Telung donya, nylempet lan nanggung donya fisik, sing paling ngisor, lan sedimen telu.

-The Zodiac.

THE

WORD

ELING MELALUI ILMU

II

IT bakal katon saka sadurunge, kaya sing dituduhake ing Tokoh 30, yen tandha evolusi saka libra (♎︎ ) kanggo capricorn (♑︎) minangka pelengkap kanggo tandha involusioner saka kanker (♋︎) kanggo libra (♎︎ ). Dene sing paling dhuwur mudhun menyang, lan tumindak liwat, sing paling murah kanthi involusi, sing paling ngisor saiki mbukak lan munggah maneh menyang sing paling dhuwur; sing saben tandha padha karo liyane ing pesawat dhewe; sing pratandha involutionary ora mangertos piyambak dening involution; sing saben mbutuhake tandha pelengkap kanggo mangerteni. Contone, wangun ora bisa dhewe tumindak ing wangun (♍︎), mbutuhake kepinginan (♏︎), sing ana ing bidang evolusi, apa, ing bidang sing padha, nalika involuting, lan, mulane, wujud ora bisa tumindak tanpa kepinginan, nanging kepinginan tumindak liwat wujud; supaya virgo (♍︎), wangun, lengkap lan fungsi nalika kalajengking (♏︎), kepinginan, aktif. Maneh, sagittary (♐︎), pikiran, minangka pelengkap kanggo leo (♌︎), urip; sagitarius (♐︎), panginten, punika, ing bidang evolusi munggah, apa leo (♌︎), urip, ana ing involusi, ing bidang sing padha; nanging leo (♌︎), urip, ora bisa ngerteni dhewe utawa ngarahake awake dhewe. Iki mbutuhake pamikiran universal, sagittary (♐︎), tumindak liwat individualitas (♑︎) saka wong spiritual kanggo kanthi sadar ambegan pikirane menyang urip zodiak mutlak lan nuntun lan ngarahake urip miturut pamikiran kasebut. Bakal katon manawa ilmuwan ora bisa spekulasi babagan jagad ambegan geni primeval amarga dheweke mbatesi awake dhewe menyang jagad pamikiran, lan mulane nutup kabeh cahya saka wong spiritual saka zodiak spiritual. Mung kanggo wong sing wis ngrambah ing pembangunan sembarang tandha ing busur évolusi, iku bisa kanggo ngerti pesawat kang lan ngerti kabeh sing ana ing sangisore pesawat, nanging ora bisa ngerti apa sing ana ing ndhuwur pesawat kang. tumindak.

Wong fisik dumadi saka pitu konstituen kulit, daging, getih, lemak, balung, sumsum, cairan seminal, kabeh bisa dirasakake. Enem pertama ditarik lan dijupuk saka panganan ing bumi lan unsur-unsur. Ingkang pungkasan yaiku udan prinsip sing diproduksi dening badan lan ego kontak awak lan proyek sing nyiptakake loro kuman kasebut, lan minangka rencana miturut sing dibangun ing awak anyar, sing dadi badan anyar. wektu.

Badan fisik diwakili dening tandha libra (♎︎ ), jinis, sing lair ing jagad fisik, nanging wujud awak dilambangake karo tandha virgo (♍︎), guwa-garba, ing ngendi wujud, sadurunge lair, dibangun lan dijlentrehake minangka awak fisik. tandha leo (♌︎), urip, iku liwat kang materi wis precipitated menyang wangun awak, kang mboko sithik develops lan mundhak ing ukuran. Iku liwat getih saka ibu sing awak fisik jabang bayi dibangun; kanthi presipitasi getih sing terus-terusan, awak terus tuwuh lan berkembang nganti tekan wates pangembangan ing zodiak fisik, guwa-garba, banjur urip (♌︎) terus mundhak lan pungkasane meksa saka matriks fisike (♍︎) menyang jagad njaba fisik minangka awak jinis, libra (♎︎ ). Nanging ora ana proses kasebut sing bisa ditindakake yen ora amarga jagad napas sing kalebu simbol kanker tandha (♋︎), ambegan, sing liwat lan kanthi cara getih dioksigenasi lan tetep ing sirkulasi konstan. Sawise lair, wujud bocah kasebut terus tuwuh lan berkembang, nanging isih amarga patang pratandha lan prinsip sing wis kasebut, wujude dibangun.

