesthine, nyalin utawa niru ora imajinasi, mula sing mung ngasilake wangun, ora imajinatif utawa imajinator, sanadyan produksi ulang dadi artis lan ngetokne talenta.

Nalika imajinasi dianggo kanggo ngasilake bentuk alam sensuous, semangat bumi ora ngganggu, nanging nyengkuyung tumindak amarga roh bumi iki nampi kesempatan luwih gedhe kanggo ngalami sensasi liwat formulir anyar. Minangka pikiran mbayangake, dheweke sinau. Iku sinau kanthi bertahap, nanging sinau. Imajinasi mulang pikiran liwat formulir. Iku ngurmati hukum, urutan, proporsi. Kanthi pangembangan pikiran sing terus-terusan liwat wujud sing luwih dhuwur, muncul wektu nalika nggunakake imajinasi kanggo tujuan sing beda tinimbang kanggo nggawe wujud kanggo indra. Banjur pikiran ngupaya nggawe wangun abstrak, sing ora saka pikiran sehat, lan roh bumi sabanjure nentang lan pemberontak. Desire nyebar kebingungan ing pikiran, beclouds lan bedazzles pikiran. Semangat bumi nyebabake indra-indra, kepinginan lan kekuwatan awak supaya dirasakake ing peperangan nglawan pikiran sing ora bisa ditresnani, amarga isih ngupayakake wujud-bentuk pikiran sing abstrak lan makhluk rohani. Jeblugan lan imaginator bisa perang kanthi sukses nglawan wadyabala bumi iki. Yen dheweke ninggalake idealsine, semangat bumi bisa ngasilake penghormatan marang dunya amarga mujizat dheweke mbayangake donya. Yen imaginator ora nyerah, dheweke gagal utawa katon ing donya kanggo gagal. Ing kasunyatan, dheweke ora gagal. Dheweke bakal melu maneh, lan kanthi daya lan kasukman luwih gedhe. Dheweke bakal nggawa imajinasi metu saka dunyo kang bisa digunakake kanggo indra-indra, menyang alam sing dianggo kanggo semangat supernal. Sawise ing umur, imaginator bisa sukses. Ora ana sukses umum, ora ana acara biasa. Dheweke ngandhakake hukum-hukum rohani anyar kanggo donya. Dheweke ndadekake, kanthi imajinasi, wujud ing ngendi makhluk-makhluk rohani bisa teka lan bisa dadi wujud lan nyatakake.

[1] Manungsa, pikiran inkarnasi, iku wong buangan saka omahe ing donya mental, donya pikiran. Pikiran sing becik lan tumindak becik mbayar tebusan, lan pati minangka dalan kanggo bali menyang omah kanggo istirahat - mung kanggo istirahat. Sajroning urip ing bumi, arang banget bisa nemoni dalan bali, utawa sedhela ndeleng omahe. Nanging dheweke bisa nemokake dalan nalika isih ana ing jagad iki. Carane yaiku kanthi mikir. Pikiran straggler sing ora terus-terusan nyegat lan ngganggu dheweke, lan nuntun dheweke nalika dheweke nyoba mikir, amarga pangalihan lan kesenengan lan godaan ing donya mimpin dheweke adoh saka tanggung jawab lan tugas urip. Dheweke kudu mlaku liwat gerombolan pikirane sing ora bisa ditindakake ing antarane dheweke lan tujuane.