Pentagon, utawa bintang lima sing ditunjuk yaiku simbol manungsa. Kanthi titik mudhun menehi teges kelahiran ing saindenging jagad kanthi cara nanggung. Iki mudhun mudhun nggambarake janin kanthi endhase nuding mudhun, cara mlebu ing jagad iki. Janin kasebut ora duwe jinis pertama, banjur dadi jinis kelamin, siji-jinis, lan pungkasane nyelehake ing ngisor bunder (utawa rahim), menyang jagad iki, lan dadi salib sing kapisah saka bunder. Kanthi ngleboke kuman menyang pesawat bunder (utawa rahim) urip dadi wujud manungsa.

-The Zodiac.

THE

WORD

ZODIAC

XI

ING artikel sadurunge sajarah babak lan pangembangan ras kamanungsan ing jaman evolusi kita saiki, babak kaping papat, diaturake. Janin manungsa minangka conto saka jaman kepungkur.

Jabang bayi minangka salah sawijining perkara sing paling penting, apik banget lan nyata. Ora mung pangembangan minangka review babagan sejarah evolusi kemanusiaan kepungkur, nanging ing pangembangan kasebut, nggawa kekuwatan lan potensial jaman kepungkur minangka saran lan kemungkinan masa depan. Janin yaiku hubungan antarane jagad fisik sing katon lan jagad astral sing ora katon. Sing dikandhakake babagan tumitah jagad iki, kanthi kekuwatane, unsur, kerajaan, lan makhluk iki, diulang ing bangunan janin. Janin iki minangka jagad sing digawe, dikuasai, lan sing bakal ditebus dening manungsa, pikiran, dewa.

Jabang bayi kasebut asalé saka tumindak jinis kelamin. Sing biasane dianggep fungsine kewan kanggo gratifikasi kesenengan sensual, lan sing muni hipokrit lan debatement nyebabake wong dadi isin, sejatine panggunaan utawa nyalahake kekuwatan spiritual sing paling dhuwur sing ditujokake kanggo nggawe alam semesta, fisik awak, lan yen digunakake sacara fisik kanggo ora ana tujuan liyane. Penyalahgunaan kekuwatan kasebut - kalebu nalika nindakake tanggung jawab sing luar biasa - yaiku penyebab duka, sedhih, sedhih, penderita, chafing, penyakit, penyakit, lara, kemiskinan, penindasan, kasusahan lan bencana, yaiku pembayaran Karma ditrapake kanggo nyiksa ing jaman biyen lan ing urip iki, sing kuwasa roh.

Akun Hindu babagan sepuluh avatar tradisional Wisnu pancen minangka sejarah pangembangan ras manungsa lan ramalan masa depan, sing bisa dingerteni miturut zodiak. Sepuluh avatar Wisnu nandhani perkembangan fisiologis jabang bayi, lan dicathet kaya ing ngisor iki: Avatar iwak, Matsya; kura-kura, Kurm; celeng, Varaha; wong-singa, Nara-sinha; kurcaci, Vamana; pahlawan, Parasu-rama; pahlawan Ramayana, Rama-chandra; putra prawan, Kresna; Sakyamuni, Sang Gautama Buddha; Juruwilujeng, Kalki.

