Zodiak minangka angger-anggering Toret sing diwujudake, tetep sedina, banjur ora ana maneh, kanggo muncul maneh miturut zodiak.

-The Zodiac.

THE

WORD

LAIH-MATI-MATI-LAIH

(Wis rampung)

IN artikel pungkasan kita gambaran singkat diwenehi saka kuman kahuripan perennial urip fisik, carane iku tetep ing donya saka nyawa saka urip kanggo urip, carane iku tumindak minangka ikatan kang nyawiji loro germs jinis, carane furnishing idea kang fisik. awak dibangun, carane ing pembangunan pra-natal jabang bayi nampa prinsip lan fakultas lan carane iki ditransfer saka donya nyawa liwat instrumentality saka tuwane, carane, nalika awak wis sampurna iku mati saka donya saka pepeteng fisik. , guwa-garba, lan wiwit lair ing donya cahya fisik; lan uga carane, nalika lair saka awak fisik, ego reinkarnasi lair ing daging lan mati saka panggonan ing donya nyawa.

Ing artikel saiki bakal ditampilake koresponden antarane pati fisik lan kelahiran fisik lan kepiye proses pati bisa diantisipasi lan diatasi dening proses pangembangan spiritual lan lair spiritual nalika manungsa isih urip ing awak fisik, yaiku pembangunan lan lair. Anane kanggo pangembangan janin lan kelahiran, lan kepiye carane kelahiran kelahiran iki wis ditetepake.

Kabeh kekuwatan lan kekuwatan jagad iki dijaluk nganggo busana lan nyipta badan manungsa. Badan manungsa lair lan ambegan menyang jagad fisik saka jiwa; wicara dikembangake; mengko, ego inkarnasi lan kelingan dhiri wiwit katon. Awak tuwuh, pikiran sehat wis digunakake, fakultas dikembangake; sawetara cita-cita lan cita-cita dirawuhi sawetara perjuangan cilik sing penting, kanthi bungah lan sedhih lan kesenengan lan rasa seneng. Banjur mburi teka; lakune muter wis rampung, sandiworo direndhem; gasp, cahya napas metu lan aktor kasebut podo ngasor amarga tumindak lan motif kasebut ing lakon. Dadi kita teka lan bali maneh, kanthi ganti muji lan nyalahake roda kelairan lan seda, nanging ngrangkul sedina wae.

Pati fisik cocog karo kelahiran fisik. Nalika bocah ninggalake ibu, ambegan lan dipisahake saka wong tuwa, saéngga bundelan sensasi sing dianakaké nalika urip fisik ing awak astral (linga sharira) yaiku nalika mati dipeksa metu saka awak fisik, kendharaane. Tangisan, kentekan, clurut ing tenggorokan; tali pérak sing njiret dibukak, lan tiwasé wis mati. Bocah lair sing anyar dirawat lan dilindhungi dening wong tuwa nganti awake dhewe sadar lan bisa urip kanthi pengalaman lan ilmu, mula ego sing dipisah saka fisik dirawat lan dilindhungi dening tumindak sing apik lan tumindak ing jagad iki jiwane nganti tekan kawruh babagan negarane, lan, nalika milih pilihan, misahake awake dhewe saka hawa nafsu sing ana ing pangawulan ing jagad kepinginan. Mangkono urip babak lair lan urip lan pati lan lair maneh. Nanging iki ora bakal terus ing salawas-lawase. Ana wektu ego meksa ngerti sapa lan kepiye tujuane lan mbesuke? Sawise akeh pain lan kasusahan, cahya wiwit esuke kanggo dheweke ing wilayah sing dipengini. Banjur dheweke bakal weruh manawa dheweke ora butuh lemah kanthi rodha, supaya bisa bebas saka roda iki nalika isih terus maju. Dheweke ndeleng manawa tujuan ngowahi roda liwat kabungahan lan kasusahan, perjuangan lan pacelathon, cahya lan pepeteng, yaiku nggawa dheweke mandhiri babagan kepiye cara kepéngin ngatasi pati. Dheweke sinau dheweke bisa ngatasi pati fisik kanthi lair spiritual. Malah nalika lair fisik dirasakake kanthi lara, lan uga nandhang sangsara lan akeh tenaga kerja marang dheweke sing bakal mbiyantu lomba perang sing didhuwurake kanthi nggayuh lan nggayuh lahir spiritual lan banjur dadi ora pati urip.

