APA PARTHENOGENESIS ING SPESIES MANUNGSA SING ILMIAH?

dening Joseph Clements, MD

[Artikel babagan kemungkinan lair prawan ing manungsa iki diterbitake ing Tembung, Vol. 8, No.. 1, nalika Harold W. Percival dadi editor. Kabeh cathetan kaki ditandatangani "Ed." nuduhake yen ditulis dening Pak Percival.]

Ing dhiskusi ringkes iki, ora diusulake kanggo ngupayakake bukti tartamtu saka partenogenesis manungsa, proposisi kasebut diwatesi mung kamungkinan saka kasus kaya mengkono. Bener, iki ana hubungane karo conto sing diduga - lair prawan Yesus - lan yen bukti kemungkinan kasebut bakal teka, mula bakal ngilangi artikel dhasar iman agama saka mukjijat menyang basis ilmiah. Nanging ing wiwitan, penting kanggo nyathet bedane antarane demonstrasi conto tartamtu lan bukti mung kemungkinan ilmiah.

Ing dhewe, iki minangka pitakonan ilmiah lan kudu diserang ing kene.

Dhiskusi parthenogenesis melu pertimbangan umum saka fungsi reproduksi lan survey singkat mung bisa ing kene bisa, Nanging, saged tampilan cukup lengkap lan bener saka wangun tartamtu saka reproduksi menehi kapentingan ing panaliten iki.

Reproduksi, diwenehi organisme pisanan, kanggo kapentingan spesies utawa produksi ras lan perpetuation, lan uga evolusi wangun organisme sing luwih dhuwur. Titik pungkasan - evolusi wujud makhluk urip sing progresif - kudu dibuwang saka luwih lanjut minangka ora relevan karo proposisi saiki.

Pengawetan balapan bertepatan karo entitas balapan, lan reproduksi pisanan, kanggo individu, lan banjur kanggo spesies.

Bedane iki penting kanggo dicathet minangka gegayutan karo pitakonan sing bakal dijawab, lan minangka nuntun arah argumen sing bakal dibangun.

Rong wujud reproduksi yaiku aseksual primitif lan seksual mengko. Cara prasaja saka reproduksi aseksual kanthi fisura utawa divisi sel, saben setengah saka pasangan liyane, lan minangka cara sing umum ing tingkat paling awal lan paling rendah saka organisme, kanthi variasi "tunas" lan "sporasi," teka lan nganti fungsi reproduksi sing luwih kompleks - seksual.

Ing organisme sing luwih rumit njlentrehake struktur organike ana rong jinis kelamin kanthi organ lan fungsi khusus. Reproduksi seksual digayuh ing union utawa coalescence saka rong sel, ovum lan spermatozoon. Ing sawetara organisme uniselular ana loro germ-bioplasm lanang lan wadon, jinis hermaphrodism, lan évolusi pindhah menyang fungsi seksual sampurna.

Kualitas utawa karakter sing penting saka reproduksi seksual sing normal utawa sampurna yaiku campuran saka bagean sing padha (turunan) saka inti lanang lan wadon (Haeckel).

Ing organisme tartamtu ing sadhuwure kelas ing ngendi reproduksi seksual wis berkembang lan ditetepake, parthenogenesis ditemokake, ora minangka modifikasi saka reproduksi aseksual sadurungé ing proses evolusi menyang wangun lanjut utawa seksual, nanging ing ngendi fungsi seksual dual ana ing mode; lan amarga kahanan lingkungan bagean lanang saka fungsi dropped utawa dispensed karo, salah siji wis dadi rasah ing kasus tartamtu, utawa bagean sejatine sifate penting saka fungsi sing kena pengaruh. Iki mung parthenogenesis murni lan prasaja. Paling wangun hermaphrodism nanging modifikasi saka loro fungsi, luwih utawa kurang ing kombinasi.

Parthenogenesis murni iki dipikolehi ing sawetara kelas organisme (ora mung individu) ing histona, sawetara platodes lan articulates sing luwih dhuwur, organisme sing diprodhuksi, nganti tingkat gedhe, normal.

Isih, parthenogenetic durung ditetepake minangka wangun permanen saka reproduksi; ing pangertèn, utawa sacoro prakteke, iku entek. Ana sawetara cacat lan impotensi sing ana - ilustrasi sing ana ing hibrida, bagal, sanajan dudu kasus sing padha.

Ing kasus reproduksi iki, kualitas lanang jaran diganti karo bokong, nanging iki ora padha karo jaran, reproduksi - fungsi sing diganggu - mandheg karo bagal. Kanggo produk saka bagal panggantos ora sampurna-fungsi bokong kabeh cukup. Nanging kanggo ngreksa lan terus lomba iku gagal, iku ora kompeten; mule punika unfertile, lan bokong lan jaran iku tuwane ing saben Kayata saka Reproduksi.

Supaya fungsi lanang ing reproduksi pisanan lan utomo kanggo impartation saka sifat lanang kanggo kapentingan langgeng ras. Watak lanang sing ora sampurna saka bokong iku kanthi kompeten ing reproduksi bagal, minangka kewan sing sampurna, kaya wong tuwa, lan luwih unggul ing sawetara bab, nanging ora kompeten ing fungsi reproduksi.

Ing partenogenesis, karakter lanang disingkirake,[1][1] Paraga priya pancen ora diilangi. Iku ana ing organisme wadon lan sel endhog ing negara laten, lan dadi aktif mung ing wektu kritis. - Ed. reproduksi kang ngrambah Nanging, ing sing gelar kurang saka urip, nawakake masalah ing Reproduksi kanggo solusi.

