Telung donya, nylempet lan nanggung donya fisik, sing paling ngisor, lan sedimen telu.

-The Zodiac.

THE

WORD

ELING MELALUI ILMU

V

Nalika cahya sedhela, wong banjur nyorot lan ndhelikake kabeh sing bakal ditembus. Eternity ana ing kabeh sisi; kene katon ora ana watesan. Wektu dhewe mung masalah sing dianggo. Dheweke ora wedi karo pati utawa gagal, nanging wektu, minangka perkara, dheweke kudu bisa nggarap. Iki rampung pisanan karo awak fisik. Panjenenganipun ingkang minangka cahya sadar badhe lumebet ing donya kawruh kedah ningkataken lan ngrampungake badan-badan ingkang benten ing pangertosanipun saderengipun nilaraken piyambakipun. Dheweke bakal weruh manawa saben awak nduweni kualitas tartamtu, lan ing antarane kabeh awak ing donya ngisor dheweke iku mung siji sing sadar dhewe minangka cahya sadar. Dheweke kudu weruh saben dhewe lan cahya kang ana ing kono; dheweke kudu mbedakake fisik saka wujud, bentuke saka urip, urip saka kepinginan, lan ndeleng awake ing tengah-tengah kabeh iki ing donya sing beda. Panjenenganipun kedah nimbangaken saben awak kangge ngamuk lan manggen ing dunyo piyambak, lan piyambakipun sinau rahasia lan nilaraken kaliyan pesen takdiripun.

Pisanan yaiku badan fisik. Liwat awak jasmani kabeh bagian saka jagad fisik bisa dituju. Miturut prosès sirkulasi, asimilasi lan ekskresi, jagad lan awak jasmani digawe saka precipitations, endapan lan dregs saka kabeh donya liyane. Awak fisik iku perkara mati, ing pangertèn sing wis ora bisa urip ing donya sing luwih dhuwur; partikel-partikel sing wis dumadi wis retarded ing gerakan ing donya urip lan ambegan lan wis dadi peteng lan abot, supaya partikel kang badan fisik sing disusun kudu revived lan relighted. Iki minangka karya manungsa nalika dheweke sadar yen dheweke minangka cahya sing sadar, lan wis rampung ing tingkat sing luwih cilik dening wong biasa sadurunge dheweke nemokake bebener sing gedhe. Manungsa, minangka cahya sadar, kudu ngetokake liwat awak sing abot, peteng, lan fisik, supaya ngunggahake partikel-partikel kasebut kanthi tatapan kanthi pangertosan pikirane.

Iku gampang banget kanggo wong supaya mundhakaken perkara fisik awak, uga astral lan badan urip, yen dheweke sadar marang awake dhewe minangka cahya sadar.

Mangkono manungsa, pemikir, sing sumunar liwat awak, ngerteni partikel fisik saka materi sing diklompok ing jero lan babagan wujud. Saben partikel sing diarani fisik minangka urip cilik. Akeh iki, watara siji minangka tengah, mbentuk kluster lan kluster urip menit iki diwatesi bebarengan dening karemenan Magnetik lan dicekel bebarengan dening siji ing tengah. Klompok kasebut digambar dadi vorteks sing dicelupake lan dikumpulake dening awak bentuk magnetik sing menehi garis lan tokoh menyang klompok partikel sing ora katon lan nyebabake, nalika digawa menyang hubungan sing cocog karo siji liyane, dadi katon. Wujud awak manungsa minangka awak magnet. Badan wujud magnet manungsa minangka papan kanggo kabeh indera sing bakal dikembangake. Minangka awak wujud magnetik, iku narik kawigaten partikel-partikel urip-materi, lan partikel-partikel sing ditarik dadi endapan dadi kluster lan kristal ing jero lan babagan awak wujud magnet: saengga sing ora katon katon sawise udan lan kristalisasi. Partikel endapan kasebut bisa diarani dipenjara utawa malah mati, nganti bebas tumindak, nanging, kanthi kontak sing cedhak karo partikel liyane lan karo awak magnetik, ana rasa kesengsem marang sifat magnetik kasebut. awak. Ing partikel-partikel fisik saka materi urip sing kaiket sing dianakake lan diwenehi garis lan tokoh dening awak wangun magnetik, ana surges ing lan liwat kombinasi iki urip unbound, kang vitalizes precipitated urip-materi lan wangun awak, lan terus munggah. sirkulasi pancet. Liwat urip sirkulasi lan wangun lan partikel fisik, breathes kepinginan.