Badan fisik minangka barang sing bakal diasilake nganti lair. Prinsip sabanjure bakal dikembangake lan kabeh wong liya menehi pinunjul yaiku kepinginan. Nafas terus ngrangsang getih sing ngubengi kabeh awak fisik ing njero awak bentuk astral. Kemajuan fisik kanthi pangembangan organik lan nalika nindakake prinsip prinsip kepinginan. Kekarepan ing bocah kasebut nandhani tahap evolusi kamanungsan yaiku manungsa kewan sing dipandu mung naluri lan kepinginan.

Ing wektu iki, kekuwatan mikir dadi nyata, lan ora ana kemungkinan keturunan, gumantung karo sifat pamikiran babagan watesan lan kegiyatan. Yen pamikiran kasebut diuripake kanggo rasa sehat pikiran sehat mung, kegiatan manungsa diwatesi karo zodiak psikologis liwat manungsa fisik ing jagad fisik lan zodiak, nanging yen ana uga kepinginan intelektual lan tujuane saka sifat intelektual. kagiyatan manungsa mundhak uga menyang zodiak mental ing jagad mental. Yen pangembangan mental iki kudu ditrapake ing jagad fisik, mula mental bisa tumindak psikis lan liwat fisik. Nanging ora tanpa kawruh bisa uga wong spiritual, saka zodiak spiritual lan jagad, tumindak liwat wong mental lan wong spiritual lan kabeh liwat awak fisik.

Zodiak kasukman minangka jagad pengetahuan lan wong sing tumindak kanthi zodiak kasebut kanthi sadar, uga kudu dadi wong sing ngerti. Zodiak mental yaiku pikiran. Mung wong sing mikir bisa tumindak kanthi sadar ing jagad iki. Wong psikis makili jagad psikis utawa astral lan sapa wae sing psikis bisa mlaku ing jagad kasebut. Awak jasmani minangka manungsa fisik ing jagad fisik utawa zodiak. Badan fisik dibutuhake kanggo tumindak ing jagad fisik.

Mung ana siji dalan kanggo pangembangan kanthi teratur lan berturut-turut; tegese, manungsa kudu ngembangake kabeh fakultas lan kekuwatane kanthi rata. Pangembangan siji-sisi nyebabake kegagalan. Kabeh sisih karakter kudu dibunderaké lan dikembangake kanthi merata. Keperluan pisanan kanggo wong sing kepengin mlebu ing jagad kawruh nyata yaiku pangembangan awak sing wutuh lan sehat. Iki minangka kewajiban sing kudu dibayar ing jagad fisik. Panganan sing dijupuk ing awak fisik uga dadi bagian saka awak fisik. Badan fisik manungsa ngematake prekara sing digatekake, lan yen prakara iki dibuwang maneh bakal nggawa kesan lan alam awak kasebut. Yen pancen kesengsem penyakit, penyakit kasebut bisa uga ngrusak penyakit kasebut. Yen ngemot kesan kesehatan, bisa nambah prakara iki.

Tugas liyane kanggo jagad yaiku pendhidhikan awak. Pendhidhikan awak fisik kalebu latihan sing perlu kanggo njaga kesehatan, kanthi kegiatan lan fungsi sing terus-terusan lan sadar awak lan nglatih awak supaya bisa nanggapi kanthi prinsip prinsip governing. Kanggo wong biasa, sajrone siklus evolusi, ana maneh tugas lan tugas sing penting banget. Gegayutan karo bebrayan lan kulawarga. Kewajipan kasebut kasusun ing pawadan loro kanggo awake dhewe, kanggo kosok baline, kayata dheweke lan bojone wis diwenehi badan-badan sing dikuwasani. Urip kulawarga minangka fitur penting banget ing urip jagad fisik lan ora kudu dilirwakake dening wong lanang sing pertama tau ngerteni lan mlebu ing jagading kawruh.

Bisnis kudu melu, yen pikiran ora ana kepinginan lan apresiasi kanggo nilai-nilai, lan kemampuan kanggo nyedhiyakake kanggo kulawarga lan tanggungan wong sing pengalaman bisnis.