Ing parthenogenesis primitif iki kualitas lanang ora diwenehake dening kahanan lingkungan, supaya bagean pangareping fungsi lanang-sing ing kapentingan kanggo perpetuation lomba-ora ana, lan ora diwenehake. Fungsi reproduksi sing ora lengkap, inkompetensi kudu ana ing bagean fungsi sing penting kanggo njaga balapan - karakter lanang menehi iki. Iki wis kabukten amarga parthenogenesis dudu cara reproduksi sing mapan, kelas sing ora ana ing proses evolusi.

Panjelasan apa wae sing bisa ditemokake babagan reproduksi ing ngendi karakter lanang ora dilengkapi - yaiku, ing partenogenesis "normal" - mung impartasi sifat lanang ora kalebu kabeh fungsi lanang. Kaya sing wis dingerteni, parthenogenesis bubar digambarake lan uga ditindakake ing eksperimen Profesor Loeb lan Mathews ing Universitas Chicago. Asil eksperimen iki bukti yen fungsi lanang ing reproduksi ana loro: menehi karakter lanang kanggo kapentingan kesinambungan ras ing reproduksi, lan uga katalitian kanggo fungsi wanita ing pembangunan.[2][2] Katalisis disebabake, ora utamane dening karakter lanang minangka spermatozoon, utawa dening fungsi wanita, nanging amarga faktor katelu sing tetep stabil sanajan nyebabake manunggaling wiji karo endhog, mula rusake saben wiji. lan mbangun utawa ngowahi miturut faktor katelu utawa stabil sing saiki ana. - Ed.

Profesor Loeb dispensed karo bagean pisanan lan pangareping fungsi lanang lan dening sumber gawean ing solusi kimia saka uyah anorganik katalisis kimia menehi stimulus needed kanggo bagean wadon saka fungsi reproduksi, lan endhog starfish teka luwih utawa kurang diwasa. pembangunan.[3][3] Uyah kasebut nyedhiyakake unsur positif fisik kanggo kontak endhog, nanging katalisis disebabake anané faktor katelu, sing ora fisik. Faktor katelu lan panyebab katalisis ana ing tahap awal reproduksi ing kabeh bentuk urip. Faktor katelu beda-beda ing prinsip lan sifate manungsa. — Éd.

Ing babagan iki, sing minangka parthenogenesis sing sejati, properti saka fungsi sing penting kanggo pengawetan balapan ilang, yaiku, nganti padha karo, ing organisme sing kurang iki, kanggo menehi karakter lanang ing saben reproduksi. . Apa iki padha karo mundhut total fungsi reproduksi gumantung marang karakter lan potensi fungsi wanita ing evolusi individu tartamtu. Tegese, iku gumantung marang apa star-fish parthenogenetically ngalami évolusi piyambak wewenang kanggo reproduksi, lan kanggo ombone.

Iku bakal katon sing perpetuation lomba punika ora diwenehake kanggo partenogenesis sing diakibatake; iku bisa digawe mung ing fungsi wadon[4][4] Parthenogenesis mung ana ing kéwan wadon. Ing manungsa, parthenogenesis fisik bisa uga ana ing awak lanang lan wadon, kaya sing bakal dideleng mengko. — Ed., yaiku, kanthi katalisis sing dilengkapi, lan yen ya, sepira adoh?[5][5] Karakter lanang ora bisa diilangi ing pengawetan fisik balapan. Bisa uga kanthi tumindak kimia kanggo ngindhuksi katalisis ing wanita manungsa, nanging masalah kasebut ora manungsa amarga faktor lan panyebab katalisis ing reproduksi seksual biasa ora ana, lan ikatan antarane ovum lan unsur kimia bakal dadi. disebabake anane faktor utawa spesies sing ana ing sangisore manungsa. — Ed.

Ing parthenogenesis sing digayuh sacara artifisial, stimulus sing prasaja lan, bisa uga ditetepake, stimulus insidental kanggo fungsi wanita yaiku sing nggunakake solusi kimia. Nanging efisiensi katalisis gumantung marang sifat lan kekuwatan fungsi wanita nalika ora ana bagean paling gedhe saka fungsi lanang sing biasane diwenehake. Utawa, kanthi tembung liya, apa properti reproduksi isih utuh ing lintang-ikan parthenogenetically digayuh? Lan, yen ya, nganti suwene bisa disimpen?

Sinau babagan fungsi reproduksi wanita kanthi sakabehe bakal nuduhake relevansi lan pentinge pitakonan kasebut; lan minangka proposisi sadurunge kita minangka parthenogenesis manungsa, kita maju menyang pertimbangan fungsi reproduksi manungsa, lan utamane bagean wadon.

Produk reproduksi manungsa seksual normal yaiku keturunan sing nduweni karakter saka wong tuwa. Loro-lorone jinis karakter tansah ditemokake ing turunane lan iki menehi keseimbangan kanggo organisme sing diprodhuksi. Yen kita duwe turunan sing mung nduweni karakter wanita saka hereditas - yen bisa - organisme bisa lengkap, kaya mangkono, nanging kurang ing sawetara sifat organisme normal. Bukti kewajaran dugaan kasebut katon ing iwak bintang parthenogenetic. Nanging, kaya sing wis kita deleng, bakal ana kekurangan lan incompetency ing sawetara rincian lan sifat, lan ing tampilan saka incompetency bagal ing prokreasi, disaranake yen kekurangan bakal ana ing reproduksi, yaiku fungsi sing dirusak ing partenogenesis. Dadi saliyane kanggo keseimbangan karakter, fungsi lanang ing impartasi karakteristik lanang kalebu uga sifat virility iki, kang ing parthenogenesis bakal absen, nyimpen lan amarga fungsi reproduksi wadon bisa duwe ing potensial dening heredity (a). prakara kanggo nggayuh luwih adoh).

