Pikiran lan DININI

Harold W. Percival

DEFINITIONS AND EXPLANATIONS

Kacilakan, An : biasane diarani kedadeyan utawa kedadeyan sing ora dikarepke tanpa sabab sing jelas. Nanging, an kecelakaan minangka segmen sing katon mung ana ing rantai utawa bunder sing ora dingerteni utawa sadurunge nyebabake kedadeyan sing diarani kedadeyan kecelakaan. Segmen liyane bunder yaiku Pikirane lan tumindak sing ana gandhengane karo kecelakaan.

AIA : yaiku jeneng ing ngisor iki diwenehi a unit sing sukses terus ing saben level ing kabeh sadar minangka fungsi ing Universitas Hukum, ing awak sing sampurna, tanpa jinis lan abadi; kang wis lulus alam, lan ana ing sisih cerdas minangka titik utawa baris mbedakake saka alam-wengi.

Alkoholisme : minangka psikis penyakit saka paraga of kepinginan-and-koyo, karo penyakit awak fisik kena infeksi karo omben-omben sing omben-omben. Alkohol apik banget lan dipercaya, nalika dijaga dadi abdi, utawa digunakake kaya medium ing nggawe persiapan farmasi. Nanging alkohol, minangka roh, ora sopan lan ora sabar nalika dadi master. Iku mung prakara of wektu, ing iki utawa sawetara masa depan urip, nalika saben paraga karepe saka kabutuhan kudu ngadhepi gandrung lan nelukake utawa dikalahake. Omben-omben iku ora cilaka, yen ora ngombe; iku mung medium. Nanging nalika siji ngombe, roh alkohol iku medium kanggo ngubungi kepinginan ing getih lan koyo ing syaraf lan cajoles ing kepinginan lan koyo dadi percaya yen ana kanca, lan kapercayan iki tuwuh lan saya tambah akeh. Iku roh kesetiaan lan sesrawungan apik ing kabeh tahap tahap mabuk ing endi wae banjur nuntun korban. Lan nalika paraga pungkasanipun terlalu nesu kanggo njupuk manungsa wangun, fiend ndadékaké menyang kunjara kasebut ing recesses utama bumi, ing endi wae tetep dipasang sadar inersia. Sadar inersia luwih gerah lan nggegirisi katimbang geni sing luwih kuat utawa liyane neraka kepikiran. Alkohol minangka pelestarian roh in alam; nanging mateni bab sing dijaga. Ing roh mabuk-mabukan wedi ing Sadar cahya ing manungsa, lan usaha kanggo ora nggegirisi manungsa. Siji-sijine cara sing bisa dadi master lan dudu abdi ing roh saka alkohol yaiku: Aja rasa iku. Duwe tegas lan mesthi sikap mental lan aturake supaya ora dijupuk ing prekara kasebut utawa wangun. Banjur siji bakal dadi master.

Anger : is kepinginan kobong ing getih lan tumindak nesu miturut apa utawa mesthine Salah kanggo awake dhewe utawa liyane.

katon : is unit alam diklompokake menyang massa utawa wangun lan katon; kena ganti utawa ilang, yen ana owah dadi siji utawa ditarik.

Ngetokno : yoiku kepinginan kanggo gratify rasa lan mambu kanthi materi, nanggepi panjaluk entitas saka alam kanggo njogo prakara ing sirkulasi.

Art : is skill ing expression saka koyo lan kepinginan.

Astral : dadi starry prakara.

Awak Astral : minangka istilah sing digunakake ing buku iki yaiku njlentrehake padhanging padhange awak fisik sekawan. Telu liyane yaiku airy-solid, fluid-solid, dan solid-solid. Luas-solid lan flu-solid mung massa, mula ora dikembangake wangun. The astral awak iku sing bentuk prakara awak sing tuwuh miturut wangun saka ambegan-wujud nganti nglairake. Banjur, awak fisik gumantung ing astral badan kanggo njaga struktur ing wangun Miturut wangun saka ambegan-wujud. Sawise ambegan-wujud godhong awak ing pati, ing astral awak tetep cedhak karo struktur fisik. Banjur astral awak gumantung karo struktur kanggo pangopènan, lan disebar amarga struktur bakal musnah.

atmosfer : yaiku jisim nyebar prakara sing sumunar saka lan ngubengi obyek utawa apa wae.

Atmosfer, Manungsa Fisik : minangka massa spherical radiant, airy, fluid, lan solid Unit emanating saka lan terus sirkulasi ing papat aliran lepen saka Unit ing lan liwat awak dening ambegan, Ing sisih aktif saka ambegan-wujud.

Suasana Manungsa, Psikik : ing sisih aktif saka paraga, bagean psikis saka Triune Self, sisih pasif saka salah sawijining bagean sing ana ing ginjel lan adrenal lan saraf sukarela lan getih awak manungsa. Iki surges, kilogram, narik lan nyurung getih lan syaraf awak kanggo nanggepi kepinginan lan koyo saka paraga kang ana maneh ing awak.

Atmosfer saka Human, Mental : yaiku bagean saka swasana mental saka Triune Self sing liwat ing atmosfer ramalan lan kanthi cara kang perasaan-pikiran lan kepinginan-pikiran bisa uga mikir ing netral TCTerms ing antarane aliran inflasi lan ambegan sing ora diganggu.

Atmosfer, saka One Triune Self, Noetic : yaiku, wadhah, saka endi Sadar cahya disampaikan dening mental lan psikis atmosfer menyang paraga-in-the-body liwat ambegan.

Atmosfer bumi : dumadi saka papat zona balung utawa massa sing sumringah, ana udara, cairan, lan padhet Unit sing njaga sirkulasi pancet saka lan liwat kerak bumi sing kompak lan bundher, lan saka lan mlebu njero nganti paling adoh lintang.

ambegan : yoiku urip getih, pervader lan pembentuk jaringan, pengawet lan ngrusak, kanthi utawa ing kabeh operasi awak terus ana utawa ora ana, nganti ana mikir digawe kanggo regenerasi lan mulihake awak dadi langgeng urip.

Bentuk ambegan : punika unit alam kang urip individu wangun (nyawa) saben awak manungsa. Sawijining ambegan mbangun lan gawe anyar lan menehi urip kanggo jaringan miturut pola sing diwenehake dening wangun, lan wangun tansah ing wangun struktur, awak, sak ngarsane ing awak. pati minangka asil pamisah saka awak.

Sel, A : yaiku organisasi sing dumadi saka jaman saiki Unit of prakara saka stream sing sumringah, berair, lan solid prakara, diatur dadi struktur urip kanthi tumindak komposit lan timbal balik saka papat komposit Unit: sing ambegan-link, urip-link, wangun-link, lan sel-kompositor Unit dadi sel, sing ora katon, dudu awak saka kasus transien Unit sing bisa dideleng utawa katon ing mikroskop. Papat komposit kasebut Unit digandhengake lan tetep ing sel; terus Unit kaya aliran sing mili sing komposit terus bisa nyekel lan nyipta tetep Unit menyang lan minangka awak sing sel sak suwene organisasi luwih gedhe saka iku sel minangka bagean. Papat komposit kasebut Unit saka sel ing awak manungsa ora bisa dirusak; yen ora diwenehake kanthi tetep Unit ing sel awak bakal mandheg, diuripake lan ilang, nanging komporator saka sel bakal maneh mbangun awak ing sawetara mangsa ngarep wektu.

Peluang : yaiku tembung sing digunakake kanggo njaluk alesan kanggo awake dhewe pangerten, utawa kanggo nerangake tumindak, obyek lan kedadeyan sing ora gampang diterangake, minangka "game kasempatan, "Utawa"kasempatan kedadeyan. " Nanging ora ana perkara kaya ngono kasempatan, ing pangertene manawa kedadeyan bisa kedadeyan kanthi cara liya, sing ora ana hukum lan tatanan. Saben tumindak kasempatan, kayata flipping duwit receh, ngowahi kertu, mbuwang mati, ana miturut tartamtu hukum lan supaya, apa padha manut miturut hukum fisika utawa hukum saka knavery lan trickery. Yen diarani kasempatan bebas saka angger-angger, ora bakal ana andel hukum alam. Banjur ora bakal kepasten musim, awan lan wengi. Iki hukum sing kita luwih utawa kurang ngerti, kaya sing "kasempatan"Kedadeyan, sing kita ora njupuk masalah cukup kanggo ngerti.

karakter : iku gelar saka kejujuran lan bebener siji perasaan lan kepinginan, minangka dituduhake dening individu pikirane, tembung lan tumindak. kejujuran lan bebener in pikirane lan tumindak minangka dhasar dhasar sing apik karakter, tandha-tandha mbedakake saka kuwat lan ora wani lan ora wedi karakter. karakter lair, diwarisake saka urip sadurunge, minangka prediksi kanggo mikir lan tumindak; terus utawa diowahi dadi siji milih.

persekutuan : yoiku mikir awake dhewe hubungan karo bebener, lan nampa cahya, miturut sistem mikir.

Konsep, gaib, "Immaculate" : dudu impregnasi ovum ing wong wadon, kudu diterusake dening gestasi lan lair saka awak fisik liyane. Lair seksual ora bisa dadi asil saka a konsepsi gaib. Konsep "immaculate" sing sejatine kanggo mbangun maneh saka badan fisik seksual sing ora sampurna pati dadi awak tanpa jinis seksual sing sampurna urip. Nalika rolas geram lunar sadurunge wis digabung karo kuman lunar kaping telulas, nalika bali maneh menyang sirah, kepethuk karo kuman surya, lan nampa sinar cahya saka Intelligence. Yaiku impregnasi, a konsepsi gaib. Pembangun awak sing sampurna uga nderek.

Nurani : yaiku jumlah kawruh babagan apa sing kudu ditindakake hubungan marang subjek moral. Iki minangka standar kanggo siji tengen mikir, tengen koyo, Lan tengen tumindak; iku swara swarane bebener ing njero ati sing nglarang pikirane utawa tumindak sing beda karo apa sing ngerti yen bener. "Ora" utawa "Aja" yaiku swara saka paragaKawruh babagan apa sing kudu dheweke ngindhari utawa ora nindakake utawa ora menehi idin apa wae sing kudu ditindakake.

Sadar : yaiku, kanthi kawruh; jurusan kang minangka sadar is sadar in hubungan marang kawruh.

Kesadaran : yaiku Presensi ing kabeh prekara-prekara sing sabenere sadar ing drajat sing kalebu sadar as apa utawa of ana apa utawa apa. Minangka tembung kasebut minangka kata sifat "sadar"Dikembangake dadi tembung kanthi seselan" ness. " Iku tembung unik ing basa; ora ana sinonim, lan liya-liyane meaning ngluwihi pangerten manungsa. Kesadaran tanpa wiwitan, lan tanpa pungkasan; ora bisa dibagi, tanpa bagean, Kuwalitas, nyatakake, sifat utawa watesan. Nanging, kabeh, paling ora nganti paling gedhe, ing njaba lan luwih wektu lan panggonan gumantung, dadi lan kudu ditindakake. Ngarsane ing saben unit of alam lan ngluwihi alam mbisakake kabeh prekara lan makhluk sing sadar as apa utawa of apa padha, lan kudu ditindakake, bakal weruh lan ngerti kabeh bab lan makhluk liyane, lan uga proses ing terus derajat sing luwih dhuwur kanggo sadar mung siji sing paling utama Reality-Kesadaran.

Kredulitas : yaiku kekarepan sing ora resik saka paraga-in-the-body supaya percaya yen ana sing katon, lan kanggo nampa sejatine sing dikandhakake utawa ditulis.

budaya : iku pembangunan dhuwur saka learning, skill lan karakter saka wong, utawa peradaban minangka kabèh.

pati : yaiku budhal saka sadar mandhiri ing awak saka papan dununge, sworo seru utawa kerentas benang perak sing alus sing nyambung ambegan-wujud karo awak. Sing angel disebabake dening kekarepan utawa kanthi idin saka awake dhewe bakal mati. Kanthi mecah benang, resusitasi ora mokal.

Definition : yaiku komposisi tembung sing ana gandhengane sing nyebutake meaning prekara utawa bab lan, miturut mikir babagan, kawruh kasedhiya.

Keturunan Manungsa : wis dicari kanthi macem-macem lan kiasan ing kitab-kitab kuno, kaya ing Kitab Suci babagan Adam lan Hawa ing Taman Eden; panggoda mau, tiba, asline dosa lan diusir saka Eden. Iki dituduhake minangka papat tahap ing budhal saka paraga-in-saka-awak saka Realm saka Permanen. Keturunan saka Realm saka Permanen menyang donya lair lan pati, miturut variasi, divisi, modifikasi lan degenerasi. Variasi diwiwiti nalika paraga of kepinginan-and-koyo nambahi bagean awak sampurna lan saw koyo ing bagean lengkap. Divisi yaiku paraga's ningali kepinginan ing awak lanang lanang lan koyo ing awak wadon lan mikir saka awake dadi loro tinimbang siji, lan mundur saka permanen. Modifikasi yaiku mudhun utawa dawa saka njero interior lan luwih finansial menyang sisih njaba lan ngisor prakara lan owah-owahan struktur awak. Pengirangan teka ing bumi njaba, pangembangan organ seksual lan generasi seksual.

desire : is kekuwatan sadar kalebu; nggawe owah-owahan ing awake dhewe lan nyebabake owah-owahan ing prekara liya. desire ing sisih aktif saka paraga-in-the-body, sisih pasif yaiku koyo; nanging kepinginan ora bisa tumindak tanpa sisih liyane, koyo. desire ora bisa dibagi nanging katon dibagi; iku dibédakaké minangka: ing kepinginan kanggo kawruh lan kepinginan kanggo jinis. Kasedhiya, karo koyo, panyebab produksi lan ngasilake kabeh prekara sing dingerteni utawa dirasakake dening manungsa. Minangka kepinginan kanggo jinis tetep ora cetha, nanging katon liwat papat cabang: ing kepinginan kanggo panganan, ing kepinginan kanggo kagungan, ing kepinginan kanggo jeneng, Lan kepéngin kekuwatan, lan kepenak sing ora kapetung, kayata keluwen, tresna, sengit, tresno, kejem, pacelathon, kien, ambisi, ngulandara, panemuan, lan prestasi. Ing kepinginan amarga kawruh ora bakal owah; iku tetep minangka kepinginan kanggo Kawruh dhiri.

Kepinginan kanggo Jeneng, (Fame) : minangka klompok kesan saka sifat-sifat ora mesthi kanggo a pribadine, sing kaya kosong lan evanescent kaya gelembung.

Kepéngin kekuwatan : yoiku khayalan diciptakake sing dadi turune lan kepinginan kanggo Kawruh dhiri- (ing kepinginan kanggo jinis).

Kepinginan kanggo Kawruh Dhiri : yaiku sing ditemtokake lan unyielding kepinginan saka paraga kanggo mlebu sadar hubungan utawa unine karo ngerti saka sawijining Triune Self.