Kesenian kudu diapresiasi lan dikembangake, amarga kanthi angsal seni, rasa bisa nggayuh kasampurnan lan perkembangan sing paling dhuwur; iku liwat seni, kayata reca, lukisan lan music, donya fisik katon ing wangun paling ayu, werna nyenengake lan obahe harmonis.

Beboyo saka seni kasebut yaiku mbuwang glamor ing pikiran lan nuli ditawan menyang alam sing dipersonalisasi, amarga liwat seni seni asring dadi mangsa kanggo bentuk lan warna lan swara saka paduan gedhe ing jagad iki. Nanging dheweke entuk bathi yen bisa nggayuh kaendahane sing ngluwihi kebon sing wis dipersonalisake saka pikiran indra sing bisa digunakake, lan bisa nggambarake ide-ide seni kasebut. Mupangate seni kanggo pikiran sing dibebasake saka perjumpatan yaiku yen tresna marang jagad lan barang-barang ing donya, ora kanggo senenge, nanging supaya bisa mundhakake jagad menyang pesawat sing luwih dhuwur lan seni divenda tinimbang saka indra sing.

Politik jagad iki ora bisa disepelekake lan ora kudu dilalekake, amarga miturut ukum lan tata cara ing komunitas manawa hak saben wong dilestarekake; kewajiban menyang negara kasebut mbutuhake keuntungan saka pengalaman paling apik saka wong lanang kudu diwenehake menyang negarane.

Thelmu kasebut kudu dingerteni manawa jagad fisik bisa dianalisa menyang bagean komponen kasebut lan sing katon ing hubungane saben liyane, lan yen hukum-hukum sing ngatur fenomena fisik kudu dingerteni.

Agama utawa agama ing negara siji kudu dingerteni, manawa urip bakti lan gegayuhan karo bebrayan kudu dihargai.

Philosofi perlu supaya pikiran bisa dilatih supaya bisa nggoleki kabeneran ing kabeh prekara, liwat kabeh bentuk kepercayaan sing ora ana gandhengane, lan kasunyatan kasebut, nalika dirasakake, kudu dituruti ing endi wae.

Iki minangka salah sawijining drillings lan kualifikasi sing cocog kanggo ngupayakake jagad kawruh nyata lan kanthi sadar mlebu. Nanging ana akeh bebaya sing ana gandhengane kanggo kualifikasi ing cabang pembelajaran kasebut, amarga dheweke mung sinau, dheweke dudu ilmu.

Bebaya kesehatan fisik yaiku yen tanggung jawab mbukak kerusuhan. Yen awak kuwat lan sehat kepinginan biasane galak, lan butuh tangan sing kuwat kanggo nyekeli awak kanthi mriksa lan nyegah supaya dibuwang menyang dissipation lan debauchery. Yen awak dikendhaleni, mupangat saka kesehatan fisik yaiku menehi materi sing bisa digunakake ing proses alchemy kanggo nyiyapake awak sing bisa mlebu kanthi aman ing jagad psikis.

Ing nglakokake tugas urip kulawarga, ana akeh bebaya pramila. Pisanan ana bebaya pelacuran. Tujuan perkawinan dudu lisensi kanggo indulgence sing ora dikalahake. Hubungan konjungsi kudu dadi salah sawijining kewajiban ing jagad iki, ora tundhuk marang hawa nafsu. Ing endi sing ngirim dheweke nuli lunga menyang jagading kawruh lan nyiapake kahanan lan kahanan sing nggegirisi sing kudu dialami lan nyambutgawe ing alam donya. Banjur ana bebaya jengkel, nesu, ora sabar, ceroboh, ora sopan, ora sopan marang bojo utawa bojone utawa bocah; iki kalebu prekara sing nate nuntun lan njaga dheweke ing alas ing jagad iki. Mupangat sing bisa ditrapake saka urip kluwarga yaiku: katresnan saka jinis siji, sabar, sabar, kesetaraan hawa, kekuatan tujuan, mantep karakter, pemahaman babagan tugas lan peduli saka urip manungsa, lan bisa ndeleng ing mate siji bayangan utawa mbalikke awake dhewe.