Biasane kabeh iku kabeh katon dadi wong, nanging nalika wong wis sadar marang awake dhewe minangka cahya sedhekah, saben wong sing ditemtokake minangka béda saka sing sanadyan sanadyan kabeh ana hubungane karo siji liyane, lan saben tujuane. Mungsuh, awak bentuk magnetik ora bisa digarap karo donya fisik, nanging materi urip diendhepake menyang materi fisik lan ngliwati wujud awak, supaya awak mbentuk badan fisik saka alam donya. Awak jasmani minangka instrumen kanggo nyambungake karo donya fisik, lan wujud awak sing ngerteni donya kanthi kontak awak jasmani kanthi donya fisik.

Kabeh awak minangka alat musik: saben awak tumindak ing dunyan dhewe lan, sing disambung karo sing liya, diterjemahake menyang awak sabanjure apa sing ditampa saka siji ing ngisor iki utawa ing ndhuwur. Awake fisik ditekani kanggo nampa kabeh pengaruh sing teka saka donya fisik. Pangaruh ditampa liwat organ fisik lan panca indera lan ditransfer menyang awak wangun magnetik. Sensasi lan tayangan iki ngumbah kepinginan, sing mumbul liwat awak wangun magnetik. Pikiran inkarnasi ing kontak karo iki diiseni lan bingung lan ora bisa nyumurupi dhewe ing awak. Nanging nalika dadi sadar dhewe minangka cahya sing sadar, mbaka sethithik bisa ngerteni saben awak kaya sing bener, lan kanthi cahya sadar dhewe kasebut ndadekake supaya metu saka kebingungan sing wis ana. Apa sing menehi hambatan paling gedhe kanggo manungsa yaiku kepinginan, nanging, kanthi kepinginan dikontrol, manungsa, minangka cahya sing sadar, illumines kabeh lan banjur bisa nindakake tugas marang saben badan lan sinau saka donya apa padha terus kanggo dheweke .

Awak jasmani sing ing jam peteng wong wis muncul minangka house pain, sabab saka kasangsaran lan kasangsaran, saiki katon ing cahya sing beda. Ing pratelan samar-samar kasebut wis katon omah tahanan, ing jero lan tanpa kang kabeh ana peteng. Dadi sadar dhewe minangka pepadhang sadar dheweke ngilangi peteng; sing ora prasaja nuduhake yen kasunyatan bisa dadi nyata. Nyeri lan kasangsaran bisa terus, nanging ora menehi efek sing padha marang dheweke. Panjenengane ngrungokake wong-wong mau lan kanthi cahya dheweke weruh piwulangan sing diwulangake. Dheweke ngrungokake lagu kasebut ing donya. Bungah lan sedhih ana omah lan tajem. Iku nyanyiane urip ing bab pangrungon: rasa bekti saka pangawulane, nanging rasa seneng sing urip. Saka wong iki negara minangka cahya sadar, sumringah menyang materi urip sing dikunjara, sinau alam ing wangun kasar lan paling ora ngerti lan ing sekolah paling cedhak.

Sekolah paling alam, utawa dhasar materi sing sepisanan, yaiku sekolah ing ngendi kabeh prakara alam alam kudu dileksanakake dening involusi, sadurunge bisa berkembang dadi tahapan sing luwih dhuwur kanthi évolusi. Istilah sing dhuwur lan kurang nuduhake perkembangan panaliten liwat negara-negara sing beda-beda, lan pangembangane liwat negara nyatakake derajat utawa kondisi sing sadar.