Kepinginan kanggo jinis : yaiku egois sing di grounded ing ora nggatekke bab awake dhewe; ing kepinginan sing dicritakake dening jinis awak sing ana, lan sing kepengin digabung karo sisih sing ditindhes lan ora dikepengini, kanthi uni-unen karo awak saka jinis lawan.

nglokro : yaiku pasrah marang wedi; mundur sing ora dikepengini supaya bisa kedadeyan.

Destiny : is kabutuhan; apa sing kudu kalakon utawa kalakon, minangka asil saka sadurunge pikirane lan ngandika utawa rampung.

Nasib, Fisik : kalebu kabeh babagan turun temurun lan konstitusi awak fisik; pikiran sehat, jinis, wangun, lan fitur; kesehatan, posisi ing urip, kulawarga, lan hubungane manungsa; ing span saka urip lan cara saka pati. Badan lan kabeh babagan awak yaiku anggaran kredit lan debit sing wis dingerteni saka urip sing kepungkur minangka asil saka apa sing ana pikirane lan nindakake ing urip kasebut, lan sing kudu ditindakake saiki urip. Siji ora bisa uwal saka awak lan makili. Siji kudu nrima lan terus tumindak kaya sadurunge, utawa bisa uga ngganti kedadeyan kasebut dadi apa sing dipikirake lan dikarepake, apa sing kudu ditindakake.

Takdir, Psikik : iku sing wis apa karo kabeh koyo-and-kepinginan minangka siji sadar awake dhewe ing awak; iku asil saka jaman biyen sing dikarepake lan pikirane lan rampung, lan apa sing mbesuk bakal ana apa sing saiki kepinginan lan mikir lan nindakake lan sing bakal mengaruhi wong siji koyo-lan-kepinginan.

Nasib, Mental : ditemtokake minangka apa, saka apa, lan kanggo apa kepinginan lan koyo saka paraga-in-awak-mikir. Telu pikiran-The awak-pikiran, kepinginan-pikiran, Lan perasaan-pikiran- menehi layanan ing paraga, dening pamikir saka sawijining Triune Self. The mikir kang paraga nindakake karo telu pikiran iku takdir mental. Sawijining takdir mental ana ing swasana mental lan kalebu mental karakter, sikap mental, prestasi intelektual lan endowmen mental liyane.

Takdir, Noetic : iku jumlah utawa jurusan Kawruh dhiri sing siji duwe awake dhewe koyo lan kepinginan, sing kasedhiya, ana ing bagean ing pambiji atmosfer kang ana ing sajroning siji atmosfer ramalan. Iki minangka asil saka siji mikir lan nggunakake kekuwatan kreatif lan generatif; iku manifests minangka kawruh siji djalmo manungso lan hubungan manungsa ing tangan siji, lan ing sisih liya takdir fisik, minangka masalah, kasangsaran, penyakit, utawa lara. Kawruh dhiri dituduhake kanthi kendhali, kontrol kendhiri perasaan lan kepinginan. Siji's takdir noetic bisa uga katon ing wektu krisis, nalika ngerti apa sing kudu dilakoni dhewe lan wong liya. Bisa uga teka minangka roso kanggo pencerahan babagan sawijining subyek.

Sétan, Ing : yaiku salah sawijining pangareping dhewe kepinginan. Nyoto, goads lan drive siji menyang Salah tumindak ing jasmani urip, lan nyiksa sing siji sak bagean sawise pati negara.

dimensi : saka prakara, ora saka panggonan; panggonan ora duwe dimensi, panggonan ora dimensi. dimensi saka Unit; Unit minangka konstituen massa sing ora bisa dibagi prakara; dadine prakara yaiku nggawe-up, dumadi saka utawa ora bisa dibedhakake Unit sing ana gandhengane lan dibedakake karo saben jinis liyane prakara, minangka dimensi. prakara dumadi saka papat dimensi: on-ness, utawa permukaan prakara; ing-ness, utawa amba prakara; liwat, utawa garis prakara; lan ngarsane, utawa titik prakara. Nomer kasebut saka sing nyata lan akrab ing dalan adoh. Sing pertama ukuran saka Unit, ing sisih ness utawa permukaan Unit, ora duwe ambane utawa ketebalan utawa solidaritas; iku gumantung lan utamane butuh kaloro lan nomer telu dimensi supaya katon, nyata, nyata. kapindho ukuran saka Unit ana ing-ness utawa sudut prakara; iku gumantung katelu ukuran kanggo lumahing kompak dadi permukaan. Katelu ukuran saka Unit yaiku throughness utawa baris prakara; iku gumantung ing nomer papat ukuran kanggo nindakake, tumindak, ngirim, ngangkut, ngimpor lan ekspor prakara saka non-dimensional tanpa wates prakara menyang in-ness lan ndandani lumahing menyang permukaan lan awak metu lan stabil permukaan minangka permukaan sing padhet prakara. Sing kaping papat ukuran saka Unit ana utawa titik prakara, kasuksesan saka TCTerms minangka dhasar prakara baris saka TCTerms, ing sadawane utawa sawise sing sabanjure ukuran saka baris prakara dibangun lan dikembangake. Mangkono bakal bisa dingerteni manawa ora dimensi sing ora diweruhi prakara kawujud minangka utawa liwat utawa dening a titik, lan minangka suksesi TCTerms minangka prakara baris saka titik Unit, sing tegese dimensi sabanjure Unit minangka baris prakara dikembangake, lan kanthi cara ora kalebu utawa sudut prakara, sing ngrampungake permukaan ing permukaan nganti katon nyata prakara dituduhake minangka tumindak, obyek lan kedadeyan ing jagad fisik sing objektif iki.

Penyakit : A penyakit asil saka tumindak kumulatif a pikirane amarga terus ngliwati bagean utawa awak sing kena pengaruh, lan pungkasane eksteriorisasi saka pikirane yoiku penyakit.

Dishonesty : yoiku mikir utawa tumindak nglawan apa sing dingerteni tengen, Lan mikir lan nglakoni apa sing dingerteni Salah. Sing siji mikir lan nindakake bisa uga nggawe awake dhewe percaya manawa ana tengen is Salah; lan iku apa Salah is tengen.

Doer : sing sadar lan ora bisa dipisahake bagean saka Triune Self sing ana maneh ana ing awak lanang utawa wanita, lan biasane ngidentifikasi awake minangka awak lan kanthi jeneng awak. Gunggunge saka rolas bagian, enem sing minangka sisih aktif kepinginan lan enem minangka sisih pasif minangka koyo. Enom bagean aktif saka kepinginan urip maneh sukses ing awak manungsa lan bagean pasif enem koyo urip maneh kanthi sukses ing awak wanita. Nanging kepinginan lan koyo ora misah; kepinginan ing awak manungsa nyebabake awak lanang lan didominasi koyo sisih; lan koyo ing awak wanita nyebabake badane dadi wanita lan didominasi kepinginan sisih.

mangu : minangka kahanan saka peteng mental minangka asil sing ora jelas mikir kanggo ngerti apa sing kudu dilakoni lan apa sing kudu ditindakake ing sawijining kahanan.

impen : kalebu objektif lan objektif. Tujuane ngimpi iku negara tangi utawa negara awake; Nanging iku waking ngimpi. Ing subyektif ngimpi yaiku turu ngimpi. Bentenane yaiku nalika tangi ngimpi kabeh obyek utawa swara sing katon utawa krungu lan katon nyata eksteriorisasi wong siji utawa liyane Pikirane ing latar mburi jagad objektif; lan, manawa barang-barang sing bisa kita tingali utawa krungu ing turu ngimpi minangka refleksi ing latar mburi jagad subyektif ing unjisi saka jagad objektif. Nalika kita ngalamun sajrone refleksi refleksi kasebut nyata banget kanggo kita, kaya unjuran ing donya tangi. Nanging, nalika siyaga, kita ora bisa ngeling-eling kepriye impen turu, amarga saka alam tangi, impen jagad iki katon bayangan lan ora nyata. Nanging, kabeh sing ndeleng utawa krungu utawa nindakake ing ngimpi nalika turu dadi refleksi liyane sing kedadeyan lan prekara sing kita pikirake nalika ana ing negara sing tangi. Ngalamun turu bisa dicelupake karo pangilon sing nuduhake prekara sing dideleng sadurunge. Kanthi nggambarake kedadeyan ing ngimpi turu, bisa menehi interpretasi akeh babagan awake dhewe Pikirane lan gerakané, sing durung dingerteni sadurunge. Dream urip liyane donya, jembar lan macem-macem. impen durung, nanging kudu, diklasifikasikake, paling ora dadi jinis lan jinis. Sawise pati negara sing ana hubungane karo bumi urip kayane minangka impen turu menyang kahanan tangi.

tugas : apa sing utang kanggo awake dhewe utawa kanggo wong liya, sing kudu dibayar, kanthi ora sengaja utawa ora sengaja, ing kinerja kaya ngono tugas telpon kanggo. pakaryan ikatan paraga-in-the-body kanggo bola-bali urip ing bumi, nganti paraga mbebasake dhewe kanthi kinerja kabeh pakaryan, kanthi seneng lan bungah, tanpa Mugi memuji utawa wedi nyalahke, lan ora digandhengake karo asil sing apik. "Manggon”: Yaiku istilah sing digunakake kanggo menehi teges sing ganas kepinginan saka mantan urip saka paraga ing badan manungsa saiki, sing manggen ing atmosfer ramalan lan nyoba mlebu awak lan pengaruhe paraga kanggo tumindak panganiaya, utawa supaya nindakake tumindak sing mbebayani paraga lan awak. Ing paraga tanggung jawab kanggo kepinginan, minangka wong sing duwe omah utawa minangka jubah kubah; sawijining kepinginan ora bisa dirusak; dheweke kudu diganti kanthi mikir lan kanthi karsan.

"Dweller" : yaiku istilah sing digunakake kanggo menehi tandha mbrontak kepinginan saka mantan urip saka paraga ing badan manungsa saiki, sing manggen ing atmosfer ramalan lan nyoba mlebu awak lan pengaruhe paraga kanggo tumindak panganiaya, utawa supaya nindakake tumindak sing mbebayani paraga lan awak. Ing paraga tanggung jawab kanggo kepinginan, minangka wong sing duwe omah utawa minangka jubah kubah; sawijining kepinginan ora bisa dirusak; dheweke kudu diganti kanthi mikir lan kanthi karsan.

dying : yaiku proses sing ujug-ujug utawa dawa ambegan-wujud saka ngempalaken nggoleki wangun saka ekstrem nganti tekan njero cangkem banjur nguciwani metu saka tutuk nganggo gas terakhir ambegan, biasane nyebabake gurle utawa tikus ing tenggorokan. Ana ing pati ing paraga godhong awak karo ambegan.

ease : punika asil saka paragakeprigelan ing nasibe lan ing awake dhewe; tinamtu ayem ing tumindak, ora preduli saka bandha utawa mlarat, posisi ing urip utawa kulawarga utawa kanca.

EGO : yoiku koyo saka identitas saka "Aku" saka manungsa, amarga hubungan of koyo menyang identitas of Aku-ness saka sawijining Triune Self. The EGO biasane kalebu pribadine awak karo awake dhewe, nanging EGO iku mung koyo of identitas. Yen koyo padha identitas, ing koyo ing awak bakal ngerti dhewe minangka "Aku" sing permanen lan ora kena mati sing terus ditindakake lan ngluwihi kabeh wektu ing lampahing mboten saget, dene manungsa EGO ora ngerti liyane babagan awake dhewe tinimbang iku "a koyo. "

Unsur, An : minangka salah sawijining jinis dhasar papat unit alam kang alam as prakara diklasifikasikake lan kabeh awak utawa fénoména disusun, saengga masing-masing unsur bisa dibedakake kanthi jinis saka telu liyane unsur, lan supaya saben jinis bisa dingerteni kanthi sipate karakter lan fungsi, apa nggabungake lan tumindak dadi pasukan alam utawa ing komposisi awak apa wae.

Unsur, An : punika unit of alam minangka saka unsur geni, utawa udhara, utawa banyu, utawa ing bumi, siji-sijine; utawa minangka individu unit saka unsur ing misa liyane unit alam lan dominasi massa kasebut Unit.

Unsur, Suda : saka papat unsur saka geni, udhara, banyu, lan bumi Unit, kene diarani sebab, portal, wangun, lan struktur Unit. Dheweke dadi panyebab, pangowahan, penyelenggara, lan tampilan kabeh barang ing alam sing wis dumadi, sing ana owah, sing isih suwe, lan bakal bubar lan sirna, bakal digawe maneh menyang penampilan liyane.

Unsur, Inggil : yaiku makhluk api, hawa, banyu, lan bumi unsur, metu saka sing digawe Kapinteran saka laba, utawa dening Triune Selves lengkap, sing dadi Pamrentah ing jagad iki. Dadi awake dhewe, ora ngerti apa-apa lan ora bisa nindakake apa-apa. Dheweke ora individu alam elementals as unit alam, ing proses pangembangan. Kabeh mau diciptakake saka njaba unsur by mikir, lan nanggapi kanthi sampurna ing mikir saka Selamet Triune sing ngarahake dheweke supaya bisa ditindakake. Dheweke kaleksanan hukum, marang sing ora alam dewa utawa kekuwatan liyane bisa menang. Ing agama utawa tradhisi sing bisa diarani minangka archangels, malaikat, utawa messenger. Dheweke tumindak kanthi cara pamrentah langsung saka Pamrentahan jagad iki, tanpa instrumen manungsa, sanajan ana siji utawa luwih bisa uga menehi instruksi marang manungsa, utawa nggawa owah-owahan ing urusan manungsa.

Emosi : yaiku panguwasa lan ekspresi saka kepinginan kanthi tembung utawa tumindak, nanggepi sensasi of pain or kesenengan by koyo.

Envy : yoiku koyo lara utawa sengit marang wong sing wis utawa sing nesu kepinginan dadi utawa duwe.

Kesetaraan ing Manungsa : yaiku saben wong sing duwe tanggung jawab duwe tengen mikir, dadi, bakal, nindakake, lan duwe, apa dheweke bisa, dadi, bakal, nindakake lan duwe, tanpa kekuwatan, tekanan utawa ngalang-alangi, nganti dheweke ora nyoba nyegah liyane saka padha hak.

Abadi, Ing : yaiku sing ora kena dipengaruhi wektu, sing ora ana lan tanpa pungkasan, ing njero lan njaba wektu lan pikiran sehat, ora gumantung, winates utawa bisa diukur wektu lan pikiran sehat kaya kepungkur, saiki, utawa mbesuk; apa sing dingerteni kaya biyen, lan sing katon ora ana.

pengalaman : minangka kesan tumindak, obyek utawa acara sing diasilake lumantar indra ing koyo ing awak, lan reaksi minangka respon saka koyo as pain or kesenengan, kabungahan utawa kasusahan, utawa liyane koyo or emosi. The pengalaman yaiku hakekat saka eksteriorisasi kanggo paraga lan kanggo mulang, yaiku paraga bisa mbuwang learning saka pengalaman.