Rong fungsi dhasar urip - nutrisi lan reproduksi - minangka fungsi dhasar ing kabeh tingkat organisme saka sing paling ngisor, kanthi modifikasi nalika evolusi terus maju lan mundhak. Properti ing kemungkinan lan uga watesan sing dipikolehi ing organisme maju ora bisa digunakake ing spesies urip sing luwih murah lan primitif, lan kosok balene, ing wates tartamtu.

Fungsi reproduksi hibrida ing kelas sing luwih dhuwur, bagal, diganggu, reproduksi langsung mandheg, nanging ing hibrida kurang ing skala urip, watesan iki ora ditrapake, paling ora ing tingkat sing padha, hibrida dadi. subur banget - kudu digatekake nalika ngira karakter lan kekuwatan fungsi wanita ing reproduksi manungsa.

Profesor Ernst Haeckel, pejabat sing paling dhuwur ing cabang ilmu pengetahuan iki, kandha, ”Ovarium saka prawan sing diwasa ngandhut kira-kira 70,000 ovum, sing saben siji bisa dikembangake dadi manungsa ing kahanan sing apik.” Kahanan sing nguntungake diarani "patemon karo sperma lanang sawise mbebasake salah sawijining ovum kasebut saka ovarium."

Mesthine akeh sing kudu digatekake sajrone interpretasi pernyataan Profesor Haeckel ing ndhuwur.

Saka kasunyatan parthenogenesis ing lintang-iwak, malah, iku adil kanggo nganggep yen ovum wadon, aside saka tambahan karakter lanang, iku wewenang kanggo berkembang dadi manungsa, sanadyan sifat-sifat kanggo kapentingan perpetuation ras bisa uga kurang. ing conto tartamtu. Iki kabukten minangka kasunyatan ing parthenogenesis lintang-iwak, kok iku ora bakal ing padha karo manungsa kudu ditampilake.

Saiki-dispensing karo kabutuhan karakter lanang kanggo kapentingan pengawetan ras, kaya ing induksi parthenogenesis-kabeh sing bakal perlu kanggo pangembangan ovum wadon dadi manungsa iku katalisis insidental kanggo fungsi wadon dituduhake lan diwenehake dening kimia. katalisis ing partenogenesis starfish.[6](a). Manungsa minangka pangecualian "ing klompok mamalia" amarga nduweni faktor sing cukup dibusak saka liyane. Ing klompok mamalia liyane, kepinginan yaiku prinsip sing ngontrol lan nemtokake faktor, sing nemtokake jinis. Ing manungsa, prinsip saka pikiran minangka faktor tambahan sing bisa ngganti urutan reproduksi. (b). Ora ana katalisis fisik sing padha karo katalisis kimia ing parthenogenesis bintang-iwak, paling ora ana ing organisme seksual saiki, nanging ana katalisis sing padha sing bisa nyebabake apa sing bisa diarani parthenogenesis psikis. — Ed. Pertimbangan sing luwih rinci babagan fungsi wanita manungsa ing reproduksi bisa ndhukung posisi sing dijupuk ing kene.

Ovum diwasa saka prawan diwasa iki, sing bisa berkembang dadi manungsa, nduweni kabeh karakter organisme prawan. Iki kalebu karakter turun temurun saka wong tuwane, karo leluhure ing tingkat evolusi kepungkur.[7][7] Iki nyedhaki bebener. Sampeyan bisa kanggo organisme manungsa kanggo berkembang loro wiji lan endhog, sanadyan manungsa biasa bisa berkembang lan njlimet nanging siji saka loro. Saben organisme nduweni loro fungsi; siji operatif lan dominan, liyane ditindhes utawa potensial. Iki bener malah anatomi. Sampeyan bisa ngembangake ras manungsa kanthi loro fungsi aktif. Ora asring makhluk lair kanthi organ lanang lan wadon, sing dikenal minangka hermaphrodites. Iki apes, amarga padha ora cocog kanggo syarat fisik saka salah siji jinis, utawa padha fakultas mental lan kakuwasan kang kudu ngiringi normal lan kebak dikembangaké hermaphrodite karo loro fungsi aktif. Ing awak lanang lan wadon ana rong kuman, positif lan negatif. Kuman lanang positif ora ninggalake salah siji organisme sajrone urip. Iku kuman negatif wadon saben kang kontak liyane. Ing awak lanang kuman negatif berkembang lan tumindak ing kapasitas spermatozoon; ing awak wadon kuman negatif berkembang lan tumindak minangka ovum.