Ing upaya anyar, ewu gagal ing ngendi ana sing sukses. Wis pirang-pirang abad pirang-pirang ewu nyoba lan gagal sadurunge salah sawijining kapal udara dibangun kanggo mabur ing angin. Lan yen ing salah siji cabang mung sukses sebagian ilmu ilmiah asil saka pirang-pirang abad lan upaya nyawane, mula akeh sing bakal nyoba lan gagal sadurunge salah sawijining umat manungsa saiki wis sukses kanggo ngatasi intelektual lan mlebu menyang jagad anyar ing endi instrumen, materi, permasalahan, lan asile ora beda karo sing wis ditrapake.

Peneliti menyang jagad anyar sing ora duwe kabotan kudu kurang wani tinimbang petualang menyang lapangan anyar sing nanggung risiko lan mbuwang zat lan tahan kasusahan mental lan awak lan privasi lan gagal, kanthi pangarep-arep bisa ditemokake.

Ora beda karo wong sing bakal mlebu jagad spiritual lan dadi penduduk cerdas. Bebaya sing luwih gedhe bakal nemoni dheweke tinimbang petualang ing jagad fisik, lan kudu duwe ketahanan lan kekuatan lan kekuatan lan kawicaksanan lan kekuwatan kanggo ngrampungake kabeh alangan lan angel. Dheweke kudu mbangun lan ngluncurake kulit lan banjur nyabrang segara uripe nganti tekan pesisir liyane sadurunge bisa dietung ing antarane host sing ora kena.

Sajrone lakune, yen dheweke ora bisa nahan jibes lan guyonan balapane, yen dheweke ora duwe kekuatan kanggo nahan rasa wedi marang wong sing apes-apes lan ringkih-rasane lan terus dilanjutake nalika wong-wong sing melu dheweke gagal kanthi bener utawa ninggalake dheweke lan bali menyang trek sing dipukul, yen dheweke ora duwe kekuwatan kanggo nglanggar serangan lan serangan mungsuh-mungsuh sing bakal ngganggu utawa nyegah karyane, yen ora duwe kawicaksanan kanggo nuntun dheweke ing karya sing apik, yen dheweke duwe ora kekuwatan kanggo ngatasi, lan yen ora, manawa ora yakin manawa ora bisa dipercaya, mula dheweke ora bakal sukses.

Nanging kabeh mau entuk liwat gaweyan lan upaya sing bola-bali. Yen usaha siji urip ora bisa sukses, mula bakal nambah sukses ing urip sing bakal diajeni wong sing ngakoni kalah mung kanggo gawe anyar. Ayo motif kasebut ora duwe karep lan sing apik kanggo kabeh. Sukses mesthi bakal melu usaha.

Ing jaman wiwitane manungsa, para manungsa sing ora bisa urip saka evolusi kepungkur nggawe badan dening kesatuan pasukan dual liwat karsane lan kawicaksanan, lan mlebu ing badan-badan kasebut padha manggon ing antarane umat manungsa primitif. Makhluk-makhluk ilahi ing jaman kasebut ngajar manungsa supaya bisa ngasilake badan fisik utawa spiritual kanthi nyawiji pasukan dual. Amarga kebugaran alam lan melu instruksi para makhluk ilahi, sawetara balapan kasebut nyawiji pasukan alam ing jero awak lan dadi badan sing ora bisa urip. Nanging mayoritas, terus-terusan nyawiji pasukan lawan supaya mung ngasilake efek fisik, dadi kurang kepenginan spiritual lan luwih disenengi dening fisik. Banjur, ora nyalin mung kanggo tujuan nyedhiyakake awak manungsa kanggo egos-egohe sing dhuwur dhewe lan kaya karakter, dheweke ngrungokake pituduh saka entitas sing murah lan disonto saka musim lan kanggo kesenengane dhewe. Mangkono lair ing jagad iki sing licik lan licik lan nggawe perang nglawan kabeh jinis manungsa lan ing awake dhewe. Abot-terusan mundur, manungsa ilang ilmu lan memori babagan ketuhanan lan jaman kepungkur. Banjur teka saka identitas, lan kamudhunan sing saiki ana umat manungsa. Mlebet ing jagad fisik diwenehake marang manungsa sing asor liwat lawang karep lan nafsu manungsa. Nalika hawa nepsu lan hawa nepsu dikendhaleni lan ngatasi ora bakal ana lawang sing bisa makhluk lanang menyang jagad iki.