Eksteriorisasi, An : yaiku tumindak, obyek utawa acara sing dadi kesan fisik ing a pikirane sadurunge exteriorized minangka tumindak, obyek utawa acara ing pesawat fisik, kaya takdir fisik.

facts : yaiku kasunyatan tumindak, obyektif utawa prekektif sing ana ing negara utawa ing pesawat sing dialami utawa diamati, minangka nyata lan dicoba dening panca indera, utawa kaya sing dianggep lan diadili dening Alesan. facts ana patang jinis: fisik bukti, psikis bukti, mental bukti, Lan pambiji bukti.

iman : yoiku bayangan saka paraga sing nggawe kesan kuwat ing ambegan-wujud amarga saka dateng lan kapercayan tanpa mangu-mangu. iman asal saka paraga.

Kasunyatan : yaiku pratelan kaya kasunyatan saka apa sing dipercaya ora nyata, utawa nolak apa sing dipercaya dadi bener.

Fame, (Jeneng) : yaiku kluster ganti rumpaka kawicaksanan sing ora mesthi kanggo a pribadine, sing evanescent minangka umpluk.

wedi : yoiku koyo saka mbebayani utawa mbebayani babagan masalah mental utawa emosional utawa fisik.

koyo : iku saka siji sadar awak dhewe ing awak sing ngrasa; sing ngrasa awak, nanging ora ngenali lan mbedakake koyo, saka awak lan sensasi kang ngrasa; iku sisih pasif saka paraga-in-the-body, sisih aktif yaiku kepinginan.

Rasa, Pangisanan saka : iku kamardikan saka kontrol dening awak-pikiran lan mujudake dhewe minangka sadar Bliss

Food : yaiku alam materi sing kasusun saka gabungan senyawa geni, udhara, banyu, lan bumi Unit, kanggo ngrampungake patang sistem lan njejeri awak.

Formulir : yaiku ide, jinis, pola utawa desain sing nuntun lan mbentuk lan nyetel wates urip minangka wutah; lan wangun nahan lan fashions struktur menyang visibilitas minangka katon.

Freedom : yaiku negara utawa kahanan kepinginan-and-koyo saka paraga nalika lagi dicopot saka alam lan tetep ora ana. Freedom ora ateges manawa wong bisa uga ujar utawa nindakake apa sing dikepengini, ing ngendi wae. Freedom yaiku: dadi lan bakal lan nindakake lan ora duwe gegayutan karo barang utawa barang saka papat indera; lan, supaya terus, bakal, nindakake, lan duwe, tanpa dipasang, dening mikir, apa sing dadi kekarepan utawa apa sing wis ana. Iki ateges sampeyan ora dipasang pikirane marang apa wae obyek utawa barang alam, lan manawa sampeyan ora bakal ngetrenake awake dhewe mikir. Attachment tegese budak.

fungsi : yaiku tumindak sing ditindakake kanggo wong utawa sawijining perkara, lan sing ditindakake kanthi pilihan, utawa kabutuhan.

Gambling : minangka obsesi saka siji dening gambling roh, utawa nemen macem-macem kepinginan kanggo entuk, kanggo menang dhuwit utawa regane "rezeki," kanthi "taruhan," dening game "kasempatan, ”Tinimbang entuk kanthi jujur karya.

Genius, A : yaiku salah sawijining sing nuduhake orisinalitas lan kemampuan sing mbedakake dheweke saka wong liya ing babagan upaya. Peparinge pancen sipate. Dheweke ora entuk oleh sinau ing saiki urip. Dheweke entuk akeh pikirane lan upaya sajrone pirang-pirang dina kepungkur lan digawa dadi asil saka jaman kepungkur. Karakteristik khas Genius orisinalitas babagan ide, metode, lan cara langsung kanggo ngandharake Genius. Dheweke ora gumantung ing ajaran sekolah apa wae; dheweke ngrancang cara anyar lan nggunakake salah sawijining telu pikiran sajrone nyebutake koyo-and-kepinginan miturut panca indra. Dheweke kena hubungane karo jumlah wilangane kenangan jaman biyen ing bidang pertelonane Genius.

Ger, ing Lunar : diprodhuksi dening sistem generative lan perlu kanggo procreation awak manungsa, dadi papan panggonan maneh paraga. Iki diarani lunar amarga lelungan liwat awak padha karo fase rembulan lan waning, lan duwe hubungan menyang rembulan. Diwiwiti saka awak pituitary lan terus dalan mudhun ing sadawane saraf esofagus lan saluran pencernaan, banjur, yen ora ilang, munggah ing utomo balunge menyang endhas. Ing dalan mudhun banjur nglumpuk cahya sing dikirim menyang alam, lan kang dibalekake dening alam in panganan dijupuk menyang sistem pencernaan, banjur diklumpukake cahya saka getih sing diolehake maneh kanthi kendhali.

Ger, Surya : yaiku bagean saka paraga yen nalika akil balungan ana ing awak pituitary lan wis jelas cahya. Sajrone nem wulan iku mudhun, kaya srengenge, ing dalan kidul, ing tengen sisih sumsum tulang belakang; banjur dadi, ing vertebra lumbar pisanan, lan munggah ing sisih kiwa kiwa ing dalan sisih lor suwene nem wulan nganti tekan awak pine. Ing perjalanan kidul lan lor banjur ngawasi balung mburi, dalan abadi urip. The germik lunar saben dikuatake wektu pass ing kuman surya.

Glamour : minangka negara sing disenengi saka sawijining obyek utawa barang kanthi mantra, sing diwedeni koyo-and-kepinginan, lan sing nahan dheweke dadi tawanan, lan nyegah dheweke ora bisa ndeleng sugeh, Lan saka pangerten bab iku kaya ing kasunyatan.

gloom : minangka kahanan psikis, kanggo brooding amarga ora marem perasaan lan kepinginan. Ing siji bisa nggawe atmosfer of gloom sing bakal narik kawigaten Pikirane kelainan lan rasa ora nyaman, sing nyebabake tumindak cilaka dhewe lan liyane. Obat kanggo gloom yaiku mikirake awake dhewe lan tengen tumindak.

Gusti Allah, A : punika pikirane digawe, digawe dening Pikirane of manungsa minangka wakil saka kebesaran apa sing dirasakake utawa wedi; kaya apa sing dikarepake utawa dikepengini, bakal ditindakake, lan nindakake.

Pamaréntah, Dhiri : Diri, awake dhewe, yaiku jumlah perasaan lan kepinginan saka sadar paraga sing ana ing njero awak manungsa lan sapa operator awak. Pamrentahan minangka wewenang, administrasi lan metode sing dipimpin dening badan utawa negara. Pamrentahan mandiri tegese wong siji mau perasaan lan kepinginan sing ana utawa bisa uga condhong, liwat pilihan, prasangka or karep ngganggu awak, bakal dikendhaleni lan dituntun lan dikelola dening wong liya kanthi luwih apik perasaan lan kepinginan sing mikir lan tumindak karo bebener lan Alesan, minangka standar panguwasa saka njero, tinimbang dikendhaleni karo sing seneng lan ora seneng babagan obyek indra, yaiku panguwasa saka njaba awak.

Grace : yaiku sih katresnan kanggo wong liya, lan ease of pikirane lan koyo ditulis ing sadar hubungan kanggo wangun lan tumindak.

Agung : ing tingkat kamardikan siji karo Tanggung jawabe lan kawruh ing babagan hubungan lan urusan karo wong liya.

kien : iku insatiable kepinginan kanggo njaluk, duwe, lan nyekel apa wae sing dikarepake.

Lemah, Umum : digunakake ing kene tegese papan utawa awak ing endi utawa luwih cocog kanggo kepentingan bebarengan. Bumi minangka papan patemon kanggo tumindak ing awak manungsa tumindak bebarengan kanggo kepentingan sing umum. Awak manungsa yaiku lemah umum kanggo tumindak ing antarane wong sing nglakoni lan Unit saka unsur of alam kang nembus iku. Mangkono uga lumahing bumi yaiku lemah umum ing Pikirane kabeh wong ing bumi exteriorized minangka tanduran lan kewan sing terus urip lan manggoni bumi, lan sing ana eksteriorisasi menyang Wangun of kepinginan lan perasaan of manungsa.

Pakulinan : yaiku ekspresi kanthi tembung utawa tumindak kesan ing ambegan-wujud by mikir. Repetisi swara utawa tumindak aneh asring nyebabake rasa gelisah saka individu lan pengamat, sing bakal saya tambah akeh kajaba ana sebab kasebut dicopot. Iki bisa ditindakake kanthi ora nglajengake mikir kang njalari kebiasaan, utawa kanthi positif mikir kanggo: "mandeg" lan "aja mbaleni" - apa wae tembung utawa tumindak. Positip mikir lan sikap mental marang kebiasaan bakal nggambarake kesan ing ambegan-wujud, lan supaya nyegah kambuh.

Hall of Pengadilan : yaiku sawise pati negara ing paraga ketemu dhewe. Sing misale jek dadi pendopo cahya saestu tenan Sadar cahya. The paraga kaget lan kuwatir lan bakal uwal saka ngendi wae, yen bisa; nanging ora bisa. Iku sadar saka wangun sing, ing bumi, dipercaya dadi awake dhewe, sanajan ora ana ing kono wangun; ing wangun iku ambegan-wujud tanpa badan fisik. Ing utawa ing iki ambegan-wujud ing Sadar cahya, Bebener, ndadekake paraga sadar kabeh sing wis ana pikirane, lan tumindak sing ditindakake nalika ana ing awake dhewe ing bumi. Ing paraga is sadar iki minangka, kaya Sadar cahya, Bebener, nuduhake dheweke dadi, lan paraga dhewe ngadili dheweke, lan paukuman kasebut ndadekake tanggung jawab kanggo dheweke pakaryan ing mbesuke urip ing bumi.

Happiness : minangka asil saka apa sing dipikirake lan ditindakake miturut sing cocog karo bebener-and-Alesan, lan negara kepinginan-and-koyo yen lagi ana ing union seimbang lan wis ditemokake tresna.

Penyembuhan kanthi Nyambungake Tangan : Kanggo mupangati pasien, penyembuhan kudu ngerti yen dheweke mung instrumen sanggup kanggo digunakake alam kanggo maksud nyetel maneh aliran sing diatur saka urip sing wis disekat utawa digambarke ing awak pasien. Iki bisa uga ditindakake dening tukang obat kanthi nyelehake tapak tangane tengen lan kiwa tangan ing sisih ngarep lan mburi sirah, banjur menyang telu otak liyane sing potensial, yaiku ing toraks, weteng, lan pelvis. Kanthi mengkono awak awak dhewe yaiku alat penyembuhan dadi instrumen ing ngendi pasukan listrik lan magnetik lan ngetrapake mesin pasien pasien kanthi teratur kanthi alam. Penyembuhan kudu tetep ing karep pasif, tanpa pikirane saka mbayar utawa bathi.

Penyembuhan, Mental : yaiku upaya ngobati penyakit fisik kanthi cara mental. Ana akeh sekolah sing nyoba kanggo mulang lan praktik ngobati obat penyakit dening gaweyan mental, kaya sing ora ngaku penyakit, utawa kanthi negesake kesehatan minangka papan ing penyakit, utawa kanthi donga, utawa kanthi ngulang tembung utawa frasa, utawa apa wae upaya mental liyane. Mikirake lan emosi apa mengaruhi awak, dening Mugi, bungah, bungah, susah, kesusahan, wedi. Obat obat nyata penyakit bisa kena pengaruh balancing ing pikirane kang penyakit yoiku eksteriorisasi. Kanthi mbusak sabab, ing penyakit ilang. Sing nolak a penyakit iku make-pracaya. Yen ora ana penyakit mesthi ora ana sing nolak. Yen ora ana kesehatan, ora ana sing ngasilake apa sing wis ana.

Hearing : yoiku unit saka udhara, tumindak kaya duta udara unsur of alam ing awak manungsa. Hearing yaiku saluran sing udhara unsur of alam lan sistem pernapasan ing awak komunikasi. Hearing yoiku unit alam sing ngliwati lan nyaritakake lan menehi semangat kanggo sistem pernapasan, lan fungsi as Hearing Liwat tengen hubungan saka orane.

langit : minangka negara lan periode rasa seneng, ora winates dening kadonyan wektu saka pikiran sehat, lan sing ora ana wiwitane. Minangka gabungan kabeh Pikirane lan ide of urip ing bumi, sing ora dipikirake kasangsaran utawa rasa ora kepenak bisa mlebu, amarga kaya ngono kenangan dicopot saka ambegan-wujud sak suwene purgatorial. langit tenan wiwit nalika paraga siap lan njupuk ing ambegan-wujud. Iki ora kaya wiwitan; iku kaya saiki wis kelakon. langit mungkasi nalika paraga wis nglewati lan ngrasakake sing apik Pikirane lan tumindak apik sing ana lan nindakake nalika ana ing bumi. Banjur indra saka nggoleki lan Hearing lan rasa lan mambu longgar saka ambegan-wujud, lan mlebu ing unsur kang kasebut minangka ekspresi ing badan; bagean saka paraga bali menyang dhewe, istanan, ing kana nganti tekan ngarepane urip maneh ing bumi.

neraka : minangka kahanan individu utawa negara sing nandhang sangsara, ora nyiksa. Kasusahan utawa nyiksa dening bagean saka perasaan lan kepinginan sing wis dipisahake lan dipotong dening paraga ing wacana liwat metempikosis. Kasangsaran kasebut amarga perasaan lan kepinginan ora duwe cara kanggo utawa bisa dienggo, utawa njupuk apa sing dheweke sedhih, kepengin banget, lan kepinginan. Yaiku siksa-neraka. Nalika ing awak fisik ing bumi, sing apik lan sing ala perasaan lan kepinginan duwe wektu kabungahan lan kasusahan sing sesambungan ing saindenging kono urip ing bumi. Nanging sajrone metempikosis, proses purgatorial misahake ala saka sing apik; sing apik terus nikmatane sing ora ditandur rasa seneng ing "swarga, "Lan piala tetep ana ing siksa nandhang sangsara, ing endi individu kasebut perasaan lan kepinginan bisa uga kagum, mula yen digabung maneh, bisa, yen milih, nyingkirake piala lan bathi saka sing apik. langit lan neraka kanggo ngalami, nanging ora kanggo learning. Bumi minangka papan kanggo learning saka pengalaman, amarga bumi minangka papan kanggo mikir lan learning. Ing negara pati ing Pikirane lan tumindak kaya ing a ngimpi urip maneh, nanging ora ana alesan utawa anyar mikir.

heredity : umume dingerteni tegese fisik lan mental Kuwalitas, faktor lan fitur saka para leluhur ditularake lan diwarisake djalmo manungso. Mesthi wae, iki pancen bener kanggo sawetara peringkat amarga hubungan getih lan kulawarga. Nanging kasunyatan sing paling penting ora diwenehake ing papan. Yaiku, yen koyo-and-kepinginan saka abadi paraga njupuk panggonan ing awak manungsa sawise lair lan nggawa mental dhewe lan karakter karo. Keturunan, pembiakan, lingkungan lan asosiasi penting, nanging miturut kekarepane dhewe kualitas lan kekuatan paraga mbedakake saka awake dhewe. Ing ambegan-wujud saka paraga nyebabake konsepsi; ing wangun nggadhahi komposit Unit lan ambegan gawe metu menyang awake dhewe wangun materi sing diwenehake dening ibu, lan sawise lair ambegan-wujud terus mbangun lan njaga dhewe wangun liwat kabeh tahap pertumbuhan lan umur. Ing paraga ing saben awak manungsa ngluwihi wektu. Sawijining ambegan-wujud sejarah kasebut, sing kalebu sejarah sing dikenal.

kejujuran : yoiku kepinginan mikir lan ndeleng perkara kaya dene Sadar cahya in mikir nuduhake prekara-prekara kasebut tenan lan banjur bisa ngatasi prekara-prekara kasebut kayata Sadar cahya nuduhake yen dheweke kudu ditangani.

