Diagram saka Doktrin Rahasia (Tokoh 27) saka keliling rantai planet, kanthi pusaran lan balapan (Vol. I., p. 221, ed.), dibandhingake lan dijlentrehake dening sistem zodiak. (Tokoh 28.)

Ing Arûpa, utawa "Formulir", ing endi wujud ora ana, ing pesawat objektif.

† Tembung "Archetypal" ora bisa dijupuk ing pangertene sing diwenehake Platonis,yaiku, donya kayadene ing Mind saka Dewa; nanging ing Jagad digawe minangka modhél kapisan, kudu diterusake lan ditrapake dening Donya sing sukses kanthi fisik, sanajan rusak kesucian.

‡ Iki minangka papat pesawat sing luwih murah saka Kesadaran Kosmik, telung pesawat sing luwih dhuwur ora bisa diakses intelektual manungsa kaya saiki dikembangake. Pitu negara kesadaran manungsa kalebu pitakonan liyane.

Hierarki kekuwatan kreatif dipérang esoterically dadi pitu (papat lan telu), sajrone rolas pesanan gedhe, sing kacathet ing rolas tandha zodiak; pitu saka skala manifesting disambungake, maneh, karo pitu planet. Kabeh iki dibagi dadi pirang-pirang klompok makhluk ilahi, spiritual, semi-spiritual lan ethereal.

- Doktrin Rahasia.

THE

WORD

ZODIAC

IX

ING artikel ing zodiak ing Oktober lan November masalah saka Sabda sebutan kasebut digawe saka merit "Doktrin Rahasia" minangka karya kosmoni, filsafat, agama, pangembangan rasisme manungsa, lan jagad sing urip. Piwulang sing diarani "Doktrin Rahasia" luwih gampang dingerteni dening sawijining sistem. Zodiak menehi sistem iki. Nyatane, manawa "Doktrine Rahasia" ditulis miturut sistem zodiak, amarga kabeh karya kudu ditulis sing cerdas ngrujuk karo topik-topik teologi, kosmogoni, utawa gaib.

Ing artikel Oktober diwenehi gambaran umum saka piwulang "Doktrin Rahasia" babagan manvantara karo pitung babak, lan saka pitung balapan saben babak, lan carane kabeh bisa dimangerteni karo tombol zodiak ing hubungan kanggo Eling.

Ing Jeksa Agung bisa ngetokake (November) Sabda upaya digawe kanggo negesake pangembangan balapan ing telung puteran sadurunge babak kaping papat saiki, lan kanggo ngekstrikasi ekstrak saka "Doktrin Rahasia" kanthi kunci zodiak.

Artikel saiki ngrembug babagan pembangunan balapan ing babak kaping papat saiki kaya sing diwenehake ing "Doktrin Rahasia," lan miturut tombol zodiak.

Sampeyan bakal eling yen ana tandha-tandha zodiak sing tetep lan bisa dipindhah. Tandha stasioner ana ing urutan sing kita ngerti - saka aries (♈︎), ing sisih ndhuwur bunder kanthi cara kanker (♋︎) kanggo libra (♎︎ ) ing sisih ngisor bunder, lan saka libra (♎︎ ) kanggo aries (♈︎) maneh, kanthi cara capricorn (♑︎). Saben tandha minangka tandha babak sing nyata nalika ana ing tandha stasioner kanker (♋︎), lan ing rampung babak, ing capricorn (♑︎), iku ngliwati siji tandha ing bunder. Aries (♈︎), taurus (♉︎), Gemini (♊︎), makili telung babak sadurunge babak kaping papat kita, kanker (♋︎). Tandha obah ing babak kaping papat kita saiki kanker, lan pas karo lan ana ing tandha stasioner kanker (♋︎). Sampeyan uga bakal eling yen awak paling padhet dikembangake ing babak pisanan kabeh-sadar (♈︎) yaiku awak ambegan; awak dikembangake ing babak kapindho (♉︎), gerakan, yaiku awak urip, lan awak wujud (utawa astral) minangka awak paling kompak sing dikembangake ing babak katelu (♊︎), zat.

Ing Proem volume pertama "Doktrin Rahasia" sinopsis pitu stanzas diwenehi ing kaca 48, 49 lan 50.

Stanza I. cetha nuduhake babak pertama; Stanza II. ngandika bab puteran kapindho; Stanza III. nggambarake puteran kaping tiga, nuduhake dualitas zat lan bedane.

Ing ngisor iki njlèntrèhaké sawetara fase saka telung babak pisanan sing saiki dilambangkan karo aries (♈︎), taurus (♉︎), Gemini (♊︎):

Vol I., p.279.

Dadi, ing babak pertama, jagad iki, dibangun dening api-api primitif, yaiku, sing kabentuk dadi balungan, ora duwe solidaritas, ora ana kualifikasi, nyimpen padhang sing kadhemen, ora ana bentuk, ora ana warna; iku mung tekan pungkasan babak pertama sing ngembangake siji elemen, sing, saka ora anorganik, mula, utawa intine sing ringkes, saiki wis dadi, ing bunder kita, geni sing kita ngerti ing saindenging sistem kasebut. Bumi kasebut kalebu rupa sing kapisan, intine yaiku prinsip akashic sing diarani ***, sing saiki dikenal minangka, lan cahya astral, sing diarani Eliphas Levi minangka "Imajinasi Alam," mungkin kanggo nyegah menehi jeneng sing bener, kaya sing ditindakake dening wong liya.

