Pikiran lan DININI

Harold W. Percival

BAB VII

MENTAL DESTINY

Bagean 23

Magnetisme kewan. Hypnotism. Bebaya. Trance nyariosaken. Ciloko tanpa lara sing ditandhingake, nalika ing trance.

Obat saka penyakit minangka fitur gambar ing sekolah liyane uga, kayata hipnotisme, mesmerisme lan saran awake dhewe ing pirang-pirang aplikasi. Loro hipnotisme lan mesmerisme ana ing analisa pungkasan sing adhedhasar saran saka awake dhewe. Cara meksa pasukan sing nindakake praktik kasebut karya ora bisa dingerteni kajaba perkara-perkara ing ngisor iki eling: manawa papat pikiran iku papat makhluk sing béda-béda; saben makhluk iki ngontrol sistem lengkap lan salah siji saka papat badan; yen papat sistem lan badan iki tumindak liwat sistem saraf sacara sukarela ing ambegan-wujud; yen ambegan-wujud koordinasi papat sistem lan badan lan ngontrol gerakan-gerakan partisipasi kanthi otomatis; yen paraga yoiku sadar wong sing duwe omah ing papat kaping papat lan salah siji saka telung bagéan saka Triune Self; yen awak daging duwe atmosfer; yen Triune Self wis telu atmosfer kang kalebu telung bagian; yen Triune Self minangka Maha Agung ing paraga lan sing cahya tumindak liwat swasana mental ing paraga; yen cahya saka Intelligence mbisakake paraga kanggo mikir; yen mikir pasif utawa aktif; iku alam-bayangan is pikiran pasif lan paraga-bayangan is pikiran aktif; rong jinis iki mikir ninggalake tandha ing ambegan-wujud lan nyebabake kabeh tumindak fisik lan negara, kalebu penyakit utawa kesehatan.

Hipnotisme mujudake salah sawijining cara sing bisa dikuasai wong siji lan batin telu, yaiku pikiran sehat ambegan-wujud lan paraga ing liyane. Kahanan negara kasebut diarani hipnosis, hipnotis turu utawa mesem turu, saka kahanan sing meh padha karo alam turu. Nalika ing gawean iki turu, subyek kasebut kaya dene nalika dheweke di a ngimpi utawa ing jero turu. Dheweke ora sadar kaya ing negara tangi, lan saraf sing liwat bebener lan Alesan gandhengane meh lumpuh. Dheweke ora ngerti apa sing kedadeyan ing dheweke, apa maneh yen turu turu alami. Hipnotizer kudu ngetrapake subyek kasebut ing turu gawean iki supaya bisa ngontrol dheweke. Tegese sing dienggo kalebu ing apa sing diarani ilmu pengetahuan hipnotisme.

Ana telung kekuwatan, gaya magnet kualitas, ing telung badan utama utawa masal ing awak fisik sing katon, (Angka III), sing meksa diduweni dening sawetara wong lan sawetara wong bisa digunakake minangka kekuwatan hipnotis. Kekuwatan kasebut kadhangkala diarani magnetisme kewan utawa pasukan mesmerik. Dheweke digawe nalika koyo-and-kepinginan menehi alam kanggo pasukan iki obah ing awak lan iki nyawiji lan diarahake dening ambegan-wujud. Kekuwatan kasebut mili ing gelombang liwat lan ngubengi awak kanthi fisik lan psikis atmosfer lan metokake tandha saka ambegan-wujud. Dheweke ngematake tembok, perabotan, sandhangan lan lemah, lan dadi sarana kanggo ngakoni kewan. Iku effluvia sing pindhah ing kurva lan gelombang saka awak lan bisa diwenehake arah liwat mripat, tangan utawa tembung lan kanthi kuat kepinginan, kadhangkala diarani tenaga kerja. Ing hipnosis nggawe kekuwatan awak cairan dhewe liwat tangane menyang awak cairan saka subjek kasebut, kekuwatan badan berair dhewe kanthi tembung menyang badan sing paling apik ing subyek, lan kekuwatan awak sing sumunar liwat mripate menyang awak sing sumringah. saka subjek. Banjur kaya telu badan kasebut digabung menyang telung badan lan ambegan-wujud saka subjek. Kekuwatan mesmerik iki duwe adesif lan a kualitas saka wesi sembrani negesi dhewe ambegan-wujud marang sing diarahake.