Iwak nglambangake kuman ing guwa-garba, "nglangi" utawa "ngambang ing banyu angkasa." Iki minangka kondisi astral murni, sajrone periode sadurunge manungsa dadi fisik; ing perkembangan janin iki liwati ing awal sasi pisanan. Kura-kura nglambangake jaman involusi, sing isih astral, nanging ngembangake awak kanthi organ supaya bisa urip ing astral utawa fisik, kaya penyu bisa urip ing banyu utawa ing dharatan. Lan kaya penyu minangka reptil, sing digawe saka endhog, mula uga makhluk ing jaman kasebut diprodhuksi saka wangun kaya endhog, sing digambarake saka awake dhewe. Ing perkembangan janin iki liwati ing sasi kapindho. Celeng nglambangake jaman nalika wujud fisik dikembangake. Wangun periode sing padha tanpa pikiran, sensual, kewan, lan dituduhake dening celeng ing akun saka tendency; iki ing perkembangan janin liwati ing sasi katelu. Manungsa-singa nglambangake pangembangan gedhe manungsa kaping papat. Singa nggambarake urip, lan ekspresi urip yaiku kepinginan. Pikiran diwakili dening manungsa. Supaya wong-singa nggambarake kesatuan pikiran lan kepinginan, lan kesatuan iki dumadi ing perkembangan janin ing babagan sasi kaping papat. Iki minangka periode kritis ing urip jabang bayi, amarga singa urip lan kepinginan perang karo pikiran manungsa kanggo nguwasani; nanging ing sajarah kamanungsan durung bisa dikalahake. Wujude manungsa iku terus ing perkembangane. Periode iki manggoni kabeh sasi kaping papat ing perkembangan janin. "Dwarf" nglambangake jaman ing urip manungsa ing ngendi pikiran durung berkembang, kaya kurcaci, nanging, sanajan diobong kanthi surem, nyebabake kewan kasebut maju ing perkembangan manungsa. Iki liwati ing sasi kaping lima. "Pahlawan" nglambangake perang sing ditindakake dening Rama, wong lanang, nglawan jinis kewan. Nalika kurcaci nggambarake pikiran sluggish ing periode kaping lima, pahlawan saiki nuduhake yen pikiran menang; kabeh organ awak wis dikembangaké lan identitas manungsa ditetepake, lan Rama pahlawan kanggo kang wis conquered ing perang. Ing perkembangan janin iki liwati ing sasi enem. "Pahlawan Ramayana," Rama-chandra, nglambangake pangembangan lengkap awak manungsa fisik. Rama, pikiran, wis ngalahake kekuwatan unsur, sing bakal nyegah pangembangan awak ing wujud manungsa. Ing perkembangan janin iki liwati ing sasi kapitu. "Putra prawan" nglambangake umur nalika, kanthi nggunakake pikiran, manungsa bisa mbela diri marang kewan. Ing gesang uterine awak saiki ngaso saka pegawe lan disembah lan dipuja dening daya unsur. Kabeh sing diomongake babagan Kresna, Yesus, utawa avatar liyane sing padha, ditindakake maneh,[1][1] Swara Kasepen: Pitu Portal. "Lah cahya alus sing mbanjiri langit Timur. Ing pratandha pangalembana loro langit lan bumi nyawiji. Lan saka kakuwasan sing diwujudake kaping papat, ana swara katresnan, saka geni sing murub lan banyu sing mili, lan saka bumi sing arum lan angin sing gumebyar." lan ing perkembangan janin liwati ing sasi kawolu. "Sakyamuni," sing madhangi, nglambangake jaman nalika manungsa sinau seni lan ilmu. Ing urip uterus, tahap iki digambarake kanthi crita Buddha ing sangisore wit Bo, ing ngendi dheweke rampung semedi pitung taun. Wit Bo ing kene minangka tokoh saka umbilical cord; jabang bayi reposes ngisor iku, lan diwènèhaké ing wewadi ing donya lan minangka dalan saka tugas ing kono. Ing perkembangan janin iki liwati ing sasi sangang. Banjur lair lan mbukak mata ing jagad fisik. Avatar kaping sepuluh, dadi "Kalki," nglambangake wektu nalika manungsa, utawa anggota individu manungsa, bakal nyempurnakake awak supaya pikiran ing inkarnasi kasebut bisa ngrampungake siklus inkarnasi kanthi bener-bener langgeng. Ing urip janin iki dilambangake nalika lair, nalika tali pusar dipotong lan bayi njupuk ambegan sing sepisanan. Ing wayahe Kalki bisa diarani mudhun kanggo tujuan ngatasi awak, netepake kalanggengan lan mbebasake saka kabutuhan kanggo reinkarnasi. Iki kudu ing sawetara wektu rampung ing gesang siji awak fisik, kang bakal nggawe nomer sampurna sepuluh (10), utawa bunder dibagi dening garis jejeg, utawa bunder karo titik ing tengah; banjur manungsa bakal langgeng ing kasunyatan.

Saiki ilmu modern nganti saiki ora bisa mutusake kepiye carane utawa kapan ana konsepsi, utawa kenapa, sawise konsepsi, janin kudu ngliwati transformasi sing beda-beda lan ora kapetung. Miturut ilmu rahasia zodiak, kita bisa ndeleng kapan lan kepiye konsepsi, lan kepiye, sawise konsepsi, janin ngliwati tahap urip lan wujud, ngembangake jinis, lan lair menyang jagad iki dadi makhluk pisah saka wong tuwa.

Ing urutan evolusi alami, konsepsi manungsa dumadi nalika sanggama, minangka tandha kanker (♋︎), liwat napas. Ing wektu iki, wong-wong sing padha copulate diubengi dening bal ambegan, kang bal ambegan ngandhut entitas tartamtu kang wakil saka makhluk lan makhluk saka babak pisanan; nanging ing évolusi kita padha uga makili pembangunan lomba pisanan, makhluk kang lomba padha breaths. Sawise angen-angen urip janin diwiwiti ing tandha leo (♌︎), urip, lan kanthi cepet ngliwati kabeh fase pangembangan germinal kaya sing ditindakake ing babak kapindho, lan liwat pitung fase urip rasial ing balapan kapindho utawa urip ing babak kaping papat iki. Iki rampung ing sasi kapindho, supaya ing sasi kapindho jabang bayi wis disimpen ing kabeh kuman urip kang wis dikembangaké ing babak pisanan lan kaloro karo oyod lan sub-ras, lan kang digawa metu ing. urip mengko lan diwenehi wujud lan lair.