Vol I., pp. 280-281.

Babak kaping kalih mbentuk unsur nomer loro yaiku udhara; minangka unsur, kesucian sing bakal njamin urip sing terus-terusan marang dheweke sing bakal nggunakake. Ing Eropa wis ana loro ghaib mung sing wis nemokake lan sebagian wae ngetrapake kasebut ing praktik, sanajan komposisi kasebut mesthi dikenal ing antarane inisiatif Timur paling dhuwur. Ozon saka modern modern yaiku racun dibandhingake karo pelarut universal nyata, sing ora bakal dieling-eling kajaba ana ing alam.

Saka putaran kaping pindho, bumi - nganti saiki jabang bayi ing matriks ruang nyata - wiwit eksistensi nyata: ngembangake urip sentien individu, prinsip kapindho. Sing nomer loro cocog karo kaping enem (prinsip); nomer loro yaiku urip terus, liyane, sauntara.

Babak kaping tiga ngembangake prinsip katelu yaiku banyu; dene kaping papat nduwe cairan gas lan bentuk plastik saka jagad kita dadi jagad materi sing angel, dipercaya, kasar. Bhumi wis tekan prinsip papat. Nganti iki bisa uga disalahake manawa ukum analogi, sing dikepengini, wis dirusak. Durung kabeh. Bumi bakal nggayuh bentuk utama dheweke - cangkang awak - ora beda karo manungsa, mung ing pungkasane manvantara, sawise babak kapitu. Eugenius Philalethes tepat nalika njamin para pamaca, "kanthi tembung pakurmatan," manawa durung ana sing ndeleng "bumi," yaiku perkara sing penting. Jagad iki saiki, ing negara kamarupik - badan astral sing kepenginan ahamkara, egotism peteng, prameny saka mahat, ing pesawat ngisor.

Vol I., p. 273.

Pusat kesadaran ing pusingan kaping tiga, ditetepake kanggo berkembang dadi manungsa kaya sing kita ngerti, tekan pemahaman babagan unsur katelu, banyu. Yen kita kudu nggawe kesimpulan miturut data sing diwenehake dening ahli geologi, mula kita bakal ujar manawa ora ana banyu nyata, sanajan ing wektu karbonat.

Vol I., p. 273.

Babak kaping papat nambahake bumi minangka negara sing penting, uga telung unsur liyane ing kahanan saiki.

Singkat, ora ana sing diarani unsur-unsur, ing telung rolek sadurunge, kaya saiki.

Vol I., p. 271.

Pengajaran umum komentar kasebut, yaiku yen saben babak anyar ngembangake salah sawijining unsur senyawa, sing saiki wis dingerteni ilmu pengetahuan, sing nolak primitip primitif, luwih seneng menehi bagean kasebut dadi konstituen. Yen alam minangka "terus dadi" ing pesawat sing wis dingerteni, mula unsur-unsur kasebut bisa dianggep padha; dheweke kudu berkembang, maju, lan mundhak manvantaric mburi.

Mangkono putaran pertama, kita mulang, dikembangake, nanging siji unsur, lan sifat lan kemanusiaan kanggo apa sing bisa dingerteni minangka salah sawijining aspek alam - diarani dening sawetara, tanpa unscientically, sanajan bisa uga kaya ngono, "siji-dimensi panggonan."

Babak kaping pindho digawa metu lan ngembangake rong unsur, geni lan hawa, lan umat manungsa, dicocogake karo kahanan alam iki, yen kita bisa menehi jeneng manungsa kanggo makhluk sing urip ing kahanan saiki sing durung dingerteni wong, yaiku - nggunakake tembung sing akrab ing pangertosan sing ketat, siji-sijine cara bisa digunakake kanthi bener - spesies "loro-dimensi".

Vol I., p. 272.

Saiki kita bali menyang pertimbangan babagan evolusi materi liwat babak. Perkara ing babak kapindho, wis nyatakake, bisa uga dianggep kanthi kiasan minangka dimensi loro.

Ing babak pisanan kabeh-sadar kabeh pola becik kabeh pitu babak iki bisa metu. Minangka saben lomba ing babak pisanan wis dikembangaké dadi becik kanggo babak pamilike kanggo tindakake. Aries (♈︎) balapan iku becik kanggo pisanan (♈︎) bunder dhewe. Taurus (♉︎) balapan minangka ideal ing babak kapindho kabeh. Gemini (♊︎) balapan minangka ideal ing babak katelu, lan kanker (♋︎) balapan ing babak kapisan iki minangka ideal ing babak kaping papat. Dadi tandha iki (♋︎) saiki wiwit babak kaping papat, minangka tandha dominan ing babak, lan uga lomba ROOT pisanan babak.

Vol I., p. 253.

