MAN lan WOMAN lan ANAK

Harold W. Percival

Bagean IV

MILESTONES WAYANG KALIMANTAN KONTEN MUNGKIN MANGGIS

Regenerasi: Bagian Diputarhna dening Breathing, lan Breath-form utawa "Living Soul"

Usaha sing apik kanggo ditemokake lan ditrapake ing Great Way kalebu regenerasi awak fisik manungsa lan pemulihan kasebut ing Realm of Permanence sing Doer saben Triune Dhewe, lan iki ditinggal amarga "dosa asli," sing diarani, kaya sing diterangno ing kaca mengko.

Wiwit jaman semono lan adoh banget, saben Doer wis mlaku ing bumi, ing salah sawijine awak manungsa, didorong lan didorong dening pasukan sing ora dingerteni menyang tugas sing ora katon - yaiku, bali menyang omah sing asli, Realm of Permanence , utawa Taman Eden, utawa Swarga. Pulang maneh ing omah kasebut kalebu kebutuhan regenerasi awak manungsa dadi badan fisik sing sampurna, tanpa jinis, lan sing ora kena, ora cocog karo kebutuhan fisik sing normal.

Struktur awak manungsa yaiku panganan solid, banyu, lan udhara; lan sajatine awak iku ana ing getih. Nanging urip getih lan pembangun awak iku bentuk nafas, lan jinis awak sing dibangun ditemtokake dening pikirane.

Bentuk napas manungsa minangka perantara ing antarane alam lan Lawan Triune Diri. Iki minangka unit, unit alam sing ora pati ngerti, nanging ora ana hubungane karo Doer sing dadi duweke. Nduweni sisih aktif lan pasif. Sisih aktif yaiku napas bentuk napas lan sisih pasif yaiku wujud utawa "jiwa." Bentuk napas saiki ana ing wektu copulasi lan ana ing ibu nalika meteng, nanging ambegan saka ambegan, sanajan ora bisa dibedakake saka formulir kasebut, ora ana ing ibu nalika meteng; ana ing kana bakal ngganggu ambegan ibu yaiku sing nyipta awak janin. Nalika lair, kanthi gasp pertama, bagean napas mlebu bayi lan nyambungake liwat jantung lan paru-paru. Lan sawise iku, napas ora nate nganti ambegan nganti mati; lan ing sisih kiwa ambegan awak mati.

Bentuk ambegan yaiku pola sing dijupuk ing panganan dibangun menyang awak. Nafas kanthi napas yaiku pambangun awak fisik. Iki minangka rahasia bangunan jaringan: ambegan gawe sel. Iki diproduksi kanthi anabolisme, kaya sing diarani, lan ngilangi masalah sampah kanthi katabolisme, sing diarani, lan nimbali bangunan lan penghapusan metabolisme.

Saiki bentuk napas minangka desain dhasar, nalika teka ing jagad iki, tanpa tumindak seksual sing sampurna saka asale. Yen ora kaya ngono, ora bakal nate bisa regenerasi awak kanthi syarat kesempurnaan sing asli amarga saka jinis kelamin saka Realm of Permanence. Dadi, kanthi otomatis, kanthi diamati saka Triune Self dhewe, awak berkembang wiwit bayi nganti isih cilik; lan bocah cilik dibedakake saka bayi kanthi nyedhaki rasa, kepinginan, menyang awak. Bukti kasebut yaiku sadurunge bocah durung nate takon, nanging mung dilatih supaya bisa diulang maneh kaya manuk beo.

Nalika Doer wis mlebu ing awak lan wiwit takon, pikirane nggawe kesan ing ambegan: bentuk kasebut minangka tablet memori sing kabeh kesengsem saka alam utawa apa wae sing kesengsem, lan nahan kesan. Iki minangka papan memori.

Memori manungsa diwatesi mung kesan saka papat indera kasebut, saengga kabeh memori kita diwatesi karo papat rasa indra kasebut; lan perkara sing nggumunake yaiku pangenalan utawa perhatian sing diwenehake dening Doer menyang prekara kasebut.