Apa sing ditindakake ing jaman awal manungsa bisa ditindakake maneh ing jaman kita. Liwat kabeh kebingungan katon mlaku waé harmonis. Manungsa kudu melu materialitas supaya bisa entuk kekuwatan lan kawicaksanan lan kekuwatan kanthi ngatasi masalah lan ngunggahake menyang tingkat sing luwih dhuwur ing ukuran kasampurnan. Manungsa saiki ana ing siklus evolusi munggah, lan sawetara bisa uga, sawetara kudu munggah menyang bidang abadi yen balapan bakal maju. Dina iki ana ing busur evolusi munggah pesawat (♍︎-♏︎) manawa manungsa ana ing dalan involusioner sing ngelawan lan mudhun, lan manungsa bisa mlebu ing kerajaan sing abadi (♑︎). Nanging, nalika jaman awal manungsa tumindak kanthi alami lan spontan minangka dewa amarga kanthi sadar ana ing ngarsane lan karo para dewa, saiki kita bisa dadi dewa mung kanthi ngatasi kabeh sing ngemu manungsa ing bodho lan budak, lan kanthi mangkono entuk hak. kanggo warisan gaib kita kalanggengan sadar. Iku luwih gampang kanggo manungsa kanggo melu ing prakara lan dicekel ing budak saka iku kanggo entuk kamardikan saka pangawulan iku, amarga budak iku asale saka alam, nanging kamardikan iku mung liwat upaya kanggo awake dhewe.

Apa sing bener nalika jaman wiwitan manungsa pancen bener saiki. Manungsa bisa entuk kekebalan nganti saiki kaya sing diraih dening manungsa ing jaman kepungkur. Dheweke bisa uga ngerti babagan ukum babagan pangembangan spiritual lan yen bakal netepi syarat-syarat sing dibutuhake dheweke bakal entuk bathi karo ukum.

Dheweke sing dilaporake babagan hukum pangembangan spiritual lan lair, sanajan dheweke gelem tundhuk karo kabeh syarat, ora kudu cepet-cepet nalika wong wicaksana mandheg mikir. Sawise dingerteni ukum lan prelu kudu ngenteni lan nimbang kanthi becik apa cita-cita lan tugas ing urip sadurunge dheweke nemtokake supaya bisa nggayuh proses imunitas. Ora ana tugas nyata sing bisa dianggep lan banjur diabaikan tanpa ngalami akibat. Sapa sing ora bisa maju kanthi nyata, yen tugas saiki isih ditindakake. Ora ana pangecualian ing kasunyatan sing angel iki.

Kanthi sebab-sebab lan fenomena sing dadi peserta, pangembangan janin lan lair menyang jagad fisik minangka conto fisik pangembangan fisik lan lair menyang jagad spiritual; kanthi bedane yen lair fisik dirawuhi dening ora nggatekke wong tuwa lan ora duwe kawruh babagan anak, bocah lahir bathi melu ilmu sadar saka bagean saka wong tuwa sing dadi abadi liwat pembangunan lan lair saka badan spiritual.

Keperluan kanggo kalanggengan yaiku pikiran sing sehat ing awak sing sehat lan sehat, kanthi ide kekebalan minangka motif ing urip sing ora duwe kabecikan lan urip kanggo kabecikan kabeh.

Ing awak manungsa ana kuman solar (♑︎) lan kuman rembulan (♋︎). Kuman lunar iku psikis. Asale saka jagad jiwa lan nggambarake barhishad pitri. Kuman rembulan mudhun menyang awak saben sasi - karo wong lanang lan wadon. Ing awak manungsa berkembang dadi spermatozoon - nanging ora saben spermatozoon ngandhut kuman bulan. Ing wong wadon iku dadi ovum; ora saben ovum duwe kuman rembulan. Kanggo impregnation kanggo njupuk Panggonan ing produksi awak fisik manungsa ana perlu ngarsane saka apa kita wis disebut kuman siro saka fisik saka donya nyawa, lan kuman lanang (spermatozoon karo kuman lunar) lan wadon. kuman (ovum karo kuman rembulan). Kuman lanang lan wadon diikat karo kuman sing ora katon lan ngasilake ovum sing diresapi; banjur ngetutake perkembangan janin sing puncake lair. Iki minangka aspek psiko-fisik saka konsepsi lan bangunan awak fisik.