Kasus paling jero mung sadhar ing tingkat sing paling cepet. Minangka materi sing luwih dhuwur dikembangake dadi luwih sadar. Prinsip urip, masalah materi atom, sadar dhewe. Iki ora kaya biasane disebut "kesadaran" minangka dipamerake ing manungsa. Wong sing sadar dhewe uga sadar marang wong liya, dene atom mung sadar dhewe, nanging ora ngerti kabeh liyane; sanadyan pasukan liyane bisa tumindak, ora ana sing ngerti yen ana ing kondisi atom dhewe. Nanging atom kudu dididik supaya bisa nyakup dhewe lan kabeh sing ana ing alam semesta. Siswa pisanan sing ditampa yaiku kanggo ngubungi wong liya, supaya diikat karo atom-atom kelas liyane lan kabeh diikat lan ditahan ing wangun. Liwat circulation saka magnetism wangun punika kaget karo wontenipun wangun. Banjur mboko sithik mbaka sethithik mbuktèkaké yèn dhèwèké minangka atom sing independen lan dadi sadar minangka bentuk mung saka wangun magnetisme. Atom kasebut banjur liwati metu saka sawijining awake dhewe minangka siji-sijine lan wis ngluwihi kewujudan sadar menyang bentuk donya, nanging ora ana atom, ora bisa dipisahake.

Supaya atom kasebut digunakaké minangka wangun ing saindhenging krajaan mineral lan tetep ana nganti dikuwataké lan dadi narik kawigaten magnetisme ing saindhenging donya mineral. Sawise iku banjur dadi wangun sadar, lan, minangka wangun, saiki ana ing negara molekuler wangun-matriks sadar, sanadyan minangka molekul wangun-wangun entuk kombinasi karo molekul liyané dadi struktur sel. Minangka wangun, awake dhewe mung sadar marang fungsi dhewe saka nyekel utawa narik kawigaten atom dadi bentuk molekul. Nanging nalika nindakake fungsine kanthi becik minangka wujud molekul, banjur dipasangkan kanggo ngluwihi eksistensine sadar.

Iki ditindakake kanthi tumindak prinsip urip sing ngoperasikake struktur seluler. Tanduran iki mudhun menyang donya mineral lan milih molekul kaya sing paling apik kanggo nglebokake struktur kasebut lan dijupuk lan berkembang dadi tanduran. Kanthi terus-terusan kontak karo sel minangka prinsip utamané, lan nglakoni fungsi dhewe saka daya tarik molekul saka atom, molekul sacara mbaka sethithik dadi sèl. Urip muter ing saubengé lan liwat sel ngematake karo sifat sel lan mboko sithik awake dhewe minangka wujud molekul sing minangka atraksi magnetik, wujud, ditemtokake karo eksistensine sadar lan urip. Sèl ngasilaké fungsi wutah lan nuntun molekul-molekul sing mlebu ing kombinasi. Minangka sawijining sel, terus ana ing saindenging donya urip tetanduran. Sèl ora bisa ngasilake dhasar ngluwihi kahanan urip selular. Supaya proses kasebut kudu dibutuhake dadi struktur liyane tinimbang struktur tanduran selular. Mulane, mlebu struktur seluler ing awak kewan. Ana ing babagan iki mbaka sethithik dadi pangaruh liyane.

Iki disebabake dening prinsip sing beda tinimbang urip dhewe minangka sel. Ing organ utawa awak saka kewan iku mbaka sethithik dadi sadar marang prinsip kepinginan, sing ngatur struktur kewan organisme. Desire iku sawijining prinsip sing ora bisa ditemtokake sing ngupayakake kabeh cara urip kasebut lan ngobati dheweke. Sèl kanthi kontak karo organ ing awak kewan kesengsem karo alam kepinginan kewan lan mboko sithik memperpanjang kewujudan sadar minangka sel urip utawa wutah kanggo kewujudan sadar kewan minangka kepinginan. Minangka kéwan, kepéngin, saiki ora ana sadar minangka sel, nanging wis sadar dhewe ing kahanan kepinginan-mateni lan aturan lan ngontrol kabeh sel sing mlebu menyang strukturé miturut sifat kewan sing punika. Dadi bahan-bahan kepéngin dididik liwat badan kéwan organik. Iki minangka wayahe wuta sing bisa maju sajrone wektu evolusi gedhe, kanthi dorongan alam sing ana ing prakara wuta. Mulane, donya liyané, luwih maju ing évolusi, kudu dibantu kanggo prakara supaya prakara bisa maju ngluwihi negara sing kepéngin mèlu ing babagan kewan kewan.