Yen hipnotis turu diprodhuksi kanthi nggunakake kekuwatan iki, yaiku hipnosis nahan tangan pasien nalika ndelok, utawa nggawe ngliwati awak pasien, utawa ngandhani yen dheweke arep turu; utawa dheweke ngadeg ing mburi pasien lan nggawe balung mburi. hipnotis bisa uga diprodhuksi uga kanthi nyuda pusat saraf tartamtu ing sirah, kanthi ngeculake pasien kanthi obah, utawa supaya dheweke krungu swara sing monoton, utawa supaya dheweke mbalek maneh nganti dheweke dadi ngantuk, banjur nuli ngetrapake pasukan mesmerik nèng jroning batin utama. Biasane tegese kanggo ngeculake pasien lan nggawe dheweke kurang banter lan ora tahan digabungake karo panggunaan tenaga magnet kanggo nyelehake dheweke kanthi tragedi hipnotis, yen dheweke ngirim.

nalika hipnosis bisa kena pengaruh dening kesel ing saraf tanpa nggunakake hipnosis saka kekuwatan mesmerik, ora ana kendhali sing bisa digunakake kanggo subjek kasebut tanpa kekuwatan kasebut. Nanging ora ana sing bisa dikendhaleni utawa dilebokake ing kahanan hipnotis kajaba dheweke setuju utawa ngirim.

Trance hipnotis meh padha karo alam turu. Ing alam turu, nalika awak wis kesel, panca nyenengake ngendhokke paraga Liwat ambegan-wujud. Yen paraga setuju kanggo ngeculake, mundhak saka awak pituitary menyang vertebrae cervical. Mangkono paraga marengake saka sawijining ambegan-wujud lan saka pikiran sehat. Banjur paraga ora ana maneh kendhali tumrap gerakan awak. Ing hipnotis turu, sabalikna, awak ora mesthi kesel, nanging rasa sehat bisa dirasakake dening galur tiruan ing saraf. Galur iki nyebabake pikiran sehat ngendhokke paraga kang padha liwat ing ambegan-wujud. Nanging, sing paraga bisa nyegah nyegah, lan kanthi gaweyan sithik, yen nyegah awak ora turu nalika bener bosen ing wayah wengi. Ing turu hipnotis paraga nampa saran saka hipnosis yen arep turu, lan manut. Nanging ora bisa dipeksa nglakoni iki; duwe pilihan sing. Iki beda bedane alami lan hipnotis, lan ana hubungane karo bagian mekanik.

Amarga ora ana sing bisa hipnotis marang karsane, kasunyatan manawa ana ing hypnotic trance nuduhake yen dheweke ora gelem duwe hipnosis nggunakake kekuwatan hipnotis. Non-resisten dening subjek ndadekake dheweke ambegan-wujud negatif tumrap tenaga magnet. Kekuwatan banjur magnetisasi ambegan-wujud saka subjek. Subyek iki kagum karo karakter saka pasukan lan wong sing menehi impar kasebut. Rasane lan ambegan-wujud banjur tundhuk marang kekuwatan kasebut, lan hipnotizer dadi pengganti paraga kadya ing ambegan-wujud mrihatinake.

Yen subyek kasebut ora bisa dikepengini, saran utawa arahan saka hipnotizer njupuk papan alam-bayangan, lan papat pikiran sehat menyang ambegan-wujud apa sing dikandhakake hipnotizer, lan dudu apa sing bakal diwartakake miturut kahanan alam. Apa sing disaranake ing nggoleki saiki katon lan digambarke ing ambegan-wujud kaya sing disaranake. Nalika dheweke ngandhani pasien yen kursi ana macan, artine Hearing ngaturake sing meaning menyang ambegan-wujud, lan sing nyambung pangerten Hearing karo raos saka nggoleki lan komunikasi karo pangerten nggoleki, dening saraf sensori nggoleki, ing meaning saka macan. Rasa saka nggoleki dening syaraf motor ngirim bali menyang ambegan-wujud gambar macan. Ing saben kasus ambegan-wujud nampa kesan saka saran sing digawe, lan ngandhani meaning iku kanggo pangerten sing tepat dening syaraf sensori saka rasa kasebut; lan mung nalika syaraf pangerten motor wis ngirim kesan maneh menyang ambegan-wujud, apa subjek ndeleng, krungu, rasa, mambu utawa hubungi obyek sing disaranake. Proses kabeh cepet, cepet saka kilat. Kanthi cara iki keprungu swara, rasa, ambune ora enak, nganti telung badan utama lan ambegan-wujud, kaya sing disaranake.