Mugi : iku potensial cahya keturunan ing paraga ing kabeh wander kasebut liwat ara-ara samun; iku ndadékaké utawa njalari apik utawa lara miturut pembuangan paraga; iku mesthi ora mesthi bab obyek saka pikiran sehat, nanging yakin kapan Alesan aturan.

Manungsa, A : yaiku komposisi saka Unit saka sekawan unsur of alam dumadi lan diatur minangka sel lan organ dadi papat sistem sing dituduhake dening papat indera ing nggoleki, Hearing, rasa, Lan mambu, lan kanthi otomatis tumata lan dilakokno dening ambegan-wujud, manajer umum wong lanang utawa awak wadon; lan, menyang bagean saka paraga mlebu lan urip maneh, lan ndadekake kewan kewan kasebut.

Manungsa Manungsa, Kelas papat : By mikir wong dibagi dadi papat kelas. Kelas khusus sing ana ing saben wong, dheweke wis nggawe awake dhewe mikir; dheweke bakal tetep ana ing wektu dheweke mikir kaya dheweke; Dheweke bakal njupuk awake metu saka dheweke lan nyelehake awake menyang salah sawijining kelas papat nalika nindakake mikir sing bakal nglebokake dheweke menyang kelas sing bakal dadi dheweke. Papat kelas yaiku: buruh, pedagang, lan pamikir, ing ngerti. Pegawe mikir kanggo gawe marem kepinginan badanipun, ing napsu lan kenyamanan badan, lan hiburan utawa kesenengan saka indra awak. Sing pedagang mikir bisa ngilangi kepinginan supaya entuk bathi, tuku utawa adol utawa ora duwe bathi kanggo golek bathi, entuk kagungan, duwe kasugihan. Pamikir mikirake bisa ngilangi kepinginan kanggo mikir, milih, menehi ide, ing profesi utawa seni utawa ilmu, lan luwih unggul learning lan prestasi. Ngerti ngerti manawa bisa ngilangi kepinginan kanggo ngerti sebab-sebab: kanggo ngerti sapa lan apa lan ing ngendi lan kapan lan kepiye, lan uga menehi informasi marang wong liya.

Kamanungsan : minangka asal lan hubungan kabeh serangga lan abadi tumindak ing awak manungsa, lan kalebu simpatik koyo in manungsa saka iku hubungan.

Hipnotis, Dhiri : yaiku ngetrenake awake dhewe menyang negara sing jero turu kanthi hypnotizing lan ngontrol awake dhewe. Ing maksud saka awake dhewehipnotisme kudu dikendhaleni. Ing poto-hipnosis ing paraga tumindak minangka hipnosis lan uga subjek. Dheweke nganggep apa sing bakal ditindakake supaya dheweke ora bisa ditindakake. Banjur, tumindak dadi hipnosis, dheweke kanthi jelas nglaporake awake dhewe kanggo nerbitake prentah kasebut ing awake dhewe nalika dheweke ana ing hipnotis turu. Banjur, kanthi saran, dheweke nempuh awake dhewe turu kanthi mratelakake yen dheweke bakal lunga turu, lan pungkasane dheweke turu. Ing turu hipnotis dhawuh supaya dheweke nindakake perkara kasebut wektu lan papan. Nalika dheweke wis dhawuh kaya ngono, dheweke bali menyang negara sing tangi. Awake, dheweke nindakake kaya sing dikandhakake. Ing laku iki, wong liya ora bisa ngapusi awake dhewe, yen ora bakal bingung lan gagal ngendhaleni.

Hipnotisme utawa Hipnotis : iku negara Ponggawa saka turu diprodhuksi ing subyek sing nandhang sangsara supaya bisa hipnotis. Subyek yaiku utawa nggawe awake dhewe dadi negatif kanggo hipnosis, sing kudu positif. Subyek nyerah dheweke koyo-and-kepinginan menyang koyo-and-kepinginan saka hipnosis lan kanthi nindakake kontrol nyerah dheweke ambegan-wujud lan nggunakake papat pikiran sehat. Ing hipnosis hypnotizing subjek kanthi nggunakake sembarang utawa daya listrik-magnet dhewe liwat mripat utawa swara lan tangane subjek lan kanthi bola-bali ngandhani yen dheweke arep turu lan manawa dheweke turu. Nyerahake saran babagan turu subjek kasebut kanggo turu. Sawise ngajokake awake dhewe, dheweke ambegan-wujud lan papat pikiran sehat kanggo ngontrol ing hipnosis, subyek kasebut ana ing syarat-syarat kanggo netepi dhawuhe lan nindakake apa wae sing didhawuhi dening hipnosis tanpa mangerténi apa sing ditindakake saiki - kajaba dheweke ora bisa ditindakake kanthi gawe piala utawa nindakake tumindak maksiat kajaba dheweke nindakake waktune. A hipnosis nganggep kuburan Tanggung jawabe nalika hypnotizes sapa. Subyek kasebut kudu ngalami wektu sing dawa supaya awake dhewe dikontrol dening wong liya. Saben wong kudu ngendhaleni awake dhewe nganti ngontrol awake dhewe. Banjur ora bakal ngontrol wong liya utawa ngidini wong liya ngontrol dheweke.

Hipnotis, A : siji sing duwe, bayangan lan percaya dhiri lan sing sukses kanggo hipnotisasi marang subjek lan ngasilake fenomena hipnotisme menyang jurusan sing digunakake karo pangerten.

"Aku" minangka Identity, Salah : yoiku koyo ing ngarsane sing nyata identitas saka Aku-ness siji ngerti. Aku-ness iku awake dhewesadar awak dhewe identitas saka ngerti, tanpa ganti lan tanpa diwiwiti utawa pungkasane Abadi. Mikirake karo awak-pikiran lan koyo ing ngarsane nyata identitas, nggegirisi paraga dadi yakin yen ana siji lan padha karo awak lan pikiran sehat.

Becik : yaiku konsepsi apa sing paling apik kanggo mikir, dadi, apa, utawa duwe.

Identitas, Siji : yoiku koyo of identitas ing awak siji, dhewe koyo kayane padha karo jaman saiki, sing padha karo jaman biyen koyo dadi ing mangsa ngarep. Siji's koyo of identitas perlu lan tartamtu ing paraga liwat awak, amarga ora bisa dibédakake saka identitas saka ngerti siji Triune Self.

Aku-ness : yaiku serapan, ora bisa, lan terus-terusan ora owah identitas saka Triune Self in Abadi; ora embodied, nanging ing ngarsane ngidini koyo ing awak manungsa mikir lan ngrasa lan ngomongake awake dhewe minangka "Aku" lan dadi sadar saka panggah identitas saindhenging saya ganti urip awak korporeal kasebut.

nggatekke : iku pepeteng mental, kahanan ing endi paraga-in-awak-iku, tanpa kawruh saka awake dhewe lan saka liyane bebener lan Alesan. The emosi lan karep saka sawijining koyo lan kepinginan wis eclipsed pamikir lan ngerti. Tanpa Sadar cahya saka iku ana ing pepeteng. Ora bisa mbedakake awake dhewe saka indra lan awak sing ana.

khayalan : Kesalahan mewah utawa katon kanggo kasunyatan, minangka mirage dadi papan utawa pemandangan sing nggambarake, utawa kiriman sing adoh dadi wong; apa-apa sing ngapusi pikiran sehat lan nyebabake kesalahane diadili.

bayangan : yaiku negara sing mikir of koyo-and-kepinginan menehi wangun kanggo prakara.

Imajinasi, Alam- : yaiku muter spontan lan ora dikendhaleni saiki kenangan; gabungke utawa gabung saka gambar sing digawe ing ambegan-wujud dening pikiran sehat karo kenangan kesan sing padha, lan kombinasi kasebut nggambarake kasunyatan pesawat fisik. Pengaruh sing kuat iki, lan bisa uga nggambarake akal.

Incubus : yaiku pria sing ora katon wangun ngupaya obsess utawa duwe seksual hubungan karo wong wadon sajrone turu. Incubi kalebu rong jinis, lan ana macem-macem jinis. Sing paling umum yaiku seksual incubus, liyane yaiku incubus sing nyoba obsess wanita, kaya apa sing diarani ngimpi elek, sing nggegirisi ngimpi bisa uga ana amarga gangguan indigestion utawa sawetara fisiologis. Jinis sing incubus bakal gumantung ing Sifat of pikirane lan mode tumindak turu nalika tangi urip. The wangun saka incubus, yen dideleng, bakal beda karo malaikat utawa Pengeran, menyang a setan utawa laba-laba utawa celeng.

Institut ing Kewan : minangka daya nyopir saka manungsa sing ana ing kewan kasebut. cahya saka manungsa, kaiket karo kepinginan, yaiku apa sing nuntun utawa nuntun kewan ing tumindak kasebut, miturut papat pikiran sehat alam.

Intelligence : yaiku dening kabeh Kapinteran ana gandhengane lan sing mbedakake lan ana hubungane lan netepake hubungan kabeh makhluk kanggo saben liyane sadar dadi sadar; lan, sing padha, lan beda karo derajat sing beda sadar, kesengsem, mbedakake lan nyaritakake kabeh Unit utawa mas Unit ing hubungan kanggo saben liyane.

Kepinteran, An : iku tatanan paling dhuwur saka Unit ing Universe, sing nuduhake Triune Self manungsa karo Supreme Intelligence lumantar dhiri-sadar cahya, sing menehi endahing manungsa lan saengga bisa mikir.

Intelligence, Fakultas saka : Ana pitung: cahya lan fakultas sing dadi pamrentahan; ing wektu lan fakultif motif sing ngatur jagad hawa; gambar lan fakultas gelap ing jero banyu; lan fakultas fokus ing jagad bumi. Saben fakultas duwe spesifik dhewe fungsi lan kekuwatan lan maksud lan ora bisa pisah karo wong liya. Ing cahya fakultas ngirim cahya menyang jagad kanthi nggunakake Triune Self; ing wektu fakultas yaiku sing nyebabake peraturan lan owah-owahan unit alam ing hubungan kanggo saben liyane. Fakultas gambar ngematake ide kasebut wangun on prakara. Fakultas fokus dadi fakultas liyane babagan subjek sing diarahake. Fakulti gelap nolak utawa menehi kekuatan marang fakultas liyane. Fakultas motif menehi maksud lan arah menyang pikirane. Fakultas I-am minangka Diri sing sejati Intelligence. Fakultas fokus yaiku siji sing wis kontak karo awak liwat paraga ing awak.

Intelijen, Sing Maha Agung : minangka watesan lan jurusan sing paling cerdas unit bisa majeng dadi sadar minangka unit. The Supreme Intelligence nggantosi lan ngerteni kabeh liyane Kapinteran ing lingkungan. Dudu panguwasa liya Kapinteran, amarga Kapinteran ngerti kabeh hukum; lagi hukum lan saben Intelligence ngatur dhewe lan mikir lan tumindak cocog karo universal hukum. Nanging Kepinteran Luhur duwe tanggung jawab lan pengawasan kabeh wilayah lan jagad lan ngerti dewa lan makhluk kabeh ing universal alam.

roso : yaiku piwulang, pangajaran saka njero; iku kawruh langsung sing lumantar Alesan menyang paraga. Iki ora prihatin karo perdagangan utawa urusan pikiran indera, nanging kanthi pitakonan moral utawa subjek filosofis, lan arang banget. Yen paraga bisa mbukak komunikasi karo ngerti, banjur bisa duwe kawruh babagan topik apa wae.

Kediri : yoiku koyo-and-kepinginan saka paraga, sadar saka kasunyatan saka awake dhewe, kaya dhewe; ora minangka orane, ora ana, nanging kanthi alon amarga asil saka disengahe saka sengaja ilusi of alam.

butarepan : yaiku gething lan jaundiced wedi ora entuk utawa duwe hak ing hubungan utawa kapentingan liyane utawa liyane.

Bungah : iku ungkapan saka koyo lan kepinginan siji sing wis ana dateng.

Justice : yaiku tumindak pengetahuan ing hubungan menyang subyek sing dianggep, lan ing pangadilan sing diucapake lan diwènèhake minangka hukum.

fodder : yaiku asil tumindak lan reaksi saka pikiran lan kepinginan.

Knower, Ing : iku saka Triune Self sing duwe lan awujud nyata lan sejatine nyata, ing lan ing wektu lan Abadi.

Kawruh dadi rong jinis : nyata utawa Kawruh dhiri lan pangerten- utawa kawruh manungsa. Kawruh dhiri saka Triune Self ora bisa dielem lan ora bisa ditrapake lan umume ing ngerti kabeh Triune Selves. Ora gumantung saka pikiran sehat sanajan kalebu kabeh sing wis kelakon ing jagad; iki prihatin kabeh saka paling ora dikembangake unit of alam marang kabeh wis ngerti Triune Dhewe saka jagad ing saindhenging kabeh wektu in Abadi. Minangka kawruh nyata lan ora owah sekaligus kasedhiya kanthi rinci paling cilik lan minangka lengkap sing ana gandhengane lan lengkap. Kawruh-ilmu, ilmu, utawa kawruh manungsa, yaiku jumlah pinunjul lan sistematis bukti of alam diamati minangka alami hukum, utawa sing dialami dening tumindak liwat pikiran sehat lan badan sing durung kawangun. Lan kawruh lan pratelan saka hukum kudu diganti saka wektu kanggo wektu.

Kawruh saka Panggawe : yaiku hakekat saka paraga's learning by mikir. The cahya dibebasake saka lampirane lan dibalekake menyang pambiji atmosfer, miturut wawasane Pikirane, ora kasedhiya lan ora bisa diatasi, lan mulane kawruh; dudu manungsa "kawruh."