Organisme manungsa diwasa diwasa kuman negatif minangka wiji utawa endhog, miturut lanang utawa wadon. Wiji utawa endhog iki berkembang lan gumantung saka sistem saraf kaya woh saka wit. Nalika wis mateng lagi precipitated liwat saluran biasa menyang donya, bakal ilang kaya wiji ing lemah tandus utawa kanggo ngasilaken manungsa lair. Iki kursus biasa. Bisa diganti liwat pengaruh psikologis sing kuat. Nalika kuman manungsa wis diwasa, pikiran bisa tumindak kanthi mangkono ngasilake katalisis lengkap, nanging katalisis otomatis iki, tinimbang ngganti saka siji kondisi fisik menyang liyane, ngganti saka fisik menyang negara psikis. . Tegese, kuman fisik diunggahake menyang daya sing luwih dhuwur, amarga banyu bisa diowahi dadi uap; kaya ing kemajuan matématika, iku wungu kanggo daya kapindho. Banjur dadi ovum psikis ing alam psikis manungsa. Ora ana ciri reproduksi sing ilang. Ing kahanan psikis iki, ovum psikis bisa diwasa lan miwiti proses sing padha karo impregnasi lan perkembangan janin. Perkembangan ing kene, nanging sifate psikologis, lan tinimbang kandhutan sing digunakake kanggo mlebu, impregnasi lan pangembangan ovum psikis iki, bagean awak liyane nindakake fungsi kasebut. Bagian iki minangka sirah. Pangembangan kuman fisik biasa ana liwat organ reproduksi, nanging nalika diowahi saka fisik menyang kahanan psikis, ora ana hubungane maneh karo organ kasebut. Ovum psikis liwati munggah saka bagéyan ngisor balung mburi menyang sumsum balung mburi, lan saka iku menyang njero otak ing ngendi iku ketemu dening kuman lanang positif kasebut sadurunge. Banjur, kanthi aspirasi sing kuat lan ngluhurake pikiran, dheweke dirangsang lan dibuahi dening influx saka ndhuwur, saka Dhiri ilahi. Banjur miwiti proses psikologis lan pangembangan sing nyebabake lair saka makhluk cerdas sing béda lan lengkap sing ora ana ing awak. Makhluk iki dudu fisik. Iku psikis, padhang. — Ed. Ora ana kekurangan kuwalitas lanang ing endowment turun temurun saka prawan dhewe, utawa ing sing kudu diwarisake, lan ing acara parthenogenesis, dispensing karo tambahan biasa saka sifat paternal ing conto iki, ora katon. sing bakal ana break serius ing lampahing lanang saka heredity ngancam Potensi saka kedadean reproduksi langsung.

Ovarium sepisanan kaya sarang tawon (70,000 kuwat) wis maju nganti ngasilake lan diwasa ovum kasebut kanthi akeh banget. Kajaba iku, fungsi sepisanan nyedhiyakake membran lapisan sing cocog utawa panutup interior khusus kanggo nampa ovum-suplai vena kompleks sing wis diatur-lan kanggo nutrisi lan pangembangane. Kajaba iku, sawetara ovum kasebut dibebasake, diusir saka ovarium lan diturunake tabung sing diwenehake kanggo tujuan kasebut, lan mlebu ing guwa-garba sadurunge dadi "titik germinal". lan kabeh iki tanpa bantuan saka fungsi lanang ing sembarang tartamtu, kajaba demurrer diunggahake menyang titik pungkasan-dalan saka ovum piyambak menyang uterus.

Kandhutan ekstra-uterine lan tuba bukti yen spermatozoon dhewe tekan tuba fallopi lan ing kana ketemu karo ovum. Riset ing prakara iki misale jek nuduhake iki bisa dadi cara biasanipun; Nanging bukti luwih dibutuhake kanggo mbuktekake manawa ora ana ovum dhewe mlebu ing uterus lan cedhak karo situs ing ngendi titik germinal dibentuk sadurunge ketemu sperma. Nanging ing paling-iki wis buktiaken-mung ngluwihi lan nambah daya lan wigati saka kedadean catalysis saka fungsi lanang, menehi impetus kanggo ovum kanggo metu saka tabung lan lumebu ing uterus lan dumunung ing situs disiapake; demurrer interposes ora impossibility fisik utawa kimia kanggo kedadean wadon dianggep.

Tahap kapindho fungsi reproduksi sapisan dilebokake - ovum sepisanan sing nempel ing tembok uterine - minangka murni lan sakabehe wanita kaya sing pisanan, ora nglirwakake titik ing demurrer sing diakoni ing ndhuwur.

Fungsi reproduksi ditindakake ing rong tahap. Bagean sing wis ditemtokake, tahap pisanan, yaiku, kaya sing wis kita deleng, kabeh wanita, kajaba kanggo menehi karakter lanang kanggo kepentingan pelestarian balapan, kanthi katalisis insidental kanggo fungsi wanita. Duwe kanggo conto tartamtu dispensed karo perlu saka kualitas lanang, minangka dijamin dening parthenogenesis star-fish, kabeh sing perlu ing peresmian saka tataran kapindho iki impetus kanggo ovum kanggo nempel ing situs germinal, utawa ing. paling metu saka mburi ngisor tabung fallopian sadurunge iki. Iki rampung, kanthi cara apa wae, kabeh energi reproduksi wanita langsung diuripake lan digunakake ing tahap fungsi perkembangan sing isih ana. Ora ana pembebasan ovum utawa nyiapake situs plasenta uterus sing dibutuhake utawa ditindakake - tenang ing kene, potensi reproduksi sing dikarepake ing papan liya.

Sadurunge teka menyang titik pungkasan ing argumentasi pitakonan babagan kemungkinan parthenogenesis ing organisme sing luwih dhuwur - mamalia - sing ana ing antarane organisme kelas rendah sing biasane ditemokake lan ing iwak bintang, lan sing paling dhuwur ing kabeh mamalia, manungsa. , sawetara tembung mung bakal nuduhake jawaban negatif. Luwih maju saka cara reproduksi aseksual, luwih jelas babagan seksual ing organ lan fungsi. Reproduksi dadi luwih rumit, kerja sama organ lan dualisme fungsi nggawe dispensing kanthi lengkap fungsi lanang luwih angel, uga pasokan katalisis, kaya ing tingkat urip sing luwih sederhana, padha karo katalisis lanang ing fungsi kang prasaja lan luwih layak kanggo counterfeiting utawa substitusi. Ing kelas sing luwih dhuwur iku luwih rumit lan luwih angel lan katon ora mungkin sacara ilmiah. Dadi ing ngisor manungsa nganti organisme mamalia paling ngisor, katalisis sing efisien kanggo bagean sing ora penting saka fungsi lanang iki katon ora mungkin.