Kaya dene sudut pandang dalan sing dawa, garis-garis bakal koyone nggayuh titik lan jarak dawa dikurangi dadi papan sing sithik, saengga bisa ngerteni sejarah kamanungsan liwat pangembangan janin, sithik butuh wektu kanggo wektu sing paling adoh. sing paling dawa, bisa urip maneh; nanging perspektif berkembang kanthi rinci nalika pembangunan rasisme saiki wis tekan, saengga wektu sing luwih suwe dibutuhake maneh lan nggawe acara anyar.

Ing sejarah wiwitan ing jagad lan pangembangan ras manungsa proses pambentukan lan konsolidasi saya alon banget dibandhingake karo kahanan saiki. Sampeyan kudu eling yen evolusi sing kepungkur saiki wis diteliti maneh, kanthi monade janin, ing ngembangake awak fisik, lan wektu-wektu awal durasi gedhe dilebokake ing pirang-pirang detik, menit, jam , dina, minggu, lan wulan, ing pangembangan janin. Luwih adoh kita maju ing sejarah jagad iki tampilan sing luwih adoh lan ora pati jelas. Dadi, sawise konsepsi, owah-owahan ovum sing ora duwe impregnated ora pati cetho lan kaya petir, mboko sithik dadi luwih alon lan luwih alon nalika bentuk manungsa nyedhaki, nganti wulan kaping pitik pangembangan janin, nalika janin katon misale jek saka laboratorium lan usaha ing pambentukan nganti lair.

Wiwit sasi katelu, jabang bayi wiwit évolusi manungsa. Sadurungé sasi katelu wangun jabang bayi ora bisa dibedakake karo asu utawa kewan liyane, amarga kabeh wujud urip kewan dilewati; nanging wiwit sasi katelu wujud manungsa dadi luwih cetha. Saka organ indefinite utawa dual-sexed janin ngembangaken organ lanang utawa wadon. Iki kedadeyan ing tandha virgo (♍︎), wujud, lan nuduhake yen sejarah balapan katelu diuripake maneh. Sanalika jinis ditemtokake nuduhake yen pangembangan balapan kaping papat, libra (♎︎ ), jinis, wis diwiwiti. Sasi-sasi isih dibutuhake kanggo nyempurnakake wujud manungsa lan nyiapake lair ing donya iki.

Miturut tandha-tandha saka zodiak, awak fisik manungsa dibangun lan dipérang dadi telung kuarater. Saben kuarater dumadi saka patang bagian, menehi tandha pratandha masing-masing, lan prinsip bisa digunakake. Saben quaternary, utawa set papat, nggambarake salah siji saka telung jagad: kosmisis, utawa archetypal; donya psikis, alam utawa procreative; lan jagad sing normal, fisik utawa gaib, miturut panggunaane. Liwat manungsa jasmani, pikiran, bisa uga nggayuh saben ndonya.

Minangka tembung kasebut, jagad archetypal kosmik ngemot ide miturut jagad psikis utawa procreative direncanakake lan dibangun. Ing jagad psikis, alam utawa procreative maju ing njero alam sing nggarap alam kanggo ngasilake lan mindhah pasukan kanthi ngasilake alam semesta, jagad fisik utawa gaib. Jagad fisik minangka arena utawa panggung sing diputer tragedi-komedi utawa drama jiwa nalika perang karo kekuatan unsur lan kekuwatan alam liwat awak fisik.

Proposisi dhasar pisanan saka "Doktrin Rahasia" [2][2] "Doktrin Rahasia," Vol. aku., p. 44:
(1) Absoluteness: Parabrahman saka Vedantins utawa Salah Realitas, Sat, yaiku, kaya sing dikandhakake Hegel, loro dadi Absolute and Non-being.
(2) Logam Kaping pisanan: ing impersonal, lan, ing filsafat, Unmanifested Logos, prekursor saka Manifen. Iki minangka "Sebab Pisanan," "Ora sadar" saka Pantheis Eropa.
(3) logo kapindho: Roh-Matter, Urip; "Roh Semesta," Purusha lan Prakriti.
(4) Logam Katelu: Gagasan Kosmis, Mahat utawa Intelijen, Jagad-Jagad Universal; Cosmic Noumenon of Matter, dhasar operasi cerdas ing lan Alam. ana komentar ing ngisor papat kepala, kaloro, katelu lan papat minangka aspek pisanan lan ana hubungane karo telung jagad.

Tandha saka zodiak, bagean awak, lan prinsip arateretik sing padha karo siji liyane, lan ekstrak saka "Doktrin Rahasia" ing ngisor iki:

Aries (♈︎): “(1) Absoluteness; parabrahman.” Absoluteness, kabeh-komprehensif, Eling; sirah.

Taurus (♉︎): "(2) Logo pisanan sing ora diwujudake." Atma, roh universal; tenggorokan.

Gemini (♊︎): "(3) Logos kapindho, roh-materi.”—Buddhi, jiwa universal; lengen.