Donya sing mbantu kepenginan iku donya manungsa, donya pikiran sing pinter. Dhaerah intelijen ing periode-masa lalu evolusi wis maju menyang negara bagian intelijen, lan bisa ngewangi prakara, supaya nalika manifestasi saiki wis melu, lan wis, kanthi pitulungan saka intelijen sing nuntun, berkembang dadi negara kewan kepinginan-prakara, perlu yen intelèktual minangka pikiran saka dunya intelijen kudu nglebetake hubungan sing luwih intim karo kepinginan. Para intelèktual, pikiran, pérangan ing pérangan kasebut dadi wujud manungsa-manungsa lan éntuk wangun manungsa kanthi pikiran. Wong-wong iku manungsa. Ing kecerdasan, kita, pikiran, I-am-I ing badan kewan manungsa. Anehe intelejen kuwi yaiku sing kita wis kandha, yen dheweke sadar dhewe minangka cahya sadar.

Manungsa, sadar marang awake dhewe minangka cahya sing sadar, ngadeg ing badane, cetha liwat lan dadi sadar saben lan donya sing diwakili; piyambakipun narik kawigatosan roh ingkang mujudaken cahya sedhèrèkipun piyambak, lan, saengga nyengsemaken gesangipun, piyambakipun nyebabaken, kanthi kesan cahya sadaripun, prakara punika badhé stimulus lan nggayuh cahya, lan atom-atom ing awak jasmani dirangsang dening wong sing mikirake awake dhewe minangka cahya sadar.

Manungsa minangka cahya sadar sumringah ing wangune, ngerteni wangun sing ora asli, lan yen dheweke ora bisa ngenali wangun kasebut. Dheweke ndeleng wangun sing ora bener amarga dheweke wis nemokake yen wangune mung wujud bayangan, lan bayangan iki mung katon kanthi panggabungan partikel-partikel urip, kang ngelingke babagan bayangan sing ditibakake ing tengah-tengahe. Dheweke weruh yen, kanthi lewat bayangan, partikel-partikel saka materi bakal nyesel lan ilang, kedhene ora kekal; liwat lan kanthi wujud bayangane, dheweke weruh donya sing ora katingal astral sing ngemot partikel-partikel saka jagad bebarengan; kanthi cara bayangan, dheweke weruh yen kabeh wangun lan badan ing donya fisik iku bayang-bayang, utawa partikel digawe dening bayangan. Dheweke weruh yen kabeh wujud ing donya iku ambegan cepet; yen donya iku dhewe mung dadi papan panggonan ing endi manawa teka lan pindhah kaya dhemit ing wayah wengi, mesthi ora sadar yen bakal teka lan tindakane; minangka phantoms, formulir-formulir kasebut montor mabur, ing donya fisik. Banjur dheweke krungu ketawa sing nyenengake lan nyenyuwitake rasa nyawa sing nambah kekirangan ing rasa ora percaya iki ing babagan bayangan fisik. Saka bayang-bayang, manungsa, minangka cahya sadar, sinau saka ora bisa dipercaya lan kekuwatan wujud.

Nggoleki sabab ing kasunyatan, manungsa sinau liwat wujud awak dhewe yen kabeh wujud urip minangka bayangan sing dibuwang menyang materi dening cahya pikirane manungsa. Sing saben wujud manungsa (♍︎) yaiku wewayangan kang dadi gunggunge pikirane urip sadurunge; yen pikiran-pikiran kasebut disimpulake lan diadili ing cahya saka dewa dhewe, individualitas (♑︎), yaiku bayangan utawa wujud ing ngendi dheweke minangka cahya sadar kudu bali menyang karya, mbangun maneh lan ngowahi. Nalika wong minangka cahya sadar mangkono ndeleng iku, wangun dadi urip karo pikirane urip kepungkur. Iki diuripake maneh nalika dheweke minangka cahya sing sumunar lan nindakake tumindak sing bakal ditindakake. Indriya-indriyane wujud wewayangan mau dadi kaya senar piranti musik kang kudu lan dilakoni, supaya kasusahaning jagad, uga kabungahan, bisa dirungokake lan dirampungake kanthi bener. Panjenenganipun minangka cahya eling mencorong liwat lan enlightening wangun kang dibayangke ing kabeh formulir kanggo kang cahya diarahake; mangkono dheweke ndadekke wong-wong mau menyang tune lan ndadékaké kanggo njupuk urip anyar. Indra ing wangun kasebut bisa uga dikunci ing dhuwur utawa sithik, amarga dheweke bakal ngrungokake musik ing jagad iki lan menehi interpretasi musik kasebut menyang jagad iki maneh. Indra bisa dadi kunci ing jagad indera batin, lan jagad astral bisa dideleng lan mlebu yen dheweke pengin, nanging jagad iki ana ing njaba awake dhewe minangka cahya sing sadar. Ing dalane menyang jagad kawruh, dheweke ora tetep ing jagad astral, sanajan rasane bisa dikunci.