Ngeling, Hearing, ngrasakake, lan ngubungi mambu bisa dicelupake utawa diasah menyang jurusan sing luar biasa miturut pesanan sing liwat ambegan-wujud. Kerjane patang sistem bisa digawe cepet utawa kalem, cacat utawa mundhak. Dadi ambegan bisa digawe luwih jero, sirkulasi stimulasi lan pencernaan digawe luwih aktif miturut pesenan sing diwenehake menyang indera kanthi ambegan -wangun sawise nampa kesan saka hipnotizer. Kesan sensual sing ora ana upaya lan gerakan sistem nonjol ing awak banjur ana akibat reaksi nafaswangun kanggo alam-bayangan dipeksa dening hypnotizer. Ing sisih liyane gerakan sukarela awak, lan perasaan lan kepinginan lan mikir amarga amarga paraga-bayangan marang pesenan sing dikirim menyang paraga dening ambegan-wangun on Hearing saran, banjur imaging bali menyang ambegan-wangun dening paraga.

Nalika hipnotizer ngandhani topik kasebut yen kursi kasebut macan lan alam-bayangan wis kesengsem gambar ing ambegan-wujud, ing ambegan-wujud ngaturake menyang koyo kesan saka macan. The panting ambegan, basa abang, untu dawa, mata sing glaring, diprodhuksi lan teror digambarake ing fitur subjek kasebut.

Teror dirasakake miturut pengaruh sadurunge ing ambegan-wujud dening "macan" lan apa tegese. Ing koyo liwati liwat kepinginan lan dening sing bebener miwiti kegiatan mental babagan gerakan apa sing kudu ditindakake, yaiku kudu mbukak, menek, nglawan utawa ngirim. Ing karakter pasien bakal nemtokake iki, kajaba hipnotizer ngandhani apa sing kudu ditindakake, amarga hipnotizer ngontrol tumindak ing paraga's ambegan-wujud. Kegiatan mental saka sawijining subjek ing negara hipnotis yaiku pamulangan kepungkur kanthi otomatis mikir. The cahya saka Intelligence ora mlebu ing mikir kajaba hipnotizer menehi masalah anyar sing bakal dijawab.

Ana rong jinis hipnotis, yaiku alam-Penting lan paraga-Ngayuh. Ing alam-Nyata subjek kasebut gegayutan karo awak fisik utawa awake dhewe. Bisa uga nalika negara kasebut digawe kanggo ndeleng lan nggambarake kahanan ing awak dhewe utawa awak liyane. Dheweke bisa digawe kanggo ndeleng wong sing adoh, pemandangan lan obyek lan ngrungokake swara sing adoh; dheweke bisa dibutuhake kanggo nglaporake kedadeyan sing cedhak utawa adoh, lan kadhang-kadhang bisa ndeteksi tindak kriminal. Apa wae papat rasa sing bisa ditindakake bisa uga bisa ditindakake.

Cara ing paraga tumindak ing alam-Penting yaiku yen paraga Liwat ambegan-wujud dadi pikiran sehat mlebu, saka fokus njaba sing biasane ana. Hipnotizer bisa meksa supaya bisa ditindakake kanthi mrentah paraga supaya ngarahake pikiran sehat utawa bisa ngarahake panca indera marang pengaruh pangaribawa ing ambegan-wujud. Permukaan njaba jagad fisik yaiku apa sing dirasakake ing negara tangi; telung permukaan batin yaiku cairan-solid, hawa-solid lan radiant-solid. Dheweke dadi tiron lan njero negara sing padhet. Nalika raos nggoleki katon liwat mripat, visi diwatesi kanthi fokus mripat, lan mung ndeleng njaba. Nalika pangerten ora katon liwat organ mata nanging katon kaya rasa nggoleki iku bisa ndeleng permukaan njero. Ing Alesan pangertosan saka nggoleki ora bisa ndeleng astral-Yenis ing negara tangi yaiku koyo lan mikir saka paraga ora bakal ngeculake lan maringi kamardikan tumindak kanthi alami, saengga rasa bisa fokus marang njero ruangan uga njaba. Ing kasunyatan, ing jaman biyen, paraga bisa nggunakake pangerten kaya sing saiki ditindakake miturut arahan a hipnosis. The koyo lan pertimbangan saka hipnosis kapisah saka tumindak indera ing subyek sing dikirim. Mula, pikiran ing subjek kasebut tumindak kanthi alami lan loro.