Kanker (♋︎): "(4) Logo katelu, gagasan kosmik, mahat utawa intelijen, jiwa-donya universal." - Mahat, pikiran universal; dhadha.

Kabeh sing dikandhakake babagan mutlak, parabrahman bisa dimangerteni ing tandha aries (♈︎), amarga tandha iki kalebu kabeh tandha liyane. Miturut wangun bunder, aries (♈︎), sirah, nglambangake Absoluteness kabeh-komprehensif, Eling. Semono uga aries (♈︎), minangka bagéan saka awak, nggambarake sirah, nanging, minangka prinsip, kabeh awak fisik.

Taurus (♉︎), gulu, nglambangake swara, swara, tembung, sing dadi kabeh barang. Iku kuman sing duweni potensi ngemot mirip kabeh sing ana ing awak fisik, aries (♈︎), nanging sing ora diwujudake (ora dikembangake).

Gemini (♊︎), lengen, nuduhake dualitas substansi minangka positif-negatif, utawa organ eksekutif tumindak; uga gabungan saka kuman lanang lan wadon, saben kang wis dijlentrehake lan qualified liwat awak tartamtu, saben loro germs minangka wakil saka jinis.

Kanker (♋︎), dhadha, nggambarake napas, sing, kanthi tumindak ing getih, nyebabake ekonomi awak bisa tetep. Tandha kasebut nuduhake kontak karo ego kanthi fusi kuman, sing bakal ngasilake awak fisik anyar. Badan anyar bakal ngemot kaya kabeh sing ana ing kabeh badan sing wis liwati saka garis keturunan lan sadurunge katon.

Iki set saka papat tembung karakteristik iki bisa disebut quaternary archetypal, amarga kabeh bagéan saka alam semesta, donya utawa awak manungsa dikembangaké miturut jinis becik kang saben iki furnished. Mulane, tandha-tandha, minangka prinsip utawa bagéan awak sing diterusake, yaiku aspek-aspek lan adhedhasar quaternary archetypal, malah minangka telung pratandha sing nderek tandha aries (♈︎) yaiku perkembangan saka lan aspek-aspek kasebut.

Tembung-tembung sing bakal paling apik nyetel set kapindho papat tandha, prinsip lan bagean awak, yaiku urip, wujud, jinis, kepinginan. Set iki bisa uga diarani quaternary alam, psikis utawa procreative, amarga saben tandha, prinsip utawa bagean awak sing dituduhake, yaiku proses proses ide sing diwenehake ing tandha archetypal sing cocog. Quaternary alam utawa procreative minangka mung emanasi analog utawa refleksi kuari archetypal.

Saben patang pratandha saka archetypal utawa quaternary alam kasebut ana gandhengane lan ana hubungane karo wong psikologis batin, lan wong spiritual nganggo tandha-tandha, prinsip lan bagean awak sing ngetutake rong kuarater.

Tandha-tandha saka quaternary katelu yaiku sagittary (♐︎), capricorn (♑︎), aquarius (♒︎), lan pisces (♓︎). Prinsip sing cocog yaiku manas ngisor, pikirane; manas, individualitas; buddhi, nyawa; atma, bakal. Bagean awak dhewe yaiku pupu, dhengkul, sikil, sikil. Quaternary alam, psikis utawa prokreatif minangka pangembangan saka quaternary archetypal; nanging, quaternary alam, ora cukup kanggo dhewe. Mulane, alam, niru desain sing dibayangke ing dheweke dening quaternary archetypal, mbangun lan nempatake set liyane saka papat organ utawa bagean awak, sing saiki digunakake mung minangka organ locomotion, nanging sing, duweni potensi, duwe kakuwasan padha sing ana ing pisanan, quaternary archetypal. Quaternary katelu iki bisa digunakake ing paling, fisik, pangertèn utawa diibarataké lan digunakake minangka quaternary gaib. Minangka ditrapake kanggo manungsa ing kondisi fisik saiki, digunakake minangka quaternary fisik paling murah. Mangkono zodiak diwakili dening manungsa sejatine sifate fisik minangka garis lurus; dene, nalika digunakake minangka quaternary gaib, iku zodiak bunder utawa garis lurus manunggal karo sumbere, ing kasus iki potensial kakuwasan ing pupu, dhengkul, sikil, lan sikil, digawe aktif lan ditransfer menyang gedhe. saka awak kanggo nyawiji karo wong tuwa archetypal quaternary. Bunder kasebut banjur mudhun saka sirah ing sisih ngarep awak, ana hubungane karo saluran pencernaan lan organ sing ana ing sadawane saluran nganti plexus prostatic lan sacral, banjur munggah ing sadawane saluran balung mburi, liwat filamen terminal, balung mburi. ari, cerebellum, menyang kamar nyawa saka otak utama, saéngga nyawiji karo bunder asli, utawa bal, sirah.