Iki menehi pitakonan pungkasan: Apa manungsa bisa dadi pangecualian kanggo prinsip iki ing klompok mamalia organisme reproduksi seksual? Lan pitakonan iki: Apa sing ana ing fenomena reproduksi manungsa sing padha karo katalisis kimia ing parthenogenesis bintang-iwak?[8][8] Ing perkembangan organik balapan saiki, ora ana jinis kelamin sing kompeten ngembangake wiji lan ovum ing organisme sing padha supaya bisa ngasilake manungsa normal, amarga sisih alam sing laten ora duwe. sarana ngembangake lan njlentrehake wiji utawa endhog sing laten; mulane parthenogenetic fisik utawa lair prawan ora bisa ing kahanan saiki. Nanging, bisa uga pengaruh psikologis sing kuat bisa nyebabake katalisis, nanging katalisis kasebut ora bakal nyebabake lair fisik.

Organisme manungsa diwasa diwasa kuman negatif minangka wiji utawa endhog, miturut lanang utawa wadon. Wiji utawa endhog iki berkembang lan gumantung saka sistem saraf kaya woh saka wit. Nalika wis mateng lagi precipitated liwat saluran biasa menyang donya, bakal ilang kaya wiji ing lemah tandus utawa kanggo ngasilaken manungsa lair. Iki kursus biasa. Bisa diganti liwat pengaruh psikologis sing kuat. Nalika kuman manungsa wis diwasa, pikiran bisa tumindak kanthi mangkono ngasilake katalisis lengkap, nanging katalisis otomatis iki, tinimbang ngganti saka siji kondisi fisik menyang liyane, ngganti saka fisik menyang negara psikis. . Tegese, kuman fisik diunggahake menyang daya sing luwih dhuwur, amarga banyu bisa diowahi dadi uap; kaya ing kemajuan matématika, iku wungu kanggo daya kapindho. Banjur dadi ovum psikis ing alam psikis manungsa. Ora ana ciri reproduksi sing ilang. Ing kahanan psikis iki, ovum psikis bisa diwasa lan miwiti proses sing padha karo impregnasi lan perkembangan janin. Perkembangan ing kene, nanging sifate psikologis, lan tinimbang kandhutan sing digunakake kanggo mlebu, impregnasi lan pangembangan ovum psikis iki, bagean awak liyane nindakake fungsi kasebut. Bagian iki minangka sirah. Pangembangan kuman fisik biasa ana liwat organ reproduksi, nanging nalika diowahi saka fisik menyang kahanan psikis, ora ana hubungane maneh karo organ kasebut. Ovum psikis liwati munggah saka bagéyan ngisor balung mburi menyang sumsum balung mburi, lan saka iku menyang njero otak ing ngendi iku ketemu dening kuman lanang positif kasebut sadurunge. Banjur, kanthi aspirasi sing kuat lan ngluhurake pikiran, dheweke dirangsang lan dibuahi dening influx saka ndhuwur, saka Dhiri ilahi. Banjur miwiti proses psikologis lan pangembangan sing nyebabake lair saka makhluk cerdas sing béda lan lengkap sing ora ana ing awak. Makhluk iki dudu fisik. Iku psikis, padhang. — Ed.

Manungsa minangka evolusi organik sing paling dhuwur; fungsi kene wis ngrambah pembangunan paling sampurna. Lan nalika wis jelas manawa ora ana kahanan lingkungan sing bisa nyebabake fungsi reproduksi lanang sing ora perlu - kaya ing tingkat urip sing sithik banget - ora mungkin, yen ora mokal, yen ana prestasi katalisis buatan eksternal menyang katalisis. fungsi wadon nawakake janji sukses. Yen katalisis kasebut bisa ditindakake, mesthine minangka katalisis otomatis - katalisis sing ditindakake dening organisme dhewe, kanthi tumindak kooperatif saka sawetara fungsi utawa fungsi liyane. Gagal ing iki, parthenogenesis manungsa kudu dianggep minangka mokal-fisik lan kimia mokal.

Ing organisme manungsa, psikologi minangka fungsi sing paling dhuwur. Ing évolusi progresif makhluk urip saka kuman uniselular pisanan nganti manungsa fungsi fisik wis maju ing multiplicity lan multiplexity, lan kemajuan wis ajeg saka prasaja kanggo Komplek, saka fisik lan materi kanggo potensial lan psikis. Saben langkah lan tingkat évolusi ing organisme individu, lan diferensiasi dadi spesies lan genus, wis dadi luwih fungsi lan psikis. Ing dhasar urip organik, pambentukan jaringan sing prasaja lan gerakan jaringan nyebabake fungsi nutrisi lan divisi sel sing prasaja - ora ana urip "psikis" mikroorganisme sing dianggep bener - yaiku psikis saka jinis sing luwih dhuwur.

Maju, jaringan diklompokaké lan mbentuk organ, lan saka "organisme tanpa organ" skala mundhak menyang pangembangan organisme sing duwe congeries organ, ing ngendi aktivitas jaringan, lan fungsi organ, lan klompok fungsi organik njupuk multiplicity lan kerumitan progresif. .

Bisa uga urip ana ing bumi ing endi wae saka rong puluh nganti satus yuta taun, sajrone diferensiasi kasebut ing organisme urip wis diraih, lan kanthi maju ing arah sing kasebut ing ndhuwur-ing evolusi utawa prestasi multifungsi. Dadi ing organisme sing luwih dhuwur ana fungsi sing minangka produk utawa asil fungsi. Fungsi sing paling awal - nutrisi - minangka asil langsung saka gerakan sel utawa jaringan sing prasaja. Urip organik duwe dhasar fisik, lan kegiatan fisik langsung efek fungsi dhasar. Ing macem-macem fungsi organik saka organisme sing luwih dhuwur, fungsi sing luwih kompleks (sing banjur berkembang) luwih adoh saka dhasar sing bisa ditindakake kanthi cepet kanthi gerakan jaringan lan organ-sawetara fungsi sing luwih dhuwur ora langsung gumantung marang aktivitas materi saka fungsi sadurungé lan luwih dhasar. Iki congeries saka fungsi ing multiplexity sing, lan ing kabecikan saka kerumitan sing, efek sing luwih dhuwur fungsi - psikis lan intelektual. Tegese, fungsi pikiran minangka fungsi organik sing paling dhuwur; padha dileksanakake lan mung bisa digayuh minangka asil saka kelompok muter fungsi nggawa menyang entitas sing multiplexly lan Komplek ngrambah egoisme manungsa.