Trance hipnotis liyane yaiku paraga-Ngayuh. Ing kahanan iki paraga ana sesambungan karo pikiran sehat sing mlebu lan tumindak kanthi clairvoyantly utawa nalika nggunakake awak-pikiran utawa nalika ana ing negarane dhewe koyo-and-kepinginan, bebas saka kontak karo indera. Nanging, ing paraga-Partawan ing paraga bisa uga njaluk informasi saka indra, kaya ing gambaran gambar macan ing endi koyo kena pengaruh konsepsi hipnotizer lan subjek kasebut mlayu utawa nempuh perang.

Ana telung negara yaiku paraga-Ngayuh. Negara pisanan kalebu kabeh sing ana gandhengane koyo. Nalika ing negara kasebut, subjek kasebut bisa dirasakake kesenengan or pain babagan perkara fisik utawa kabungahan utawa kasusahan sing nyebabake. Utawa subyek bisa dicegah koyo sembarang pain nalika dheweke ngalami kacilakan sing bakal ngasilake bathi gedhe pain ing negara tangi, kaya amputasi utawa kanthi ati-ati. Cilaka bisa uga kena infeksi tanpa menehi bukti, kaya nalika baja dikethok nganggo lengen subjek lan ora ana aliran getih, ora ana parut utawa mung ana pratondo parut, utawa kaya ana wong. amben arupa batu bara sing sumunar utawa nahan bara langsung ing cangkeme, sajrone kegirangan agama. Judhul bisa digawe kanggo pengalaman ing perasaan wong liya nalika kedadeyan kaya kedadeyan tartamtu kaya operasi bedah utawa mati. Obahe awak kanthi sukarela ditindakake ing negara kasebut.

Ing negara kapindho subjek bisa digawe dipikir. Dheweke bisa ditindakake kanggo diagnosis utawa nganalisa penyakit kang ambegan-wujud ing alam-trance wis nglaporake, lan menehi resep obat kanggo awake dhewe utawa kanggo liyane.

Nalika ing negara katelu, subjek kasebut bisa digawe kanggo ngerteni kawruh tartamtu babagan sebab-sebab tumindak, utawa kanggo nyritakake babagan sing kepungkur. Dene paraga dipeksa bali menyang negara iki awak fisik saya kaku utawa katon mati. Hipnotizer jarang bisa ngetrapake subyek ing negara kasebut, utawa yen entuk salah sawijining informasi, mula jarang entuk informasi. Ing Alesan yaiku sing paraga banjur adoh dicopot saka kahanan biasa lan cara mikir, lan ora bisa digandhengake karo barang-barang fisik. Cepet mau dadi semangat ing awake dhewe lan hipnotizer bakal nandhang kasusah mbalekake maneh ing negara nomer loro lan pisanan. Biasane pati mèlu kahanan cataleptic iki.

Nalika fenomena gawean turu dadi luwih dikenal ing jaman modern, sawetara dokter nggunakake hipnotis turu kanggo ngurus perawatan sugestif. Sawetara ahli bedah nindakake operasi, sing ing kahanan umume bisa uga paling lara, amarga subjek hipnotis sing ora duwe sensation saka ketaman. Sawise nggunakake anestetik dadi umum, mesem kanggo operasi dibatalake. Sawetara dokter, nanging isih nggunakake hipnosis ing perawatan pasien.

Deleng saka kekuwatan sing a hipnosis olahraga ing paraga saka pasien, dadi pitakonan apa kabeh kaluwihan sing bisa nyebabake perawatan hipnotis, utamane gangguan saraf, bakal menehi ganti rugi saka tumindak kasebut. Mesthi wae mesthi Salah kanggo hipnotis utawa ngidini awake dhewe hypnotized kanggo eksperimen utawa kebo. Nanging sanajan kanggo medis tujuane hipnosis ora menehi saran, amarga nempatake pasien ing kontrol wong liya, lan ora saben wong sing nindakake obat bisa dipercaya. Nanging, ora ana sing bisa meksa liyane, saliyane sing liya ora trenyuh, kanggo tumindak apa wae sing bisa dipercaya karo prinsip moral kasebut. Salah. Bebaya gedhe supaya awake dhewe bisa hipnotis, yaiku yen wong wis tundhuk menyang kontrol hipnotis, wong liya bisa gampang ngelek-elek hipnotis. Ing ambegan-wujud lan paraga digawe negatif kanggo kepinginan saka wong sing duwe kekuatan magnet.