DEMOCRACY IS PEMERINTAH DIRI

Harold W. Percival

Bagean II

PENDIDIKAN KONCER

Sekolah saka individu sing apik, ora bakal dibuwang; nanging sekolah ora pendidikan. Sekolah, beasiswa, utawa apa sing diarani pendidikan, yaiku latihan saka Doer sing sadar ing awak sajrone panggunaan lan kabiasaan sing mikir budaya, lan akrasi karo fasilitas konvensional lan refinement saka pidato.

Pendhidhikan, kaya tembung sing disaranake, yaiku nggedhekake utawa nyipta, nggambar, utawa nuntun apa sing wis ana ing salah sawijining pendhidhikan.

Sekolah meh mesthi cacat lan alangan - yen diwiwiti sadurunge pendhidhikan. Kenging punapa? Amarga instruksi sing ditampa ing sekolah dijupuk saka indera minangka kesan lan tuwuh dadi pengeling-eling; pengeling-eling pandelengan, swara, rasa lan mambu, uga pandhuan babagan makna kesan. Pengaruh-memori ngalangi Doer cerdas; dheweke mriksa orisinalitas lan mandhiri. Luwih becik bocah kasebut dadi guru, tinimbang guru utawa guru. Pandhuan terus-terusan meksa Doer supaya ngandelake lan konsultasi karo buku teks tinimbang konsultasi utawa nuntut ilmu sing ana gandhengane babagan subyek; pra-kawruh kang ana ing batine. Sekolah meh mesthi nglucurake Doer individu saka kemungkinan kanggo pendhidhikan.

Pendhidhikan kudu ditrapake kanggo Dood sing wis diciptakake sing eling saka Diri, identitas. Badan iku dudu Dhiri; dudu identitas; ora sadar kaya awak; ora sadar saka salah sawijine konstituen kaya dene awak iki disusun; awak terus saya ganti. Nanging, nalika kabeh owah-owahan awak, ana Doer individu sing sadar lan ngilangi; Doer sing ngidhentifikasi utawa menehi identitas awak - wiwit isih cilik nganti mati awak. Badan bisa uga dilatih lan ora bisa dididik, amarga ora individu lan ora bisa cerdas. Urip awak manungsa diperang dadi wektu utawa umur. Umur pisanan yaiku bayi. Wiwit lair bayi kudu dilatih nggunakake indera: dilatih kanggo mambu, ngrungu, ngrasakake lan ndeleng. Latihan kudu ditindakake kanthi sistematis; nanging biasane urip kanthi cara sing nyenengake amarga perawat utawa ibune ora ngerti apa sing dirasakake, utawa cara nglatih. Bayi kasebut mung kewan cilik sing ora duwe daya, tanpa impulses lan naluri alami kanggo nglindhungi dhewe. Nanging kanggo dadi manungsa, kudu dijaga lan dilindhungi, nganti wektu sing bisa dingerteni dhewe. Iki dikenalake menyang obyek lan dilatih kanggo mbaleni jenenge, kayata manuk beo sing mbaleni. Sajrone umur bayi bisa ngulang tembung lan ukara, nanging ora bisa takon pitakon sing cerdas, uga ora ngerti apa sing dicritakake, amarga durung sadar Doer durung mlebu awak kewan bayi kasebut.

Bayi rampung nalika Doer njupuk omah ing awak. Banjur bocah cilik diwiwiti; wong cilik iku manungsa. Bukti yen Doer ana ing bocah kasebut diwenehake dening pitakonan cerdas sing dijaluk, lan kanthi ngerteni wangsulan - yen jawaban kasebut cekap. Kadhangkala sawise Doer ngalami kejutan sing pisanan nalika nemoni awake dhewe ing jagad aneh iki, nalika awak udakara umur 2 nganti limang taun, bocah kasebut bakal takon pitakonane marang ibune: "Aku iki sapa? Ing endi aku? Aku teka saka ngendi? Kepiye carane aku tekan kene? Ora ana beo utawa kewan liyane sing bisa mikir utawa takon salah sawijining pitakon kasebut. Sampeyan kudu bisa pinter, takon. Lan, kanggo njaluk pitakon kaya ngono, wong kudu sadhar sadurunge wis mlebu lan manggon ing jero bocah.

Pendhidhikan Doer ing awak kasebut kudu diwiwiti nalika ana pitakon kasebut, lan ibu kudu disiapake kanggo kesempatan kasebut. Sikap mental dheweke kudu ngomong karo alam sing ora katon saka alam liya, sing ana gandhengane karo dheweke lan wis teka karo dheweke.