Nalika ngomong babagan bagian awak, kita ora kudu ngerteni manawa bagian-bagian awak dibangun ing bagean lan macet kaya bagian boneka kayu. Ing wektu suwene ora melu monad dadi masalah, lan ing evolusi sing dilalekake monad lan saiki dilalekake, kekuwatan lan prinsip sing dijaluk digunaake mboko sithik minangka wujud sing saiki diarani wong alon-alon nggabungake. Bagian kasebut ora macet bebarengan, nanging saya suwe saya gedhe.

Quaternary mundane ora duwe organ internal, uga duwe quaternaries procreative utawa archetypal. Alam nggunakake organ-organ saka quaternary bawana ngisor kanggo lokomosiasi ing bumi, lan uga bisa narik kawigaten manungsa menyang bumi. Kita bisa ndeleng saka ajaran ing "Doktrin Rahasia" lan ing Plato sing umume wong minangka bunder utawa ruang, nanging, nalika dheweke dadi grosser, bentuk dheweke ngliwati pirang-pirang lan macem-macem owah-owahan, nganti saiki wis ditindakake saiki. wujud manungsa. Mangkene pratanda zodiak ana ing bunder, dene tandha-tandha sing ditrapake kanggo awak manungsa ana ing garis lurus. Uga nerangake carane kuarater sing kudu dadi ketuhanan lan dadi dipasang ing ngisor iki. Nalika paling dhuwur dibalikke, dadi paling murah.

Saben pratandha, aries (♈︎), taurus (♉︎), Gemini (♊︎), kanker (♋︎), nduweni sesambungan karo lan ana hubungane karo janin liwat papat pratandha zodiak, prinsip lan bagean awak, sing ngetutake quaternary archetypal. Papat tandha iki yaiku leo ​​(♌︎), Virgo (♍︎), libra (♎︎ ) lan kalajengking (♏︎). Prinsip sing cocog karo pratandha kasebut yaiku prana, urip; linga syarira, wujud; sthula sharira, jinis utawa awak fisik; kama, kepinginan. Bagian awak sing cocog karo prinsip kasebut yaiku jantung, utawa wilayah solar; guwa-garba, utawa wilayah pelvis (organ procreative wadon); panggonan crotch, utawa organ kelamin; lan organ prokreasi lanang.

Janin ditindakake liwat bagean awak kanthi prinsip saka tandha-tandha kasebut kanthi cara ing ngisor iki: Nalika kuman wis nyawiji lan ego ana hubungane karo calon awak, alam nimbali kabeh alam semesta kanggo nulungi. ing pambangunan donya anyar - jabang bayi. Prinsip kosmik gedhe saka ego kanggo reinkarnasi, diwakili dening tandha aries (♈︎), tumindak miturut prinsip sing cocog saka wong tuwa individu saka jabang bayi. Wong tuwa individu banjur tumindak saka tandha leo (♌︎), prinsip prana, urip, lan organ sing prinsip yaiku ati. Saka jantung ibu, getih dikirim menyang villi, diserap dening plasenta lan ditularake liwat umbilical cord menyang jantung janin.

Prinsip kosmik gedhe saka gerakan, diwakili dening tandha taurus (♉︎), tumindak miturut prinsip atma individu saka wong tuwa. Atma banjur tumindak liwat tandha virgo (♍︎), prinsipe yaiku linga-sharira, utawa wujud badan astral. Bagean awak sing ana yaiku rongga pelvis, organ tartamtu yaiku guwa-garba. Kanthi gerakan atma liwat jaringan awak, linga-sharira, utawa awak astral, janin dikembangake ing guwa-garba.

Buddhi, prinsip kosmik gedhe saka substansi, diwakili dening tandha Gemini (♊︎), tumindak miturut prinsip buddhic individu saka wong tuwa. Buddhi, substansi, banjur tumindak saka tandha libra (♎︎ ), prinsip kang sthula-sharira, jinis; bagean awak yaiku crotch, sing dikembangake kanthi pamisahan utawa divisi dadi jinis lanang utawa wadon, kaya sing wis ditemtokake sadurunge nalika ngandhut. Buddhi, tumindak ing kulit awak lan saluran vagina, ngembangake jinis ing jabang bayi.

Prinsip ambegan kosmik gedhe, diwakili dening kanker tandha (♋︎), tumindak miturut prinsip individu saka manas saka wong tuwa; manas banjur tumindak saka tandha kalajengking (♏︎), prinsip sing kama, utawa kepinginan. Bagian awak iki minangka organ kelamin lanang.

