Pikiran lan DININI

Harold W. Percival

BAB VII

MENTAL DESTINY

Bagean 31

Takdir mental nalika negara mati. Babak rolas tahapan saka urip kanggo urip. Hells lan langit.

Bagian saka takdir mental saka manungsa ngalami sawise pati, ing bagean mental sing tekan ing atmosfer ramalan; nanging mayoritas duwe kantong lan sing langit ing atmosfer ramalan, apa ing nasibe yaiku psikis, mental utawa pambiji. The Alesan iku sing Pikirane biasane prihatin karo barang-barang fisik lan reaksi psikis saka kana.

Ana bunder, umume ujar saka rong belas negara utawa tahap sing diwenehake paraga bagean dadi ing antarane siji urip ing bumi lan sabanjure urip. Sawetara tahap kasebut sajrone wektu sing cendhak, dene liyane bisa nganti pirang-pirang atusan taun utawa ewu taun, - iki gumantung saka liyane nasibe saka paraga, sing, jinis urip ing paraga wis urip lan ing Pikirane lan tumindak. Sewelas kasebut yaiku tahap sawise pati lan negesake ing persiapan kanggo liyane urip. Ing rolas paraga urip maneh ing awak manungsa, (Gambar VD).

Ing pisanan pati nyatakake paraga bagean gesang lan impen liwat acara lan pemandangan tartamtu saka urip mungkasi; iku karo sawijining ambegan-wujud lan ndeleng, ngrungokake, ngrasakake, utawa mambu. Tahap iki bisa uga wektu sing cendhak utawa umure sawetara abad. Kira-kira ing pungkasan tahap pertama, ana pangadilan. Tahap nomer loro yaiku hubungane karo perasaan lan kepinginan saka paraga, lan pungkasane ana pamisahan sing apik saka sing ala kepinginan, lan saka ambegan-wujud. Periode antarane tahap kaping pisanan lan katelu yaiku sing diarani neraka. Tahap kaping tiga yaiku gred ing paraga's Pikirane. Ingkang kaping sekawan, wonten pambucalan ing Pikirane. Ing kaping lima, ing paraga diresiki; ing ambegan-wujud wis diresiki lan siap kanggo paraga dadi ing swarga. Ing kaping enem, ing paraga nyawiji karo ambegan-wujud, diresiki kabeh kesan sing ora dikepengini, lan ana ing kabeh swarga. Urip liwat lan nyadari kabeh becik Pikirane kang ana ing bumi. Tahap iki beda-beda gumantung karo individu tumindak, ing karakter lan durasi. Ing kaping pitu, rasa elementals dibebasake kanthi sementara lan ana ing wilayah kasebut unsur. Tahap iki minangka wektu istirahat sing tentrem. Sajrone wektu kasebut, sebelas bagean liyane urip maneh siji sawise sukses; saben padha nggunakake padha ambegan-wujud, sing umume kabeh rolas bagian saka lawang. Ing tahap kaping wolu, gaweyan digawe sadar saka pikirane kanggo sabanjure urip lan ambegan-wujud nimbali maneh ngladeni porsi wong liya. Ing sanga, ing wangun saka ambegan-wujud lumebu ing awak ibu-ibu lan nyebabake konsepsi kanthi ngiket rong kuman fisik, lan nggawe hubungan karo jagad fisik; tahap iki kalebu intrauterine telung wulan pisanan urip. Ing tahap kaping sepuluh, plasenta urip diwiwiti lan awak daging dikembangake; tahap iki kalebu telung wulan kapindho periode prenatal. Ing sewelas, suwene telung wulan ngandhut, manungsa wangun rampung. Ing tahap kaping rolas, ana lair awak menyang jagad fisik. Ing kene awak tuwuh, pangertene dadi aktif, lan dikembangake lan disiapake kanggo dienggoni dening pelaku. Lawang saka lawang kasebut menyang awak ditandhani kanthi kapisan kenangan saka jagad iki, lan kanthi pitakonan cerdas bakal dijaluk.

Ing bangunan awak manungsa kanggo saben wong rolas paraga bagean, nalika sukses maneh ana ing bumi, ing ambegan-wujud iku padha kanggo kabeh. Iki bisa uga, tatanan acara kaya ing ngisor iki: Nalika swarga wektu a paraga bagean rampung lan ing liyane lan ing kelingan alam, papat pikiran sehat dibebasake lan sauntuke unsur, Lan ambegan saka ambegan-wujud disingkirake saka sawijining wangun. Kabeh alam kenangan dicopot saka wangun, lan iku ora pati cetho. Banjur wis siyap lan ngenteni mbalek maneh komposit lan pangerten Unit kanggo bangunan awak anyar nalika nimbali kaya mangkono ing pikirane saka paraga bagean sabanjure ing baris kanggo a urip ing bumi. Ana pirang-pirang kerumitan sing kudu diatur ing gesang tumindak, supaya yen ana maneh, dheweke bakal dikepung ing nasibe hubungan kanggo saben liyane ing bumi, ing wektu lan kahanan lan papan.