Mulane, ora bisa dibayangake yen ana fenomena psikologis, sing diarani kanthi tepat, ing organisme sing sithik banget, fungsine gampang banget lan sawetara sing bisa ditindakake. Fenomena psikologis duwe dhasar ing kesadaran lan karsa individu, lan fungsi sing kompeten kanggo fenomena sing kompleks kudu dadi karakter lan kualitas sing kompleks lan rumit, lan "urip psikis mikroorganisme" lan "psikologi organisme sing luwih murah," nyasarké, kajaba beda-beda metafisika sing diwenehi ditandhani.

Ing organisme manungsa, kaya ora ana ing ngisor iki, nganti kasunyatan, bukti, fungsi fisik lan aktivitas material dipengaruhi dening kejiwaan lan karsane ego. Kaya sing wis dideleng, ing fungsi manungsa predominates-potensi liwat materialitas-lan ing organisme paling dhuwur ing ngendi fungsi mrentah psychism teka menyang entitas lan intelektual dadi ciri sing mbedakake. Potensi urip minangka agen aktif ing kabeh fénoména organik, lan, ing organisme manungsa, potensial psikis utawa pikiran minangka kekuwatan utama - mesthi, ing watesan tartamtu. Akibaté, fungsi fisik sing minangka produk saka aktivitas material dipengaruhi banget dening emosi mental. Wong tartamtu bisa mungkasi pulsations jantung dhewe, lan sawise wektu sing luar biasa dawa ngidini resumption. A wedi dadakan wis nguripake rambute werna abu-abu ing wayah wengi, lan kanthi mangkono fungsi lan proses terus-terusan taun wis ngrambah ing jam, psychologically. Ana "psychoses," penyakit saka etiologi lan karakter psikologis pocapan, nuduhake subserviency gedhe saka fisik kanggo mental. Utamane yaiku fungsi reproduksi sing raket lan dipengaruhi dening psikologis. "Idin" wanita akeh banget lan ing pirang-pirang kondisi siji-sijine nanggepi wong lanang ing wiwitan fungsi sing dianggep, lan psikologis banget pengaruhe ing tahap perkembangan embriologis, kanthi pitakonan babagan penentuan jinis. saiki akeh ing kalangan ilmiah.

Ndadekake argumentasi menyang fokus, akeh poin sing diwenehake kanggo dipikirake.

Fenomena reproduksi ing kabeh prestasi meh kabeh wanita. Fungsi lanang ing kabeh proses reproduksi ing gati kanggo fitur utama (sangang-persepuluh saka potensial sawijining) bisa dispensed karo, kaya sing katon lan digambarake ing parthenogenesis bubar ngrambah ing star-fish, ninggalake nanging katalisis insidental kanggo wadon. fungsi sing perlu kanggo reproduksi. Katalisis produk lingkungan njaba-kaya sing katon ing parthenogenesis normal ing wangun urip sing kurang banget-dibuwang minangka meh ora mungkin ing kabeh kelompok mamalia, lan mung pitakonan sing isih ana yaiku kemungkinan katalisis otomatis ing spesies manungsa.

Diwenehi kabeh kanyatan lan pranata kanggo reproduksi kaya sing dijlentrehake ing kaca sadurunge; dispensing karo sangang-persepuluh saka fungsi lanang, impartation karakter lanang kanggo kapentingan perpetuation ras, kaya sing bisa kita lakoni ing kasus tunggal lan spesifik-menyang partenogenesis iwak lintang; ngenali potensi psikologis minangka potensi paling dhuwur ing organisme manungsa, apa ora luwih saka bisa yen ing wektu sing tepat, nalika kondisi sing perlu lan normal wis ditemtokake, nalika ovum sing mateng, kompeten kanggo berkembang dadi manungsa. , lan ing jarak cedhak komparatif menyang situs sing disiapake kanggo fiksasi kasebut, fiksasi kasebut minangka "titik germinal" minangka siji-sijine kondisi sing perlu kanggo mlebu ing tahap kapindho proses perkembangan reproduksi wanita; iku ora luwih saka bisa sing pengaruh psikologi kuat (kaya emosi bungah utawa sungkowo, kang dumadakan wuto utawa matèni) kudu katalisis wewenang? Apa ora bisa? Apa sing dibutuhake sacara fisik utawa kimia sing ora kasedhiya ing kene lan kompeten?

Mesthine mung ana kemungkinan ing kasus sing langka, nalika kabeh kahanan lingkungan sing wis mateng lan akeh - kaya evolusi "spontan" urip sing dipercaya bisa ditindakake minangka fokus saka potensi kosmik sing dibedakake nalika kabeh. kahanan njaba suhu, banyu Cairan ing planet kita, karo posisi tengah kosmik, padha ngrambah, lan ditanggepi ing kuman urip, fokus potensial kosmik menyang microcosm. Kasunyatan iki mbatalake bantahan yen parthenogenesis manungsa bisa, lan yen kasunyatan, mesthi bakal ana kedadeyan liyane. Rarity saka conjugation saka kahanan sing perlu lan sarujuk externally bakal dicocogake dening specificity perlu saka kualifikasi sing dibutuhake ing wong dhewe, subyek kamungkinan saka fenomena langka lan unik iki.