Mesthi wae ibune anak kasebut ora bisa ngomong babagan Doer cerdas kasebut babagan awake dhewe, amarga dheweke ora ngerti apa sing ana yaiku sawijining identitas ing awake dhewe. A ibu mikir yen kudu, lan dheweke pancen ngapusi Doer ing bocah, kanthi ngandhani apa sing ora bener. Nanging Doer ngerti manawa apa sing dikandhakake ora kaya ngono. Ora ana wong lanang utawa wanita sing wis ngliwati pemisahan lali, lan nasib sing bisa ngilangi kesan kasebut, bisa ngerti perasaan sing ilang lan kepenak sing nyebabake akeh Doer takon, "Aku?" Lan "Ngendi aku?" siji rumangsa kuciwane Doer ing bocah kasebut nalika diwenehi kepalsuan umume minangka jawaban kanggo pitakon. Doer ngerti yen dudu awake dhewe. Lan ngerti jawaban kasebut pancen ora bener, - wong sing nyebabake bisa curiga lan ora percaya marang ibune, utawa sing menehi wangsulan kasebut. Ngerti manawa apa sing dicritakake ora kaya ngono, Doer ing bocah kasebut ora takon. Suwe-suwe saya suwe ngalami kasusahan ing kahanan kasebut.

Nalika ibu ditakoni dening Doer ing anak kasebut, dheweke bisa mangsuli kanthi cara kaya ngono: "Dhuh, sayang! Aku bungah banget yen sampeyan kene. Rama lan aku wis nunggu sampeyan, lan padha bungah amarga sampeyan wis teka, lan yen sampeyan bakal melu karo kita. "Iki bakal menehi sambutan marang Doer, lan bakal sadhar yen ibu awak iku ing pangerten, iku dudu badan aneh sing awake dhewe eling, lan bakal dipercaya lan duwe kapercayan marang ibu. Banjur, gumantung saka balesan lan pitakon luwih lanjut, dheweke bisa ngomong marang Doer, kanthi cara dhewe: "Sampeyan wis teka saka jagad sing beda; lan supaya sampeyan mlebu ing jagad iki, Rama lan aku kudu njaluk badan jagad iki kanggo sampeyan, supaya bisa manggon ing jagad iki. Ora suwe supaya awak tuwuh, lan wektu sing suwe kanggo nglatih supaya bisa ndeleng lan ngrungokake lan ngomong, nanging pungkasane wis siyap kanggo sampeyan. Sampeyan wis teka, lan kita bungah. Aku bakal nyritakake babagan awak sing wis sampeyan tindakake, lan carane nggunakake, amarga sampeyan wis teka ing kene kanggo sinau babagan jagad, lan nindakake pirang-pirang perkara ing jagad iki, lan sampeyan butuh awak supaya sampeyan bisa nindakake prekara ing jagad. Kita menehi jeneng awak sampeyan, nanging kajaba sampeyan menehi katrangan karo jeneng sing bakal sampeyan sebut, aku kudu ngomong karo awak sampeyan. Mbok manawa sampeyan wis lali sapa, nanging yen elinga sampeyan bisa ngomong. Saiki sampeyan bisa ngomong babagan sampeyan dhewe. Dakkandhani yen sampeyan bisa eling, sapa sampeyan? Saka ngendi sampeyan? Nek sepisanan nemokake dhewe ing kene? ”Antarane pitakon wektu sing cukup kudu diijini supaya Doer mikir lan bisa mangsuli, yen bisa; lan pitakon kudu maneka warna lan diulang maneh.

Lan ibu bisa uga terus, "Kita bakal dadi kanca sing apik. Aku bakal ngandhani prekara-prekara sing dakdeleng ing jagad iki, lan sampeyan bakal nyoba lan dakcritakake babagan awak dhewe, lan saka ngendi sampeyan teka, lan kepiye carane sampeyan tekan kene, apa ora? ”

Pratelan kasebut bisa ditindakake lan pitakonan sing dijaluk kapan waé lan ijin kesempatan. Nanging kanthi ngucapake babagan iki kanthi cara bakal nggawe Doer kanthi gampang lan rumangsa yen ibune minangka kanca sing ngerti kahanan sing ana ing kana, lan bisa uga ngandelake dheweke.

Pendhidhikan Doer sing sadar ing awak digawe kanthi mbukak, lan tetep mbukak, cara antarane liyane lan bagean liyane ora ana ing awak. Banjur, bisa uga nggambar saka Thinker lan Knight sawetara ilmu sing jembar kasebut ing Doer mung potensial. Doer kasebut ing manungsa sing bisa komunikasi karo Thinker and Knower, utamane wiwit alit, bakal mbukak jagad minangka sumber kawruh sing luwih gedhe tinimbang impen manungsa sing paling luhur.