Kawruh saka Pikirane Diri Triune : kalebu kabeh kawruh babagan administrasi hukum lan kaadilan kanggo menehi paraga, lan ing paraga's hubungan marang liyane tumindak ing badan manungsa, lumantar pamikir. Kabeh pamikir ngerti hukum. Dheweke mesthi setuju lan saben liyane ngerti ing admin saka nasibe marang masing-masing tumindak ing badan manungsa. Kawruh saka hukum lan kaadilan ngliwati mangu-mangu lan nyegah kemungkinan pilih kasih. Tumindak ing saben awak manungsa entuk nasibe kaya sing gawe. Iku, hukum lan kaadilan.

Kawruh Katresnan Diri Triune Diri, Kawruh Dhiri : dumadi lan ngrangkul kabeh ing patang jagad. Minangka mandhiri iku kawruh, lan Aku-ness ngenali lan yaiku identitas saka kawruh. Iku dadi magang kanggo alam minangka unit alam. Ana ing kono sadar as sawijining fungsi sukses ing saben bagean alam mesin saka wektu. Nalika dadi Triune Self ing Dhiri Dhiri cahya saka sawijining Intelligence in Abadi, saben fungsi kaya sing kasebut kanthi sukses sadar in wektu kasedhiya, tanpa watesan dening wektu, ing Abadi. The Aku-ness saka ngerti ngenali saben fungsi lan yaiku identitas kaya sing unit ana sadar, Lan mandhiri saka ngerti ngerti lan minangka kawruh saben wong fungsi kanthi kapisah, kaya ing wektu, lan kabeh bebarengan ing Abadi. Kawruh iki diwenehake menyang pamikir dening pikiran of Aku-ness lan mandhiri, lan bisa kasedhiya kanggo paraga as kalbu in bebener, lan minangka roso in Alesan.

Kawruh, Noetic (Donya Pengetahuan) : dumadi saka pambiji atmosfer kabeh ngerti saka Triune Selves. Ana kabeh kawruh babagan Triune Self kasedhiya lan ing layanan saben ngerti liyane.

Hukum : minangka resep kanggo kinerja, digawe dening Pikirane lan tumindak sing gawe utawa gawe, lan sing wis langganan diwatesi.

Hukum Alam, A : yaiku tumindak utawa fungsi saka unit kang sadar minangka fungsi mung.

Hukum Panginten, The : Apa saben prakara ing bidang fisik yaiku eksteriorisasi saka pikirane sing kudu imbang karo sing nggawe, miturut sing Tanggung jawabe lan konangan saka wektu, kahanan lan papan.

Hukum Pemikir, Takdir. Agen : Saben manungsa minangka agen kanggo kabegjan utawa tumindak ala maksud in urip lan miturut apa sing dipikirake lan apa sing ditindakake. Miturut apa sing dipikirake lan dilakoni, wong cocog karo awake dhewe kanggo digunakake dening wong liya. Masyarakat ora bisa digunakake utawa dipaksa tumindak nglawan motif batin, kajaba mung cocog karo dheweke Pikirane lan tumindak. Banjur, dipengaruhi tumindak utawa ngasilake dening para manungsa liyane, utamane nalika dheweke ora duwe teges maksud in urip. Sing duwe maksud uga ana instrumen, amarga, apa wae maksud, bakal cocog kanggo apik utawa ala karo Pamrentahan jagad kanthi sadar agen hukum.

Learning : yaiku inti saka pengalaman dijupuk saka pengalaman by mikir, supaya cahya bisa dibebasake lan iku pengalaman ora perlu diulang maneh. Learning iku saka rong jinis: pangerten-learning as pengalaman, eksperimen, pengamatan, lan rekaman kasebut minangka kenangan babagan alam; lan, paraga-learning minangka asil saka mikir saka dhewe minangka koyo-and-kepinginan lan saka hubungan. Rincian ing memori learning bisa uga liwat ing urip awak nanging bakal ilang sawise pati. Apa paraga sinau babagan awake dhewe minangka béda karo awak ora bakal ilang; sing mengko bakal ana karo paraga liwat urip ing bumi minangka kawruh sing ana gandhengane.

Sinar, A : yaiku wong sing ngandhani apa sing bener dheweke ora ngerti, ora bener.

Liberty : kekebalan saka kunjara utawa perbudakan, lan tengen siji kanggo nindakake kaya sing dikarepake, sajrone ora ngganggu witjaksono liyane tengen lan pilihan.

Life : punika unit wutah, operator cahya liwat wangun. Life tumindak minangka agen antarane ndhuwur lan ngisor, nggawa denda menyang reged lan ngrampungake maneh lan ngowahi reged dadi dirampungake. Ing saben wiji, ana unit of urip. Ing wong iku ambegan-wujud.

Urip (Ngerti Kritis Salah Wong) : luwih suwe saka ngipi elek, sing katon nyata nanging ora mesthi kanthi tiba-tiba utawa suwe, kedadeyan sing luwih cetha lan kuat-a phantasmagoria.

cahya : iku sing nggawe barang katon, nanging sing ora bisa dideleng dhewe. Ingkang kaperang dados Unit cahya srengenge utawa srengenge utawa srengenge utawa cahya bumi, utawa kombinasi utawa kondensasi lan ekspresi kasebut minangka listrik utawa minangka bahan bakar gas, cairan utawa barang padhet.

Cahya, Nyambung lan Ora Digunakake : yoiku Sadar cahya saka Intelligence utangan menyang Triune Self, sing paraga-in-ing-awak nggunakake ing mikir. The lampir cahya yaiku sing paraga dikirim menyang alam dening sawijining Pikirane lan tumindak, lan njaluk ulang lan nggunakake maneh lan maneh. Ora bisa diubungi cahya yaiku sing paraga wis mbalekake lan digawe ora bisa ditemtokake, amarga wis seimbang Pikirane ing cahya ana. cahya sing digawe ora bisa dibaleni maneh pambiji atmosfer lan kasedhiya kanggo sing minangka kawruh.

Cahya, Sadar : yoiku cahya kang Triune Self ditampa saka Intelligence. Ora alam utawa dibayangke dening alam, sanadyan, nalika dikirim alam lan digandhengake karo unit alam, alam kayane nyata Intelligence, lan bisa uga diarani Gusti Allah in alam. Nalika, dening mikir, ing Sadar cahya diuripake lan ditahan ing samubarang, nuduhake prekara kasebut kaya. Ing Sadar cahya mulane Bebener, amarga Bebener nuduhake kedadeyan kaya, ora pilihan or prejudis, tanpa nyamar utawa nyamar. Kabeh prekara kasebut dingerteni nalika diuripake lan ditahan. Nanging Sadar cahya fogged lan obscured dening Pikirane nalika koyo-and-kepinginan nyoba mikir, saengga djalmo manungso ndeleng perkara kaya sing pengin dideleng, utawa ing jurusan Kebeneran sing diowahi.

Cahya ing Doer, Potensial : Nalika siji nindakake pakaryan ora rumangsa, ora pasrawungan lan kesenengan amarga dheweke iku pakaryan, lan ora amarga bakal entuk bathi utawa entuk utawa nyisihake, dheweke bakal nimbang Pikirane sing nggawe sing pakaryan kang pakaryan, Lan cahya dheweke mbebasake nalika Pikirane imbang menehi anyar rasa bungah saka kamardikan. Menehi dheweke ngerti babagan perkara lan subjek sing durung dingerteni sadurunge. Nalika dheweke terus mbebasake cahya dheweke wis tetep terikat karo prekara sing dikarepake lan dikarepake, mula dheweke rumangsa ngerti lan ngerti potensial cahya iku ana ing Panjenengane lan kang bakal nyata Sadar cahya nalika dadi sawijining Intelligence.

Cahya Alam : minangka reaksi minangka cemlorot, cemlorot, padhang utawa cemlorot kombinasi saka unit alam, menyang Sadar cahya dikirim menyang alam dening tumindak ing badan manungsa.

Unit Link, Nafas- : nyekel lan nahan terus Unit saka sumringah prakara, lan minangka link sing ambegan wis nyambung karo urip-link unit saka sawijining sel.

Unit Link, Urip : nyekel lan nahan terus Unit saka airy prakara, lan minangka link sing ana urip wis nyambung karo wangun-link lan ambegan-pautan Unit saka sawijining sel.

Unit Link, Formulir- : nyekel lan nahan terus Unit saka adi prakara, lan nyambung karo sel-link lan urip-pautan Unit saka sawijining sel.

Unit Link, Cell- : nyekel lan nahan terus Unit padhet prakara, lan sing ana gandhengane karo liyane sel ing organ utawa bagean awak sing kalebu.

"Jiwa Ilang," A : Apa sing diarani "jiwa ilang"Dudu" nyawa "nanging minangka bagean saka paraga bagean, lan ora permanen, nanging mung sementara, ilang utawa ilang saka ana maneh lan bagean liyane ing paraga. Mengkono nalika, ing salah siji saka rong kasus, a paraga bagean wis liwat suwene wektu wektu tetep mentingake awake dhewe lan nggunakake cahya pinjam kasebut kanthi tumindak sengaja, mateni, ngrusak, utawa nindhes wong liya lan wis dadi mungsuh tumrap manungsa. Banjur cahya ditarik lan paraga bagean mandheg maneh; iku mundur menyang ruangan kerak bumi sajrone ngoyak-oyak awake dhewe nganti lemes, lan bisa uga muncul maneh ing bumi. Kasus nomer loro yaiku nalika a paraga bagean wis sampah ing cahya liwat poto-indulgence ing kesenengan, gluttony, omben-omben lan obat-obatan, lan akhire dadi bodho sing ora bisa ditanggung. Banjur sing paraga bagean dadi menyang kamar ing bumi. Ana tetep nganti bisa diidini terus bisa urip maneh. Ing loro kasus kasebut, pensiun kasebut kanggo keamanan wong liya, uga sing dhewe.

love : is Sadar Sameness liwat jagad; menyang paraga ing manungsa, iku koyo-and-kepinginan lan minangka liyane ing awake dhewe lan kepinginan-and-koyo saka awake dhewe lan liyane.

Katresnan ing Doer : yaiku negara kesatuan lan interaksi sing seimbang koyo-and-kepinginan, sing saben ana ngrasa lan kepinginan dhewe dadi lan ing dhewe lan liyane.

Ngapusi lan Ngucap : The kepinginan supaya ora jujur lan ngapusi minangka pasangan khusus kejahatan; padha bebarengan. Sapa sing milih ora jujur lan goroh yaiku salah sawijine pengalaman liwat urip wis gagal ndeleng prekara-prekara kasebut lan wis salah nggambarake apa sing wis dingerteni. Dheweke wis luwih katon ing sisih paling ala saka wong lan wis yakin manawa kabeh wong goroh lan ora jujur, lan sing biasane dipercaya jujur lan jujur mung cukup cermat kanggo nutupi ora jujur lan ndhelikake goroh. Kesimpulan kasebut nggawe rasa gething lan mbalela lan kapentingan dhiri; lan sing dadi mungsuh djalmo manungso, minangka kriminal kanthi terang utawa dadi tukang ngrancang wong liya kanggo kepentingan dhewe. Nanging, ipat-ipat gedhe ing jagad sing bisa uga dadi Pikirane minangka nasibe bakal pungkasane ngumumake dheweke menyang jagad lan awake dhewe. Dheweke bakal mlebu wektu sinau kj kejujuran lan bebener ing pamikiran lan tumindak nuduhake cara kanggo Kawruh dhiri.

rasa sengit : yaiku obsesi dening a roh niat ala lan tumindak ala kanggo cilaka, nyebabake lara; iku mungsuh tumrap kabecikan lan tengen tumindak.

Prilaku : Good tata krama sipate ing karakter saka paraga; lagi dikembangake, ora diketik. Polish entheng ora bakal ndhelikake sing sipate kualitas apik utawa ala tata krama, apa wae sing bisa paragaposisi ing urip.

prakara : is inti diwujudake minangka ora pati jelas Unit as alam, lan, sing proses dadi cerdas Unit minangka Triune Selves.

Artine : yaiku niat ing a pikirane diwujudake.

Sedheng, A : iku istilah umum meaning saluran, liya, utawa conveyance. Iki digunakake kanggo nggambarake wong sing sumunar utawa astral awak exudes lan radiates an atmosfer sing narik kawigaten saka sapa wae alam sprite, elementals, utawa sing ngumbara ing mburine pati negesake lan sing golek panguripan. Medium iki tumindak minangka sarana komunikasi ing antarane siji lan sijine paraga ing badan manungsa.

memory : yaiku Reproduksi yaiku kesan saka kesan. Ana rong jinis memori: memori-memori, Lan memori-do. Saka memori-memori ana papat kelas: nggoleki memori, Hearing memori, rasa memori, Lan mambu memori. Saben organ organ saka papat indera disusun kanggo njupuk kesan saka unsur sing dadi wakil, lan ngirim pengaruh sing bisa direkam, lan sing diterbitake maneh; ing manungsa, iku ambegan-wujud. Reproduksi kesan yaiku memori.

Memori, Doer- : yaiku reproduksi negara-negara kabudayan kasebut koyo-and-kepinginan ing badan saiki, utawa ing sawetara badan-badan sing wis ana ing bumi iki. Ing paraga ora ndeleng utawa krungu utawa rasa or mambu. Nanging pandelengan, swara, rasa, lan ambune sing kagum ing ambegan-wujud nanggepi koyo-and-kepinginan saka paraga lan ngasilake pain or kesenengan, kabungahan utawa kasusahan, Mugi or wedi, gaiety utawa gloom. iki perasaan sing kenangan-kenangan negesasi utawa depresi sing wis dialami. Ana papat kelas memori-do: psiko-fisik, yaiku reaksi saka perasaan-lankepinginan kanggo acara fisik saiki urip; psikis kenangan, yaiku reaksi saka perasaan-lan-kepinginan menyang papan lan barang-barang, kanggo utawa nglawan, sing ana amarga kahanan sing padha karo pengalaman sing biyen; mental-mental kenangan, sing kalebu pitakon babagan tengen or Salah utawa ngatasi masalah mental utawa ngrampungake kahanan sing tiba utawa ora dikarepke urip; lan psiko-pambiji memori, sing prihatin marang kawruh babagan identitas, kapan wektu ilang nalika lan paraga is sadar kasepenane ing jaman saiki identitas tanpa nyawa kabeh urip lan pati wis liwat.