Dening ing awake dhewe minangka cahya sadar sajroning wujud bayangane, dheweke bisa mbangun wangun bayangane supaya bisa nuduhake cahya sadar dhewe, lan, saka wujud sing bisa nyayomi, bisa uga ana sing bisa nyayomi cahya sing sadar. Mangkono nggambarake cahya sadar, wangun fisik nampi urip anyar saka cahya, lan kabeh partikel lan bentuke sensitif karo respon bungah dening pengakuan marang kemungkinan ing wangun sing ora stabil.

Minangka wong sing adoh sadar nggoleki kepinginan dadi wuta sing ora bisa didelok ing alam alam. Dheweke ngerteni yen iku sing ngrangsang kabeh formulir animasi kanggo tumindak; sing mbuwang méga bab cahya pikiran manungsa, sing ngalangi wong-wong mau ora bisa ndeleng piyambak ing cahya dhewe. Mulane awake kaya hawa nafsu kayata murka, iri, kebencian, hawa nafsu lan cemburu. Dheweke ngerteni yen dheweke kepengin nggoleki kabeh formulir dening pasukan aksi, sing urip liwat kabeh kewan alam, nyopir saben kanggo tumindak miturut wujud. Dadi dheweke weruh donya makhluk urip sing ora bisa dibanting. Liwat kepinginan sing tumindak ing wangun, dheweke bisa ndeleng wujud animasi ing donya sing dipangan. Dheweke weruh kerusakan kabeh bentuk ing donya kanthi kepinginan lan keputusane kegelapan lan ora nggatekke kepinginan. Minangka cahya sadar, dheweke bisa ndeleng lan mangerteni kondisi ing pundi piyambakipun lan ing pundi piyambakipun lumampah, kanthi nyepeng kasunyatan wontenipun: bilih piyambakipun sadar, sadar bilih piyambakipun sadar, piyambakipun sadar piyambakipun minangka lampu sadar. Nanging ora kabeh pikiran liyane dibungkus dening hawa napsu sing bisa mangkono ndeleng diri minangka lampu sadar.

Weruh kepinginan kasebut (♏︎) minangka prinsip ing awake dhewe lan ing donya, sing nglawan tumindak pikiran minangka cahya kanggo nuntun dheweke, mula dheweke ngerti yen kepinginan kasebut diarani ala, ala, ngrusak manungsa, sing kudu dibuwang. dening wong-wong sing bakal lelungan ing dalan cahya. Nanging ing cahya saka awake minangka cahya sadar, manungsa perceives sing ora bisa tumindak ing donya, utawa bantuan ing donya, utawa piyambak, tanpa kepinginan. Kepinginan banjur katon minangka kekuwatan kanggo kabecikan tinimbang ala, yen wis dikuwasani lan dituntun dening manungsa. Dadi manungsa, minangka pepadhang sing mawas dhiri, nemokake tugase kanggo nuntun, ngontrol lan madhangi pepeteng lan ora ngerti kepinginan dening ngarsane. Minangka manungsa ngontrol monster unruly kepinginan turbulent, iku tumindak ing kepinginan ing wangun liya ing donya, lan tinimbang menehi pancingan kanggo nesu, utawa nepsu, minangka sadurunge, wis efek ngelawan. Nalika kepinginan dikendhaleni bisa nindakake tumindak sing tertib lan dadi jinak, lan kaya kewan domestik lan beradab sing kekuwatane dikendhaleni utawa diarahake dening kawruh, tinimbang dibuwang dening sampah.