Miturut pangembangan babak kasebut dibedakake karo kuarsa, proses pangembangan janin lan hubungan antara prinsip kosmik, ibu lan janin, yaiku:

Saka babak pisanan kabeh sadar (♈︎) ambegan (♋︎), awak ambegan babak pisanan. Lumantar tumindak napas (♋︎), jinis (♎︎ ) dikembangake lan dirangsang kanggo tumindak; napas minangka saluran kesadaran kita. Nalika kita tumindak saiki ing bumi, tumindak ganda saka ambegan liwat badan seks kita nyegah kita ora ngerti siji-sijine Kesadaran. Kabeh iki dilambangkan karo segitiga ♈︎-♋︎-♎︎ . (Waca Sabda, Oktober 1906.) Saka babak kapindho (♉︎), gerak, teka urip (♌︎), awak urip babak kapindho, lan urip ngembangake kepinginan (♏︎)—Segitiga ♉︎-♌︎-♏︎. Babak katelu (♊︎), substansi, minangka dhasar wujud (♍︎); wujud awak saka babak katelu minangka pangembang pamikiran (♐︎), lan, miturut wujud, pamikiran dikembangake-Segitiga ♊︎-♐︎-♍︎. ambegan (♋︎), babak kaping papat kita, minangka wiwitan lan sabab saka jinis (♎︎ ) lan awak jinis babak kaping papat kita, lan saka njero lan liwat individualitas jinis kudu dikembangake-Segitiga ♋︎-♎︎ -♑︎.

Prinsip Kesadaran Kosmik Agung (♈︎) digambarake dening napas individu (♋︎) wong tuwa ing pakumpulane; saka serikat iki dikembangaké awak jinis (♎︎ ) saka jabang bayi-Segitiga ♈︎-♋︎-♎︎ . Prinsip gerak kosmik (♉︎tumindak miturut prinsip urip individu (♌︎) saka ibune wong tuwa, fase fisik yaiku getih; lan saka urip iki getih berkembang kuman kepinginan (♏︎) ing jabang bayi-Segitiga ♉︎-♌︎-♏︎. Prinsip kosmik gedhe saka substansi (♊︎) mengaruhi prinsip individu saka wangun (♍︎) saka ibu, organ kang guwa-garba, bengkel alam, kang kawangun jabang bayi. Ing wangun dumunung kemungkinan saka pikirane mengko (♐︎). Iki dilambangkan karo Triangle ♊︎-♍︎-♐︎. Prinsip kosmik napas (♋︎), tumindak liwat awak jinis individu (♎︎ ) saka ibu, saéngga mbentuk awak sing dadi individualitas (♑︎) kudu dikembangake, kaya sing digambarake dening Triangle ♋︎-♎︎ -♑︎.

Ing saben kedadeyan poin segitiga nuduhake prinsip kosmik; banjur prinsip individu saka wong tuwa, lan asil ing janin.

Mangkono janin, alam semesta, sing dikembangake ing alam ibune, miturut prinsip putaran amarga saiki ngadeg ing tandha-tandha stasion zodiak.

Tanpa awak fisik, pikiran ora bisa mlebu ing jagad fisik utawa ngubungi masalah fisik. Ing awak fisik kabeh prinsip fokus lan tumindak bareng. Saben tumindak ing pesawat dhewe, nanging kabeh padha mlaku lan liwat pesawat fisik. Kabeh makhluk ing ngisor manungsa nggolek mlebu menyang jagad liwat awak fisik manungsa. Badan fisik minangka kabutuhan kanggo pangembangan pikiran. Tanpa awak awak manungsa ora bisa dadi abadi. Balapan ngluwihi manungsa ngenteni nganti manungsa bisa ngasilake badan sing sehat lan sehat sadurunge bisa nyipta manungsa kanggo evolusi. Sanajan awak paling sithik kabeh prinsip, nanging perlu kanggo kabeh, amarga saben tumindak kasebut.

Ana pirang-pirang tujuan sing nggunakake pikiran awak. Siji, yaiku nglumpukake awak fisik liyane, lan saéngga mènèhi awak dadi jagad, kayadene badan fisik diwenehake kanggo pikiran kanggo tugas lan tugas ing bumi. Iki minangka kewajiban kabeh manungsa sing bisa ngasilake katurunan sing sehat kanggo macem-macem jinis, kajaba padha mutusake kanggo nyipta urip kanggo kabecikan manungsa utawa mbengkongake kabeh upaya kanggo mbentuk badan sing abadi. Pikiran nggunakake awak fisik kanggo ngrasakake lara lan kesenengan ing jagad lan sinau kanthi rela utawa miturut tekanan lan disiplin hukum karmic tugas lan kewajiban urip. Pikiran kasebut nggunakake awak fisik kanggo ngetrapake kekuwatan alam kaya sing ditrapake ing jagad fisik njaba, lan ngembangake seni lan ilmu, perdagangan lan profesi, wujud lan adat, lan fungsi sosial, agama, lan pamrentah ing jagad kita. Pikiran kasebut njupuk awak fisik supaya bisa ngatasi kekuwatan unsur alam sing diwakili dening impuls, hawa nafsu, lan kepinginan, amarga main ing awak fisik.