Nafas mlebu lan metu saka wiwitan nganti pungkasan urip. Ana jangka urip kanggo individu, Doer, sing digawe sadurunge. Sampeyan wis nggawe span urip kanthi mikir, lan yen tetep ing garis pemikiran iki bakal mati kaya sing wis ditetepake.

Nanging yen ngganti pikirane saka pati nganti urip abadi, ana kemungkinan ngowahi awak saka awak sing nggawe seksualitas lan mati dadi awak fisik sing sampurna, tanpa jinis lan abadi, kanggo bali menyang Realm of Permanence saka mula banjur ambruk. Prestasi kasebut gumantung kanggo ndeleng prekara-prekara kasebut, lan kanggo nemtokake apa sing dipercaya karo wong liya sing bener lan bisa ditindakake; lan kanthi bakal nindakake tekad kanggo nggayuh.

Nalika salah sawijining nemtokake prestasi, mula tumindak sing bisa ditindakake bakal nyebabake sukses. Urusan sing umume ing urip wong sing nemtokake bakal menehi kabeh pacoban lan godaan lan godaan: glamor saka pikiran sehat, napsu, lan emosi kanggo ngganggu. Lan pangareping antarane yaiku seksualitas, apa wae. Daya tarik lan impulsi lan naluri kasebut minangka kasunyatan nyata lan nyata inisiatif lan tes lan uji coba kabeh pratelan alit sing digawe babagan "misteri" lan "inisiatif." Pengalaman biasa ing urip menehi kabeh cara kanggo milih apa sing kudu ditindakake lan apa sing kudu ditindakake, supaya bisa nggayuh tujuane. Beda umur sing dilewati bocah kasebut, kabeh duwe asil utama. Periode remaja yaiku titik balik saka apa sing bakal ditindakake ing wiwitan; lan iku titik nalika jinis kelaminane negesake awake dhewe, nalika sel kuman lanang lan wadon ditemtokake, lan nyebabake pikirane Doer awak sing ana ing kono.

Siji wiwit mikir jinis kelamin sing ana hubungane karo jinis liyane. Lan pemikiran babagan kanyatan dhasar urip manungsa iki nyebabake bentuk napas nindakake owah-owahan biologis penting ing sel kuman.

Sel kuman minangka sperma ing lanang kudu dibagi kaping pindho. Divisi kaping pisanan yaiku mbuwang seksine sel kuman. Saiki dadi sel lanang-wadon utawa hermaphrodite. Divisi kaping kalih yaiku mbuwang femaleness. Banjur iku sel lanang, lan kompeten kanggo ndhelik. Ing awak wanita, divisi pertama ovum yaiku mbuwang jinis kelamin. Banjur ovum minangka sel lanang-wadon. Divisi kapindho yaiku mbuwang planggaran. Banjur, sel wadon sing siap diresapi.

Saiki iki kahanan seksual manungsa biasa. Yen pamikiran ing wiwitan durung dipeksa dening awak seksual sing ana, mula ora bakal ana pembagian kuman seks ing awak lanang utawa wadon, lan pamikiran kasebut bakal nggawe awak kasebut dadi awak sing regenerasi miturut rencana dhasar asli babagan bentuk ambegan.

Amarga bentuk ambegan ora ana jinis, ora nganggo jinis seksual sing asli, mula nalika ngilangi Realm of Permanence, lan ora bisa dicopot. Nanging, suwene butuh, sajrone pirang-pirang nyawa, Doer of Triune Self kudu lan nemtokake kanggo nggawe regedasi awak, lan Doer kudu nindakake iki ing sawetara urip.

Iki ditemtokake dening pengalaman Doer, sinau saka pengalaman, lan kawruh sing dipikolehi saka sinau; lan iki nuntun Doer ing sawetara urip supaya bisa nggayuh kekarepan kasebut. Lan prestasi kudu ana ing salah sawijine badan, amarga kalanggengan ora dingerteni sawise mati. Mangkono amarga ora ana awak sawise mati sing bisa ndadekake abadi. Doer kudu duwe awak fisik supaya badan iki terus abadi.