Kewan, kepinginan, tinimbang nolak aturane manungsa minangka cahya sadar, nuruti kekarepane nalika sinau kanggo nggambarake cahya pikirane manungsa. Mangkono manungsa, kanthi ngarsane kanthi wujud lan kepinginan (♍︎-♏︎) ngontrol kepinginan lan ndhidhik dadi cara tumindak sing teratur, lan kanthi kontak terus-terusan lan tumindak ing kono, mula nggumunake kanthi cahya sadar sing ora mung ngerti babagan cahya, nanging uga bisa nggambarake. Dadi kepinginan kasebut dididik nganti perkara kasebut dadi sadar dhewe.

Kekarepan kewan, banjur dadi eling minangka manungsa; saka titik iki wungu saka negara kewan kepinginan-materi (♏︎kanggo kahanan pikiran manungsa (♐︎). Lan ing évolusi ngendi iku wiwit pembangunan kanggo kemajuan dening poto- efforts , iku bisa mlebu ing lomba primitif saka kulawarga manungsa; saiki wis dadi manungsa lan bisa nindakake pangembangane, liwat pengalaman, kanthi usaha dhewe.

Manungsa, minangka cahya sadar diri, banjur bisa mlebu ing jagad pikirane (♐︎). Ing kana dheweke ndeleng pikirane kaya awan babagan lingkungan urip (♌︎). Urip obah ing sapunika gelombang-kaya, ing kawitan ketoke karo restlessness saka segara lan kahanan sing durung mesthi saka angin whirls dhewe menyang whorls lan eddies, bab wangun indistinct lan shadowy; kabeh katon bingung. Nanging nalika manungsa tetep dadi cahya sing sadar, mantep lan ora gagal, dheweke ngrasakake tatanan ing kebingungan. jagad uripe (♌︎) katon ana ing gerakan alus sing disebabake dening gerakan ambegan (♋︎) saka bola kristal saka pikiran. Kebingungan lan arus sing gelisah lan ombak-ombak kasebut disebabake dening sifat pikirane sing tansah owah-owahan lan konflik (♐︎). Pikiran iki, kaya manuk ing wayah awan utawa wengi, nalika dibebasake saka otak, mlayu menyang jagading urip. 'Iki wong-wong sing njalari nggegirisi lan gumuruh samodra uripe, saben pikirane ngarahake urip menyang arus miturut alame; lan urip (♌︎), ngetutake gerakan pikiran (♐︎), katon minangka wujud bayangan (♍︎), amarga pikiran iku sing nggawe wujud. Pikiran menehi arah kanggo urip lan nuntun ing gerakane. Mangkono kanthi sifat pikirane sing terus-terusan owah-owahan, manungsa tetep ana ing jagad owah-owahan, kebingungan lan kahanan sing ora mesthi, nalika dheweke mung ngerti saben pikirane dhewe utawa wong liya lan dheweke tundhuk karo sensasi sing terus-terusan lan bola-bali sing nyebabake dheweke. dadi sadar. Nanging nalika dheweke eling awake dhewe minangka cahya sing mantep lan sadar, dheweke meksa pikirane supaya obahe dadi teratur lan kanthi mangkono ndadekake selaras lan selaras karo tatanan lan rencana bola kristal pikiran.

Banjur kanthi jelas ndeleng minangka cahya sing sadar, manungsa nganggep awake dhewe minangka cahya sing ngliwati partikel fisik lan jagad fisik (♎︎ ), lumantar wujud lan pepenginaning jagad, lan wujud lan pepenginan (♍︎-♏︎) saka jagad jasmani, liwat jagad urip lan pikirane lan urip lan pikirane (♌︎-♐︎) saka jagad fisik lan astral kanthi urip lan pikirane makhluk ing njero. Mangkono minangka cahya sadar dheweke mlebu ing jagad spiritual kawruh babagan napas-individu (♋︎-♑︎) sing ngemot kabeh iki lan angger-anggering Toret lan panyebab saka pesenan lan rencana lan kemungkinan pangembangan mangsa ngarep.

(Kanggo rampung)