Prawan kaya ngono kudu nduweni perkembangan psikologis sing dhuwur; saka pakulinan lan daya pikiran sing reflektif lan introspektif; saka bayangan nyata lan nyata; kanthi gampang rentan kanggo saran otomatis lan cepet nanggepi pengaruh psikologis kasebut, lan intensif nggunakake lan olahraga kanthi subyektif. Diwenehi faktor lan kahanan iki-lan kabeh iku ciri umum, sanadyan ora umum digabungake ing siji pribadine, bisa uga-diwenehi, mulane, faktor-faktor lan kahanan lingkungan nelpon metu ngleksanani saka fungsi psikologis kang dadi potency ing katalisis. parthenogenetic, lan kanyatan lan exactions ilmu interpose ora alangan fisik utawa kimia mbuktekaken kuwi psycho-parthenogenesis dadi mokal, lan lair prawan manungsa, mulane, iku kamungkinan ngelmu.[9][9] Lair prawan bisa, nanging ora lair liwat fungsi seks manungsa biasa, kaya sing digambarake kanthi ringkes ing cathetan kaki pungkasan. Supaya, Nanging, kanggo parthenogenesis manungsa utawa lair prawan dadi bisa manungsa kudu dadi prawan; tegese, resik, resik, resik-ora mung ing badan, nanging ing pikiran. Iki mung bisa ditindakake kanthi cara kerja cerdas sing dawa ing kontrol awak sing sehat kanthi napsu fisik, karep lan kepinginan, lan ing pangembangan, disiplin lan budidaya pikiran menyang cita-cita lan cita-cita sing paling dhuwur. Sawise wong wis nglatih awak sing sehat lan pikiran sing sehat, dheweke diarani prawan, ing kahanan resik. Banjur bisa katalisis otomatis ing awak kasebut kaya sing ditampilake sadurunge. Iki bakal dadi konsepsi sing ora sopan, utawa kuman urip sing dibuahi tanpa kontak fisik. Bisa uga kaya ngono kuwi lairé Yésus. Yen diijini, kita bisa ngerti sebabe laire lan urip Yesus ora kacathet ing sejarah, amarga makhluk sing dilahirake lan dilahirake ora bakal dadi fisik nanging psiko-spiritual.

Badan sing lair saka wong wadon kanthi fungsi lan proses seksual biasa kudu mati, kajaba ana hukum liyane sing bisa diluwari saka pati. Makhluk sing dikandung lan lair liwat proses sing luwih dhuwur tinimbang biasa ora tundhuk karo hukum sing ngatur fisik. Sapa sing lair bakal nylametake pribadine sing lair saka pati, sing kudu nandhang sangsara yen ditinggal. Mung dening angen-angen immaculate lan lair prawan kaya wong bisa disimpen saka pati lan dadi bener lan secara harfiah langgeng - Ed.

[1] Karakter lanang pancen ora disingkirake. Iku ana ing organisme wadon lan sel endhog ing negara laten, lan dadi aktif mung ing wektu kritis. - Ed.

[2] Katalisis disebabake, ora utamane dening karakter lanang minangka spermatozoon, utawa dening fungsi wanita, nanging dening faktor katelu sing tetep stabil sanajan nyebabake manunggaling wiji karo endhog, ngrusak saben kaya kasebut lan bangunan. munggah utawa owah miturut faktor katelu utawa stabil sing saiki ana. — Ed.

[3] Uyah kasebut nyedhiyakake unsur positif fisik kanggo ngubungi endhog, nanging katalisis kasebut disebabake dening faktor katelu, sing ora fisik. Faktor katelu lan panyebab katalisis ana ing tahap awal reproduksi ing kabeh bentuk urip. Faktor katelu beda-beda ing prinsip lan sifate manungsa. — Éd.

[4] Parthenogenesis mung ana ing kewan wadon. Ing manungsa, parthenogenesis fisik bisa uga ana ing awak lanang lan wadon, kaya sing bakal dideleng mengko. — Ed.

[5] Karakter lanang ora bisa diilangi ing pengawetan fisik balapan. Bisa uga kanthi tumindak kimia kanggo ngindhuksi katalisis ing wanita manungsa, nanging masalah kasebut ora manungsa amarga faktor lan panyebab katalisis ing reproduksi seksual biasa ora ana, lan ikatan antarane ovum lan unsur kimia bakal dadi. disebabake anane faktor utawa spesies sing ana ing sangisore manungsa. — Ed.

[6] (a). Manungsa minangka pangecualian "ing klompok mamalia" amarga nduweni faktor sing cukup dibusak saka liyane. Ing klompok mamalia liyane, kepinginan yaiku prinsip sing ngontrol lan nemtokake faktor, sing nemtokake jinis. Ing manungsa, prinsip saka pikiran minangka faktor tambahan sing bisa ngganti urutan reproduksi. (b). Ora ana katalisis fisik sing padha karo katalisis kimia ing parthenogenesis bintang-iwak, paling ora ana ing organisme seksual saiki, nanging ana katalisis sing padha sing bisa nyebabake apa sing bisa diarani parthenogenesis psikis. — Ed.

[7] Iki nyedhaki bebener. Sampeyan bisa kanggo organisme manungsa kanggo berkembang loro wiji lan endhog, sanadyan manungsa biasa bisa berkembang lan njlimet nanging siji saka loro. Saben organisme nduweni loro fungsi; siji operatif lan dominan, liyane ditindhes utawa potensial. Iki bener malah anatomi. Sampeyan bisa ngembangake ras manungsa kanthi loro fungsi aktif. Ora asring makhluk lair kanthi organ lanang lan wadon, sing dikenal minangka hermaphrodites. Iki apes, amarga padha ora cocog kanggo syarat fisik saka salah siji jinis, utawa padha fakultas mental lan kakuwasan kang kudu ngiringi normal lan kebak dikembangaké hermaphrodite karo loro fungsi aktif. Ing awak lanang lan wadon ana rong kuman, positif lan negatif. Kuman lanang positif ora ninggalake salah siji organisme sajrone urip. Iku kuman negatif wadon saben kang kontak liyane. Ing awak lanang kuman negatif berkembang lan tumindak ing kapasitas spermatozoon; ing awak wadon kuman negatif berkembang lan tumindak minangka ovum.