Saiki saben babak, ing skala mudhun, nanging pengulangan ing bentuk konkrit saka babak luwih dhisik, kaya saben jagad, tekan jagading bumi kaping papat, yaiku salinan grosir lan luwih akeh materi sing luwih bayangan bal sing didhisiki saben siji, ing telung pesawat sing luwih dhuwur. Ing dalan munggah, ing arc munggah, évolusi menehi spiritual lan etherealizes, supaya bisa ngomong, sifat umum kabeh, nggawa menyang level karo pesawat sing kembar ing sisih ngelawan dilebokake; asil kasebut, yen jagad kaping pitu wis tekan, ing endi wae, sifat kabeh sing berkembang ngasilake kahanan sing ana ing wiwitan, ditambah, saben-saben, gelar anyar lan unggul ing negara-negara kesadaran. . Dadi jelas yen "asal saka manungsa," sing diarani, ing babak saiki, utawa siklus urip, ing planet iki, kudu ngenggoni papan sing padha kanthi urutan sing padha - nyimpen rincian adhedhasar kahanan lan wektu lokal - kaya ing sadurunge.

Tokoh 29 nggantosi puteran kaping sekawan, kanthi pitu balapan lan pitung balapan; tokoh kasebut dipérang nganggo garis horisontal biasa - baris wujud. Sisih paling ndhuwur tokoh kasebut nuduhake "pralaya," utawa wektu istirahat antarane manvantaras, putaran, balapan mudhun menyang wektu infinitesimally cilik. Sisih setengah ngisor nglambangake manifestasi ing babak kaping papat, pesawat sing diwujudake, balapan akar, bebarengan karo pitung balapan ing saben balapan akar. Tokoh kasebut nggambarake kepiye zodiak bisa katon ing cilik utawa gedhe. Sel mikroskopik dibangun ing rencana zodiak, uga Kosmos sing gedhe. Saben tandha duwe tandha tandha wektu, sing diarani manvantaras lan pralayas, kegiatan lan istirahat, nggawe lan karusakan, kabeh jeneng sing diarani idea dualitas gedhe.

Kabeh tokoh kasebut nggambarake kemajuan babak kanthi balapan lan sub balapan. Kanker (♋︎) miwiti babak. Ing tandha iki katon zodiak sing luwih cilik, sing dibagi dening garis manifestasi babak. Zodiak cilik iki nggambarake kabeh balapan oyod pisanan, kanthi pitung sub-balapan.

Sub-lomba pisanan diwiwiti ing kanker tandha (♋︎), ambegan; sub-lomba kapindho dituduhake dening tandha leo (♌︎), urip; sub-ras katelu dibedakake dening tandha virgo (♍︎), wangun; sub-lomba kaping papat ditemtokake dening tandha libra (♎︎ ), jinis; sub-lomba kaping lima diwakili dening tandha kalajengking (♏︎), kepinginan; sub-lomba enem bakal ditondoi dening tandha sagittary, (♐︎), pikiren; sub-ras kapitu bakal diidentifikasi dening tandha capricorn (♑︎), individualitas.

Minangka saben sub-lomba saka saben pitung balapan root ngembangake individualitas ing capricorn tandha (♑︎), siklus lomba nutup lan sub-lomba liwat menyang setengah ndhuwur bunder, kang nglambangaké pralaya ras ing babak papat. Sampeyan kudu eling, Nanging, sing lomba ROOT pisanan lomba kasukman, lan ora malah paling materi, papat, sub-lomba kanggo dibandhingake karo badan fisik kita kajaba dening analogi; sing kemajuan saka lomba ROOT pisanan furnished rencana becik mung kabeh babak, kang rencana ora bisa lan rampung nganti pungkasan lomba ROOT kapitu. Balapan ROOT pisanan durung mati, lan ora bakal mati, amarga iku saka babak pisanan. Uga ora ana balapan ing babak kapisan mati, amarga padha menehi becik lan jinis babak dhewe-dhewe ing saindhenging manvantara gedhe. Balapan pisanan ing babak kaping papat yaiku balapan kaping papat ing babak pisanan.

Siklus involusi saka telung balapan pisanan yaiku ing sadawane busur mudhun bunder menyang pangembangan paling ngisor, poros, keseimbangan, titik balik babak, sing ana ing libra (♎︎ ), jinis, balapan kaping papat. Banjur siklus dadi lan berkembang ing busur munggah bunder. Minangka libra (♎︎ ), jinis, punika poros lan imbangan saka babak, iku piyambak ing bidang dhewe, lan kudu ngrampungake dhewe ing bidang dhewe. Ora kaya balapan liyane.

Balapan ROOT kaping lima minangka pelengkap balapan ROOT katelu, lan loro-lorone ana ing bidang sing padha. Nanging, nalika wong balapan katelu melu jinis, wong balapan kaping lima kudu berkembang liwat lan saka jinis menyang kondisi asline balapan katelu ing babak kaping papat iki. Miturut hukum évolusi, kudu ana ras suku lan kulawarga dual sexed ing sub-ras kalima saiki saka Aryan, kalima, ras root. Nanging, kepinginan jinis wis dadi kuwat ing pikiran lan awak manungsa sing wis tarried ngluwihi wektu sah ing tandha jinis. Akibaté, dheweke ora mung nahan evolusi ras dhewe, nanging uga evolusi kewan, lan dheweke bakal kepeksa dening kabeh penyakit. Manungsa mung bisa nahan kemajuan evolusi kanggo sawetara wektu. Balapan sing saiki dibentuk ing Amerika bakal dadi balapan kulawarga kaping enem, sagittary (♐︎), saka sub-ras kalima, kalajengking (♏︎), saka ras akar kelima Aryan, kalajengking (♏︎), sing balapan oyod, miturut "Doktrin Rahasia," diwiwiti ing Asia.

