Occultism dibagi "pencipta" dadi rolas kelas, sing papat wis tekan "mardika" nganti pungkasan "jaman gedhe;" sing kaping lima siap tekan, nanging isih tetep aktif ing pesawat intelektual, nalika pitu isih ana. ukum karmic langsung. Iki tumindak pungkasan ing globos man-chain saka chain kita.

Antarane seni lan ilmu liyane, para kuno - yaiku, minangka pusaka saka Atlanteans - duwe ilmu astronomi lan simbolisme, sing kalebu kawruh Zodiak. Kaya sing wis dijelasake, kabeh jaman kuno dipercaya, kanthi alesan sing apik, manawa manungsa lan balapane kabeh gegayutan karo planèt, lan iki kalebu tandha-tandha zodiacal. Sajarah jagad iki direkam ing pungkasan.

- Doktrin Rahasia.

THE

WORD

ZODIAC

X

ING telung artikel sadurunge babagan zodiak prabédan antarane tandha obah lan tandha stasioner wis ditetepake: yen tandha-tandha sing bisa dipindhah nglambangake periode manifestasi sing ing "Doktrin Rahasia" diarani bunder, utawa manvantaras, tandha-tandha stasioner ngadeg kanggo hukum lan rancangan sing langgeng miturut sing kabeh manifestasi kasebut melu, dikembangake lan maju menyang prestasi akhir. Kita uga duwe tampilan umum babagan rencana babak lan balapan. Artikel iki bakal ngrampungake babak kaping papat, utawa periode evolusi, miturut tandha-tandha zodiak, kanthi referensi saka "Doktrin Rahasia".

Zodiak stasioner, kaya sing kita ngerteni, nggantosi rolas pesenan, pangripta, kekuwatan utawa kekuwatan liwat angkasa, sing dipimpin dening intelektual sing gedhe, lan dening sapa wae kosmisik diganti dadi sistem jagad lan makhluk, sing ana makhluk sing diwujudake karo planet rantai, dididik lan dikembangake liwat balapan kaya sing diwakili dening tanda-tanda, lan sing terus seneng bisa nggayuh utawa nggayuh tugas sing ditunjuk sing diarahake gelar intelijen, utawa kanggo muter roda maneh.

Vol II., P. 81. Occultism dibagi "pencipta dadi rolas kelas, sing papat wis ngrampungake" mardika "nganti pungkasan" jaman gedhe ", kaping lima siap tekan, nanging isih tetep aktif ing pesawat intelektual, sing pitu isih ana langsung ukum karma. Iki tumindak pungkasan ing globos man-chain saka chain kita.

Papat saka pesenan gedhe iki wis ngliwati kabeh pengalaman sing bisa ditindakake ing ngisor garis manifestasi, lan ora ana hubungane karo manungsa biasa. Urutan kaping lima langsung gegayutan karo kamanungsan, amarga dheweke minangka pimpinan lan guru sing tetep nuduhake cara ego manungsa lan mbantu dheweke entuk kalanggengan individu. Kelas utawa tatanan iki wis siyap diterusake, nanging mung bakal ditindakake nalika ego sing saiki dadi inkarnasi wis cukup berkembang kanggo njupuk papan lan mbantu ego sing kurang maju ing dalan munggah gunung. Urutan intelijen sing tetep mbantu ego manungsa sing isih ana ing kabodhoan diwakili dening tandha capricorn (♑︎), tandha sepuluh misterius saka zodiak. Disambungake karo tandha iki ana akeh referensi ing mitologi lan legenda kabeh bangsa. Mitos lan legenda iki yaiku makhluk ganda, sing dadi bagean iwak, bagean manungsa, sing dikenal kanthi jeneng Makara, Matsya, Dagon, Oannes, lan jeneng liyane, bakal, minangka manungsa-iwak, ninggalake unsur asline teka ing antarane manungsa lan mulang wong-wong mau. Manungsa-iwak iki, ngandika, dicethakaké kanggo manungsa angger-anggering gesang, garis sing peradaban bakal dibangun lan dikembangaké, lan tujuan urip. Capricorn (♑︎) minangka tandha individualitas, sing wis digayuh manungsa nindakake kuwajibane marang wong liya lan dadi dewa.

Vol II., P. 85.

Antarane manungsa lan kewan - sing monas, utawa jivas, padha karo dhasar - ana jurang mental lan awake dhewe. Apa pikiran manungsa babagan aspek sing luwih dhuwur, mula ora ana bagean intine - lan, ing sawetara kasus langka saka inkarnasi intine banget - saka wong sing luwih dhuwur; siji saka pesawat sing luwih dhuwur lan gaib? Apa manungsa bisa dadi dewa wujud kewan saka alam evolusi, kayata kewan sing beda karo manungsa kanthi bentuk njaba, nanging ora ana bahan kanggo bahan fisik, lan ora diweruhi sing padha, sanajan ora maju, monad — ndeleng manawa potensial intelektual kekarone beda karo srengenge saka cacing-cemlorot? Lan apa sing nuwuhake bedane, kajaba manungsa minangka kewan sing ditambah karo allah sing urip ing cangkeme fisik?

Vol II., P. 279.

Piwulang kasebut ngajar yen mung siji-sijine obyek sing urip lan ora urip ing bumi, yaiku kewan lan bingkai, yaiku ing sawetara macem-macem "kobongan" lan laten. Kebakaran penting ana ing kabeh perkara lan dudu atom sing ora ana. Nanging ora ana kewan sing duwe "prinsip" sing luwih dhuwur digawe dheweke; lagi mung potensial, laten, lan mula ora ana. Mangkono uga bingkai kewan saiki nganti saiki, yen wis metu nalika metu saka badan progenitorine, sing dadi bayangane, tuwuh, mung dikuwasa dening kekuwatan lan kekuwatan sing penting.

Vol II., Pp. 280, 281.

Balapan katelu yaiku "bayangan" sing cerah, wiwitane, saka para dewa, sing tradhisi diasingake menyang bumi sawise perang alit ing swarga. Iki isih dadi luwih ringkes ing bumi, amarga iki perang antarane semangat lan masalah. Perang iki bakal tetep nganti manungsa utama lan ilahi nyetel awake dhewe njaba kanggo sifat spiritual dhewe. Nganti saiki, pepadhamu sing peteng lan sengit saka awake dhewe bakal ana gegayutane karo gusti, wong sing gaib. Nanging kewan kasebut bakal disenengi sedina, amarga alam bakal diganti, lan harmoni bakal dadi siji maneh ing antarane loro kaya sadurunge "tiba", sanajan manungsa fana "digawe" dening unsur lan ora lair.