Badan sing bakal ditindakake abadi dudu awak sing dudu awak. Iki kudu dadi awak fisik sing kuat, amarga awak fisik duwe kabeh materi sing dibutuhake kanggo ngganti lan ngowahi awak fisik seksual sing normal dadi awak fisik sing sampurna lan abadi, sing owah-owahan wektu ora bisa ditrapake.

Sing mung ngurus supaya njaga jagad fisik miturut urutan awak seksual, ora kepengin njupuk cara sing bener. Dheweke kepengin banget njaga barang-barang kaya manungsa. Yaiku miturut seksualitas lan pati. Nanging supaya ora ngalami kalanggengan, pati kudu ditawan amarga kabeh awak manungsa nganggo, lan kostum pati.

Pati wis tangan ing kabeh awak sing teka ing jagad iki, lan saben pati bakal unggul ing owah-owahan sing ditindakake. Wajah pria lanang utawa wadon sing paling adil nanging topeng pati. Lan kalanggengan bisa ditindakake kanthi cara nggayuh pati; lan pati adhedhasar jinis kelamin.

Mula, pangowahan sing kudu ditindakake ing awak lanang utawa wadon kudu digawe ing siji awak terus nganti awak diganti saka struktur pati, lanang utawa wadon, kanthi regenerasi lan transformasi dadi awak sing tanpa jinis, sing mati yaiku digayuh, kanthi penjajahan seksualitas. Mula, kalanggengan sadar ora bisa digayuh sawise awak mati.

Sawise matine awake dhewe sadar, sawise ninggal awak, mung bisa mikir apa sing dipikirake sajrone urip ing bumi. Ora ana pikiran anyar sing ditindakake sawise mati. Bentuk ambegané iya; nanging ora bisa ngowahi ambegan sawise mati. Mikir kudu nulis resep-resep ing wangun ambegan ing awak manungsa sing urip. Ora ana owah-owahan biologis sing bisa ditindakake sawise mati; lan proses biologis ditindakake miturut pamrentahan kanthi mikirake Doer ing bentuk napas. Proses biologis mlaku miturut pamikiran kasebut.

Kabeh manungsa duwe badan sing kasusun saka sel jinis amarga ditampa babagan hubungan perkawinan. Yaiku kedadeyane masyarakat kita. Pancen, kabeh alam ana liwat jinis, lan amarga jinis. Jinis hubungane manungsa karo alam. Lan cara ngliwati jinis jagad lan pati lan kelahiran maneh yaiku liwat abnegasi seks rampung ing pamikiran lan tumindak, saéngga mbangun awak miturut pola asliné sing kasusun saka sel tanpa jinis kanthi nyegah bagean ing ndhuwur sing diarani ing nggawe. sperma lan ovum. Lan amarga iki ora bisa ditindakake sawise mati, mula bisa digayuh nalika urip ana ing awak. Badan uga tegese kita bali menyang Realm of Permanence. Ing napsu liwat sensai chain kita alam, lan mung kanthi ngrusak rantaian kasebut kanthi intelektual, kita bakal ngrusak lampiran. Ora ana kendhali, siji gratis. Lan kabébasan minangka kahanan sing urip sing ora ana gandhengane.

Ora ana panginten babagan seksualitas sing kudu dilipur ing jero ati utawa ing otak saka wong sing nemtokake awake dhewe ing kalorone. Lan pamikiran ing urip siji bakal menehi kontribusi kanggo ngrampungake obyek pamikiran wong liya. Yen pemikiran kasebut kanggo kekekalan, kahanan bakal diwenehake. Masyarakat, papan, kahanan, sanajan ora ngerti, bakal ditemtokake karo pikirane. Kabeh bakal melu urip sing bakal ditemtokake supaya bisa urip kanthi ora sehat ing awak fisik, nganti tekan saiki. Pikirane lan Knower dheweke ngerti. Boten rampung kanthi sengaja; kabeh wis rampung miturut ukum lan dhadha: ora ana kemungkinan. Kita ora kudu njaga Pemikir lan Knower kita kanggo ndeleng manawa dheweke nindakake bagean kasebut. Siji-sijine perkara sing dianggep prihatin yaiku nindakake tugas dhewe-dhewe. Lan siji sing nemtokake tugas dheweke kanthi cara mikir.