Bebaya bisnis yaiku: mentingake awake dhewe, kecenderungan ora jujur ​​kanggo ngatasi lan njupuk kauntungan saka wong liya, kepinginan kanggo main judi, kanggo hiburan, utawa kepinginan sing ora duwe dhuwit kanggo nglumpukake dhuwit. Nanging mupangat sing kudu ditrapake ing jagad bisnis yaiku: kepinterane pikiran, sekolah sing menehi gegayutan karo tumindak manungsa, nuduhake kaya ngono, tegese, penipu lan licik atine manungsa ing saingan karo liyane paling apik kanggo nyang-nyangan sing paling apik. Mbisakake pikiran ngatasi urusan umum kanthi cara sing aktif lan semangat; bisnis ora kudu melu kanggo tujuan supaya luwih gedhe tinimbang wong liya kanthi kekuwatan dhuwit, nanging luwih bisa menehi kaperluan.

Bebaya sing mlebu ing babagan mlebu ing politik yaiku: kekuwatan lan pangaribawa sing melu, kemungkinan nindakake pengaruh politik kanggo ngrusak wong liya lan kepinginan sing kepengin dadi pimpinan wong lan ngontrol wong liya. Mupangat sing bisa digayuh saka kemampuan politik lan kekuwatan yaiku: nggunakake kesempatan sing diwenehake kanggo nyedhiyakake kahanan sing paling apik kanggo masarakat negara siji, nyedhiyakake kesempatan pendhidhikan, menehi kabebasan mikir lan tumindak sadhar babagan tanggung jawab manungsa.

Bebaya agama yaiku: nganggep yen agama sing lair dadi siji-sijine agama sing sejatine, kanggo nganggep agama-agama wong liya minangka bidahe utawa wong kafir, kanggo nampa akidah agama siji minangka pratelan pungkasan saka bebener babagan jiwa manungsa lan keutuhanipun ketuhanan agami. Mupangate agama yaiku: yaiku mulang sekolah lan kelas tartamtu sing ana wong sing ngliwati wong, bisa ndadekake wong ngrasa cita-cita, ngarep-arep lan pengarep-arepe wong liya lan bisa mbantu dheweke nggawe konsep pangerten sing luwih lengkap. Saéngga bisa ndeleng manawa ana agama apa wae, nanging salah sawijine aspek kebeneran sing diarepake jiwa wong minangka sumber sing ana.

Bebaya filsafat yaiku: bisa uga disalahake kanggo tujuan dhasar, kayata debat tanpa tujuan sing jelas, utawa argumen kanggo ndhukung pandangan wong tanpa nganggep sing bener, lan kanthi nggunakake panyalahgunaan, kanggo entuk kekuwatan mental tinimbang liyane. Mupangat sing bisa dijupuk saka filsafat yaiku: yen katresnan sing bener mbebasake pikiran saka prejudis lan ngidini ndeleng bebener saka kabeh sisih.

Nganti saiki kita wis ngomong babagan napas, urip, wujud, awak fisik, kepinginan, latihan pikiran liwat macem-macem sekolah sinau; kabeh iki kudu rampung nalika ing awak jasmani. Badan fisik minangka kondensasi jagad babagan iki lan kabeh ana gandhengane lan kalebu ing tandha libra (♎︎ ). Nanging mriksa materi ing aspek fisik ora bakal mbukak sabab saka katon lan ilang. Sing saka prakara jagad fisik kondensasi lan katon katon ing jagad fisik asale saka jagad langsung ing njero lan babagan fisik. Iki minangka jagad astral ing ngendi wujud lan kepinginan jasmani wiwit lair lan banjur diungkapake liwat fisik.