Aquarius (♒︎), pitik (♓︎), aries (♈︎) lan taurus (♉︎) ciri papat tatanan sing wis tekan mardika lan ngluwihi negara manungsa. Aquarius (♒︎) nggambarake jiwa ilahi kosmik sing dadi prinsip Aku-kowe-lan-sampeyan-aku ing manungsa, lan sing ndadékaké kabeh tumindak katresnan tanpa pamrih-sing ndeleng lan ngrasa lan tumindak kanggo wong liya kaya-kaya kabeh iku siji. dhewe.

Pisces (♓︎) yaiku karsane bisu, tanpa karep, karsane sakabehe, kang dadi sumbering sakabehing kakuwatan lan kang paring kakuwasan marang saben titah kanggo tumindak miturut pangrembakane lan kapasitase tumindak. Kekuwatan tanpa semangat yaiku dalan sing kudu ditemokake manungsa ing awake dhewe yen dheweke kepengin menangake kalanggengan lan dadi ngerti kabeh, maha tresna, maha kuasa, lan sadar kabeh.

Aries (♈︎) nglambangake kabeh-eling - sing ora owah, ora owah, permanen, siji kasunyatan. Tumraping manungsa punika Dhiri ingkang Inggil. Kanggo ngomong babagan absoluteness iku kabeh sing bisa rampung, kanggo sembarang nyoba kanggo njlèntrèhaké katon mung bingung lan bingung. Nanging siji bisa uga kepengin, lan miturut aspirasi dheweke bakal ngerti kabeh anane.

Taurus (♉︎), gerakan, iku hukum. "Salawas-lawase", "kuna jaman biyen", "logos", "tembung", yaiku istilah-istilah sing dijenengi dening wong sing weruh, dening wong wicaksana, lan wong-wong sing wis dadi siji. , lan sing dikenal minangka "penyelamat", utawa "inkarnasi ilahi". Kanthi jeneng apa wae, iku taurus (♉︎), gerakan, sing miwiti Gemini (♊︎), inti, dadi tumindak, lan sing njalari zat homogen mbedakake awake dhewe dadi dualitas, materi roh, lan ngasilake kabeh kuman materi roh lan kabeh entitas sing wis ditampa ing pungkasan evolusi kepungkur. Taurus (♉︎), obah, yaiku angger-angger kang wis takdir, kang njalari samubarang kabeh lumaku lan nglajengake pangrembakane wiwit saka anggone padha ninggal, nalika pralaya, wengi kang asipat agung. Mangkono, papat ordo zodiak sing wis ngluwihi pembangunan manungsa digambarake kanthi tandha-tandhane dhewe-dhewe, uga sing kaping lima, sing saiki prihatin karo manungsa. Tetep ana siji pesenan, Gemini (♊︎), substansi, ing ndhuwur garis manifestasi, lan urutan liyane, kanker (♋︎), napas, sing ana ing garis - ing ndhuwur uga ing ngisor.

Gemini (♊︎), substansi, yaiku sumber saka ngendi kabeh wis teka utawa bakal teka. Iku oyod alam, saka alam, materi, asalé. Ora cerdas dhewe, yaiku barang primordial sing, miturut tuntunan lan digunakake dening intelijen, dadi cerdas kanthi ngliwati kabeh fase materi lan manifestasi.

Saiki dadi perlu kanggo ngomong babagan kanker tandha (♋︎), napas, lan carane babak papat kita lan balapan dikembangake. Ing pungkasan manvantara, utawa babak, entitas tartamtu saka manifestasi kasebut - ing "Doktrin Rahasia" diarani "sishta," utawa wiji - entuk kamardikan saka kabutuhan mbaleni pengalamane. Kuwi kedadeyan ing tutup manvantara pungkasan. Sawetara ego sing melu ing manvantara iku lulus; tegese, dheweke lulus saka kelas, nggayuh individualitas, lan diwiwiti ing urutan sing luwih dhuwur saka aquarius (♒︎). Ego liyane saka kursus lan istilah sing padha gagal nggayuh individualitas nalika istilah kasebut rampung. Saka wong-wong sing wis entuk sawetara janji kanggo mbantu lan mulang entitas ing istilah kasebut.

Mula, mula, ana rong kelas makhluk sing melu ing balapan awal babak kaping papat. Salah siji saka loro kelas kasebut yaiku sing wis ngalami kebebasan lan kekebalan ing jaman kepungkur lan sing milih dhewe wis netepake lan mbantu wong-wong sing gagal entuk. Kelas liyane digawe saka sing gagal. Kelas pertama, guru sing gedhe, ngrangsang lan nyengkuyung kelas kaloro ing pakaryan sing kudu ditindakake nalika balapan katelu kudu ana. Lomba pertama menehi eksistensi kanggo perkara anyar sing bakal digunakake ing babak kasebut. Dheweke, guru sing gedhe, nyebabake badan diwenehake kanggo kelas sing beda kelas kasebut sing gagal. Iki minangka balapan oyod pertama sing ngliwati umur pitung. Lomba iki, kanthi bagean-bageanane, ana bentuk bundher lan diwenehi tingkat intelijen sing wis dikembangake sajrone evolusi kepungkur. Lomba kapisan menehi ide lan pola sing bakal ditindakake lan bakal dikembangake dening balapan sing bakal diterusake sajrone isih ana ing babak kaping papat. Lomba pisanan iki ora urip ing bumi, nanging ing lingkungan sing ngubengi bumi. Karakteristik balapan pertama balung iki yaiku ambegan. Dheweke digawe kanthi ambegan, padha urip kanthi napas, padha menehi formulir kanggo makhluk liwat ambegan, dheweke dipisahake karo ambegan, dheweke nuwuhake tenaga kanthi ambegan, dheweke nuwuhake energi liwat ambegan, lan didadekake individu kaya ambegan. Balapan pisanan iki ora mati, uga balapan sing ngetutake.

Vol II., P. 121.

Lomba wong pisanan yaiku, mung gambar, gandha astral, saka bapakne, sing dadi pionir, utawa lembaga sing paling maju wiwit sadurunge suda, yaiku cangkang sing saiki dadi rembulan kita. Nanging, cangkang iki minangka potensial, amarga, rembulan wis ngasilake bumi, phantom, sing narik kawigaten magnetik, ngupaya mbentuk penduduk pertama, monsters sadurunge manungsa.

Vol II., P. 90.

STANZA IV., SLOKA 14. HOSTS SEVEN, ING PANGGUNGAN SANGGIT, DITUTUT ING PUTIH ING Urip-Menehi, MENGGELANGKEL LELAKI MELENE ING KANGGURAN, ING ING SUKU ING SUKU.