Badan fisik minangka patemon rapat kabeh kekuwatan unsur kasebut. Kanggo ngubungi wong-wong mau, pikiran kudu nduweni awak fisik. Kekuwatan sing obah kaya rasa nesu, gething, meri, kesasar, kesusahan, hawa nepsu, bangga, nyerang wong liwat awak fisik. Iki entitas ing pesawat astral, sanajan wong ora ngerti. Tugas manungsa yaiku ngontrol lan ngirim pasukan kasebut, kanggo mundhakake negara sing luwih dhuwur, lan kanggo nyemprotake awak dadi awak sing luwih dhuwur. Liwat awak fisik pikiran bisa nyiptakake awak sing abadi. Iki bisa ditindakake mung ing awak fisik sing utuh lan sehat.

Janur kasebut dudu barang sing bisa kita ucapake kanthi ora senang utawa nesu. Iki minangka obyek suci, keajaiban, keajaiban donya. Iki asale saka kekuwatan spiritual sing dhuwur. Kekuwatan kreatif sing luhur kasebut mung kudu digunakake ing procreation, nalika manungsa kepengin nggayuh kewajiban menyang jagad iki lan ninggalake turunane sing sehat ing panggonane. Sembarang panggunaan kekuwatan iki kanggo gratifikasi utawa hawa nepsu minangka planggaran iku dosa kang ora dingerteni.

Kanggo awak manungsa sing bakal dikembangake, yaiku ego sing duwe telu, kudu kerja sama - yaiku wong lanang, wanita, lan ego. Ana akeh entitas liyane saka ego sing nyebabake copulasi; bisa uga minangka unsur, spook, cangkang saka wong sing bubar, entitas astral saka macem-macem jinis. Geguritan kasebut urip ing pasukan sing dibebasake dening tumindak kasebut. Tumindak iki ora mesthi kepinginan dhewe, kaya apa sing dikira akeh wong bodho lan ora dingerteni. Dheweke asring dadi korban lan budhak saka makhluk-makhluk kasebut sing nate ngrebut lan nggayuh wong-wong mau, asile, sing dicekel ing thraldom nalika medeni astral iki mlebu jagad mental lan ngrangsang dheweke kanthi pikirane lan gambar.

Ing kasus anane ego, ego kasebut ngasilake ambegan, sing mlebu ing ruang napas bapak lan ibu kanthi kebetulan ambegan. Ambegan iki sing nyebabake konsepsi. Daya kreatif iku ambegan (♋︎); makarya liwat awak fisik, nyebabake prinsip mani (♌︎) kanggo precipitate (♍︎menyang awak masing-masing, sing dijlentrehake dadi spermatozoa lan ovum (♎︎ ). Delengen carane roh wis precipitated menyang donya. Sejatine, upacara sing sakral. Sambungan wis digawe karo kuman sing diwenehake dening bapak lan ibu, kuman kasebut nyawiji lan njupuk urip (♌︎). Ikatan persatuan yaiku napas, yaiku spiritual (♋︎). Ing wektu iki, jinis janin ditemtokake. Pangembangan sabanjure mung pangembangan gagasan. Ambegan iki ngandhut gagasan lan nasibe jabang bayi.

Nalika ambegan, ego tumindak saka kanker tandha (♋︎) kanggo wektu sing cendhak. Nalika ovum sing diresapi wis ngubengi awake dhewe kanthi lapisan kasebut, mula urip lan ana ing tandha leo (♌︎). Nalika kolom balung mburi dikembangake, janin wiwit mbentuk ing virgo (♍︎). Nalika organ kelamin dikembangake, janin kasebut ana ing tandha libra (♎︎ ). Kabeh iki kedadeyan ing virgo (♍︎), weteng; nanging rahim dhewe minangka zodiak miniatur sing dipérang dadi rong tabung Fallopian (♋︎-♑︎), kanthi mlebu lan metu menyang jagad fisik liwat tutuk (♎︎ ) saka kandhutan.

Wiwit nalika konsepsi, ego tetep sesambungan karo awak sing berkembang. Iku ambegan liwat iku, infuses urip ing, lan nonton liwat iku nganti wektu lair (♎︎ ), nalika ngubengi lan ambegan bagean saka awake dhewe. Nalika jabang bayi ana ing ibu, ego tekan liwat ambegan ibu, sing ditularake menyang jabang bayi liwat getih, supaya sajrone urip sadurunge lair, jabang bayi diwenehi panganan dening ibu lan ambegan liwat getih saka ibune. ati. Nalika lair, proses kasebut diganti kanthi cepet, amarga kanthi napas sing sepisanan, ego dhewe nggawe hubungan langsung karo ambegan.