Kanggo lair saka manungsa normal, saliyane kuman lanang lan wadon, ana katelu perlu. Anane katelu iki minangka kuman sing ora katon sing ora diwenehake dening salah siji saka jinis kelamin. Kuman katelu iki diwenehake dening manungsa ing mangsa ngarep, yaiku kanggo inkarnasi. Kuman katelu sing ora katon iki ngiket wiji lan endhog lan dadi penyebab katalisis. — Ed.

[8] Ing perkembangan organik balapan saiki, ora ana jinis kelamin sing kompeten ngembangake wiji lan ovum ing organisme sing padha supaya bisa ngasilake manungsa normal, amarga sisih alam sing laten ora nduweni sarana kanggo ngembangake. lan njlentrehake wiji utawa endhog sing laten; mulane parthenogenetic fisik utawa lair prawan ora bisa ing kahanan saiki. Nanging, bisa uga pengaruh psikologis sing kuat bisa nyebabake katalisis, nanging katalisis kasebut ora bakal nyebabake lair fisik.

Organisme manungsa diwasa diwasa kuman negatif minangka wiji utawa endhog, miturut lanang utawa wadon. Wiji utawa endhog iki berkembang lan gumantung saka sistem saraf kaya woh saka wit. Nalika wis mateng lagi precipitated liwat saluran biasa menyang donya, bakal ilang kaya wiji ing lemah tandus utawa kanggo ngasilaken manungsa lair. Iki kursus biasa. Bisa diganti liwat pengaruh psikologis sing kuat. Nalika kuman manungsa wis diwasa, pikiran bisa tumindak kanthi mangkono ngasilake katalisis lengkap, nanging katalisis otomatis iki, tinimbang ngganti saka siji kondisi fisik menyang liyane, ngganti saka fisik menyang negara psikis. . Tegese, kuman fisik diunggahake menyang daya sing luwih dhuwur, amarga banyu bisa diowahi dadi uap; kaya ing kemajuan matématika, iku wungu kanggo daya kapindho. Banjur dadi ovum psikis ing alam psikis manungsa. Ora ana ciri reproduksi sing ilang. Ing kahanan psikis iki, ovum psikis bisa diwasa lan miwiti proses sing padha karo impregnasi lan perkembangan janin. Perkembangan ing kene, nanging sifate psikologis, lan tinimbang kandhutan sing digunakake kanggo mlebu, impregnasi lan pangembangan ovum psikis iki, bagean awak liyane nindakake fungsi kasebut. Bagian iki minangka sirah. Pangembangan kuman fisik biasa ana liwat organ reproduksi, nanging nalika diowahi saka fisik menyang kahanan psikis, ora ana hubungane maneh karo organ kasebut. Ovum psikis liwati munggah saka bagéyan ngisor balung mburi menyang sumsum balung mburi, lan saka iku menyang njero otak ing ngendi iku ketemu dening kuman lanang positif kasebut sadurunge. Banjur, kanthi aspirasi sing kuat lan ngluhurake pikiran, dheweke dirangsang lan dibuahi dening influx saka ndhuwur, saka Dhiri ilahi. Banjur miwiti proses psikologis lan pangembangan sing nyebabake lair saka makhluk cerdas sing béda lan lengkap sing ora ana ing awak. Makhluk iki dudu fisik. Iku psikis, padhang. — Ed.

[9] A lair prawan bisa, nanging ora lair liwat fungsi jinis manungsa biasa, minangka sedhela mbatesi ing footnote pungkasan. Supaya, Nanging, kanggo parthenogenesis manungsa utawa lair prawan dadi bisa manungsa kudu dadi prawan; tegese, resik, resik, resik-ora mung ing badan, nanging ing pikiran. Iki mung bisa ditindakake kanthi cara kerja cerdas sing dawa ing kontrol awak sing sehat kanthi napsu fisik, karep lan kepinginan, lan ing pangembangan, disiplin lan budidaya pikiran menyang cita-cita lan cita-cita sing paling dhuwur. Sawise wong wis nglatih awak sing sehat lan pikiran sing sehat, dheweke diarani prawan, ing kahanan resik. Banjur bisa katalisis otomatis ing awak kasebut kaya sing ditampilake sadurunge. Iki bakal dadi konsepsi immaculate, utawa kuman urip fructified tanpa kontak fisik. Bisa uga kaya ngono kuwi lairé Yésus. Yen diijini, kita bisa ngerti sebabe lair lan urip Yesus ora kacathet ing sejarah, amarga makhluk sing disusun lan dilahirake ora bakal dadi fisik nanging psiko-spiritual.

Badan sing lair saka wong wadon kanthi fungsi lan proses seksual biasa kudu mati, kajaba ana hukum liyane sing bisa diluwari saka pati. Makhluk sing dikandung lan lair liwat proses sing luwih dhuwur tinimbang biasa ora tundhuk karo hukum sing ngatur fisik. Sapa sing lair bakal nylametake pribadine sing lair saka pati, sing kudu nandhang sangsara yen ditinggal. Mung dening angen-angen immaculate lan lair prawan kaya wong bisa disimpen saka pati lan dadi bener lan secara harfiah langgeng - Ed.