Wong-wong mau mbuwang "bayangan" utawa badan astral-manawa tumindak kaya ngono minangka "semangat lunar" bisa uga seneng-seneng karo astral, kejaba awak sing angel ditemokake. Ing komentar liyane, manawa para nenek moyang nyembah wong sing sepisanan, amarga Brahma dijelasake ambegan ambegan, utawa dewa, nalika dadi asuras (saka asu, napas). Ing kaping telune wis kandha, wong-wong sing nembe digawe, dadi "bayangan bayangan."

Lomba kapisan nglairake balapan nomer loro kanthi ambegan nafas saka awake dhewe, sing muncul uga padha karo bentuk bundher dhewe-dhewe; lan balapan sing kapisan, bebarengan karo emanasi kasebut, dadi tumindak liyane, ruang urip, prekara sing dadi jinis sing beda-beda, prakara roh-roh. Perkara iki dipindhah ing arus, vortis lan orbit, ing sajroning tumindak kasebut. Karakteristik balapan nomer loro yaiku urip. Iki ambegan kanthi ambegan, lan manggon ing properti dhewe sing dadi tenaga saka tenaga listrik. Lomba urip iki, njupuk bentuk sing diwenehake dening ambegan wong tuwa, terus eksistensi ing bentuk kasebut ing jaman pisanan lan kaloro, yaiku sub-balapane. Ing wektu kaping telune dadi gedhe; ing wektu mengko, formulir awal saya suda ukuran lan terus awake kanthi nggambar utawa ngetokake pucuk kanggo awake dhewe lan mboko sithik dadi pucuk anyar. Fase urip tanduran nggambarake proses budding lan kanthi mangkono nyebar spesies, nanging, nalika tanduran wong tuwa terus urip, beda karo balapan nomer loro amarga balapan nomer loro sing diliwati lan ilang menyang keturunan dhewe.

Vol II., Pp. 122, 123.

STANZA V., SLOKA 19. KANGGURU LUNGGUH (WAS) PRODUK MENGIKUT BUDAKAN lan GAMPANG, ING SUKU DARI KANGGO. ING WULANGAN, O LANOO, KANGGO RAKYA KEDUA.

Apa sing bakal ditandingi dening panguwasa ilmiah yaiku lomba iki-seksual, sing nomer loro, bapak-bapak "keluh-keluh" sing diarani, lan bisa uga isih dadi balapan kaping telu, yaiku androgynes "endhog." Kaloro mode cara procreation iki paling angel dingerteni, utamane kanggo pikiran Kulon. Pranyata manawa ora ana katrangan sing bisa dicoba kanggo sing dudu siswa metafisika gaib. Basa Eropa ora duwe tembung kanggo nyebutake alam sing ora mbaleni maneh ing tahap evolusi iki, mula prekara-prekara sing ora ana artine. Nanging ana analogi.

Vol II., P. 124.

Balapan awal (oyod) kapindho yaiku bapak saka "keluh-peluh"; balapan (oyod) kaloro mbesuk yaiku "lair sing ngetokake" dhewe.

Wacana saka komentari kasebut nuduhake karya evolusi wiwit wiwitan balapan nganti cedhak. "Anak yoga," utawa balapan astral primitif, ngalami pitung tahap evolusi kanthi rasional, utawa bebarengan; kaya saben wong sing ana, saiki wis ana. Ora Shakespeare mung sing mbagi umur manungsa dadi seri pitung, nanging awake dhewe. Mangkono sub-balapan pisanan saka balapan kapindho lair wiwit kanthi proses sing diterangake ing hukum analogi; dene sing terakhir diwiwiti kanthi bertahap, pari passu kanthi evolusi awak manungsa, supaya bisa digunakake. Proses reproduksi duwe pitung tahap uga ing saben balapan, saben wektu sing ana.

Vol II., P. 146.

STANZA VI., SLOKA 23. BAKAL DIJAMINAN ING ING CHHAYAS, ING SUKU DARI ANAK-ANAK ANAK ANAK ANU. Wong NEERI NOR FIRE NGAPAK ING KANGGO.

Ayat iki ora bisa dimangerteni tanpa bantuan saka komentar. Iki tegese balapan oyot pisanan, "bayangan" para leluhur, ora bisa cilaka, utawa dirusak dening pati. Dadi ethereal lan manungsa cilik ing konstitusi, dheweke ora bisa kena pengaruh apa wae - banjir utawa geni. Nanging "putra-putrane," ras akar kapindho, bisa uga dirusak. Minangka progenitors gabung sakabehe ing awak astral dhewe, kang minangka turunane, supaya progeny diserap ing turunane, "kringet-lair". Iki minangka kamanungsan nomer loro - dumadi saka monster semi-manungsa raksasa sing paling heterogen - upaya pisanan saka alam material kanggo mbangun awak manungsa. Tanah sing terus mekar (Greenland, antara liya), ing bawana kapindho diganti, kanthi berturut-turut, saka eden kanthi musim semi sing langgeng, dadi hades hyperborean. Owah-owahan iki amarga owah-owahane banyu gedhe ing jagad iki, menyang segara sing ngganti ambene; lan akèh-akèhé saka balapan kapindho tiwas ing throe gedhe pisanan évolusi lan consolidation saka globe sak periode manungsa. Saka cataclysms gedhe kuwi wis ana papat. Lan kita bisa ngarepake kaping lima kanggo awake dhewe ing wektu sing tepat.