Donya astral utawa psikis minangka model lan wujud ing jagad fisik sing wis dibangun, mula wujud wujud fisik; isine rencana babagan lan kahanan jagad fisik kasebut bakal diganti lan wujud anyar sing bakal ana sajrone owah-owahan. Donya astral utawa psikis iku gegayutan karo fisik apa sing dadi linga sharira utawa awujud awak dadi awak fisik manungsa. Ing jagading astral iki ana pasukan-pasukan sing main ing fisik. Kekuwatan kaya cahya, panas, swara, listrik, magnetisme, kabeh aktif ing jagading astral lan mung katon ing jagad fisik nalika saluran digawe sing ndadekake pasukan astropa bisa mbukak liwat saluran kasebut menyang jagad fisik. Dadi listrik bisa endek ing endi wae ing jagad iki. Sing diwajibake yaiku menehi medium ing antarane jagad loro. Iki mbukak lawang menyang jagading astral lan kekuwatan kasebut banjur diwujudake. Donya astral minangka gudang saka kabeh wujud lan sentralitas kepinginan. Bumi lan kabeh sing ditampilake yaiku kanthi mbandhingake minangka tembelan cilik mung saka kanvas warna lan wujud. Kekuwatan asring katon minangka entitas ing jagading astral amarga kabeh perkara ing jagading astral cenderung diwujudake. Donya astral beda karo fisik sing wujud kasebut luwih apik lan nggegirisi, luwih nyenengake lan nggegirisi tinimbang sing ana ing jagad fisik, lan kepinginan luwih nesu tinimbang badai fisik. Werna luwih urip lan karakter tinimbang sing katon ing jagad fisik. Kabeh warna fisik nanging bayangan pucat dibandhingake karo warna jagad astral. Rasa luwih semangat lan prakara luwih gampang ditindakake. Ing jagad fisik wong nalika obah dening kepinginan sengit utawa hawa nepsu bakal nganggep lan menehi gelar kanggo menehi sipat lan pasuryan saka macan utawa kewan liyane, nanging bentuk pasuryane isih wadi. Ing jagading astral, bentuk kasebut diganti kanthi cepet nalika kepinginan diganti, saengga apa sing katon minangka wujud sing indah bisa dumadakan njupuk wujud kewan liar utawa setan. Yen diprentahake dening manungsa kanggo nuduhake alam sing sejatine, ana umpamane, sing katon kaya manungsa sing ayu ora bisa netepi, sanajan entitas sawise mbalekake wong sing mrentah. Ora ana simulasi ing jagading astral kanggo wong sing ngerti tugas dheweke ing jagad fisik lan nindakake dheweke.

Minangka awak astral manungsa yaiku wujud sing dadi zat molekular lan sing ngemu sel-sel awak fisik, saengga jagad astral yaiku wujud sing nghiasi partikel fisik lan katon minangka jagad fisik. Amarga awak jasmani ngubungi barang-barang fisik, mula awak astral utawa wujud manungsa ngubungi bumi astral. Nalika pasukan lan unsur sing tumindak ing jagading astral tumuju menyang jagad fisik, mula kekuwatan iki tumindak liwat awak manungsa bentuk astral sing ngindhari dheweke kanthi naluri lan impulsi, lan dening badai nesu lan gairah sing didorong utawa katon saka wektu wektu. Donya astral minangka jagad pamulangan lan jagad fisik minangka keseimbangn tugas, yaiku neraca akun.

Amarga jagad astral minangka jagad penyebabe jagad fisik minangka efek, mula jagad astral minangka jagad sing bisa dadi pengaruh ing jagad liyane. Iki jagad urip lan pikiran. Donya urip yaiku masalah spiritual atom sing dadi distributor kabeh pasukan ing jagading astral. Donya astraliku dadi baterei ing angkatan kasebut, lan dilebokake ing jagad fisik. Minangka jagad astral minangka baterei panyimpenan kabeh kekuwatan sing dibebasake lan digunakake menyang jagad fisik, saengga linga sharira utawa awak manungsa minangka baterei panyimpenan. Urip ora diwenehake dening awak fisik sing langsung saka prinsip urip lan prinsip urip ing jagad iki; urip disimpen dening manungsa ing linga sharira utawa awujud awak saka jagad urip lan jagad urip ing jagad iki, lan disebar menyang awak fisik miturut panggunaan lan panjaluk sing ditindakake kanthi tumindak awak.

