Pikiran lan DININI

Harold W. Percival

BAB VIII

NOETIC DESTINY

Bagean 1

Kawruh saka awak sadar ing awak. Dunia sing ora ana. Kawruh babagan katresnan saka Triune Self. Yen pengetahuan saka awak sadar ing awak kasedhiya kanggo manungsa.

THE takdir noetic mayoritas manungsa yaiku kahanan saka pambiji atmosfer saka manungsa, (Gambar VB). Kahanan kasebut kalebu jumlah kawruh ing sadar awake dhewe ing awak sing kasedhiya kanggo manungsa, akeh utawa sithik cahya saka Intelligence saiki, ing kualitas saka iku cahya minangka nempel ing obyek saka alam lan akibat saka kabeh iki marang manungsa. Manungso mikir nasibe minangka fisik mung, durung takdir noetic ndominasi telung jinis liyane.

Takdir noetik bisa uga ora katon jelas kaya takdir mental. Iku manifes liwat takdir fisik utamane minangka kekuwatan generatif lan panggunaan sing dilebokake; ngliwati takdir psikis minangka kemampuan utawa kasekengan kanggo ngontrol siji karep lan kepinginan; lan lumantar takdir mental minangka kekuwatan utawa kekurangan daya kanggo nindakake nyata mikir. Iki bisa katon ing barang-barang fisik amarga manungsa ayo cahya saka Intelligence mlebu alam liwat tumindak papat pikiran sehat lan liwat kekuwatan generative; lan asil fisik minangka indikasi sing mung bisa dingerteni. Takdir noetik ing tahap saiki manungsa katon utami minangka kasusahane, kasusahane, uga penyakit, sanajan panyebab langsung kabeh iki yaiku bagean psikis saka Triune Self, ing paraga, Lan Pikirane sing njedulake. Takdir noetik minangka latar mburi ing pambiji atmosfer tinimbang dadi pasukan sing aktif.

Yen ana cukup wong sing mikir ing garis kasebut, mula Pikirane bakal exteriorized ing tembung miturut Genius basa kasebut, lan ana kosa tembung bakal digawe. Ing sawetawis, istilah ing kene digunakake sing bisa digunakke babagan perkara sing ora dingerteni, kayata Triune Self, sawijining pambiji atmosfer, ing ngerti minangka pambiji bagean saka Triune Self, ing pambiji ambegan, ing donya noetic lan cahya saka Intelligence.

Kawruh, minangka asil permanen minangka prestasi ing pambiji atmosfer teka saka mikir manungsa, disimpen ing pambiji atmosfer saka menungso. Iku gumantung ing mikir lan ora bisa teka tanpa. Mikirake sing nggawa kawruh menyang pambiji atmosfer lan nguatake kekuwatane atmosfer kaya ngono mikir kayane saka asale, alam lan nasibe of koyo-and-kepinginan minangka paraga, lan ing hubungan menyang Triune Self lan marang liyane tumindak. Nanging mikir egois, kien, hawa nepsu, kekarepan, munafik, lying, ora jujur lan ingratitude, nggawe Pikirane sing nuntun adoh saka ilmu sing disimpen. Dadi kawruh sing ditindakake kanthi akeh utawa sethithik, mung bisa dijupuk mikir karo pikiran sing nggunakake lan liya-liyane kudu digayuh nganggo swasana mental. Ora bisa ditindakake kanthi tumindak, perasaan, emosi, ecstasy utawa trances. Kawruh saka sadar awak dhewe ing awak bisa teka mung minangka asil saka pikiran aktif. Iki kawruh saka sisih cerdas saka Universe lan disimpen ing donya noetic. Donya iki mlebu nanging dudu duweke cahya donya, sing kalebu ing alam-wengi. Ing cahya makhluk-makhluk jagad kabeh, saka sing paling dhuwur nganti ngisor, ora saka Intelligence, kajaba apa sing entuk saka manungsa tumindak. Ing sisih cerdas, ora ana jagad sing nggambarake alam donya alam-prakara. Ing sisih cerdas yaiku Triune Selves. Tembung donya noetic kiasan kaya jagad ilmiah utawa sastra.