Ekstrak ing ngisor iki saka Vol. I. urusan karo babak kaping papat saiki, kaya dene Stanzas IV., V., VI. lan VII.

Vol I., pp. 49, 50.

Stanza IV. nuduhake prabédan "kuman" alam semesta menyang hierarki sepet saka kekuwatan gaib, yaiku minangka conto aktif energi sing paling dhuwur. Dheweke dadi tukang ngrancang, tukang shaper lan pungkasane nitahake kabeh alam sing wis diwujudake, sing sejatine mung jeneng "pencipta" bisa dingerteni; padha menehi informasi lan nuntun; dheweke minangka makhluk cerdas sing ngatur lan ngontrol evolusi, sing nampilake awake dhewe saka ukum siji, sing kita ngerti minangka "hukum alam."

Umumé, dheweke ditepungi minangka dhyan chohans, sanajan saben klompok macem-macem nduweni katrangan dhewe ing Doktrin Rahasia.

Évolusi tahapan iki dijlentrehake ing mitologi Hindu minangka "tumitah dewa."

Stanza V. nggambarake proses tatanan donya. Pertama, masalah kosmik sing disebar, banjur "angin gedhe," tataran kapisan ing pembentukan nebula. Nebula iki menehi kondomasi, lan sawise ngliwati macem-macem transformasi, mbentuk Universe Solar, rantai planet, utawa planet tunggal, kaya sing kasebut.

Stanza VI. nuduhake tahap sabanjure ing pambentukan "jagad" lan nggawa evolusi jagad iki nganti suwene kaping papat, cocog karo wektu sing saiki kita urip.

Stanza VII. nglanjutake sejarah, nglacak keturunan urip nganti katon manungsa; lan kanthi mangkono nutup buku pisanan saka Doktrin Rahasia.

Perkembangan "manungsa" wiwit muncul ing bumi ing babak iki menyang negara sing saiki ditemokake dheweke bakal dadi subyek Buku II.

Garis ing ndhuwur nuduhake babak kaping papat, hirarki septenary sing diucapake diwakili dening tandha-tandha zodiak saka kanker (♋︎) kanggo capricorn (♑︎) ing sisih ngisor bunder.

Dhira dhyan pitu. Dheweke minangka intelijen ing kepala hierarki sing dituduhake tandha-tandha kasebut. Tahap evolusi kanker minangka "nitahake para dewa," amarga ana tandha iki, sing ora mung nggambarake puteran kaping papat, nanging uga balapan kaping pisanan ing putaran kaping papat, yaiku wong tuwa kamanungsan iki kalebu wujud-badan saka balapan masing-masing lan jaga formulir nganti wujud cukup dikembangake. Banjur sawetara "dewa" dadi badan sing dikembangake lan terus berkembang; sing liyane ngenteni, lan ana sing nolak.

Ing ngisor iki nggambarake tahap pisanan formasi jagad ing babak kaping papat, lan uga balapan pisanan ing babak kaping papat:

Vol I., pp. 141, 142.

Stanza V. sloka 3. Dheweke dadi pimpinan lan pimpinan sing dituntun. Nalika miwiti kerja, dheweke misahake percikan saka kerajaan ngisor, sing ngambang lan seneng karo omah sing sumringah, lan mbentuk germa gembong. Dheweke nyelehake ing enem arah ruangan, lan siji ing tengah - rodha tengah.

"Roda," kaya sing diterangno, minangka pusat kekuwatan, sing ana ing sekitar prekara kosmis primordial, lan, ngliwati kabeh enem tahap gabungan, dadi spheroidal lan dipungkasi kanthi ganti dadi globes utawa sfera. Iki minangka salah sawijining dogmogony esoterik dhasar, yen sajrone kalpas (utawa suwung) sing urip, gerakan, sing, sajrone wektu istirahat, "pulsates lan thrills liwat saben atom slumbering" - nuwuhake kecenderungan sing paling gedhe, wiwit wiwitan kebangkitan kosmos menyang "dina" anyar kanggo gerakan layang. "Dewa dadi angin gedhe." Bisa uga takon, amarga panulis durung nate takon: Sapa sing ngerti manawa ana bedane, amarga kabeh alam dikurangi dadi intine, lan ora ana sing bisa uga Malah ora ana salah sawijine dhyani-chohans, sing kabeh niryan ora bisa ndeleng? Wangsulanipun: KELULUSAN INGGAL ING AKU DIBUAT ING ANALOGI.

Vol I., p. 144.