Saka sifat fungsi spiritual sing dhuwur iki, nyatane yen nyalahi panggunaan kekuwatan roh nyebabake akibat sing mbebayani tumrap wong-wong sing nglakoni dosa sing ora bisa diampuni - dosa marang Dhewe, dosa marang Roh Suci. Sanadyan kepinginan sing nggegirisi bisa klelep swaraning kalbu lan kasepen nalar, karma ora bisa diendhani. Retribusi teka kanggo wong sing dosa marang Roh Suci. Wong-wong sing nglakoni dosa iki kanthi ora ngerti bisa uga ora nandhang siksa mental sing ora bisa ditindakake kanggo wong-wong sing tumindak kanthi kawruh. Nanging ora ngerti ora ana alesan. Kadurjanan moral lan vices sanggama mung kanggo kesenengan, prostitusi, saka Nyegah saka konsepsi, aborsi lan nyiksa dhiri, nekakake paukuman ala marang aktor. Retribusi ora mesthi teka bebarengan, nanging teka. Bisa teka sesuk utawa sawise akeh urip. Punika panjelasan ngapa bayi sing ora lugu lair nandhang penyakit kelamin sing nggegirisi; bayek jaman saiki iku rake tuwa wingi. Bocah sing katon lugu sing balunge dipangan alon-alon amarga penyakit sing terus-terusan yaiku voluptuary saka umur kepungkur. Anak sing mati nalika lair, sawise nandhang sangsara suwene ing peteng pranatal, iku wong sing nyegah angen-angen. Wong sing keguguran utawa aborsi banjur dadi korban perawatan kaya nalika wektune kanggo reinkarnasi. Sawetara ego kudu nyiapake akeh awak, kudu ngawasi lan ngenteni dina pembebasan saka jagading jagad, lan malah ndeleng cahya srengenge sawise nandhang sangsara,[3][3] Wisnu Purana, Buku VI., Bab. 5:
Kewan sing tender (lan subtile) ana ing embrio, dikubengi polos, ngambang ing banyu, lan nyulik ing mburi, gulu, lan balung; nglarani rasa sakit sing abot, sanajan sajrone ngembangake, kaya sing disimpulake karo asam, acrid, pait, pungent lan saline saka panganan ibune; ora kuwat kanggo ngluwihi utawa kontrak awak repoking ing tengah-tengah slime ordure lan cipratan; saben cara ora katrangan; ora bisa ambegan; diparingi eling, lan ngeling-eling atusan atune kelairan sadurunge. Mangkono ana embrio ing penderitaan sing jero, terikat karo jagad dening karyane biyen. nalika jabang bayi wis dicekel dening kacilakan nyoto, lan padha dibuwang bali kanggo miwiti karya maneh. Iki wong-wong sing padha abortionists ing dina. Sing morose, surem, gerah, ora seneng, surem, pesimis, yaiku penjahat seksual sing lair kanthi temperamen kasebut minangka sandhangan psikis sing wis ditenun dening tumindak seksual sing kepungkur.

Kemampuan kanggo nolak serangan saka penyakit lan penyakit sing nandhang lara, penyakit lan penyakit asring amarga kekurangan tenaga sing ilang dening kelebihan seksual lan sampah ing pangkuan ora pati rame. Ayo wong sing nyinaoni misteri urip lan keajaiban jagad iki nyinaoni janin kaya dene awake dhewe, lan bakal nyritakake sababe anane ing bumi iki lan rahasia saka awake dhewe. Nanging supaya dheweke sinau kanthi ngormati.

[1] The Voice of the Silence: Pitu Portal. "Lah cahya alus sing mbanjiri langit Timur. Ing pratandha pangalembana loro langit lan bumi nyawiji. Lan saka kakuwasan sing diwujudake kaping papat, ana swara katresnan, saka geni sing murub lan banyu sing mili, lan saka bumi sing arum lan angin sing gumebyar."

[2] "Doktrin Rahasia," Vol. aku., p. 44:

(1) Absoluteness: Parabrahman saka Vedantins utawa Salah Realitas, Sat, yaiku, kaya sing dikandhakake Hegel, loro dadi Absolute and Non-being.

(2) Logam Kaping pisanan: ing impersonal, lan, ing filsafat, Unmanifested Logos, prekursor saka Manifen. Iki minangka "Sebab Pisanan," "Ora sadar" saka Pantheis Eropa.

(3) logo kapindho: Roh-Matter, Urip; "Roh Semesta," Purusha lan Prakriti.

(4) Logam Katelu: Gagasan Kosmis, Mahat utawa Intelijen, Jagad-Jagad Universal; Cosmic Noumenon of Matter, dhasar operasi cerdas ing lan Alam.

[3] Wisnu Purana, Buku VI, Bab. 5:

Kewan sing tender (lan subtile) ana ing embrio, dikubengi polos, ngambang ing banyu, lan nyulik ing mburi, gulu, lan balung; nglarani rasa sakit sing abot, sanajan sajrone ngembangake, kaya sing disimpulake karo asam, acrid, pait, pungent lan saline saka panganan ibune; ora kuwat kanggo ngluwihi utawa kontrak awak repoking ing tengah-tengah slime ordure lan cipratan; saben cara ora katrangan; ora bisa ambegan; diparingi eling, lan ngeling-eling atusan atune kelairan sadurunge. Mangkono ana embrio ing penderitaan sing jero, terikat karo jagad dening karyane biyen.

(Kanggo dilanjutake)