Lomba katelu digawe dening balapan nomer loro. Wujud napas kanggo balapan napas ambegan menyang lomba urip mengko lan nyipta kekuwatan urip dual ing awak balapan urip, lan badan-badan kasebut nggawe wujud sing padha karo awake dhewe. Formulir anyar iki minangka wiwitan kanggo balapan kaping telu, lan beda karo wong tuwa, balapan nomer loro, amarga pasukan dual luwih sampurna diwujudake, lan jagad sing diubengi kanthi alon-alon ilang utawa diowahi dadi kekuwatan dobel saiki bisa digunakake ing sajroning bentuk kasebut tinimbang ing njaba. Formulir iki mboko sithik dadi manungsa ing jaman kapindho, nanging ora ana sing beda karo jinis. Ing pungkasan taun kaping telu energi dobel iki diwiwiti lan lair saka wong tuwa, lan form iki duwe organ saka loro jinis. Perkembangan iki ditindakake dening balapan awal kasebut miturut arahan guru gedhe balapan pertama. Ing wektu iki dadi tugas kelas lomba nomer loro, sadurunge kasebut, sing wis gagal ing evolusi sadurunge, dadi inkarnasi lan kanthi mangkono nindakake tugas kaping pindho kanthi ngeling-eling formulir sing diwujudake, lan kualifikasi lan pikantuk gelar sarjana sadurunge gagal. Sawetara kasebut diraih, ngliwati pembangunan sing dibutuhake, nyinauni bentuk-bentuk sing diwarisake, lan dadi guru ing balapan katelu kasebut. Badan kelamin dual dipisah dadi jinis; tegese, karakteristik jinis dual dadi ora aktif ing salah sawijining fungsi lan operatif ing fungsi sing padha ing awak sing padha. Ing sawetara badan jinis kelamin dadi dominan fungsine, lan ing awak liyane, jinis wadon tetep dadi ciri sing dominan. Saka kelas kapindho balapan pisanan sawetara sing diraih; wong liya ora bakal, amarga ndeleng bahaya sing bakal ditrapake lan luwih seneng tetep ana ing papan napas. Liyane, maneh, mung ora ngalami, dadi kepengin melu sensasi awak kewan, nanging uga pengin kabungahan ing negarane dhewe. Ing balapan kaping telu iki digawe transformasi sing balapan kaping papat uga ngliwati, sawetara bagean saka lomba kaping lima sing wis liwati saiki, lan sing kudu berkembang. Entitas sing luwih maju sing ngasor isih urip karo balapan kaping tiga sajrone jaman wiwitan sawise ngembangake formulir dadi badan lanang lan wadon. Nanging minangka egos sing kurang maju ing bentuk sisa, utawa ora nate meksa, para penjelma lan wujud iki dadi reged lan isih kasar lan sensual, lan badan sing diwenehake ora cocog karo omah; lan nalika kamanungsan dadi luwih nesu, ilang kemampuan kanggo ndeleng, lan malah nolak nampa pitunjuk saka guru, para dewa. Para dewa banjur mundur saka manungsa.

Vol II., Pp. 173, 174, 175.

Kaping pisanan rawuh ing bumi. Dheweke minangka "gesang kasukman" sing diramalake dening kekarepan lan hukum sing mutlak, nalika wayah esuk ing jagad ulang maneh. Urip iki minangka "shishta" ilahi (wiji-wiji, utawa prajapatis lan pitris).

Saka kedadeyan kasebut:

1. Lomba kapisan, "lair," yaiku bayangan (astral) saka progenitor kasebut. Badan ora ana sing ngerteni (pikiran, intelijen, lan kekarepan). Ingkang batin (Dhiri sing Luwih Dhuwur, utawa monad), sanajan sajroning pigura kadonyan, ora ana hubungane. Link, manas, durung ana.

2. Wiwitan (balapan) dadi nomer loro, sing diarani "lair sing kringet" lan "ora duwe boneka." Iki minangka balapan akar nomer loro, sing dianugerahi dening preservers (rakshasas) lan dewa-dewi sing ngrajut (asuras lan kumaras) karo narik pisanan primitif lan ringkih (kuman intelijen.). . .

Lan saka iki bakal nerusake:

3. Balapan akar katelu, yaiku "rong tikel" (androgynes). Balapan pisanan yaiku cangkang, nganti pungkasan "dipanggoni" (yaiku, dilaporake) dening para dhyanis. Lomba kapindho, kaya sing wis dingerteni ing ndhuwur, uga ora duwe jinis, tuwuh saka awake dhewe, ing wiwitan, katelu, balapan androgine dening proses analog, nanging wis luwih rumit. Kaya sing dijlentrehake ing komentar, wiwitane balapan kasebut yaiku:

Vol II., P. 183.

Mangkono balapan katelu nggawe "anak-anak bakal lan yoga," utawa "nenek moyang" - leluhur spiritual - kabeh arhats sing sabanjure, utawa mahatmas, kanthi cara sing bener. Dheweke pancen digawe, dudu anak lanang, kaya sedulur-sedulur nomer papat, sing digawe sacara seksual sawise pisah saka jinis, "kejatuhan manungsa." Kanggo titah iku nanging asil bakal tumindak ing prekara fenomenal, panggilan kasebut saka iku cahya gaib primata lan urip langgeng. Dheweke minangka "wiji suci" para penyelamat kanggo manungsa.

Vol II., P. 279.

Lomba katelu tiba - lan ora digawe maneh; iku nuwuhake progeny. Dadi ora ngeling-eling nalika pamisahan kasebut, dadi anak, uga keturunan anomali, nganti fisiologis dheweke wis ngatur naluri arah sing bener. Kaya "allah-allah" ing Kitab Suci, "putra-putrane kawicaksanan," para dhyan chohans, wis ngelingake supaya ninggalake woh sing dilarang kanthi alami; nanging bebaya mbuktekake ora ana gunane. Wong ngerti yen ora ana sing ora bisa dipercaya - mula kita ora bakal ngarani dosa - apa sing wis ditindakake, yen pungkasane telat; sawise widadari malaikat saka sanjabane sing luwih dhuwur wis mlebu, lan menehi pangerten. Nganti dina iku dheweke tetep mung fisik, kaya kewan sing diasilake. Kanggo apa bedane?

Vol II., P. 122.

UU evolusi meksa bapak-bapak lunar lolos, ing kahanan monadis, kanthi kabeh wujud lan urip ing jagad iki; nanging ing pungkasan babak kaping telu, dheweke wis dadi manungsa sing ciptane, lan kanthi mangkono dijaluk dadi pencipta bentuk sing ditakdirake kanggo nggambarake khemah-kémah sing ora maju, sing bakal dadi jati.

Vol II., P. 128.

STANZA V., SLOKA 21. NUNG KANGGO ING KANGGO RUMAH, ING KOMUNING TANPA GOLEK DENGAN AIR KULIT (A). NUNG KANGGO DIDI KANGGO TURBID, ING NGANGGO KANGGO lan NGANGGO ING KENE, ING STREAM ING PANJENENGAN. PELANGGAN INGGRANG INGKANG ING ING ING ING BASA (B). WING TANPA KANGGO ING WAHWANG BARU, lan TAMPILAN WANG (C).

(a) Balap lawas utawa primitif gabung ing balapan nomer loro, lan dadi siji.

(b) Iki minangka proses misterius babagan transformasi lan evolusi manungsa. Bahan saka bentuk pisanan - bayangan, ethereal, lan negatif - digambar utawa diserep, banjur dadi pelengkap bentuk balapan nomer loro. Komentar kasebut nerangake kanthi ujar manawa, minangka balapan pertama mung dumadi saka bayangan astral saka progenitor kreatif, mesthi ora ana badan astral utawa fisik dhewe - balapan ora tau mati. "Pria" ilang kanthi alon-alon, dadi diserep ing badan "kringet" dhewe, luwih kuat tinimbang awake dhewe. Wangun lawas ora ilang lan diserep dening, ilang, wujud anyar, luwih akeh manungsa lan fisik. Ora ana kematian nalika jaman kasebut luwih cerah tinimbang jaman emas; nanging sing sepisanan, utawa wong tuwa, materi digunakake kanggo pambentukan makhluk anyar, kanggo mbentuk awak lan uga prinsip utama utawa ngisor progeny.