Thinker and Knower dhewe bakal nglindhungi Doer nganti tingkat lan jurusan sing ditindakake dening Doer supaya bisa dilindhungi. Amarga, sanajan ora ana komunikasi ing antarane Doer ing awak lan Thinker-Knower, sing ora ana ing awak, ana is tegese komunikasi liwat kabeneran lan akal, yaiku swara sing bener minangka ukum, lan alesan minangka keadilan.

Bebener kayadene angger-anggering Toret, "Ora, aja," nalika Doer bakal nglawan apa sing bener lan apa ngirim nindakaken. Lan babagan apa ngirim tindakake, bisa takon karo awake dhewe. Lan apa sing dianggep cocog banget lan cocog karo sing kudu ditindakake, mula kudu ditindakake. Kanthi cara iki, bisa uga komunikasi kanggo wong sing pengin komunikasi antarane Doer ing awak lan Thinker-Knower.

Bentenipun, pikiran awak ngandhani Doer apa sing kudu ditindakake miturut pikiran sehat. Lan iki, ekspedensi, yaiku ukum jagad manungsa, apa sing dirasakake indra. Sampeyan bisa uga bener lan cocog babagan urusan fisik sing ketat. Nanging babagan dalan kekebalan, sing ditindakake Doer, ekspedensi kudu tundhuk karo hukum hak lan keadilan saka njero.

Dadi, supaya wong ngerti apa sing kudu ditindakake, utawa apa sing kudu ditindakake, dheweke kudu takon karo awake dhewe; lan nglakoni apa sing ditindakake amarga percaya yen ora bakal ana salah, umume, yen nindakake apa sing dingerteni pancen bener wong kanggo nindakake. Yaiku angger-anggering Toret, kanggo wong sing pengin immortality.

Sajrone wektu, owah-owahan sing apik lan ajaib bakal ditindakake ing awak dheweke tanpa ngerti apa sing ditindakake. Nanging owah-owahane menyang kalanggengan sing ditindakake biasane dening sistem saraf sacara sukarela. Dheweke ora kudu nggatekake owah-owahan kasebut, sanajan dheweke bakal sadhar babagan wektu kasebut. Nanging pangowahan kasebut bisa ditindakake mung kanthi mikir, lan apa sing ditindakake - yaiku owah-owahan struktural.

Babagan owah-owahan sing nyata, dheweke mung kudu ngerti cara sing paling gampang lan langsung kanggo nyebabake owah-owahan kasebut. Iki kanthi ambegan paru-paru sing lengkap lan ambegan kanthi rutin. Ana papat macem-macem napas: napas fisik, napas bentuk, napas nyawa, lan napas ringan. saben papat ambegan kasebut ana papat bagean. Dheweke ora prihatin babagan kecamatan lan macem-macem napas, amarga dheweke bakal ngelingake dheweke sajrone ambegan, yen dheweke terus mlaku.

Nanging dheweke kudu ngerti babagan macem-macem jinis kanthi intelektual. Ora ana manungsa sing ambegan kanthi bener, amarga ora ngisi paru-paru kanthi hawa sithik sing ambegan. Ngisi paru-paru kanthi saben ambegan, ngidini wektu kanggo kabeh getih sing ngliwati dadi oksigen, lan sel getih nggawa oksigen menyang struktur mRNA ing awak fisik.

Sawetara wong mung ambegan luwih saka sepuluh jumlah sing kudu dihirup. Mula, sel kasebut mati lan kudu dibangun maneh; lagi sebagian. Banjur saben ambegan sing tepat wis diusir saka pangotor getih sing nduwe reged sadurunge ing ambegan maneh. Wektu sing sabenere kudu disedhiyakake kanthi ambegan-napas lan ambegan-suwene — sajrone ana wektu nalika awan utawa wengi - bisa uga setengah jam saben esuk lan sore.