STANZA V., SLOKA 4. LATIHAN ORA FOHAT TRADES UNTUK UNTUK UNTUK KENE ING SUKAN — TUNGGUL (a). SENYANA ANAK ANAK ANU NGEJAWA ING ING SUKU; LIPIKA, ING MIDDE ING. Wong-wong padha ngomong: "ING ING apik." ING DIVINE DUNIA ING WULANGAN; ING JAWA, INGGULAT. Banjur "DIVINE ARUPA" REFLEKSI ITSELF ING CHHAYA LOKA, GADHANA ING ANUPADAKA.

(a) Nglacak "garis spiral" nuduhake evolusi manungsa uga prinsip alam; evolusi sing ditindakake kanthi bertahap, uga kaya kabeh kedadeyan. Prinsip kaping enem ing manungsa (buddhi, jiwa ketuhanan), sanajan mung ambegan ing konsepsi kita, isih ana barang sing dibandhingake karo roh ketuhanan (atma), yaiku sing dadi operator utawa kendharaan. Fohat, kanthi kapasitas sih-rahmat (eros), kekuwatan listrik afiliasi lan simpati, ditampilake, kanthi alangan, nyoba nggawa roh murni, sinar sing ora bisa dipisahake saka siji, dadi unen-unen karo jiwa, loro konstituasi ing manungsa monad, lan alam link pisanan antarane sing durung rampung lan sing diwujudake. "Sing pertama saiki nomer loro (jagad)" - saka lipikas - nduweni referensi sing padha.

Vol I., pp. 154, 155.

Kajaba iku, ing metafisika gaib, ana kanthi bener, loro "Ones" - siji ing pesawat sing ora bisa ditangkep lan ora ana wates, sing ora ana spekulasi; lan nomer loro ing pesawat saka emanations. Mantan ora bisa sumunar utawa ora bisa dibagi, amarga ora langgeng, mutlak, lan ora owah; nanging sing nomer loro, bisa uga, minangka refleksi saka sing kapisan (amarga iku Logos, utawa Ishvara, ing jagad khayalan) bisa nindakake. Iki asale saka awake dhewe, minangka triad sephirothal ndhuwur yaiku sephiroth ngisor - pitung sinar utawa dhyan chohans; ing tembung liyane, homogen dadi heterogen, protyle beda karo unsur. Nanging, kajaba bali menyang elemen primal, ora bakal bisa ngliwati laya, utawa nol-point.

Ing ngisor iki, Stanza VI., Nggambarake konsolidasi bumi, lan uga awak fisik manungsa ing balapan kaping telu ing puteran kaping papat:

Vol I., pp. 168, 169.

STANZA VI., SLOKA 4. Dheweke ngrampungake wong-wong mau ing pacelathon sing luwih gedhe, nggambarake wong-wong mau ing PUSUS IMPONSEN (a).

KANGGO FOHAT NANGGUN TANGGO? Dheweke nglumpukake BASA-BASA. Dheweke nggegirisi BANJUNG, NGGENE ING NGETENG, lan NGANGGO ING, INFUSING ING ING ING ING, ING ING NGANGGO ING ING ING KANGGO; NANGGAL NU WUANG, AYU KANG INGO KANGEN. Wong-wong iku Coklat, Dheweke Gawe Hot. Wong-wong iku Wong Kaki, Dheweke Nggawe MOIS. Dheweke padha Shine, Dheweke FANS lan COOL. ING AKU TINDAK FOHAT SARI SAIKI UNDANG-UNDANG UNDANG-UNDANG, ING WIS-EWITAN UNTUK.

(a) Donya wis dibangun "padha karo rodha lawas" - yaiku sing wis ana sadurunge manvantaras lan mlebu pralaya; Kanggo angger-angger kanggo lair, tuwuh, lan bosok kabeh barang kosmos, saka srengenge nganti Cacing cemlorot ing suket, iku Salah. Ana gaweyan sing sampurna kanggo saben penampilan sing anyar, nanging zat lan kekuwatan kabeh padha. Lan ukum iki tumindak ing saben planet liwat hukum cilik lan beda.

Pusat "imperishable (laya)" iku penting banget, lan makna kasebut kudu dingerteni kanthi cetha, yen kita bakal duwe konsep sing jelas babagan kosmogony arch, sing teori saiki wis teka menyang gaib. Saiki, bisa uga ana sing nyatakake. Donya ora dibangun, utawa ora, utawa ing pusat laya, titik nol minangka kahanan, dudu titik matematika.

Miturut "pusat laya sing ora bisa ditrapake" tegese negara-negara utawa kahanan sing kalebu materi utawa bahan liyane. Penampilan ing salah sawijining bidang masalah yaiku saka pesawat liya liwat pusat laya, yaiku kahanan netral lan ing antarane loro pesawat. Ana pitung pusat laya. Pitu pusat laya iku netral lan ngidini ijol-ijolan utawa sirkulasi ing jagad iki, prinsip, kekuwatan, unsur, indera, awak, lan uga pitu konstituen awak manungsa. Kabeh iki ditrapake kanggo pitung tandha zodiak saka setengah ngisor bunder.

Stanza VII. nuduhake sejarah bumi, lan uga manungsa, menyang balapan nomer papat. Kutipan ing ndhuwur nuduhake:

Kaping pisanan - Tiga stanzas pisanan nerangake telung putaran pisanan, sing ditliti kanthi telung tandha-tandha saka zodiak pisanan.