(c) Yen "bayangan" pensiun, yaiku, nalika awak astral ditutupi daging sing luwih padhet, manungsa ngembangake awak fisik. Wangun "sayap" utawa bentuk ethereal sing ngasilake bayangan lan gambar dheweke, dadi bayangan awak astral lan keprigelan dhewe. Ekspresi kasebut luwih asli lan asli.

Vol II., P. 140.

Stanza VI., Sloka 22 (b) Iki minangka pratelan sing nyenengake banget kaya sing diterangno ing komentar. Kanggo njelasake: Balapan pertama sing nggawe nomer loro kanthi "budding", kaya sing diterangno ing ndhuwur, balapan nomer loro nglairake katelu, sing dhewe kapisah dadi telung divisi sing beda-beda, kalebu wong sing beda-beda ditundha. Loro pisanan kasebut diprodhuksi dening metode oviparous, sing ora dingerteni sejarah alami modern. Nalika sub-balapan awal umat manungsa katelu ngasilake spesies kanthi jinis eksudasi kelembapan utawa cairan penting, tetes sing coalescing dadi bal oviform - utawa kita bakal ngarani endhog - sing dadi kendharaan ekstra kanggo generasi ing njero janin lan bocah, mode postreasi dening sub-balapan mengko diganti, asil ing kabeh acara. Bocah-bocah cilik saka sub-balapan sadurunge ora ana jinis tanpa cacad - ora ana sing ngerti; nanging wong-wong sub-balapan mengko lair androgen. Ing balapan katelu yaiku pemisahan jinis kelamin. Saka sadurunge a-seksual, manungsa dadi hermaphrodite utawa loro-seksual; lan pungkasane endhog sing nduwe manungsa wiwit nglairake, mboko sithik lan meh ora bisa dingerteni ing pangembangan evolusi, pisanan, kanggo makhluk sing duwe jinis kelamin tinimbang wong liya, lan pungkasane, kanggo beda lanang lan wadon.

Vol II., Pp. 143, 144.

Kanthi mangkono, kesatuan loro-seksual pristine saka balapan akar manungsa manungsa minangka aksiom ing Doktrin Rahasia. Wong prawan sing diangkat dadi "dewa," amarga balapan kasebut makili "dinasti ketuhanan." Modern wis wareg karo nyembah pahlawan lanang saka balapan kaping papat, sing nggawe dewa miturut gambar seksual dhewe, dene dewa-dewa manungsa sing utama. "lanang lan wadon."

Vol II., P. 284.

Ora suwe, mripat manungsa mbukak menyang pangerten tinimbang balapan katelu sing rumangsa dhewe karo wong sing wis nate nate ana, kaya uga sing ora dingerteni lan ora katon, Kabeh, siji dewa universal. Duwe kaparingan kekuwatan gaib, lan rumangsa dadi allah batin, saben wong rumangsa dheweke minangka dewa manungsa ing awake dhewe, sanajan kewan ing awake dhewe. Perjuangan antarane wong loro wiwit dina banget padha ngrasakake woh wit kawicaksanan; Perjuangan kanggo urip ing antarane spiritual lan psikis, penguasaan awak, gabung karo "anak-anak cahya." Wong-wong sing tiwas dadi sifat-sifat sing asor, dadi batur tukon. Saka "putra cahya lan kawicaksanan" dheweke rampung kanthi dadi "putra saka pepeteng." Dheweke tiba ing perang gesang fana kanthi urip abadi, lan kabeh sing tiba dadi wijining generasi psikologis lan fisik. Sing ngrampungake prinsip "ngisor" kanthi entuk Atlanteans.

Balapan kaping papat diwiwiti nalika jinis kelamin wis dikembangake, sing ana ing tengah-tengah pembangunan balapan katelu. Lomba katelu iki dikalahake dening balapan kaping papat, lan wis meh ilang saka bumi. Bentuk balapan katelu ora, wiwit wiwitane bumi; dheweke manggon ing jagad sing saiki ora katon, nanging sing ana hubungane karo bumi. Minangka wujud balapan katelu dadi luwih akeh materi sing dipasrahake kanthi ukuran lan tekstur dadi kewan kewan sing padhet, mula bumi dadi papan sing dienggoni. Ing balapan kaping tiga, formulir kasebut bisa lolos saka bumi utawa teka, bisa munggah ing ndhuwur utawa mudhun ing ngisor bumi padat, nanging kanthi material lan sensualitas ilang kelangan kekuwatan kanggo urip lan urip ing ruang dhewe, lan dadi makhluk saka bumi. Balapan kaping papat yaiku pancen lomba jinis. Omahé bumi, lan umure diwatesi ing bumi. Balapan kaping papat, diwiwiti lan njupuk wujud saka tengah balapan katelu, terus lan dilanjutake ing pangembangan sajrone ngadhepi jagad iki nganti, sajrone evolusi alam, dheweke mbuwang kanthi cepet minangka balapan; Nanging, sawetara suku kulawarga sawetara kulawarga isih ana. Karakter balapan kaping papat yaiku kepinginan lan wujud kaya sing diandharake lan diwujudake liwat jinis. Badan kita minangka badan balapan nomer papat; kabeh jinis seks minangka badan balapan nomer papat.

Vol II., Pp. 285, 286.

Iki minangka Atlanteans, progeny pisanan manungsa semi-suci sawise pisahake dadi jinis - mula anak-anak lanang lan manungsa sing lair pisanan - sing dadi "korban" pisanan kanggo dewa prekara. Dheweke ngadeg, ing jaman biyen, saiki luwih tuwa tinimbang prasejarah, minangka prototipe sing gedhe simbul Kain dibangun, minangka Antropomorphis pertama sing nyembah wujud lan prekara - ibadah sing enggal-enggal mudhun dadi ibadah , lan saka kono nyebabake phallicism, sing dadi paling dhuwur nganti saiki, minangka simbol saben agama exoteric ritual, dogma, lan form. Adam lan Hawa dadi prekara, utawa nyukupi lemah, Kain lan Abel - sing dadi lemah sing bisa urip, sing bekas "petani lemah utawa lapangan."

Minangka saben balapan berkembang saka sing liyane, sing paling gedhe dadi batin. Sing ana ing njero ruangan dadi njaba. Lomba napas pisanan ambegan utawa metu saka awake dhewe lomba urip kapindho, lan napas dadi prinsip utama balapan urip nomer loro kasebut. Balapan nomer loro mbabar balapan katelu; uripe dadi prinsip batin wujud. Balapan wujud ngembangake badan-badan fisik saka lomba kaping papat lan dadi prinsip utama sing didadekake fisik, saéngga saben awak fisik manungsa dibangun kanthi prinsip utama, yaiku saka balapan katelu, lan bentuk kasebut prinsip utama tumindak awak lomba urip, sing bisa uga ambegan utawa pikiran.