The donya noetic minangka ilmu pengetahuan lan jeneng kanggo bagean umum pambiji atmosfer saka ngerti saka Triune Selves ing jagad bumi. Ing manungsa Triune Selves iki beda karo saben liyane. Nanging ana bagean saka pambiji swasana saben Triune Self yen wis padha karo kabeh Selapan Triune liyane. Ana siji-ness ing antarane Triune Selves. Bagean sing umum diarani kene donya noetic utawa kawruh dunia. Duwe identitas lan kesatuan ing Agung Triune Self saka jagad. Agung Triune Self saka jagad yaiku Triune Self saka Supreme Intelligence lan kudu duwe a hubungan padha karo sing ana ing antarane a Triune Self lan Intelligence. The donya noetic minangka gudang kawruh babagan Triune Selves ing jagad bumi lan kawruh iki kasedhiya kanggo saben wong Triune Self.

ing donya noetic yaiku kawruh babagan apa wae sing ana ing jagad bumi, bumi bakal percaya lan saiki kerak bumi saiki; karo prakara, kekuwatan sing tumindak liwat dheweke; karo Unit saka unsur ing jagad bumi lan hukum sing kasebut karya. Uga ngemot kawruh babagan dewa, pokok makhluk lan balapan, jaman saiki lan saiki, bawana lan balapan bumi fisik, fauna, flora lan struktur, kepungkur lan saiki; saka sisih njaba lan sisih njaba kerak bumi; kepiye lintang lan badan liyane sing ngluwihi bumi fisik sing diprodhuksi, terus lan saya ganti; saka alam srengenge lan rembulan lan fungsi lan kaping lan pangukurane. Kabeh iki minangka kawruh babagan alam-prakara. Kajaba iku kawruh saka asal-usul lan alam kabeh Triune Selves, cara sing proses lan akhiripun nasibe lan hubungan sing cahya saka Kapinteran kudu kanggo Triune Selves lan ing jagad bumi, ana ing donya noetic. Ora ana takdir noetic ing donya noetic. Ing jagad iki, yaiku bandha kawruh sing ana ing babagan apa wae prakara, kekuwatan lan makhluk ing jagad bumi papat.

Pangertosan sing dipikolehi dening manungsa mung kasedhiya kanggo dheweke urip, kajaba kanggo bagean cilik, inti saka kawruh kasebut, sing diasimilasi lan disimpen dening paraga-in-the-awak. Kawruh kang paraga mangkono bisa oleh akeh manungsa, asring mbiyantu manungsa saiki. Ing krisis lan malah ing perdagangan biasa lan karya, manungsa banjur nemu kawruh sing didhelikake paraga teka nulungi.

Ing pitakonan moral ilmu sing didhelikake iki ngumumake dhewe bebener lan guneman minangka kalbu. Kawruh iki ndadekake manungsa tanggung jawab. Dheweke iku takdir noetic lan nggawe takdir fisik.

Kawruh dhiri saking sejatining tukang Triune Self mesthi tartamtu, dadi akeh utawa sithik, uga ora ana mangu-mangu. Iku ora ninggalake ruangan kanggo mikir, amarga iku puncak ing endi mikir wis ngrampungake.

Kawruh dhiri saka ngerti bisa teka ing paraga uga minangka roso. roso mujudake kawruh tartamtu lan tartamtu babagan subjek sing duwe hubungan menyang paraga. roso rawuh ing pamikir lan menehi informasi manungsa lan pangerten saka jinis sing unggul. Ing pangerten yaiku urip pangerten lan amarga asale Kawruh dhiri wong sing ngerti ora ana gegayutane. roso dudu a koyo, dudu naluri, dudu a prejudis utawa pilihan. Pancen ora ana sing ora ana gandhengane, ora teka karo saben wong, lan wong sing tekane ora sebut wae. roso yaiku pangajaran dening Diri saka njero.