Sing paling penting kanggo kabeh wong yaiku pemahaman lan praktik moralitas: ngerti lan nindakake apa sing bener lan adil. Yen Doer bisa tetep eling saka awake dhewe lan saka Thinker and Knower, ora bakal bisa ngetrapake apa sing salah.

Doer nggunakake pikiran-awak, rasa-pikiran, lan pikiran-kepinginan. Pikiran awak kudu dicekel ing abeyance nganti Doer sinau nggunakake loro liyane. Yen digawe kanggo nggunakke pikiran awak nalika isih cilik, sadurunge wong liya digunakake, pikirane awak bakal dominasi lan ngalangi panggunaan rasa-pikiran lan kepinginan, kajaba mung bisa digawe. dadi pelayanan kanggo awak. Badan-pikiran iku kanggo layanan awak lan pikiran sehat lan obyek indra. Ora bisa dipikirake ing awake dhewe uga ora bisa ana barang-barang sing ana ing awake dhewe. Dadi, yen nalika awak-awak nguasai perasaan-pikiran lan kepinginan-kepikiran, mula ora bisa ditindakake dening Doer ing awak kanggo ngira-ngira rasa utawa kepenginane beda karo awak. Pramila penting Doer dibantu mikir kanthi raos-ati lan pikiran-ati sadurunge awak-awak digunakake.

Yen Doer ana ing awak bocah, iku bakal mikir kanthi kepinginan; yen ngenggoni badan prawan, iku bakal mikir kanthi perasaan. Bentenipun bedane ing pikirane Doer ing awak manungsa lan tumindak Doer ing awak wanita yaiku: Tumindak ing awak manungsa mikir miturut jinis awak sing, ing struktur lan fungsi, yaiku karep; lan Doer ing awak wanita mikir miturut jinis awak sing ana ing struktur lan fungsi. Lan amarga pikirane awak ora bisa ngontrol rong pikiran liyane, tumindak ing wong lanang lan wong wadon ing wong wadon iku saben wong kapeksa kudu mikir ing pikirane jinis awak sing ana. Pangertosan kasunyatan kasebut bakal dadi dhasar psikologi sing nyata.

The Doer ing bocah bisa dikandhani yen kudu takon dhisik babagan informasi sing dibutuhake sadurunge takon wong liya: manawa kudu nyoba mangertos, lan verifikasi apa sing dikandhakake.

Subyek pamikiran nemtokake endi sing dianggep minangka pikirane sing Doer. Nalika Doer ing bocah menehi bukti marang ibu utawa wali manawa dheweke ngerti yen dudu awak dhewe, lan bisa nganggep awake dhewe minangka rasa lan kepinginan dadi identitas ing awak, mula sekolah kasebut bisa diwiwiti.

Sekolah, saiki diarani pendidikan, paling apik minangka laku hafalan. Lan bisa uga nyatane yen tujuane guru dadi akeh ing pikiran para sarjana minangka jumlah paling akeh kanyatan sajrone wektu paling cendhak. Ana sethithik gaweyan supaya subjek kasebut narik kawigaten. Nanging ana pratelan sing bola-bali: Elingi! Elingi! Iki nggawe individu dadi operator memori otomatis. Yaiku, sing nampa lan nahan kesan saka sing dituduhake utawa dikandhani dening instruktur, lan sing bisa tumindak utawa ngasilake pengaruh sing katon utawa krungu. Ulama kasebut entuk gelar diploma kanggo ngasilake apa sing wis dideleng lan krungu. Dheweke wis diprentahake supaya ngeling-eling pirang-pirang pratelan babagan pirang-pirang subjek sing dikepengini, yen meh ora ana wektu kanggo ngeling-eling pratelan kasebut. Ora ana wektu kanggo pangerten sejati. Ing lulusan latihan sertifikat beasiswa dianugerahi kanggo kelas sing pengeling-eling menehi jawaban sing dibutuhake. Mula, pendhidhikan kasebut kudu diwiwiti sawise sekolah - kanthi pengalaman, lan pangerten sing asale saka pamrentah mandhiri.

Nanging nalika Doer ing awak ngerti yen iki Doer lan dudu awak, mula ndadekake tumindak, lan nalika ngerti kanthi sesambungan karo awake dhewe wis ngatasi masalah sing ora bisa dirampungake ing buku, mula sing siji bakal entuk manfaat saka sekolah amarga bakal ngerti uga elinga apa sing ditliti.

The Doers ing wong-wong ing donya sing apik tenan sing entuk manfaat kanggo manungsa kanthi nemokake undang-undang lan prinsip prinsip, ora nemokake hukum utawa prinsip ing buku, nanging ing awake dhewe. Banjur undang-undang utawa prinsip kasebut mlebu ing buku kasebut.