Saka balapan pisanan nganti kaping papat yaiku busur keterlibatan lan siklus pembangunan. Saka papat nganti kaping pitu balapan urip lan wujud lan kepinginan lan pikirane kudu ana ing lengkungan munggah utawa siklus evolusi.

Periode evolusi gedhe utawa manvantara sing dadi bagean bumi iki dumadi saka pitung periode sing luwih cilik, diarani babak. Ing saben babak ana dikembangaké prinsip. Saben prinsip sing dikembangake beda-beda, nanging ana hubungane karo saben liyane. Minangka telung babak wis liwati, telung prinsip wis dikembangaké. Saiki kita ana ing babak kaping papat, lan prinsip kaping papat saiki ana ing proses pangembangan. Nalika saben prinsip dikembangake, pengaruhe lan mbantu ngembangake prinsip sing bakal ditindakake kanthi urutan lan jinis miturut pratandha zodiak. Nalika kita ana ing babak kaping papat lan tandha, kanker (♋︎), napas, utawa pikiran, kita dipengaruhi lan dibantu dening telung pratandha sadurunge, kanthi jeneng utawa prinsip sing khas, yaiku aries (♈︎), prinsip kabeh-sadar; taurus (♉︎), gerak, utawa atma, lan gemini (♊︎), substansi, utawa buddhi. Mula, ana papat prinsip sing cerdas sing mengaruhi lan mbantu pangembangan manungsa, lan upaya manungsa kanggo ngrangsang perkara sing diwakili dening tandha leo (♌︎), urip, utawa prana, virgo (♍︎), wangun, utawa linga-sharira, lan libra (♎︎ ), jinis utawa kepinginan, kaya sing dituduhake ing aspek fisik saka wujud-kepinginan. Prinsip-prinsip cerdas sing mengaruhi lan nulungi pangembangan sing ditindakake ora kabeh tumindak bebarengan lan ing wektu sing padha kanggo saben wong sing ditulungi. Dheweke mbantu ing wektu sing tepat lan nalika kahanan menehi kesempatan. Wektu lan kondisi kasebut miturut kemajuan balapan ing babak tartamtu.

Ing babak kapisan aspek sing paling kental saka prinsip kabeh-sadar yaiku kanker (♋︎), napas utawa pikiran. Mulane, minangka aries (♈︎) minangka babak pisanan lan prinsip kabeh-sadar saiki mbantu babak kaping papat liwat napas (♋︎), yaiku pikiran manungsa sing anyar, pengaruh lan pitulungan diwenehake ing balapan pertama babak kaping papat iki liwat kanker tandha (♋︎) (ndeleng Tokoh 29). Prinsip gerak (♉︎), atma, babak kapindho tumindak liwat tandha leo (♌︎), urip, ing balapan kapindho utawa urip ing babak kita. Prinsip Gemini (♊︎), substansi, tumindak liwat tandha virgo (♍︎), wangun, ing lomba katelu saka babak kita. Ambegan utawa pikiran minangka prinsip sing saiki lagi maju menyang kasampurnan, lan sanajan ora sampurna babagan kamanungsane, tumindak kanthi kepinginan liwat awak sing paling ngisor, libra (♎︎ ), jinis, lan ngupayakake bantuan kanthi ngontrol kepinginan. Garis tumindak iki diterangake ing Sabda, Vol. X,, 1, Gambar 20, 21, 22, 23. Dadi, kita weruh yen ing balapan pisanan bantuan lan pengaruh saka prinsip pisanan diwenehake dening aries (♈︎); sing kapindho, lomba urip, pengaruh saka taurus (♉︎) diwenehi; yen ing balapan katelu pengaruh saka gemini (♊︎) diwenehi; lan ing balapan kaping papat pengaruh saka kanker (♋︎) diwenehake. Bantuan sing diwenehake dilambangake ing tulisan Hindu kanthi jeneng "Kumaras", "pemuda prawan", sing wis ngorbanake awake dhewe kanggo kabecikan manungsa. Kacarita mung papat saka pitung kumara kang padha ngurbanake awake dhewe. Kumara iki cocog karo papat pratandha zodiak sing wis kasebut, ing aspek sing luwih dhuwur, nanging sejatine pangembangan balapan pisanan, kaloro, katelu lan kaping papat saka manungsa ing babak kaping papat iki.

Vol II., Pp. 294, 295.

Wong utama * * * * mung ngganti awak saka wektu kasebut; dheweke ora padha, ora ngerti liyane utawa ora nirvana, ngrusak devachan lan tetep tetep ana ing bumi kanggo nylametake manungsa. . . . Saka pitung pria (kumara) papat ana sing ngorbanake awake dhewe kanggo dosa-dosa jagad lan pandhuane wong-wong sing ora ngerti, tetep nganti tekan jaman saiki manvantara. Sanajan ora katon, mula dheweke isih ana. Nalika wong ngucapake salah sijine, "dheweke wis mati;" lah, dheweke urip lan ana ing bentuk liyane. Iki minangka kepala, jantung, jiwa, lan wiji sing ora ngerti ilmu (jnana). Aja ngucap, o lanoo, saka para pinunjul iki (maha.) Sadurunge ana wong akeh sing nyebutake jenenge. Sing wicaksana mung bakal ngerti.

Nalika telung babak wis rampung, telung prinsip sing cocog sing diwakili dening kumara wis dadi inkarnasi. Babak kaping papat lagi ing proses rampung, nduweni prinsip papat lan kumara inkarnasi kanggo gelar gedhe. Papat kumara iki, tumindak liwat papat babak ing papat balapan, pengaruh langsung. Boten kados ingkang kaping gangsal kumara, amargi babak kaping gangsal dereng dipunwiwiti; lan, minangka balapan, balapan kaping lima kita ora bisa nampa dorongan lan pengaruh sing padha saka urip (♌︎) kados dene saking kumara ingkang jangkep. Apa sing bakal dadi kumara sing kaping lima yaiku saiki roh-materi, sing diwakili dening urip, prana (♌︎). Mangkono uga kumara kang kaping enem lan kapitu, digambarake dening tandha-tandha ♍︎ lan ♎︎ , kang, minangka kumaras, bakal mengaruhi lomba enem lan kapitu nalika iki bakal teka menyang orane.