Sawise pati negesake saka djalmo manungso umume ditemtokake apa pikirane bab nalika pungkasan. Sing ndominasi Pikirane saka urip mung mungkasi wong akeh ing wektu terakhir iki. Iki Pikirane priksa manawa prekara-prekara sing disenengi manungsa, sing ditindakake. Dheweke campuran, lan siji utawa luwih Pikirane asil. Ing wektu of pati iki Pikirane nggegirisi manungsa. Dheweke digawe lan padha mrentah nasibe kanggo kahanan sawise pati lan kanggo dawane sabanjure urip. Umume sing pungkasan Pikirane pusat ing obyek saka pikiran sehat lan sensasi digoleki utawa ora wedi. Mula saka iku pati tahap biasane psychic; sithik takdir mental ana dijupuk psikis lan digarap ing urip pesawat saka wangun jagad utawa dununge jagad fisik.

Sing mbedakake psikis lan mental kantong lan langit yaiku ing kantong koyo lan kepinginan ora setuju bebener, nalika ing mental dheweke setuju. Iku paraga sing duwe neraka mental utawa swarga, amarga ana pengaruhe bebener wis ing. Ing mental kantong kahanan sing ana ing paraga ngrasa sedhih, getun lan sungkawa amarga siring saka bebener; mental langit kahanan sing ana ing paraga nduweni kepuasan lan katentreman liwat persetujuan saka bebener.

Ing mental swarga kaya psikis swarga ing kono rasa seneng minangka fitur sing dominan ing kalorone. Dene paraga nduweni ambegan-wujud lan papat pikiran sehat lan perasaan lan kepinginan, rasa seneng dumunung ing srawung Pikirane lan masalah babagan subjek Pikirane. Punika a urip karo ide.

Ing mental swarga minangka komunitas cilik swarga kaya psikis swarga. Kondisi ing paraga ing dhewe swasana mental. Ing psikis swarga ana negara-negara mental, nanging dheweke ana ing atmosfer ramalan lan ana hubungane karo kahanan psikis sing ana rasa seneng banget Pikirane lan ide. Negara-negara swarga iki ngalami adegan, wong, gambar, swara, papan, tumindak lan perusahaan lan ora disenengi ing rasa seneng sing wis dilatih lan berbudaya. Mayoritas wong berbudaya, seni, sinau sing seneng karo kegiatan mental kaya ngono. Nanging swarga mental cukup beda. Dene ana adegan-adegan papan lan wong sing paraga ketemu, iki mesthi ora kedadeyan kanggo kegiatan mental.

Sing duwe mental swarga seneng nggarap masalah moral lan mental. Dheweke wis bungah banget sajrone mikir. Pendhudhukane minangka extension saka mikir padha nindakake ing urip kanggo mupangate wong, nanging kangelan kudu dicegah urip diilangi. Ing rasa seneng teka ing pakaryane tinimbang ing asil. Dheweke ngrampungake masalah kanthi cara sing abstrak, ora kanthi cara konkrit sing bakal ditanggulangi ing bumi.

Mental swarga minangka arang langka. Wong-wong kaya Emerson, Carlyle, Thomas Taylor, Alexander Wilder, Kepler, Newton lan Spinoza mlebu negara kasebut nalika kesulitan diilangi pati. Contemplasi yaiku tembung sing paling cedhak karo katrangan babagan kabungahan negara kasebut, nanging tembung iki ora ana warna, amarga ora bisa dikirim, kajaba kanggo wong sing duwe mental swarga, kabungahan sing ana ing kana. Lumrahe manungsa mung ngubungake kabungahan mung karo perkara-perkara fisik lan emosional lan mula ora nggunakake tembung kanggo sing diarani kabungahan mental. Contemplasi digunakake ing kene amarga minangka proses sing gegayuhan karo semangat mental. Kontrasi dadi banget nresep paraga ora lali kabeh liyane tinimbang subjek sing dianggep. Dadi mburi swarga wektu saya cedhak, nanging paraga ora ngrasakake, amarga amarga ora ana pungkasane swarga.