Kuman bulan ilang saka awak manungsa kanthi produksi awak fisik. Yen isih ana ing awak kuman rembulan ilang amarga kawin; lan bisa uga ilang kanthi cara liya. Ing kasus kamanungsan saiki iki ilang saben sasi dening wong lanang lan wadon. Kanggo ngreksa kuman rembulan minangka langkah pisanan tumuju keabadian, kanggo kabeh awak manungsa, badan fisik, psikis, mental lan spiritual,[1][1] Waca Tembung, Vol. IV., No. 4, "Zodiak." dibangun saka sumber lan pasukan sing padha, nanging pasukan kudu munggah menyang dhuwur tartamtu kanggo menehi kuman kanggo jinis awak kang bakal dibangun. Iki minangka basis lan rahasia kabeh alkimia sing sejati.

Kuman solar mudhun menyang awak saka donya nyawa. Kuman solar ora bakal ilang nganti manungsa tetep manungsa. Kuman solar minangka wakil saka ego, agnishvatta pitri, lan gaib.[2][2] Waca Tembung, Vol. IV., No. 3-4. "Zodiak." Ing kasunyatan, kuman solar mlebu nalika bocah dadi sadar, lan saben taun dianyari maneh.

Badan lanang lan wadon padha saling nglengkapi lan dibangun supaya fungsi tartamtu ngasilake rong kuman fisik sing béda-béda. Ing pesawat wanita sejatine awak wanita ngasilake ovum, yaiku kendharaan lan wakil kuman lunar, dene awak lanang digunakake kanggo ngasilake kendharaan lan wakil germ lunar, kesengsem tandhane kuman surya .

Kanggo nggawe badan spiritual, kuman rembulan kudu ora ilang. Kanthi urip kanthi resik pikiran lan tumindak, kanthi motif keabadian lan ora mentingake awake dhewe, kuman rembulan dilestarekake lan ngliwati gerbang keseimbangan (♎︎ ) lan lumebu ing kelenjar Luschka (♏︎) banjur munggah ing sirah.

[3][3] Waca Tembung, Vol. V., No. 1, "Zodiak." Mbutuhake sewulan kanggo kuman lunar tekan sirah saka wektu mlebu ing awak.

Yen kesucian awak wis disimpen kanthi berturut-turut sajrone setaun, ana ing sirah kuman solar lan lunar, sing padha ngadeg dadi siji-sijine germis lanang lan wadon ing produksi awak fisik. Sajrone ritus suci sing padha karo tumindak copulasi ing jaman biyen, ana sinar cahya saka swarga saka jagad suci, lan mberkahi kesatuan kuman surya lan lunar ing sirah; iki konsepsi awak spiritual. Yaiku konsepsi sing ora apik. Banjur wiwit tuwuh wutah spiritual sing diliwati liwat awak fisik.

Keturunan sinar ilahi cahya saka ego sing nglarang kesatuan saka kuman surya lan lunar kasebut cocog karo ngarsane, ing pesawat sing murah, kuman sing ora katon sing nyampur loro kuman psiko-fisik.

Konsepsi immaculate dirawuhi dening katrangan spiritual sing gedhe; nuli jagad lebet dibukak menyang visi spiritual, lan manungsa ora mung ndeleng nanging kesengsem karo ilmu ing jagad kasebut. Banjur ngetutake wektu sing dawa nalika spiritual kasukman iki dikembangake liwat matrik fisik, kaya janin dikembangake ing rahim. Nanging, nalika ngembangake janin, ibu mung ngrasakake lan mung ngrasakake pengaruh sing samar, mula sing nggawe awak spiritual ngerti kabeh proses universal sing diwakili lan ditimbali kanthi gaya awak sing abadi iki. Kaya nalika wektu lair fisik napas mlebu awak fisik, mula saiki ambegan sing gaib, pneuma suci, mlebu ing badan spiritual sing sejatine digawe. Kekebalan saiki wis diraih.

[1] Waca Tembung, Vol. IV., No. 4, "Zodiak."

[2] Waca Tembung, Vol. IV., No. 3-4. "Zodiak."

[3] Waca Tembung, Vol. V., No. 1, "Zodiak."