"Doktrin Rahasia" ngomongake pitung pitris, utawa bapak, nanging mung nyebutake loro. Wong loro iki diarani barhishad lan agnishwatta pitris, utawa bapak. Barhishad pitri utamane ana hubungane karo kanker (♋︎), napas, lan agnishwatta kanggo capricorn (♑︎), individualitas, lan sing wis kasebut ing artikel iki minangka njupuk bagéyan ing pangembangan lomba pisanan kita. Lima pitris liyane, utawa bapak, diwakili dening leo (♌︎), urip; Virgo (♍︎), wangun; libra (♎︎ ), jinis; kalajengking (♏︎), kepinginan, lan sagittary (♐︎), pikiren.

Vol II., P. 81.

Buku Hindu eksoterik nyebutake pitu kelas pitris, lan ing antarane rong jinis progenitor utawa leluhur sing beda: Barhishad lan agnishvatta; utawa sing duwe "geni suci" lan sing ora ana.

Vol II., P. 96.

Pitris dipérang dadi pitu kelas, kita wis ana nomer mistis maneh. Meh kabeh puranas setuju yen telu iki arupa, ora ana form, dene papat ana corporeal; biyen dadi intelektual lan spiritual, materi sing terakhir lan ora ana intelektual. Esoterically, iki asuras sing nggawe telu kelas pitris pisanan - "lair ing awak wengi" - ing endi papat liyane diproduksi saka "awak senja." Bapak-bapak, para dewa, ditakoni bakal lair dadi wong bodho. ing bumi, miturut Vayu Purana. Legenda kasebut disengaja dicampur lan digawe ambune banget; pitris ana siji putrane para dewa, lan ing liyane, yaiku Brahma; dene kaping telu ndadekake dheweke dadi guru kanggo bapakne dhewe. Iki minangka host saka papat kelas materi sing nggawe wong bebarengan ing pitu zona.

Lomba kaping lima wiwit ing Asia ing tahap kaping lima balapan kaping papat, lan saiki isih ditindakake. Karakteristik balapan kaping lima yaiku kepinginan, nanging yen balapan kaping papat ana ing pesawat kanthi mandhiri, sanajan duwe kepinginan lan kabentuk ing Make-up, balapan kaping lima ana ing pesawat sing padha karo balapan katelu. Apa balapan kaping telu sing diwiwiti saka wiwitan nganti pungkasan, utawa, mung sisa-sisa, balapan kalima uga bakal ngliwati, nanging kanthi cara sing mbalikke. Lomba katelu diwiwiti kanthi gedhe lan medhot. Wiwitan saka balapan kaping lima prasaja. Dheweke dipimpin lan ditunjuk dening guru saka pesawat sing cocog karo balapan katelu (waca Tokoh 29). Nalika balapan kaping lima saya mundhak, dheweke negesake kepribadiane lan nindakake pembangunan dhewe. Pangembangan iki nduweni tampilan lan sirna peradaban, lan wis ngliwati meh limang saka pitung jaman ing pirang-pirang bagean ing jagad iki. Saiki diwiwiti kaping gedhe sing kaping enem ing bagean kaping enem sing dibentuk lan dibentuk kanggo kene ing Amerika. Sampeyan kudu bisa duwe kekuwatan yen balapan katelu ing urutan songsong kasebut ing pesawat dhewe.

Unsur utawa karajan sing diwatesi dening manungsa, utawa sing digunakake, nuduhake pangembangan individu lan ras.

Manungsa wis diwatesi menyang bawana utawa tanah sing dipapanake, mula ora bisa dolan luwih dawa ing banyu tinimbang ing pinggir pasisir dhewe. Wiwitane dolan iki digawe ing kapal cilik kanthi nggunakake oars; banjur kapal luwih gedhe dibangun lan kapal-kapal disesuaikan. Dadi unsur udhara digawe nganggo. Salah sawijining lelayaran paling gedhe ing sejarah modern digawe dening Columbus lan rampung ing panemuan bawana Amerika, bawana ing balapan anyar - sub-lomba kaping enem - yaiku lair.

Sing paling gedhe peradaban modern wiwit ditemokake saka bawana Amerika. Wiwit dina iki manungsa wiwit sregep supaya bisa ngetrenake kekuwatan alam lan meksa nindakake penawaran. Pelopor balapan anyar wis nggunakake saben unsur kanggo ngatasi sing liyane lan awake dhewe. Produk saka bumi digawe kanggo numpak banyu; banjur angin meksa prau kasebut; mengko, geni digawe kanggo ngasilake uap saka banyu, sing bisa ngalahake awake dhewe. Dadi, saka anak-anak saka bawana anyar, Amerika, kita duwe mesin uap, sing wis nyuda jarak liwat lemah lan banyu. Sanajan waterwheel lan kincir angin digunakake sadurunge ditemokake uap, durung nuli ditemokake Amerika manawa banyu diuripake dadi uap lan listrik sing digawa saka udara - lan saiki roda digeser dening perdagangan modern. Franklin, dadi wakil Amérika, sing pertama ing jaman kita kanthi nggunakake tenaga listrik, kekuwatan udara sing gedhe. Saka eksperimen kasebut, kemenangan telegraf, telepon, phonografi, cahya listrik lan kekuwatane.

Lan saiki, banjur nggayuh kamenangan maneh, sawise nggayuh bandha saka kamar sing nduwe iring batu lan amben bawah tanah lan nyemprotake lumahing bumi, banjur duwe dalan tanpa landas ing samodra, nggawe dalan mlebu lan ngrasakake jero, Amerika bakal munggah lan lelungan udhara lan nemokake pasukan sing bisa nulise gampang kaya manuk bisa surem.

Mesthine meh kabeh panemuan utawa panemuan sing ngowahi mode lan metode modern lan adat sing wis suwe ditindakake ing Amerika utawa Amerika. Pratelan kasebut ora ditujokake kanggo memuji Amerika saiki, nanging luwih becik nuduhake garis pangembangan manungsa, liwat balapan, ing jamane, lan bawana sing kasedhiya kanggo pangembangan. Aliran inpouring saka Eropa lan Asia, bebarengan karo galur Afrika lan aboriginal, nyegah jinis Amerika khas sing beda-beda supaya ora katon ing wiwitan, nanging ora ana sawetara wong sing duwe jinis khusus, utawa sing bisa maca kepungkur lan masa depan saka saiki.

Indikasi kesetaraan utawa imbangan persiapan kelamin kanggo bali menyang panyebaran lan manggonake awak kanthi jinis kelamin yaiku: ing Amerika Serikat ana kecenderungan sing luwih nyata babagan kesetaraan jinis tinimbang ing sisih liya. Ing Amerika Serikat wanita luwih maju tinimbang wanita warga negara liya. Wanita ing Amerika Serikat duwe kabebasan luwih akeh tumindak ing pamrentahan industri lan profesional, ing politik, lelungan, lan ing urip sosial, tinimbang negara liya ing donya iki. Iki minangka sawetara pratandha yen ing Amerika Serikat saiki wis siyap diwiwiti kanggo balapan anyar sing bakal nyukupi badan kanggo generasi sub-enem, sing dadi jinis kelamin sing kaping enem bakal luwih seimbang tinimbang durung dikenal sejarah sing cendhak.