Masalah roh-atom urip ora duwe wujud dhewe, amarga iku unsur primordial lan pasukan sing mlebu ing komposisi kabeh. Nanging diarahake lan diresmekake kanthi dipikirake, sing digunakake dening wong mental sing diterangake ing Tokoh 30. Gesang pemikiran umat manungsa ing jagad iki ngarahake urip dadi wujud sing direncanakake menyang jagading astral lan ana wujud miturut pamikiran. Pramila bentuk kasebut, sing katon ing jagading astral yaiku pikirane sing sempit lan asmara saka individu lan umat manungsa sing kolektif. Penyebab kasusahan lan kasusahan, pageblug lan akeh penyakit sing dingerteni manungsa yaiku asil pemikiran kamanungsan kolektif sing muncul ing jagad fisik minangka karma, amarga karma dikira, minangka sabab lan minangka efek. Amarga kuwasa mikir manungsa bisa kanthi mikir terus-terusan kanggo ngarahake saiki urip menyang awak formasi psikis lan banjur ana fisik lan mbusak penyakit fisik, nanging tamba bisa uga luwih elek tinimbang penyakit, yen urip saiki ora cocog ditrapake, lan utamane yen motif saka pikirane ora murni. Donya panginten iki minangka dunyo sing ditampilake menyang jagading astral lan katon ing kabeh wujud. Donya sing dipikirake yaiku jagad sing dadi pemikir sing mikir nalika mikir babagan masalah sing abstruse utawa kepengin ngerti utawa nemoni misteri urip lan sebab-sebab fenomena.

Alesan kenapa dheweke ora bisa ngerti yaiku amarga dheweke nggoleki subjek sing digoleki ing obyek eksperimen lan analisis. Pikirane nelusuri sebab-sebab ing salah siji dununge nalika nyoba nemokake kanthi bayangan. Ilmuwan mriksa obyek panaliten saka permukaan kasebut lan nyoba nemokake uripe kanthi wujud, nanging dheweke ora bisa sukses amarga urip sing nyadhakake prekara kasebut dudu barang sing katon; ing njero lan saubengé lan ora bisa ditemokake kajaba instrumen luwih apik tinimbang sing diwenehake dening materialis.

Nanging sing luwih dhuwur tinimbang urip lan jagad pikiran yaiku alam sing dilambangkan karo tandha kanker-capricorn (♋︎-♑︎), alam ngelmu, sing ngluwihi pikiran sing bertentangan karo jagad manungsa. Jagad ngelmu ngandhut gagasan-gagasan abstrak kabeh sing wis ana lan sing bakal diwujudake liwat jagad ngisor, utawa dikenal dening manungsa. Iki minangka jagad sing tenang. Ing negara primeval iku lan pikiran universal; pikirane wong tuwa kabeh pikirane manungsa. Pikiran wong tuwa sing wis teka lan teka pikirane manungsa, saben-saben katon misah saka pikirane wong tuwa minangka ambegan kristal ing lingkungan kabeh.

Nafas kasebut minangka pikiran sing beda-beda kanggo manungsa. Iki ambegan, nggambarake bagean awake dhewe ing bentuk kewan kewan lan diberkahi lan ngubengi bentuk kasebut kanthi pikiran. Spheres kaya kristal yaiku wong-wong sing isih mikirake manungsa lan pikiran lan liwat wujud manungsa kanggo nggawe regenerasi jagad iki.

Jagad pengetahuan yaiku jagad alesan murni, matématika transkendental abstrak, ukum harmoni, ukum mutlak sing kabeh diwujudake. Iki minangka manungsa jagad nalika ngerti awake dhewe minangka individu, yaiku awake dhewe. Kaya dene jagad fisik iki kanggo manungsa, mula jagad ilmu pengetahuan kalebu awake dhewe. Nanging jagad fisik iki katon beda-beda miturut suasana manungsa fisik. Ing sawijining wektu, jagad iki padhang lan kebak kamulyan, ing wektu liyane urip lan cahya wis ora ana ing jagad iki lan nilar sampah sing angel. Donya kawruh jagad iki ora kena nggayuh owah-owahan awake dhewe. Kanggo dheweke iku jagad permanen, jagad sing bisa dipercaya, jagad sing ora mbayangake lan ora ana sing katon kabeh. Iku jagad sing bisa dingerteni manawa ora diramal utawa dipikirake. Iki ora dadi gairah lan kepenak, nanging donya sing kuwasa lan katentreman kanggo wong sing tumindak kanthi cerdas. Iki ora bisa diterangake minangka kutha utawa omah, amarga kutha utawa omah mung minangka konkrit rencana abstrak, dene kawruh minangka sebab saka rencana lan struktur kasebut.

(Kanggo dilanjutake)