Kawruh saka sadar awake dhewe ing awak teka menyang sawetara sing ora dikarepke, ora kaya sing ditemtokake roso lan ora kaya kalbu, nanging kapercayan lan minangka pitulung umum kanggo ngrampungake a rencana. Iki takdir noetic saka menungso.

Miturut maksud sing nggunakake pitulung iki dheweke nutup utawa mbukak minangka saluran kanggo ngubungi luwih Kawruh dhiri saka ngerti. Yen dheweke ora duwe wong liya nanging awake dhewe bakal entuk manfaat karo kontak kasebut, dheweke bakal dadi saluran lan mateni pertolongan kasebut. Yen dheweke gelem nuduhake kaluwihan supaya dheweke tetep terbuka lan bisa uga nggawe kontak luwih apik. Sing luwih gelem nuduhake tanpa watesan, luwih akeh dheweke nampa ilmu iki, mula umume wong mati amarga awake dhewe kepinginan.

Amarga dadi luwih jelas yen ana sumber batin dheweke bakal dipimpin kanggo mikir babagan iki, lan mula dheweke mbukak dalan menyang sumber, yaiku kanthi ngleksanani lan disiplin mikir, nganti iki dadi a mikir tanpa lampiran, sing ora nggawe Pikirane. Mangkono a paraga bisa uga pungkasane akses ing negara donya noetic.

Aspek saka takdir noetic yaiku jumlah cahya saka Intelligence saiki ing pambiji atmosfer lan kasedhiya kanggo manungsa. Intelligence diparingi Triune Self jumlah tartamtu saka cahya, supaya paraga bisa digunakake kanggo Ajar dhewe lan ngliwati pengalaman prelu ndarbeni kawruh babagan sadar mandhiri ing awak. Ana kaping Intelligence silihan liyane cahya, kala-kala mundur cahya, miturut panggunaan sing ditindakake dening manungsa cahya utangan marang dheweke. Minangka manungsa entuk kawruh babagan sadar awake dhewe ing awak dheweke entuk luwih akeh cahya. The pambiji atmosfer nuduhake dening rekaman pira cahya wis ditampa, pira wis entek alam, pira ing Intelligence wis mundur, pira sisa tetep ana ing atmosfer, apa sing wis ditindakake karo cahya sing mlebu alam lan ing ngendi alam sing cahya punika.

Cathetan ing pambiji atmosfer saka manungsa iku takdir noetic. Kahanan ing pambiji atmosfer yaiku cathetan. Iku nuduhake dhewe ing swasana mental, Ing atmosfer ramalan lan ing awak fisik.

Aspèk liyane saka takdir noetic yoiku kualitas saka cahya ing pambiji atmosfer. The cahya nalika ing pambiji atmosfer ora dipasang ing obyek saka alam nanging bisa dipasang utawa ora dibandhingke. Sing bisa dibandhingke cahya bakal metu menyang alam. The cahya kang ora bisa ditampa yaiku cahya sing wis kakehan metu lan pungkasane digawe supaya ora bisa ditrapake maneh kepinginan lan dikirim menyang alam. Iku cahya sing wis dibebasake kanthi tumindak kepinginan karo bebener lan Alesan, dibebaske saka kepinginan by kepinginan. The atmosfer nuduhake apa sing nggunakake cahya wis dipasang ing paraga dhewe lan ing alam lan kepiye carane ora bisa ditemokake. Ana ing pambiji atmosfer saka rata-rata manungsa cilik cahya sing wis digawe ora bisa ditawakake. Iki nuduhake awake dhewe ing tumindak wong, sing padha uga pengalaman bola-bali bola-bali, tanpa learning apa-apa, tanpa ngganti posisi minangka awak tumindak, tanpa kepinginan kanggo mbebasake awake dhewe saka alam, tanpa kepinginan mriksani ing cahya.

Takdir noetik iku kelingan. Iki ora katon kaya takdir fisik, utawa uga diwujudake kaya takdir mental, nanging ana fisik bukti sing langsung lan ndhuwur kabeh liyane sing ana hubungane takdir noetic lan mulane indikasi kasebut.