Pernafasan sing ora biasa iki kudu ditindakake nalika interval nganti awan. Yen sel ing saindenging awak diwenehake karo oksigen sing dibutuhake, bagean-bagean awak fisik bakal diwenehake karo ambegan perusahaan; tegese, molekul ing sel, atom ing molekul, lan elektron lan partikel liyane ing atom kasebut. Lan yen wis rampung, awak bakal dadi kekebalan kanggo penyakit: dheweke ora kena infeksi.

Iki mbutuhake sawetara taun utawa urip. Nanging sing kepengin sinau kepiye urip, kudu nyoba "urip ing Langgeng." Banjur, unsur wektu ora bakal kuwatir dheweke. Ing sawetoro wektu, nalika ngerti ambegan napas biasa, dheweke mulai menehi perhatian ing endi ambegan ing awak. Iki ditindakake kanthi ngrasa lan mikir. Yen ngrasakake napas sing arep mlaku ing saindenging awak, dheweke kudu mikir babagan iki. Nalika mikir, dheweke krasa ing endi napas kasebut. Dheweke ora kudu nyoba nggawa ambegan menyang bagean tartamtu. Kabeh sing perlu ditindakake yaiku ngrasakake ing endi ora tindak.

Nafas kudu pindhah menyang kabeh bagean awak supaya awak tetep urip lan kanthi bener. Lan kasunyatan manawa wong ora ngrasakake manawa ambegan ing awak, ora nyegah supaya ora ngatasi awak. Nanging yen pikirane lan pangrasa yaiku ngrasakake manawa napas, iki bakal ngisi getih lan mbukak ruang ing awak, supaya kabeh bagean awak bakal urip lan dijaga. Lan uga minangka cara kanggo ngerteni babagan struktur awak.

Yen salah sijine ora ana ing kesehatan nyata, kasunyatan kasebut dibuktekake kanthi ora krasa kabeh bagean awak, nalika nyoba nglakoni; Yaiku, ing ngendi wae getih lan syaraf dilut. Lan wiwit getih lan syaraf minangka lapangan, miturut kepinginan lan pangrasa bisa digunakake, siji kudu eling ing endi wae getih lan saraf, sing ana ing kabeh awak. Minangka salah siji gawe semangat awak kanthi ambegan lan bisa ngrasakake getih lan saraf in awak, dheweke bakal sinau apa wae ngirim sinau babagan awak ing ambegan, sing ana sawayah-wayah. Nanging nalika awak wis sehat ing kesehatan, bakal ateges wis ngrampungake napas fisik. Dheweke ora kudu keganggu kanggo nyoba, amarga proses kasebut bakal ngenalake awake dhewe, lan dheweke bakal ngerti babagan perubahan nalika mikir lan ambegan.

Nalika dheweke maju, bakal ana wektu nalika bentuk ambegan bakal saya ganti. Iki ora digawe dening keputusan; kanthi otomatis disetel miturut pamikiran kasebut. Kursus iki bakal nimbulaké ambegan sawise ambegan fisik wis nyiyapake lemah. Banjur nalika ambegan-bentuk diwiwiti, awak batin wiwit mbentuk, lan sing ana ing njero awak bakal dadi jinis tanpa jinis. Kenging punapa? Amarga pikirane wis ora wis miturut pikirane jinis, sing nate nyebabake pangowahan biologis ing sel kuman. Lan bentuk ambegan sing duwe jinis tanpa jinis sing jelas, awak bakal wiwit dibangun ing struktur kasebut miturut pola bentuk ambegan, yaiku tanpa jinis.

Ing wektu kasebut, praktisi proses kasebut ora butuh instruksi luwih lanjut saka sumber njaba, amarga dheweke bakal bisa komunikasi karo Thinker-Knower, sing bakal dadi pandhuane.