Vol II., Pp. 366, 367.

STANZA XII., SLOKA 47. BEDHANA INGKANG. PADANG KUNINGAN, KANGGO NGGAL lan NGGALKE, lan PAKAI RED DITENTUK. BUNGA WARNA-WANG TANPA ING ING Patang.

48. ING SAK ING DIPANGGAL DARI KANGGO STOK HOLY ING NGGAL; ITU KANGGO INGKANG OLEH KANG KENE DIVINE PIRANG.

49. * * * SERPENTS YANG DIPANGGO DIGUNAKAN, sing DITANGGANG ING WANGGO DENGAN LIMA, INGGRUK sing DIDIK lan DITUKU. *

(a) Sloka iki ana hubungane karo balapan kaping lima. Sejarah ora diwiwiti, nanging tradhisi urip lan terus-terusan ora ana. Sejarah - utawa sing diarani sejarah - ora bali maneh tinimbang asal-usul sing apik kanggo sub-balapan kalima, "sawetara ewu taun". Iki minangka sub bagean saka lomba balap kalima sing nomer siji sing diarani ing ukara, "Ana sing kuning, sawetara coklat lan ireng, lan isih ana abang." balapan pisanan lan kaloro - ora ana sing ora bakal mati; Ya, ora bakal ngejarke apa wae, lan saiki, minangka "banjir" katelu saka lomba Lemurian katelu, "naga gedhe," sing buntut nyapu kabeh negara ora ana ing sekelip mata. Lan iki tegese bener saka ayat kasebut ing komentar sing ujar:

Naga gedhe duwe rasa hormat, nanging kanggo ula-ular kawicaksanan, ula-ula sing ana bolongan saiki ana ing sangisoring watu segitiga.

Utawa kanthi tembung liya, "piramida, ing papat pojok donya."

Vol II., P. 449.

Ing antawisipun seni lan ilmu liyane, para kuno - ay, minangka pusaka saka Atlanteans - duwe astronomi lan simbolisme, sing kalebu kawruh babagan zodiak.

Kaya sing wis dijelasake, kabeh jaman kuno dipercaya, kanthi alesan sing apik, manawa manungsa lan balapane kabeh gegayutan karo planèt, lan iki kalebu tandha-tandha zodiacal. Sajarah jagad iki direkam ing pungkasan. Ing kuil-kuil kuno Mesir ana conto ing zodiak Dendera; nanging kajaba ing karya Arab, properti saka Sufi, panulis durung nate nemoni salinan sing apik saka rekaman-rekaman sing kepungkur iki - lan uga babagan masa depan - sejarah global kita. Nanging cathetan asli ana, sing paling ora disangkah.

Vol II., Pp. 462., 463.

Cukup wis ujar yen nuduhake evolusi umume, kedadeyan, manungsa, lan liya-liyane. Kita wis ngomong babagan pitung balapan, lima sing wis meh ngrampungake karier kadonyan, lan nyatakake yen saben balapan akar, kanthi divisi lan suku kulawarga lan suku-suku, ora ana sing beda saka balapan sadurunge lan sukses.

Iki mung "transformasi" ing alam fisik, kaya ing memori lan konsepsi manungsa saiki, sing diwulangake Doktrin Rahasia. Iku confronts hipotesis sejatine sifate spekulatif ilmu modern, adhedhasar pengalaman lan pengamatan pas lagi wae sawetara abad, karo tradhisi unbroken lan cathetan saka sanctuaries sawijining; lan nyikat jaringan saka teori kaya jaring laba-laba, spun ing pepeteng sing nyakup periode meh sawetara millennium, sing diarani wong Eropa minangka "sejarah," ujare ilmu kuno marang kita: rungokna, saiki, versi memoarku. saka kamanungsan.

Balapan manungsa lair saka siji liyane, tuwuh, tuwuh, dadi tuwa, lan mati. Para suku bangsa lan negarane manut karo aturan sing padha. Yen ilmu modern lan filsafat sing diarani ora nganggep manawa kulawarga manungsa dumadi saka macem-macem jinis lan balapan sing ditetepake, mung amarga kasunyatane ora bisa ditolak; ora ana sing ngomong manawa ora ana bedane eksternal ing antarane wong Inggris, negro Afrika, lan wong Jepang utawa Chinaman.

Wiwit wiwitan balapan Atlantean pirang-pirang yuta taun kepungkur, nanging kita nemokake Atlanteans pungkasan sing isih dicampur karo unsur Aryan, 11,000 taun kepungkur. Iki nuduhake tumpang tindih sing gedhe banget kanggo siji balapan sing bisa nggayuh balapan kasebut, sanajan ing karakter lan jinis tipis sepuh kelangan ciri, lan nganggep fitur anyar saka balapan sing luwih enom. Iki dibuktekake ing kabeh formasi balapan manungsa sing wis dicampur.

Vol II., Pp. 463, 464.

Saiki, filsafat gaib mulang manawa saiki, ing njero kita, bangsa lan balapan anyar wis siyap kabentuk, lan ing Amerika bakal ngalami transformasi kasebut, lan wis diwiwiti kanthi bisu.

Anglo-Saxon Murni meh telung atus taun kepungkur, wong Amerika Amerika wis nate dadi bangsa liya, lan amarga ana hubungane karo macem-macem kebangsaan lan omah-omah, meh kabeh bangsa generis, ora mung mental, jasmani.

Mangkono Amerika wis dadi mung telung abad minangka "balapan utami," sementara, sadurunge dadi balapan, lan dipisahake karo kabeh balapan sing saiki wis ana. Wong-wong mau, cendhak, kuman saka lomba kaping enem, lan sawetara atus taun luwih, bakal dadi pionir dadi pionir bangsa kasebut sing kudu sukses menyang sub-lomba Eropa utawa kaping lima, kanthi kabeh ciri anyar . Sawise iki, udakara taun 25,000, dheweke bakal nyiapake persiapan kanggo sub lomba kapitu; nganti, akibat saka cataclysms - seri pisanan sing kudu ngrusak Eropa, lan isih mengko kabeh bangsa Aryan (lan kanthi mangkono mengaruhi kaloro Amerika), uga uga sebagian wilayah ing negara sing ana gandhengane langsung karo wates bawana lan pulau kita. - balapan ROOT kaping enem bakal muncul ing tahap babak kita.

(Kanggo dilanjutake)