Kaloro — Sing Stanza IV. nggambarake puteran kaping papat, lan utamane balapan pisanan ing puteran kaping papat, sing menehi ukum kanggo menehi pamrentah.

Katelu - Sing Stanzas V., VI. lan VII. njlèntrèhaké periode kapindho, katelu lan kaping papat ing pangembangan bumi lan manungsa, sing mung nganti babak wis rampung, lan periode kasebut dilambangake karo tandha leo (♌︎), Virgo (♍︎), libra (♎︎ ) lan kalajengking (♏︎).

Ekstrak ing ndhuwur ora mung nuduhake perkembangane manungsa sadurunge, nanging uga nuduhake cara manungsa teka ing jagad saiki; tegesipun, wiwit nalika piyambakipun wiwit nyandhang piyambak karo materi astral, pangembangan jabang bayi kang lagi disiapake kanggo dheweke, lan inkarnasi pungkasan nalika lair. Ing sambungan iki kita bakal nuduhake yen Stanza IV. nuduhake ego utawa ego sing arep diwujudake. Iki dikenal liwat tandha kanker (♋︎), ambegan. Stanza V. nuduhake proyeksi spark nalika konsepsi lan wiwitan pambentukan jabang bayi. Iki dikenal kanthi lan liwat tandha leo (♌︎), urip. Babak VI. negesake pangembangan janin luwih lanjut, wektu sing ditemtokake jinis, sing, kaya sing diterangake, ditindakake ing balapan katelu, lan dimangerteni dening lan liwat tandha virgo (♍︎), wangun. Bait VII. nggambarake completion saka jabang bayi lan lair pungkasan menyang donya minangka jinis. Iki dituduhake dening tandha libra (♎︎ ), jinis.

Balapan pisanan, nomer loro lan kaping telu ing ndhuwur nuduhake pangembangan telung babak pertama. Rincian liyane babagan pangembangan balapan diwenehake ing ekstrak, nanging kita ora kudu ngelingake tandha-tandha saka zodiak nalika kita terusake.

Ing ngisor iki terus riwayat tahapan kapindho ing pambentukan bumi, sejarah balapan kapindho, lan pangembangan janin:

Vol I., p. 183.

5. Saben siklus urip ing jagad D (bumi kita) dumadi saka pitung balapan akar. Dheweke diwiwiti kanthi ethereal lan pungkasan karo spiritual; ing garis ganda evolusi fisik lan moral - wiwit wiwitan pusaran terestrial nganti cedhak. Salah sijine yaiku "babak planet" saka jagad A menyang jagad G, kaping pitu; sing liyane, "babak global," utawa terestrial.

6. Balapan akar pisanan, yaiku "pria" sing ana ing bumi (ora duwe bentuk), yaiku keprigelan "pria langit," kanthi tepat diarani filsafat India "leluhur lunar" utawa pitris, sing ana pitu. kelas utawa hirarki.

Tokoh 27 diwenehake ing "Doktrin Rahasia" ing Vol. I., kaca 221. Simbul kasebut kalebu rantai papan global, lan uga balapan oyod. Jejere, Gambar 28, padha diwenehi karo kunci tandha-tandha saka zodiak.

Vol I., p. 221.

Pitu pesawat kasebut cocog karo pitu negara kesadaran ing manungsa. Tetep karo dheweke kanggo nggambarake telung negara sing luwih dhuwur ing telung pesawat sing luwih dhuwur ing kosmos. Nanging sadurunge bisa nyoba, dheweke kudu uwal telu "kursi" kanggo urip lan kegiatan.

Ing ngisor iki yaiku saka komentar ing Stanza VII., Sloka 1:

Vol I., p. 233.

(a) Hierarki kekuwatan kreatif dipisahake dadi pitung (papat lan telu), sajrone rolas pesenan gedhe, dicathet ing rolas pratandha zodiak; pitu skala kawujudan disambungake, uga karo pitu planet kasebut. Kabeh mau dipérang dadi pirang-pirang klompok makhluk spiritual, semi-spiritual, lan ethereal ilahi.

Vol I., p. 234.

Klompok paling dhuwur dumadi saka geni ilahi, sing diarani, uga diarani "singa sing murub" lan "singa urip," sing esoterikisme didhelikake kanthi aman ing tandha zodiacal saka leo. Iku inti saka jagad gaib sing unggul. Dheweke minangka napas sing ora enak, padha karo siji aspek karo triad sephirothal ndhuwur, sing diselehake dening kabalist ing jagad archetypal.

Ing ndhuwur bakal nerangake yen papat prinsip manungsa, kanthi telung aspek, dituduhake dening tandha aries (♈︎) kanggo libra (♎︎ ). Aries (♈︎) nggantosi prinsip sing ora owah, ora owah lan Absolute kabeh kalebu; taurus (♉︎), obah, nggambaraké atma; Gemini (♊︎), substansi, singkatan saka buddhi, lan kanker (♋︎), napas, nglambangake manas. Iki minangka papat prinsip dhasar sing wis, kaya sing kasebut ing papan liya, ditindakake ing telung babak sadurunge. Kanggo nyempurnakake papat iki, manas, karya babak papat iki.