Memori, Rasa- : melu (a) organ-organ ing mripat, minangka kamera sing kudu digambar; (b) pangraosipun nggoleki kanthi ndeleng sing jelas lan fokus kudu ditindakake; (c) negatif utawa piring gambar sing bakal kagum lan mula gambar kasebut bakal diterbitake; lan (d) wong sing fokus lan njupuk gambar kasebut. Gawean saka nggoleki organ minangka alat mekanik sing digunakake kanggo ndeleng. Ngeling yoiku pokok unit alam digunakake kanggo ngirim pengaruh utawa gambar sing fokus ing wangun saka ambegan-wujud. The paraga yaiku seer sing ndeleng gambar sing fokus ing ambegan-wujud. Reproduksi utawa memori gambar kasebut otomatis diterbitake kanthi mekanik kanthi asosiasi karo obyek sing kudu dikelingake. Proses mental liyane ngganggu utawa ngalangi nggawe reproduksi gampang utawa memori. Kaya dene rasa nggoleki lan organ-organnya kanggo ndeleng, mula uga ana Hearing lan rasa lan mambu, lan reproduksi minangka kenangan. Deleng yaiku optik utawa fotografik memori; Hearing, auditory utawa ponografis memori; ngrasake, gustatory memori; lan mambu, minyak wangi memori.

Sikap Mental lan Set Mental : Siji's sikap mental iku siji pandeleng urip; iku kaya an atmosfer kanthi tujuan umum dadi utawa nindakake utawa duwe apa-apa. kang set mental yaiku cara lan cara tartamtu kanggo nindakake utawa nindakake utawa duwe apa wae, sing ditemtokake lan digayuh mikir.

Operasi Mental : yaiku cara utawa cara kanggo nggarap salah sawijining telu pikiran digunakake dening paraga-in-the-awak.

Métoksikosis : yaiku wektu sawise paraga wis ninggalake Balai Pengadilan lan ambegan-wujud, lan mlebu lan ngliwati proses pemurnian, sing dipisahake kepinginan sing nyebabake penderita, mula luwih apik kepinginan sing nggawe seneng. Métoksikosis mungkasi yen rampung.

Mind : minangka fungsi cerdas-prakara. Ana pitung pikiran, yaiku, pitung jinis mikir dening Triune Self, Karo cahya saka Intelligence, - nanging padha. Kabeh jinis pitung kudu tumindak miturut siji asas, yaiku, kanggo nyekel cahya ajeg ing subyek ing mikir. Dheweke: pikiran saka Aku-ness lan pikiran saka mandhiri saka ngerti; pikiran saka bebener lan pikiran saka Alesan saka pamikir; pikiran saka koyo lan pikiran saka kepinginan saka paraga; karo awak-pikiran sing uga digunakake dening paraga kanggo alam, lan kanggo alam mung. Tembung "pikiran”Digunakake ing kene fungsi utawa proses utawa bab sing ana utawa sing mikir wis rampung. Iku istilah umum ing kene kanggo pitu pikiran, lan saben pitu kasebut kalebu Alesan sisih sisih pamikir saka Triune Self. Mikirake yaiku nyekeli saka Sadar cahya ing topik saka mikir. Pikiran kanggo Aku-ness lan pikiran kanggo mandhiri digunakake dening loro sisih ngerti saka Triune Self. Pikiran kanggo bebener lan pikiran saka Alesan digunakake dening pamikir saka Triune Self. The perasaan-pikiran lan kepinginan-pikiran lan awak-pikiran arep digunakake dening paraga: loro sing mbédakaké koyo lan kepinginan saka awak lan alam lan nggawe dheweke ing kesatuan sing seimbang; ing awak-pikiran kudu digunakake liwat papat pikiran sehat, kanggo awak lan hubungan kanggo alam.

Pikiran, Awak- : Nyata maksud saka awak-pikiran iku kanggo nggunakake koyo-and-kepinginan, kanggo ngrawat lan ngontrol awak, lan liwat awak kanggo nuntun lan ngontrol papat jagad kanthi papat rasa lan organ sing ana ing awak. Ing awak-pikiran bisa mikir mung liwat indera lan ing syarat-syarat sing diwatesi karo indera lan senseru prakara. Nanging ora dikontrol, ing awak-pikiran kontrol koyo-and-kepinginan saengga dheweke ora bisa mbedakake saka awak, lan awak-pikiran dadi dominane mikir manawa dheweke kepeksa mikir babagan panca indra tinimbang ing tembung sing cocog koyo-and-kepinginan.

Pikir, Rasa- : yaiku karo sing koyo mikir, miturut papat fungsi. Iki minangka perceptiveness, konsep, formativeness, lan projectiveness. Nanging ora nggunakake iki kanggo emansipasi saka awake dhewe alam, padha dikontrol liwat awak-pikiran by alam liwat papat pikiran sehat: nggoleki, Hearing, rasa, Lan mambu.

Pikir, Kepinginan- : kang kepinginan kudu digunakake kanggo disiplin lan ngontrol koyo lan awake dhewe; kanggo mbedakake dhewe kepinginan saka awak sing ana; lan, kanggo nggawe kesatuan saka awake dhewe koyo; Nanging, wis, ngidini dhewe dadi ngisor lan dikontrol dening awak-pikiran ing layanan kanggo pikiran sehat lan obyek saka alam.

Moral : ditemtokake ing jurusan sing ana perasaan lan kepinginan dituntun nganggo swara tanpa swara saka kalbu ing ati bab apa sing ora kudu dilakoni, lan kanthi pangadilan sing apik Alesan, minangka apa sing kudu ditindakake. Banjur, senadyan pangerten saka indera, tumindak siji bakal langsung lan tengen, gegayutan karo awake dhewe lan nimbang karo wong liya. Siji's moral bakal dadi latar mburi siji sikap mental.

Mistik : yaiku kapercayan utawa upaya kanggo komuni karo Gusti Allah, kanthi semedi utawa kanthi ngrasakake cedhak, ana utawa sesambungan karo Gusti Allah. Mistik kalebu saben negara lan agama, lan ana sing ora duwe kepentingan khusus agama. Cara utawa prakteke beda bisu kanthi tenang lan latihan fisik sing kasar lan eksklusif saka penyisihan individu menyang demonstrasi massa. Mystics biasane jujur ing maksud lan kapercayan lan sregep ing ibadah. Dheweke bisa uga tuwuh kakehan kanthi endhepan dadi dhuwur, lan nglelebke depresi; dheweke pengalaman bisa uga ringkes utawa berpanjang. Nanging iki mung pengalaman of perasaan lan kepinginan. Dheweke ora asil sing jelas mikir; dheweke ora duwe ilmu. Apa sing dianggep minangka kawruh babagan Gusti Allah utawa cedhak karo Gusti Allah wis ora ana hubungane karo obyek ing nggoleki, Hearing, rasa or mambu, sing saka pikiran sehat - dudu saka Diri, utawa saka Intelligence.

Nature : yaiku mesin sing kasusun saka totalitas sing ora dingerteni Unit; Unit sing sadar minangka fungsi mung.

Kebutuhan : is nasibe, tumindak milutut, biasane langsung, saka ngendi ora ana luput dewa utawa pria.

Oraetik : Apa sing ana ing kawruh utawa gegayutan karo kawruh.

Panggil : is Siji, wutuh, minangka bunder, ing kabeh nomer kalebet.

nomer : sing prinsip dadi, ing lampahing lan hubungan kamanunggalan, ba.

Siji : punika unit, kesatuan utawa sakabehe, asal lan kalebu kabeh nomer minangka bagean, sajrone extension utawa rampung.

ba : yoiku tengen hubungan sekabehane prinsip lan bagean kanggo saben liyane.

Mratelakake panemume : yaiku pangadilan sing diwenehake sawisé ditrapake kabeh aspèk kasebut ing pitakonan.

Opportunity : pancen pas utawa apike wektu utawa kahanan utawa papan kanggo tumindak kanggo nggayuh samubarang sing diwenehake maksud lan sing utamane prihatin karo kabutuhan utawa kepinginan saka wong.

pain : minangka set sing ngganggu sensasi minangka paukuman sing ora bener mikir utawa nindakake, lan warahe dileksanakake ing paraga of koyo-and-kepinginan kanggo mbusak sababe.

passion : iku nesu saka perasaan lan kepinginan bab obyek utawa subjek saka indera.

sabar : tenang lan terus-terusan ngati-ati sajrone ngrampungake kepinginan or maksud.

Badan Fisik sing Sampurna : yaiku kahanan utawa kahanan sing paling utama, lengkap; saka sing ora ana sing bisa ilang, uga ana sing bisa ditambah. Kuwi sing paling sampurna fisik fisik saka Triune Self ing Realm saka Permanen.

Kepribadian : yaiku badan manungsa corporeal, topeng, lan ing njerone incorporeal paraga of kepinginan-and-koyo mikir lan ngomong lan tumindak.

Pessimism : punika sikap mental diprodhuksi dening pengamatan utawa yakin yen manungsa kepinginan ora bisa wareg; manawa manungsa lan jagad iki ora padha; lan, manawa ora ana sing bisa dilakoni.

Plan : yaiku apa sing nuduhake cara utawa cara sing ana maksud wis tuntas.

Kesenengan : yaiku aliran saka sensasi ing persetujuan karo pikiran sehat, lan ngrameke koyo-and-kepinginan.

Poetry : yoiku gambar saka modeling meaning of pikirane lan irama menyang Wangun utawa tembung saka sih utawa kuwasa.

Titik, A : yaiku sing ora ana ukuran nanging saka ngendi dimensi teka. A titik minangka wiwitaning samubarang. Sing ora ana gandhengane lan sing diwujudake dibagi dadi a titik. Manifestasi tanpa pamrih liwat a titik. Wangsulan bali menyang unmanifested liwat a titik.

Kuwasa : minangka negara imbangan, kesetaraan pikiran lan ngontrol awak, sing dipikirake lan ngrasakake lan tumindak ease, ora diganggu dening kahanan utawa kahanan, utawa ing Pikirane utawa tumindak wong liya.

Kemungkinan : iku kabutuhan kayata panganan, sandhangan, papan perlindungan, lan cara kanggo njaga siji pribadine ing posisi ing urip; ngluwihi iki lan ing kabeh aspek liyane yaiku snek, pedhuli, lan gandhengane.

Daya, eling : is kepinginan, sing nggawe owah-owahan ing awake dhewe, utawa sing nyebabake owah-owahan ing bab liya.

pranayame njan : yaiku istilah Sanskerta sing akeh interpretasi. Cara ditrapake sacara praktis tegese kontrol utawa angger napas kanthi latihan sing diukur inhalasi, penundaan, ambegan, penundaan, lan inhalasi maneh tartamtu nomer saka babak kasebut utawa kanggo wektu tartamtu wektu. Ing Yoga Sutras saka Patanjali, pranayama diwenehake minangka papat ing wolung langkah utawa tahap yoga. Ing maksud of pranayama dikandhakake dadi kontrol prana, utawa kontrol kendhali pikiran ing konsentrasi. Nanging, praktik ing pranayama mbingungake lan ngalahake maksud, amarga mikir diarahake menyang utawa ing napas utawa ing prana, lan mandheg ambegan. Iki mikir lan mandheg ambegan bisa nyegah nyata mikir. The Sadar cahya digunakake ing mikir- kanggo menehi kabar babagan pamikir subyek ing mikir- dicegah saka mili kanthi mandheg ing napas alami lan reguler. Ing Sadar cahya mlebu mung loro netral TCTerms ing antarane panyebaran lan panyebaran lan panyebaran lan inbreathing. Stopage tetep metu cahya. Mula, ora cahya; ora nyata mikir; ora yoga utawa uni nyata; ora ana kawruh nyata.

Luwih seneng : iku sih saka sawetara wong, papan utawa barang miturut koyo lan kepinginan, tanpa preduli tengen or Alesan; iku nyegah visi mental sing bener.

Prasangka : yaiku ngadili wong, papan utawa barang sing endi koyo-and-kepinginan dilawan, tanpa nimbang, utawa preduli, tengen or Alesan. Prasangka nyegah tengen lan pangadilan.

Prinsip : yaiku substratum sing kabeh ana prinsip apa dheweke lan sing bisa dibédakake.

Prinsip, A : iku dhasar sajroning prekara mau, yaiku kedadeyan lan apa sing dadi karakter bisa uga dikenal ing endi wae.

Kemajuan : yaiku terus-terusan nambah kapasitas dadi sadar, lan kemampuan kanggo nggunakke sing endi sadar.

Punishment : iku paukuman kanggo Salah tumindak. Ora dimaksudake kanggo nimbulaké nyiksa lan nandhang sangsara marang sing diukum ditujokake kanggo mulang sing dihukum sing ora bisa ditindakake Salah tanpa nandhang sangsara, cepet utawa pungkasan, akibat saka Salah.

maksud : minangka motif pandhuan ing upaya minangka bab sing langsung, sing bakal ditindakake, utawa subjek utama sing bisa dingerteni; iku sadar arah kekuwatan, niat ing tembung utawa tumindak, jangkep saka pikirane lan usaha, mburi entuk.

Quality : iku jurusan kaunggulan sing dikembangake ing alam lan fungsi saka sawijining perkara.

Kasunyatan, A : punika unit kaya kasebut, ora digandhengake, barang kasebut dhewe; apa sing dirasakake utawa sadar , ing negara utawa ing pesawat sing ana, tanpa nimbang utawa hubungan kanggo apa wae liyane.

Kasunyatan, Relatif : lampahing saka bukti utawa barang lan sapanunggalane hubungan kanggo saben liyane, ing negara lan ing pesawat sing lagi diamati.

Kasunyatan, pokok : Kesadaran, ora ganti lan mutlak; Ngarsane Kesadaran ing lan liwat saben unit alam lan Triune Self lan Intelligence kabeh wektu lan panggonan in Abadi, sajrone terus-terusan lampiran sing terus-terusan proses liwat derajat sing luwih dhuwur supaya bisa dingerteni nganti salah siji lan Kesadaran.

Kasunyatan Keadaan, Ing : ngliwati phantasmagoria jagad lair lan pati, kaya sinar srengenge ngliwati hawa sing ambegan. Nanging wong sejatine ora weruh lan ngerti kasunyatan sing ora ana ing swarga dhewe. Ing Alesan yaiku panemu lan persepsi ora seimbang, lan ora cocog karo perkara kasebut wektu lan pati ora bisa mengaruhi. Nanging Realm saka Permanen ngasuh lan njaga jagad manungsa saka rusak kabeh, kaya surya srengenge urip lan tuwuhing barang sing urip. Ing sadar paraga ing awak bakal ngerti lan ndeleng Realm saka Permanen amarga dheweke ngerti lan mbedakake awake dhewe saka awak sing ngganti kepinginan lan ngrasa lan mikir.

Alesan : yaiku analis, pengatur lan hakim; administrator saka kaadilan minangka tumindak kawruh miturut hukum of bebener. Iku wangsulan pitakonan lan masalah, wiwitan lan pungkasane mikir, lan pandhuan kanggo kawruh.

