DEMOCRACY IS PEMERINTAH DIRI

Harold W. Percival

Bagean II

KATANGAN IMMORTAL lan MANUSIA

Doer sing abadi saiki mlebu utawa ora mlebu awake manungsa ora kudu mlebu awak sing lair, lan sing kudu mati. Biyen - ora ngluwihi wektu - saben Doer saiki ing awak manungsa urip awak lan kekuwatan fisik: awak sing ora mati amarga ana unit keseimbangn saka Realm of Permanence - yaiku jagad ghaib sing ngemu lan ngimbangi kahanan manungsa sing saya ganti iki. Badan abadi kang urip dening Doer banjur dudu badan lanang utawa wadon; lan uga ora dadi wong lanang kelamin; nanging sanajan dudu awak seksual, badan kasebut minangka gabungan sing sampurna saka loro-lorone Doer: loro aspek sing dadi sebab saka jinis kelamin lanang lan awak wanita.

Badan lanang lan wanita-wanita kasebut saiki kapisah. Saben kalorone ora lengkap. Saben siji gumantung liyane kanggo ngrampungake, lan nggoleki rampung karo sing liyane. Nanging, nalika nyawiji, badan-badan ora lengkap, amarga badan-badan manungsa ora ana organ sing ora ana sing durung dibangun, lan awak-wanita ora ana organ-organ sing ora ana. lan saben organ kasebut minangka bagean sing ora seimbang karo koresponden.

Saben awak manungsa lair kanthi nyeri; iku umur; lan mati. Mangkono uga kabeh badan lan wanita. Doer sing wis ana maneh ing awak manungsa minangka tanggung jawab supaya lair lan mati awak sing ana maneh. Kanggo ngatasi pati, manggon ing awak fisik sing kuwat lan kaendahan ing jaman enom sing ora abadi, awak kayata ing Doer saiki, urip manungsa sing saiki ora sampurna lan gumantung kudu urip maneh lan dibalekake menyang kahanan asline. saben awak ing awake dhewe wis lengkap lan sampurna.

Doer saiki ana ing awak manungsa lan isih nindakake Pancen Triune Dhewe sing ora bisa dibagi lan abadi: Knower, Thinker, and Doer. Wong Ngerti lan Mikir saka Triune Diri iku saka kawruh lan ukum: wong-wong sing Gawe njaga keamanan lan ngetrapake keadilan ing jagad iki, lan dadi nasibe manungsa. Doer, liwat aspek kepinginan, kudu gegayuhan karo kekarepan sing saiki ana ing awak manungsa; lan liwat aspek perasaan, kanthi perasaan sing saiki ana ing awak wanita.

Doers saiki ing awak manungsa ora nggawe awak sing asli nggawe awake dhewe mikir kanthi mikir awake dhewe. Kanthi mikir badan-badan kasebut dadi awake dhewe, awak Doer sing sampurna sing ing wektu kasebut tanpa jinis yaiku, kanthi terus mikir, mboko sithik owah dadi awak manungsa lan wanita. Banjur kepinginan Doer ing awak manungsa lan perasaan Doer ing awak wanita duwe uni badan nanging ora kesatuan kepinginan lan rasa. Doer banjur ngganti lan ngilangi awak sing abadi. Lan nyingkirake dhewe lan ora eling saka rasa ora bisa beda saka Triune Self ing Abadi; banjur mlebu, lan wiwit ana pawujudane, manungsa sing wis owah iki.

Ora bisa nate nggawe kepuasan karo Doer liyane, utawa ing sendhasi badane. Ora Doer ing awak lanang utawa awak wadon bisa wareg nganti kepinginan lan rasa sing ana padha karo kesatuan sing seimbang karo awak fisik sing sampurna. Ing sisih keinginan Doer ndadekake awak manungsa; koyo Doer-kroso ndadekake awake wanita.

Alesan kenapa lanang lan wadon narik kawigaten saben liyane. Sisih Doer ing wong lanang sing kepengin banget karo sisih pangrasa dhewe ing sisih pangeling-eling Doer sing dikandhakake ing wong wadon; lan sisih pangaribawa Doer ing wong wadon kepengin duwe kepinginan dhewe ing sisih kepinginan sing dominan Doer sing dicritakake ing wong lanang. Yen kepinginan siji Doer ing awak manungsa lan perasaan Doer liyane ing tumindak awak wanita lan reaksi ing saben liyane spasmodically ing pernikahan fisik sing paling sampurna saka awak manungsa - ora mungkin dheweke ngalami pengalaman sing sampurna lan permanen kabungahan sing bakal Duwe Doer nalika kepinginan lan pangrasa dhewe bakal seimbang lan dadi kesatuan permanen ing awak fisik sing lengkap lan sampurna.