Telung aspek kasebut yaiku telung prinsip sing luwih ngisor, yaiku kendaraan prinsip manas, sing saiki kita prihatin. Saka leo iki (♌︎), urip, minangka prinsip prana sing mbentuk awak paling ngisor sing dikembangake ing babak kapindho, lan perkembangane sing dikembangake ing lomba kapindho. Virgo (♍︎), wujud, yaiku linga sharira, utawa badan astral, yaiku awak sing dikembangake ing babak katelu, lan sing mbentuk awak manungsa ras katelu ing babak kaping papat saiki. Balapan katelu iki kalebu tandha kalajengking (♏︎), kepinginan, minangka makhluk dual jinis saka lomba katelu awal diwakili loro prinsip, kepinginan lan wangun, ing siji-kepinginan-wangun.

Libra (♎︎ ), jinis, yaiku awak fisik, ing ngendi tandha lan awak kalebu prinsip utawa fungsi virgo (wujud) lan kalajengking (kepinginan).

Penyebutan "pitu ing skala nyata" nuduhake pitung balapan akar sing nggawe babak kaping papat saiki, lan sing dituduhake sadurunge, dituduhake dening pratandha ing ngisor garis horisontal, sing dadi garis manifestasi . Ing rentang planèt global, libra cocog karo bumi kita. Telung pratandha ing sisih loro libra nggantosi enem kanca globes, lan, kanthi libra, nggawe rantai bumi. Saben globes utawa pratandha iki ana gandhengane karo salah sawijining planet sing nggawe sistem tata surya sing tepat. Iki disetel ing Angka 27, 28, 29.

Ekstrak ing ngisor iki bakal menehi informasi luwih lengkap babagan chain planet:

Vol I., pp. 252, 253.

"* * * * Kanthi bunder iki tegese evolusi serial saka materi sing njengkelake, saka pitu glos rantai, kanthi mineral, sayur-sayuran lan kewan; manungsa sing kalebu ing sisih terakhir lan ngadeg ing sirah kasebut, sajrone kabeh siklus urip, sing pungkasan bakal diarani Brahma minangka "dina Brahma." Minangka ringkes, sawijining revolusi " setir "(chain planet kita), sing kasusun saka pitung glob, utawa pitu" gembong ", kanthi liya. Nalika evolusi wis mbukak mudhun menyang jagad saka jagad A menyang jagad G, iku siji babak. Ing tengah-tengah revolusi kaping papat, yaiku babak saiki, "evolusi wis tekan ing pangembangan fisik, nggayuh kerjane karo manungsa fisik sing sampurna, lan wiwit saiki, wiwit dadi pakaryan semangat."

Vol I., pp. 285, 286, 287.

STANZA VII., SLOKA 6. SARI INGGANG-BORU, INGKE INGKANG ING JAWA KANGGO SUKAN LAN NYA KANGGURU NATE INGKE BISA PENTING STRONG LAN RADIANT DENGAN KABEH BASA. ING JAMINAN GAMPANG TUKAR ING kamulyan NOON-DAY. . . . .

Ukara iki, "benang ing antarane pangawas bisu lan bayangane (wong) dadi kuwat banget karo saben pangowahan," minangka misteri psikologis liyane, sing bakal nerangake panjelasan ing Jilid II. Ing jaman saiki, cukup kanggo ngucapake manawa "pengawas" lan "bayangan" dheweke - sing nomer akeh minangka reinkarnasi kanggo monad iku siji. Pengawas, utawa prototipe ketuhanan, ana ing tangga ndhuwur tangga sing ana; bayangan, ing ngisor. Diwenehi, monad kanggo saben makhluk urip, kejaba moralitas dheweke ngrusak sesambungan, lan dheweke ngeculake lan nyasar menyang "jalur lunar" - kanggo nggunakake ekspresi gaib - yaiku dhyan chohan individu, béda karo liyane, kanthi jinis liyane spiritualitas dhewe, sajrone siji manvantara khusus. Utami, semangat (atman), siji, mesthi, kanthi roh universal (paramatma), nanging kendharaan (vahan) kasebut diwujudake, buddhi, minangka bagean saka intine dhyan-chohanic kasebut; lan iki kalebu misteri ubiquity kasebut, sing dibahas sawetara kaca. "Bapakku, sing ana ing swarga, lan aku - siji," ujare Kitab Suci Kristen; lan manawa iki, iku gema setya saka esoteric.

Sloka kaping pitu lan pungkasan ing pungkasan lan nomer pungkasan saka volume pisanan "Doktrin Rahasia" menehi ringkesan babagan sejarah manungsa nganti saiki lan ramalan babagan mbesuk:

Vol I., p. 286.

STANZA VII., SLOKA 7. "ING INI NGANGGUR INGKAP" "ING AKU SAIKI, GAMBAR LAN AKU. Aku wis NATE INGKU INI, lan ING AKU VAHAN, ING DINI 'DENGAN KAMI,' DENGAN KANGGO NATE NATE MENGIKUT AKU lan LAIN, INGSELF lan AKU. "(A). Mengkono para Palsu, Nggunakake ING PAKSA ING PAKSA, DESCEND ING RADIANT EARTH AND REIGN TANPA LELAKONAN - SAIKI TEMA.

