Yayasan Word
Nuduhake kaca iki



Pikiran lan DININI

Harold W. Percival

BAB VII

MENTAL DESTINY

Bagean 15

Mistik.

Mistik minangka laku lawas ing agama. Mistik Buddha, Sufi lan Kristen lan mistik sing dudu pengikut agama liya ngupaya apa sing diarani Kaleresan utawa Gusti Allah, kanthi ngalahake awak, ngatasi karep lan melu a urip saka semedi mistis. Tanpa perantara pandhita dheweke golek pribadi langsung komuni karo Gusti Allah.

Mistik biasane nyekel badan kadagingan dadi penghalang kanggo ndeleng Gusti Allah lan supaya golekana tenang. Dheweke nyoba munggah kanthi proses interior sing dhuwur banget kanggo nyenengake. Nalika padha karo Gusti Allah, nalika diarani, dheweke duwe visi beatifik lan nikmati nikmat sing paling langka. Dheweke tekan negara iki kanthi apa sing diarani meditasi, sing bener-bener suplemen mikir. Dening pasif kasebut sikap mental, yaiku jinis semedi, dheweke bakal ngunggulake paraga menyang posisi saka ngerti lan nyamarke Aku-ness or identitas saka ngerti ing ecstasy saka koyo; iki padha diarani ing ngarsane Gusti Allah, uni karo Gusti Allah, panyerepan ing Gusti Allah. Negara iki minangka salah sawijining sing ngalami; iku ora salah learning utawa ngerteni. Mung digunggung koyo, sanajan superphysical. Mistik percaya yen "manunggal karo Gusti Allah"Minangka negara" spiritual "sing paling dhuwur sing bisa diraih. Dheweke salah salah; kanggo ekstasi paling dhuwur sing diraih dening jinis semedi mung psikis lan ora pambiji. Iku kudu dilakoni karo koyo, lan biasane koyo sing prihatin karo pikiran sehat, kayata wahyu utawa Hearing musik suwarga. Wektu ecstasy ngiring dening depresi kanthi total. Nalika lagi katon Gusti Allah utawa wis duwe wahyu saka dheweke, kaya sing dingerteni komuni ora menehi kawruh marang dheweke. Iki mung ngasilake koyo. Yen dheweke nyoba nyatakake barang-barang kasebut pengalaman, basa krasa ora jelas lan asring turgida. Pramila Boehme, Gichtel lan mistik umume ngrayu menyang koyo, nanging tembunge ora cetha utawa ditunjuk lan ora tahan uji coba Alesan. Nanging wong sing tenan sadar of Gusti Allah utawa minangka Gusti Allah, yaiku, saka pamikir lan ngerti saka Triune Self utawa saka cahya saka Intelligence, ora nyenengake, nanging nduweni sadar ketenangan saka koyo lan sadar minangka nduwe wawasan lan kawruh sing beda karo fenomena. Dheweke bisa ngandharake kanthi cetha lan mrentahake basa sing jelas babagan alam lan hubungan saka ngendi dheweke sadar.

Mistik beda karo pirang-pirang sekolah ing pikirane lan moral luwih unggul. Apa mikir mistik sejati, dheweke nyoba jujur ​​lan ora ngapusi awake dhewe. Sanajan wis ana ing jagad, dheweke nyoba ora kalebu. Akèh sambungan karo gereja utawa dhasar agama. Sawetara urip pensiun; sawetara sing aktif ing jagad iki. Pancen jagad ora akeh nggunakake disiplin mistik lan medis mistik tanpa entuk bathi. Donya kepengin asil, lan iki tegese keuntungan material cepet. Mistik sejatine ora ngurus babagan iki, nanging pengin apa sing diyakini "asil spiritual". Institusi agama asring nggunakake mistik agama; padha nggunakake kekuwatan sing asale saka "suci" urip saka mistik, lan atmosfer saka kasucen; ing kasunyatan, yen mistik agama mundur saka pasamuwan-pasamuwan, iki bakal kelangan kekuwatane. Nanging, mistik ora mikir banget, lan dheweke ora ngerti; Dheweke arep ngliwati seri pengalaman sing sadurunge Pikirane wis digawe, lan dheweke nampa pelatihan sing uga larang regane. Dheweke mikir peduli karo koyo lan nerangake perasaan, dudu kanggo nggambarake learning nanging kanggo maksud saka exalting raos.

Ana wong sing ngarani awake dhewe alam mistik, alam nyembah utawa alam penyayang. Luwih beda karo mistik agama sing sejati. Bentenane yaiku mistik urip ing pikiran sehat lan bagian psikologis Triune Self, lan padha nyuda badan kadagingan, dene alam mistis ngramal ing awak fisik kanthi nggunakake papat pikiran sehat. Sawetara wong pengin "bali menyang." alam"Lan urip kaya kewan. Liyane ora nemen lan pengin mung "sing prasaja urip. ” Liyane nyembah ing njaba alam as Gusti Allah. Kanthi akeh piwulangé yaiku jubah kanggo laku jina. Ana sethithik mikir lan akeh koyo lan pengin, lan dheweke mikir iku upaya kanggo ngunggulake jinis lan papat pikiran sehat.