Sebabe yaiku: kepinginan lan perasaan ora bisa ditandingi saben liyane ing awak manungsa lan mulane ora bisa nyawiji karo rasa-rasa lan kepinginan Doer liyane ing awak wong wadon; perkawinan rong badan ora bakal bisa dadi kesatuan saka kepinginan lan perasaan; rasa lan kepinginan bisa duwe uni-uni mung yen padha lan imbang ing awak fisik sing lengkap lan sampurna. Mulané, kabungahan wong loro ing omah loro awak fisik iku sacara seksual lan sementara lan kudu mungkasi kekesalan lan mati awak; nanging nalika kepinginan lan perasaan saka wong liya Doardine padha lan seimbang karo awak fisik sing sampurna, ana rasa seneng sing tetep ana ing katresnan kasebut kanthi katresnan lengkap lan langgeng.

Nanging Doer ora bisa mati nalika awak fisik manungsa mati, amarga isih dadi bagian sing ora bisa dipiseni saka Thinker and Knower sing dianggep sampurna lan abadi, minangka Triune Diri. Sajrone saben urip fisik, lan sawise mati awak fisik kasebut, Doer ora ngerti awake dhewe. Ora ngerti awake dhewe minangka Laku Triune Diri amarga, amarga mikirake awake dhewe minangka awak manungsa utawa awak wanita, mula ing wektu kasebut hipnotis lan ngapusi awake dhewe lan nggawe awake dhewe dadi budak ing alam liwat papat pikiran sehat lan pangrungu lan ngicipi lan mambu. Ora ana sing saiki bisa ngetrapake utawa njupuk saka kahanan hipnotis. Saben Doer hypnotized dhewe, lan mulane ora ana wong liya sing bisa nyingkirake kahanan hipnotis saiki. Sing paling bisa ditindakake dening Doer liya ing awak kanggo Doer liyane ing awak liyane yaiku ngandhani Doer liyane yen ana ing impen hipnotis, banjur ujar apa ana lan kepiye tangi saka mantra hipnotis menyang endi iku sijine dhewe.

Saka Triune Dhewe, bagean sawise Doer teka maneh lan liyane menyang awak manungsa liyane kanggo tujuan supaya maju, yaiku takdir sing ora bisa dielingi. Nanging nalika didadekake daging, Doer dikepengini karo napsu lan pikiran sehat lan jinis awak, lan mula digawe impen lan lali sapa lan kepriye. Lan, ora rumangsa dhewe, dheweke lali sawijining misi ing awak.

Ing Doer bisa uga eling kaya awake dhewe, nalika ing awak lanang utawa awak wadon, kanthi mikir. Perlu wektu suwe bisa nemokake dhewe lan mbedakake awake dhewe ing awake dhewe. Nanging kanthi mikirake awake dhewe minangka rasa, mung, nganti awake dhewe rumangsa rasane, tanpa awak utawa awak ora rumangsa, bisa ngerti dhewe minangka perasaan lan ngerti manawa dudu awak dhewe. Banjur kanthi mikirake awake dhewe minangka kepinginan nganti nemokake awake minangka tumindak Doer kanthi mandhiri awak, ngerti awake dhewe minangka kepinginan, lan rasa awak lan awak bisa dingerteni kaya dene unsur-unsur alam. Banjur kanthi nduwe kekarepan lan rasa, Doer bakal selawase bebas saka kontrol awak lan pikiran awak. Banjur bakal duwe kontrol lengkap awak lan pikiran sehat, lan bakal ana ing hubungan sing sadar lan tepat karo Thinker and Knower of Triune Self.

Nalika nindakake kasebut, kanthi bebarengan nggawe regenerasi lan nyegerake awak seksual dadi pati tanpa pemuda sing ora abadi. Banjur, sadhar kanthi mikir Thinker and Knower, bakal dadi panggonane ing antarane para pejabat tinggi alam kabeh sing ana ing sangisore identitas lan kawruh saka Knower, lan miturut kabeneran lan alesan saka Thinker, ing administrasi alam lan ngatur. takdir saka negara-negara ing bumi - kaya manungsa dhewe nemtokake cara mikirake tujuane. Iki minangka misi utama Doer ing kabeh awak manungsa. Saben Doer bisa nundha pakaryan kasebut yen ora bakal; ora bisa lan ora dipeksa; nanging ora bisa dilalekake lan ora dielukake nasibe. Iki bakal ditindakake.