(a) Dina nalika cemlorot kasebut bakal dadi geni maneh, nalika manungsa bakal gabung karo dhyan chohan, "aku lan wong liya, dhewe lan aku," kaya stanza duwe, tegese ing paranirvana - nalika pralaya bakal suda Ora mung jasad material lan psikologis, nanging uga egos spiritual, kanggo prinsip asline - saiki, saiki, lan uga manungsa sing bakal teka, kaya kabeh perkara, bakal dadi siji. Kabeh bakal ngetik ambegan sing gedhe. Kanthi tembung liyane, kabeh "bakal gabung ing Brahman," utawa kesatuan gaib.

Sloka iki minangka sinopsis puisi saka pangembangan rasis sadurunge, sing uga nyritakake sejarah nalika rol. Iki nuduhake manawa progenitor manungsa wiwitane nyawang pembangunan manungsa wiwitane nalika kabeh balapan lan siklus, nganti pungkasane ana sawetara sing mudhun lan nginep ing omah sing diwenehake. Yen saka pesawat paling murah menyang Dhewe Absolute, ana baris utawa baris komunikasi sing ora babar pisan. Badan paling ngisor sing saiki digawe yaiku "rodha saiki," awak fisik manungsa, sing nyemburake geni sing dadi dewa, sing luwih dhuwur Diri, sing nggawe narik. Badan jasmani iki, kanthi prinsip sing luwih dhuwur, bakal dadi "vahan," utawa kendaraan, nganti sempurno supaya geni ilange dhewe bakal mudhun dadi kaya geni, uga ngubengi geni lan kamulyan. nalika masalah awak fisik sing ora apik iki bakal diangkat dadi negara sing luwih dhuwur ing kalpas mbesuk yen bakal dadi "kita." "

Ing ngisor iki nutup komentar ing stanzas saka volume pisanan "Doktrin Rahasia":

Vol I., pp. 288, 289.

Mangkono nerusake siklus evolusi sepuluh, kanthi sifat kaping pitu; spiritual utawa gaib, psikis utawa semi-gaib; intelektual; pasional, naluri, utawa kognisi; semi-korporeal; lan sipat material utawa fisik sing sejatine. Kabeh iki berkembang lan maju kanthi siklus, ngliwati siji-sijine, kanthi cara sentripugal lan sentripetal kaping pindho, sing ana intine sing paling utama, pitu ing aspek kasebut. Sing paling cendhek, yaiku gumantung lan limang rasa fisik sing ana, sing bener kayadene pitu, kaya sing ditampilake mengko, babagan panguwasa Upanishads sing paling tuwa. Nganti saiki, kanggo urip individu, manungsa, sentien, kewan lan sayur-sayuran, saben mikrokosmos saka makrokosmos sing luwih dhuwur. Sing padha kanggo alam semesta, sing sabenere, kanggo tujuan kemajuan bebarengan saka kaetung, panyebaran saka Salah Life; supaya, liwat kabeh, lan kabeh atom kosmik ing alam tanpa wates iki, ngliwati saka wujud lan intangible, liwat sifat-sifat campuran saka semi-terrestrial, dadi prekara kanthi wutuh, banjur mundur maneh. saben wektu anyar luwih dhuwur lan cedhak karo target pungkasan; saben atom, sing kita ucapake, bisa nggayuh, kanthi entuk manfaat lan upaya individu, pesawat kasebut ing endi dadi siji Unconditioned All. Nanging ing antarane alpha lan omega ana "dalan," sing ditambani dening eri, sing mudhun dhisik,

Angin bukit kabeh;
Ya, nganti pungkasane. . . . .

Miwiti ing lelungan sing dawa banget, dadi luwih akeh babagan perkara dosa, lan duwe sesambungan karo saben atom ing papan sing diwujudake - ziarah, wis berjuang, lan ngalami, kabeh wujud lan urip, mung ing ngisor. lembah prakara, lan setengah liwat siklus, nalika dheweke wis ngidentifikasi awake dhewe karo manungsa sing kolektif. Iki, dheweke wis nggawe gambar dhewe. Supaya maju luwih dhuwur lan ing omah, "Gusti" saiki kudu munggah ing dalan gunung golgotha ​​sing kesel. Iku martyrdom saka poto sadar. Kaya Vishvakarman, dheweke kudu ngurbanake awake dhewe, supaya bisa nebus kabeh makhluk, supaya bisa urip maneh saka pirang-pirang wong menyang siji Urip. Banjur munggah menyang swarga tenan; ing pundi, njeblug kanthi mutlak sing ora bisa dingerteni lan kebahagiaan paranirvana, dheweke mrentah tanpa syarat, lan saka ngendi dheweke bakal turun maneh, ing sabanjure "bakal teka" sing ana bagean saka umat manungsa kanthi pangertene mati-huruf minangka "teka-nomer loro" , "Lan liyane minangka" Kalki Avatara pungkasan. "

(Kanggo dilanjutake)