Re-Existensi : yoiku paraga bagean ninggalake bagean liya saka dhewe, ing istanan, kanggo urip maneh saka dhewe, ing alam, nalika awak kewan wis disiapake lan disiapake kanggo mlebu lan njupuk urip manggon ing awak kasebut. Badan kewan disiapake kanthi nglatih supaya bisa nggunakake pikiran sehat, mlaku-mlaku, lan mbaleni tembung-tembung sing wis dilatih digunakake. Sing ditindakake, kaya manuk beo, dene isih kewan. Dadi manungsa wis luwih cerdas, kaya sing dituduhake dening pitakonan sing dijaluk, lan apa sing dingerteni.

regeneration : yaiku pembalikan generasi, procreation awak. Iki tegese: kuman sel ing awak digunakake ora nggawa awak liyane ing jagad iki nanging kanggo ngganti lan menehi tatanan sing anyar lan luwih dhuwur urip marang awak. Iki ditindakake kanthi mbangun awak saka awak lanang utawa wadon sing ora lengkap dadi awak fisik sing sampurna lan sampurna, sing ditindakake kanthi ora nglipur Pikirane jinis utawa mikir babagan tumindak seksual; lan dening ngengkel sikap mental regenerasi awak dhewe menyang negara sing asli sing asli saka pundi.

Hubungan : minangka asal lan urutan ing kesatuan utama sing kabeh unit alam lan cerdas Unit lan Kapinteran ana gandhengane ing Sadar Kesamaan.

Agama : iku dasi siji utawa kabeh papat unsur of alam, kaya geni utawa udhara utawa banyu utawa bumi, lumantar indra awak nggoleki, Hearing, rasa, utawa mambu, sing ngemu utawa ngiket sadar paraga ing awak bali menyang alam. Iki rampung ing Pikirane lan tumindak kanthi nyembah lan kanthi kurban obaran lan lagu lan semprotan utawa kecemplung ing banyu lan kanthi dupa kanggo siji utawa luwih dewa saka unsur saka geni, udhara, banyu, utawa bumi.

tanggung jawab : gumantung saka kapasitas kanggo ngerti tengen saka Salah; iku katergantungan lan dateng sing bisa diselehake ing salah siji kanggo nindakake kabeh sing wis ditindakake sadurunge, lan saiki bakal dadi tanggung jawabe. tanggung jawab melu kejujuran lan bebener, pakurmatan lan kapercayan lan ciri liyane minangka karakter sing kuwat lan ora wedi, mula tembunge luwih dipercaya tinimbang kontrak ukum.

Wunguné : duwe twofold meaning. Ingkang kapisan yaiku ngumpul dadi patang indra lan kompositor awak sing kepungkur urip, sing disebarake menyang alam sawise menehi pati, lan mbangun maneh dening ambegan-wujud badan anyar sing bakal dadi pendhudhuk ing paraga nalika bali menyang bumi urip. Kapindho lan nyata meaning yaiku sing paraga ing awak lanang utawa wadon regenerasi awak seksual saka awak lanang utawa wanita sing ora sampurna, yaiku awak sing penting ing kalorone gender digabung dadi siji badan jasmani sing sampurna lan mbalekake, wungu maneh, kanggo kesempurnaan sing asli lan asli lan abadi.

Revenge : yaiku kalaparan kepinginan kanggo ngatasi cedera liyane kanggo males pembalasan lan ukuman kanggo nyata utawa mbayangke wrongs nandhang sangsara, lan bisa gawe marem kepinginan kanggo mbales

Irama : yoiku karakter lan meaning of pikirane ditulis liwat langkah utawa gerakan kanthi swara utawa wangun, utawa kanthi pratandha utawa tembung sing ditulis.

Kanan : yaiku jumlah kawruh ing endi sadar, minangka aturan tumindak saka njero.

Bener : minangka standar saka mikir lan tumindak, minangka hukum resep lan aturan tumindak, kanggo paraga of koyo-and-kepinginan ing awak. Dumunung ing njero ati.

Nelangsa : yaiku depresi saka koyo by pikiran pasif.

Diri, Sing Dhuwur : yoiku kepinginan or kepinginan kang manungso sadar dadi luwih dhuwur, ndhuwur, luwih unggul tinimbang sing sensasional, kadagingan, sepele lan sepele kepinginan saben dina urip. Dhiri sing luwih dhuwur ora dadi kapisah saka kepinginan manungsa, nanging manungsa mikirake awake sing luwih dhuwur amarga kepinginan, ora ana hubungane karo mandhiri saka ngerti saka sawijining Triune Self, mula, sumber sejatine kepinginan kanggo " Dhuwur Dhuwur. "

Dhiri pribadi : yaiku negara sing paraga nempatake awake dhewe kanthi narik daya tarik utawa nolak, pilihan or prejudis, pangaribawa mikir.

Dhiri Dhiri : yaiku kawruh babagan awake dhewe ngerti saka Triune Self.

Sensasi : iku kontak lan kesan saka unit alam on koyo, liwat indra lan saraf awak, ngasilake a koyo, lan emosi, a kepinginan. Sensasi dudu a koyo, lan emosi, utawa sing kepinginan. Tanpa awak, koyo ora duwe sensation. nalika koyo ana ing awak ana stream terus sing unit alam teka ing pikiran sehat lan ngliwati awak minangka kesan ing koyo, kaya kesan kesan tinta ing kertas. Kaya tanpa tinta lan kertas ora bakal ana kaca sing dicithak, saengga tanpa stream unit alam lan koyo ora bakal ana sensation. Kabeh sakit lan kesenengan lan emosi, kabeh kabungahan lan ngarep-arep lan wedi, ing nelangsa, gloom lan kekarepan iku sensasi, asil kesan sing digawe koyo, kanthi kontak saka unit alam. Mangkono uga tanggapane kepinginan menyang kesan digawe ing koyo, minangka kesetiaan, cupidity, covetousness, avarice, rapacity, nafsu, utawa aspirasi. Nanging kepinginan ing awake dhewe tanpa awak ora ana, ora liya koyo minangka kesan digawe ing kontak kasebut kanthi unit alam.

Sensasi saka Badan : iku duta besar saka alam ing pengadilan manungsa; wakil saka papat gedhe unsur geni, udhara, banyu, lan bumi nggoleki, Hearing, rasa, Lan mambu awak manungsa.

Sentimen : is mratelakake panemume diungkapake dening koyo lan mikir gegayutan karo wong, papan utawa barang.

Sentimentitas : yaiku debasement saka koyo dening palsu sentimen.

Jinis : sing eksteriorisasi in alam saka Pikirane of kepinginan lan koyo nyebabake badan lanang lan wadon.

Seksualitas : yaiku kahanan hipnotis saka koyo-and-kepinginan ing awak manungsa ngalami Wangun lan fase saka alam-dhuwur utawa alam mabok.

Ngeling : punika unit saka geni, tumindak dadi duta geni unsur of alam ing awak manungsa. Ngeling yaiku saluran sing ngobong geni kasebut unsur of alam lan sistem generative ing awak tumindak lan reaksi ing saben liyane. Ngeling yoiku unit alam sing ana hubungane lan koordinasi organ saka sistem generative lan fungsi as nggoleki dening sing bener hubungan saka orane.

kasepen : yaiku kawruh ing repose: sadar kalem tanpa gerakan utawa swara.

Sin : yoiku mikir lan nglakoni apa sing dingerteni Salah, nglawan bebener, sing ngerti pancen bener. Sembarang pamitan saka apa sing ngerti pancen bener, yaiku dosa. Ana dosa tumrap awake dhewe, marang wong liya, lan nglawan alam. Hukuman dosa yaiku pain, penyakit, gerah, lan, akhire, pati. Dosa asli yaiku pikirane, diterusake karo tumindak seksual.

Skill : iku gelar saka gambar ing ekspresi saka apa sing dipikirake lan kepinginan lan ngrasa.

turu : yaiku ngeculke dening koyo-and-kepinginan saka paraga, saka sistem saraf lan papat indra awak, lan pensiun ing awake dhewe tanpa ngalamun turu. Ngeculke kasebut ditindakake dening kendhali kegiatan awak amarga butuh istirahat, kanggo alam kanggo ndandani limbah, lan kondhisi awak sajrone paragaora ana Banjur paraga wis ora pati ngerti alam lan ora bisa ndeleng, krungu, nutul utawa mambu.

Mambu : punika unit saka bumi unsur, wakil bumi unsur ing awak manungsa. Mambu yaiku lemah sing bumi unsur of alam lan sistem pencernaan ing awak ketemu lan kontak. Ngeling tumindak karo Hearing, Hearing tumindak ngliwati rasa, rasa tumindak ing mambu, mambu tumindak ing awak. Ngeling iku geni, Hearing ana angkot, rasa watery, lan mambu pepalang kang kuat. Mambu minangka dhasar sing ditindakake telung telu pikiran sehat.

Somnambulisme : yaiku mlaku-mlaku sajrone jero turu, nindakake perkara kanthi turu kaya ngaso, lan, ing kasus tartamtu, nindakake pesta sing somnambulist ora nyoba nalika tangi. Somnambulisme punika asil saka pikiran pasif nalika tangi; lan sapanunggalane pikiran pasif nggawe kesan jero ing ambegan-wujud. Banjur nalika turu jero, sing diimpi ing negara tangi ditindakake kanthi otomatis ambegan-wujud, Miturut rencana ditulis dening somnambulist.

Somnambulist, A : punika turu walker, siji sing imajinatif lan sapa astral awak lan ambegan-wujud nduwe kesan lan tertarik karo saran; siji sing mikir apa sing arep dilakoni, nanging wedi kanggo nindakake. Barang-barang sing duweke pikirane babagan dina-ngimpi ing negara waktune mengko diadhekake karo dheweke ambegan-wujud sak turu. Nanging, nalika tangi, dheweke ora sadar apa wis digawe kanggo turu.

Soul : Babagan sing ora ana watesane agama lan filsafat, kadhangkala ujar ora abadi lan liya-liyane uga dikandhakake tundhuk pati, sing asal lan nasibe wis dianggep macem-macem, nanging sing mesthi diarani minangka bagean utawa ana hubungane karo awak manungsa. Iku wangun utawa sisih pasif saka ambegan-wujud saben badan manungsa; sisih aktif yaiku ambegan.

Space : is inti, babar pisan sing ora ana gandhengane lan ora sadar, yaiku asal-usul lan sumber saka saben prekara sing diwujudake. Iki tanpa watesan, bagean, negara utawa dimensi. Iku liwat saben unit of alam, sing ana kabeh dimensi ana lan kabeh alam obah lan nduweni orane.

Roh : minangka sisih aktif saka unit alam sing menehi tenaga lan ngoperasikake sisih liya utawa pasif dhewe, diarani prakara.

Spiritualisme : biasane disebut spiritualisme, kudu gegayutan karo alam siram utawa elementals saka geni, udhara, banyu, lan bumi, lan sok-sok ana ing bagean ing paraga saka manungsa sing wis lunga saka bumi urip. Iki biasane katon utawa komunikasi liwat medium ing sedhih. Kanthi sedhih, sumringah utawa astral awak medium iku materi utawa wangun digunakake ing sisih kiwa katon, lan partikel saka awak daging medium lan partikel saka wong sing ndeleng bakal ditarik kanggo menehi katon awak lan bobot. Nanging ora nggatekke lan penipuan sing ana gandhengane karo materializations kaya, bagean saka wong sing tiwas bisa bali lan katon liwat instrumen medium.

Substansi : ora ono wates panggonan, tanpa bagean, homogen, padha ing saindenging, kabeh ngemot "ora ana apa-apa," sameness tanpa sadar, yaiku, saiki ana ing saindenging alam.

Kasuksesan : ana ing ngrampungake maksud.

Succubus : yaiku wanita sing ora katon wangun nyoba obsess utawa duwe seksual hubungan karo wong sak turu. Kaya dene incubus, succubi kalebu rong jinis, lan ana maneka warna wangun lan maksud. Incubi lan succubi ora bisa ngejarke. Dheweke bisa akeh gawe piala lan nyebabake penderitaan manungsa.

Simbol, A : minangka obyek sing katon kanggo nggambarake subjek sing ora katon sing awake dhewe dianggep hubungan menyang subyek liyane.

Rasa : punika unit saka banyu unsur of alam maju menyang jurusan tumindak minangka menteri ing alam ing awak manungsa. Rasa yaiku saluran ing banyu unsur of alam lan sistem sirkulasi ing awak saben liyane. Rasa yoiku unit alam sing commingles lan hubungane karo Unit hawa lan bumi ing jerone Unit banyu kanggo nyiyapake kanggo sirkulasi lan pencernaan lan ana ing organine dhewe fungsi as rasa.

Thinker : Nyata pamikir saka Triune Self iku antarane ngerti, lan paraga ing awak manungsa. Iku mikir karo pikiran of bebener lan pikiran of Alesan. Ora ragu-ragu utawa mangu-mangu ing sawijining mikir, ora ana sing ora setuju bebener lan Alesan. Ora ndadekake kesalahane mikir; lan apa sing dirasakake kanthi efektif. The paraga-in-the-body iku spasmodik lan ora stabil ing mikir; sawijining koyo-and-kepinginan-pikiran ora mesthi kesepakatan, lan duweke mikir dikontrol dening awak-pikiran sing mikir liwat indra lan obyek saka indra. Lan, tinimbang kanthi cetha cahya, ing mikir rampung biasane ing wedhut lan ing cahya kasebar ing wedhut. Nanging, peradaban ing jagad iki minangka asil saka mikir lan Pikirane sing digawe iku. Apa sawetara tumindak ing badan manungsa dadi sadar manawa dheweke iku abadi, lan ngontrol tinimbang dikontrol, awakpikiran, banjur bisa dadi bumi dadi kebon ing ndhuwur swarga legenda.

Mikirake : yaiku nyekeli saka Sadar cahya ing subyek saka mikir. Minangka proses (1) pemilihan sawijining subjek utawa ngrumusake pitakon; (2) ngowahi Sadar cahya ing kana, sing ditindakake kanthi menehi perhatian marang wong liya; (3) kanthi tetep lan fokus ing Sadar cahya ing subyek utawa pitakonan; lan (4) kanthi nggawa cahya kanggo fokus ing subjek minangka titik. Nalika Sadar cahya wis fokus ing titik, ing titik mbukak kapenuhan kabeh kawruh babagan subjek sing dipilih utawa minangka jawaban kanggo pitakonan sing dirumusake. Mikirake mengaruhi subjek miturut kerentanan lan ing bebener lan kekuwatan saka mikir.

Mikir, Aktif : yaiku tujuan kanggo mikir babagan subyek, lan upaya kanggo nyekel Sadar cahya ing subyek, nganti subjek kasebut dingerteni, utawa nganti tekan mikir ditanggulangi utawa diowahi dadi subjek liyane.

Mikir, Pasif : yoiku mikir sing ditindakake tanpa tujuan sing jelas; diwiwiti kanthi cepet pikirane utawa kesan saka indra; Main meneng utawa ngalamun sing nglibatake siji utawa telu pikiran saka paraga ing kaya cahya kaya sing ana ing atmosfer ramalan.

Mikir Sing Ora Nggawe Pikiran, Yaiku Takdir : Kenapa wong mikir? Dheweke mikir amarga dheweke pancen nate mikir babagan obyek indra, babagan wong lan acara, lan reaksi dheweke. Lan nalika dheweke ngira yen arep dadi apa, nindakake, utawa entuk utawa duwe apa-apa. De'e pengen! Lan nalika dheweke kepengin nempatake awake dhewe lan dheweke cahya ing pikirane, apa sing dikarepake; dheweke wis nggawe a pikirane. Tegese, ing cahya ing dheweke mikir dikandhani karo kepinginan sing pengin, kanggo prakara lan tumindak tumindak, utawa kanthi obyek utawa barang sing dikarepake. Kanthi makaten pikirane dheweke wis nempel lan mbatesi cahya lan awake dhewe. Lan siji-sijine cara dheweke bisa mbebasake cahya lan dheweke saka ikatan kasebut ora bakal digandhengake; tegese, dheweke kudu neraca pikirane sing ngiket dheweke, kanthi mbebasake cahya lan kang kepinginan saka perkara kasebut pengin. Kanggo nindakake iki, biasane butuh umur, umur, sinau, supaya ngerti; mangertos manawa dheweke ora bisa tumindak lan uga kanthi bebas karo barang sing dipasang lan dheweke ora ana, kaya-kaya yen dheweke ora nempel, ora terikat. Panjenengan kepinginan is sampeyan! Tumindak utawa barang sing dikarepake dudu sampeyan. Yen sampeyan masang lan iket dhewe kanthi pikirane, sampeyan ora bisa tumindak uga yen sampeyan ora bebas lan bebas tumindak tanpa lampiran. Pramila, ing mikir sing ora nggawe pikiran yaiku bebas mikir, lan ora pengin, duwe, nahan, nanging supaya tumindak, duwe, nahan, tanpa ikatan karo tumindak, apa sing sampeyan duwe, apa sing ditahan. Semalat, supaya mikir kamardikan. Banjur sampeyan bisa mikir kanthi jelas, kanthi cetha cahya, lan kanthi kekuwatan.

Panginten, A : minangka makhluk urip ing alam, ngandut lan gestated ing jantung dening koyo-and-kepinginan karo Sadar cahya, njlentrehake lan ditanggepi saka otak, lan sing bakal metu minangka tumindak, obyek utawa acara, maneh lan maneh, nganti imbang. Tiyang sepah paraga saka pikirane tanggung jawab kanggo kabeh asil sing mili saka nganti tekan pikirane imbang; yaiku, dening pengalaman saka eksteriorisasi, ing learning saka pengalaman, ing paraga mbebasake cahya lan koyo-and-kepinginan saka obyek saka alam sing padha diikat, lan entuk kawruh.

Panginten, Nimbang a : Mikirake mbeberake cahya Saka pikirane nalika koyo-and-kepinginan setuju karo saben liyane lan loro setuju mandhiri babagan tumindak, obyek utawa acara sing wis disekseni dening Aku-ness. Banjur mikir pindhah lan mulihake cahya menyang pambiji atmosfer lan pikirane seimbang, mandheg ora ana.

Pikirane, Faktor Nyuda ing a : iku tandha kang kalbu prangko ing a pikirane minangka segel ora setuju ing wektu ing nggawe saka pikirane by koyo lan kepinginan. Liwat kabeh owah-owahan lan eksteriorisasi saka pikirane, tandha tetep nganti wawas kasebut pikirane. Tandha lan pikirane sirna nalika pikirane imbang.

Panginten, Ruling : Sijikang presiding pikirane ing wektu of pati yoiku panginten pikir kanggo ngisor iki urip ing bumi. Sampeyan bisa uga diganti, nanging nalika aturan iki ana pengaruhe mikir, mbantu ing pilihan kanca-kanca lan nuntun utawa ngenalake wong liya sing padha pikirane. Asring mutusake pilihan profesi utawa bisnis utawa pekerjaan sing bisa ditindakake urip. Nalika tetep dadi panginten pikir iku nggodho kepinginan dheweke lan menehi warna marang tampilan dheweke urip.

Pikiran, Ngunjungi : Pikiran muter; padha gregarious kaya wong tuwane; padha ngunjungi saben liyane ing mental atmosfer of manungsa, amarga tujuan lan obyek sing digawe, lan padha ketemu ing swasana kapentingan sing padha manungsa sing nggawe dheweke. Pikiran minangka panyebab utama rapat lan sesambungan wong; lik padha Pikirane nggambar wong liya.

wektu : yaiku owah-owahan saka Unit utawa saka wong akeh Unit ing hubungan kanggo saben liyane. Ana macem-macem jinis wektu ing jagad lan kahanan liyane. Kayata: massa Unit nyipta srengenge, rembulan, bumi, ganti wujude hubungan saben liyane, diukur srengenge wektu, rembulan wektu, bumi wektu.

Transmigrasi : yaiku proses sing ngetutake ikatan kuman lanang lan wanita dening ambegan-wujud, ing nyawa awak sing bakal teka, kanthi konsepsi. Iki pindhah lan kumpul kanthi sukses kabeh unsur lan urip lan typal Wangun saka mineral lan sayur-sayuran lan kewan krajan ing alam banjur disebar sawise pati, lan nggandhengake lan mbangun dheweke dadi awak manungsa anyar, alam semesta anyar, miturut nyawa, wujud awak sing dadi, lan nyiapake dadi papan kunduman kanggo entuk bali lan urip maneh saka paraga bagean saka Triune Self. Migrasi konstituen jembar awak iki ngliwati utawa ngliwati karajan kasebut ing alam: mineral utawa pokok, tanduran utawa sayur, lan kewan, dadi bayi. Yaiku pungkasane transmigrasi saka nyawa, wujud, kanggo manungsa, ngliwati utawa liwat telung kerajaan ing alam ing manungsa.

Triune Self : Ora bisa dingerteni dhewe lan ora abus Siji; sawijining identitas lan kawruh bagean minangka ngerti; sawijining bebener lan Alesan bagean minangka pamikir, ing Abadi; lan, sawijining kepinginan lan koyo bagean minangka paraga, ana sacara periodik ing bumi.

Triune Diri saka Jagad, : kaya ing identitas saka donya noetic saka Triune Selves, lan ngadeg ing hubungan menyang Supreme Intelligence kaya ing Triune Self kanggo menehi Intelligence.

dateng : minangka dhasar kepercayaan ing kejujuran lan bebener saka liyane manungsa, amarga ana lungguh jero kejujuran ing wong sing dipercaya. Yen salah sijine ora ngandel karo kapercayan sing salah ing wong liya, dheweke ora bakal kelangan kepercayaan marang awake dhewe, nanging kudu sinau kanthi ati-ati, ngati-ati karo apa lan sing dipercaya.

Sejatine : yoiku kepinginan mikir lan ngomong kanthi langsung babagan prekara tanpa arep nyalahake utawa nyalahake perkara kasebut pikirane saka utawa sing diomongake babagan. Mesthi, bisa mangertos manawa ora ana wong sing kudu ngandhani babagan prying utawa wong sing ngerti babagan apa sing dingerteni.

jinis : A jinis minangka dhisikan utawa wiwitan wangun, Lan wangun iku kalebu lan ngrampungake jinis. Pikiran sing jinis kewan lan barang lan Wangun bodied metu minangka ungkapan saka manungsa perasaan lan kepinginan ing layar saka alam.

pangerten : yaiku ndelok lan koyo apa prekara saka awake dhewe, apa hubungane, lan ngerti apa dheweke banjur ana hubungane.

Unit, A : minangka segara, bunder, sing duwe sisih sing ora dikepengini, kaya sing dituduhake kanthi garis horisontal. Sisih sing diwujudake duwe sisih aktif lan pasif, sing dituduhake dening garis tengah-vertikal. Owah-éwahan sing digawe kanthi interaksi kasebut ditindakake kanthi ana ing ngarsane sing ora ana. Saben unit nduweni potensi dadi siji karo kasunyatan pokok- Kesadaran- yen terus-terusan maju kanthi sadar ing derajat sing luwih dhuwur.

Unit : Latihan lan pendhidhikan ing Unit adhedhasar dalil sing saben alam unit duweni potensi dadi sawijining Intelligence. Pendhidhikan unit kasebut dianakake ing Universitas Negeri Hukum. Universitas ing Hukum minangka badan fisik sing sampurna lan tanpa jinis Realm saka Permanen, sing diatur dening paraga lan pamikir lan ngerti saka Triune Self ngrampungake miturut Orde Progress Abadi. Pendhidhikan saka wong sing ora dingerteni unit of alam kasusun saka mundhak dadi berturut-turut sadar minangka fungsi liwat kabeh derajat nganti pungkasane lulusan Universitas, dadi cerdas unit ngluwihi alam. Derajat ing awak sing sampurna yaiku: wis ganti Unit, komposit Unit, lan raos Unit, lan pungkasane ana ambegan-wujud unit, sing ana ing pelatihan kanggo lulus saka alam lan dadi unit cerdas sadar as dhewe lan of kabeh perkara lan hukum. Swara Unit yaiku dening komposit sing disusun dadi lan fungsi minangka struktur ing kabeh bagean Universitas Universitas hukum. Sajrone wektu transitory dheweke dikuatake lan dikenani hukum lan dikirim kanggo dadi operasi hukum alam. Rasa Unit iku duta saka akeh unsur geni, udhara, banyu, lan bumi, yaiku kanggo nuntun patang sistem yaiku generative, respiratory, circuit, lan pencernaan - organ-organ kasebut ana bagian-bagian. Ing ambegan-wujud unit koordinasi indera lan sistem lan organ menyang konstitusi fungsi awak.

Unit, Alam : dibedakake kanthi dadi sadar as sing fungsi mung. Unit alam ora sadar of apa-apa. Ana papat jinis: gratis Unit kang ora ana gandhengane lan ora ana gandhengane karo liyane Unit ing massa utawa struktur; terus Unit, sing kasusun dadi utawa dadi struktur utawa jembatan kanggo a wektu banjur banjur; komposit Unit, sing nyusun lan tahan terus Unit kanggo wektu; lan raos Unit, minangka nggoleki, Hearing, rasa, Lan mambu, sing ngontrol utawa ngatur sistem papat awak manungsa. Kabeh unit alam ora pati ngerti.

Unit, Organisasi : Liwat siji sel-pautan unit an unit organ tansah ing hubungan kabeh sel sing disusun saka organ, supaya bisa ditindakake fungsi or fungsi sing nyambung menyang organ liyane dadi salah siji saka patang sistem sing ana ing awak.

Unit, Rasa : yaiku patang jinis unit alam ing awak sing nyambung lan nyritakake papat pikiran sehat nggoleki, Hearing, rasa, Lan mambu, kanthi sistem papat masing-masing: nggoleki karo para loman, Hearing kanthi ambegan, rasa kanthi sirkulatif, lan mambu kanthi pencernaan; lan, karo papat unsur: geni, udhara, banyu, lan bumi.

Vanity : iku ghaib lan ora dihargai kabeh obyek utawa posisi lan kagungan sing dipengini ing jagad, dibandhingake karo Realm saka Permanen; iku ora pangerten tanpa guna kanggo ngupayakake rasa seneng popularitas, lan kasenengan lan katon kahanan, nalika evanescence dheweke dibandhingake karo kekarepan ing praktik kejujuran lan bebener.

Visa, Cloaks saka : ing kene diarani, ala lan nesu kepinginan saka paraga ing manungsa urip kang, ing sawise pati negara nyebabake penderita nalika paraga nyoba kapisah saka dheweke. Dasar kepinginan minangka jubah kubah uga nandhang sangsara, amarga dheweke ora duwe cara nyuda tanpa awak manungsa. Pramila dheweke asring golek atmosfer saka manungsa sing wis kaya kepinginan lan sing gelem utawa dadi korban kanggo nggusah mabuk utawa angkara.

Baginda : minangka kekuwatan, kekarepan, ing praktik kejujuran lan bebener.

Bakal, Gratis : Bakal dominan kepinginan, wayahe, jaman, utawa wektu urip. Nanging dominan nentang kepinginan lan bisa dominasi kepinginan saka wong liya. desire yoiku kekuwatan sadar ing njero, bisa uga ngowahi owah-owahan ing awake dhewe utawa uga ngganti perkara liyane. Ora ana kekarepan kanggo manungsa yaiku gratis, amarga nempel utawa nemplekake ing awake dhewe mikir. Siji kepinginan bisa ngontrol utawa dikontrol dening kepinginan liyane, nanging ora ana kepinginan sing bisa ngganti kepinginan liyane utawa kepeksa ngganti dhewe. Ora ana kekuwatan kejaba mung dhewe. Kepinginan bisa uga dikalahake, diremehake, lan digawe subordinat, nanging ora bisa diwiwiti kanggo ngganti dhewe kajaba milih lan kekarepan kanggo ganti. Gratis kanggo milih apa bakal utawa ora bakal ngganti dhewe. Daya iki kanggo milih apa bakal tetep nempel karo iki utawa bab kasebut, utawa apa wae bakal ngeculake barang kasebut lan ora bisa dirawuhi, yaiku titik of kamardikan, ing titik of kamardikan sing saben kepinginan wis lan. Bisa uga ngluwihi titik menyang area kamardikan kanthi cumadhang, nindakake, utawa duwe, tanpa masang awake dhewe apa sing dikepengini, nindakake, utawa duwe. Nalika bakal mikir tanpa nempel karo apa sing dipikirake, gratis, lan duwe kamardikan. ing kamardikan, bisa utawa nindakake utawa duwe apa sing dikepengini utawa nindakake utawa ana, anggere tetep ora dirawuhi. Bakal gratis yaiku ora digandhengake, ora digatekake.

Wisdom : yoiku tengen panggunaan kawruh.

Work : yaiku kegiatan mental utawa awak, cara lan cara sing ditindakake maksud wis tuntas.

World, Noetic : dudu donya alam-prakara; iku dunyo utawa kawruh cerdas Realm saka Permanen, a oneness dumadi saka pambiji atmosfer kabeh Triune Selves lan hukum sing ngatur alam. Iki minangka kawruh abadi sing ora owah babagan kabeh Triune Selves lan babagan jaman kepungkur, saiki lan apa sing wis ditemtokake minangka masa depan ing jagad bumi kabeh. Pengetahuan sing wis klumpukne lan ngganti pikiran sehat ing jagad manungsa kanthi ngalami lan eksperimen ora bisa nambahi jagad pengetahuan. Iki kaya produk musim panas lan musim dingin, sing teka. Jagad kawruh minangka jumlah kawruh kanggo Selves Triune, lan kawruh kabeh kasedhiya kanggo saben wong Triune Self.

wrong : iku pikirane utawa tumindak kang mangkat saka sing endi sadar saka tengen.