Yayasan Word
Nuduhake kaca iki



THE

WORD

♎︎

Vol. 17 SEPTEMBER 1913 Ora Ana 6

Hak cipta 1913 dening HW PERCIVAL

BANTEN

(Terus)

Hantu sing dikarepake saka wong urip jarang katon, amarga ora ana sing kepinginan cukup kuwat kanggo ngontrol lan nggambar kepinginan liyane menyang bentuke khusus; banjur, amarga wong ora percaya maneh lan saiki wong ora percaya kapercayan kanggo ngontrol lan ngatonake kekarepane; lan nomer telu, amarga hawa nafsu umume ora katon saka tampilan fisik. Nanging ana kepinginan wong urip sing, dadi, katon.

Kudus sing dikarepake wong urip digawe saka perkara sing ora katon lan ora jelas karo kekuwatan sing ngubengi dheweke; iku narik, lan mundhak liwat awak, murub syaraf lan ndhesek organ lan senses marang obyek sing dikarepake. Iki minangka bagean kepinginan kosmis, sing dibahagiake, lan digayuh lan disenengi dening manungsa. Ing saubengé saben kewan kewan minangka gonjang-ganjing, surut, cepet-cepet nular, lan mlebu ambegan, panca lan organ, smoulders ing awak, utawa ngobong getih; ngobong lan ngonsumsi, utawa bakar ora entek, miturut sifat kepinginan. Iki minangka barang sing digawe kepinginan hantu wong urip.

Kepinginan yaiku energi tanpa wujud. Kudus kudu duwe wujud, lan kepinginan, sadurunge bisa dadi hantu kepinginan, kudu diwujudake. Perlu wujud ing astral, molekuler, dadi wujud awak sel fisik. Ing njero awak bentuk fisik yaiku potensial kabeh wujud. Supaya bisa katon minangka hantu wong sing urip, owah-owahan, kepinginan sing ganti kudu dadi tetep lan dibentuk dadi wujud. Bentuk sing dibutuhake yaiku salah sawijining sing ngandharake sifat kepinginan sing nyata. Panasake ora bisa mbedakake utawa nimbang utawa ngukur kepinginan nalika tumindak kasebut. Dheweke gumantung marang kepinginan kanggo tumindak lan kepinginan ditolak lan ngilangi analisis liwat indera.

Kekarepan bisa dingerteni miturut rong aspek: kepinginan lan kekarepan. Angen-angen iku jisim; kekarepan-kekarepan minangka kekuwatan, energi utawa kualitas nyopir sing wujud lan ora bisa dibedakake saka massa. Ebbs massa lan aliran iki, kaya ombak, liwat awak fisik; nanging subtil. Manungsa banget ngalahake lan digawa mundhak, nyerang lan mundur, dheweke ora fokus fokus pikirane kaya kanggo ndeleng lan ngerti kabus, kaya wesi-belerang wesi lan awan geni, sing ngubengi dheweke , utawa aliran lan aliran lan pakaryan kepinginan liwat pikiran sehat lan organ. Kepinginan ing lan saubengé manungsa ora katon saka pandeleng fisik, lan uga ora bisa dideleng dening para klompok kelas biasa. Hawa lan awan sing ngetokake saka lan ing saubenging manungsa, dudu jinise, nanging minangka bahan sing, nalika dikontrol lan dipasrahake dadi wujud. Sanajan ora katon, kepinginan lan mega padha kaya nafas manungsa. Kepinginan ora digarisake lan ora bisa ditangani, nanging kegiatane dirasakake ing kabeh rasa lan organ manungsa.

Sel-sel sing digawe awak fisik sithik lan ora ana sing penting. Badan molekuler sing ana ing jero lan fisik sing dibangun luwih becik. Sing luwih becik, kepinginan. Ing saben organ lan tengah awak kepinginan. Saluran liwat kepinginan gedhe tanpa tumindak, yaiku tumindak kepinginan ing awak, yaiku getih. Kepinginan entuk mlebu getih liwat salah sawijining napas, nafas kepinginan. Pikirane lan motif nemtokake sifat lan kualitas kepinginan, lan ngidini ambegan kasebut liwat ambegan. Sawise kepinginan aktif mlebu getih liwat ambegan, iku nyegat lan nyipta kepinginan organ-organ sing aneh. Kepinginan supaya awakened nemokake ekspresi liwat organ masing-masing. Akeh bisa dikontrol dening siji kepinginan sing dominan lan nggunakake kanggo mburi dhewe. Yen kepinginan dikontrol dening kepinginan sing dominan, kepenak kasebut dikendhaleni, lan kondensasi iki dibentuk dadi bentuk sing meh kabeh nyatakake kepinginan sing ngontrol. Kepinginan kaya iki dibentuk miturut sawetara jinis kewan khusus.

Kanggo menehi form kanggo kepinginan sing ora ana gandhengane lan menehi spesialisasi, apa sing mesthi jinis kewan, kepinginan kudu diatur lan gantos saka fisik menyang pesawat psikis, ing endi nampa bentuk khusus lan kapisah. Banjur dadi hantu kepinginan sing tumindak ing jagad psikis. Kabeh jinis kewan minangka jinis kepinginan khusus.

Kepinginan sing ora dibentuk bakal dilalekake liwat hawa nafsu sing ora dikendhaleni, kayata nesu, nesu, sengit, utawa sensualitas, guyon, gluttony, rapine, rojo pati, kepinginan kanggo nyolong, lan kepemilikan saka wong lan properti tanpa hak lan tanggung jawab. Kepinginan kasebut yen ora diwarisake kanthi tumindak fisik, nanging dikontrol lan ngowahi alam psikis, bisa uga dadi hantu kepinginan ing bentuk macan utawa serigala. Kepinginan seksual sing kuat, yen dikontrol lan dipeksa saka fisik dadi psikis, bisa dadi hantu kepinginan khusus ing bentuk bantheng, ula, wiji. Kepinginan ora dadi hantu kepinginan kanthi gabungan kepinginan spasmodik menyang hantu kepinginan. Mantu kepinginan yaiku asil saka kepinginan sing kuat lan mantep, sing dikendhaleni liwat wilayah psikis tartamtu ing awak fisik. Pembentukan hantu kepinginan ing jinis kewan, ditindakake kanthi pusat psikis lan organ fisik sing cocog lan ana hubungane karo jinis kasebut. Kudus kepinginan kudu dibentuk ing panggul utawa weteng lan kanthi organ tartamtu ing njero. Contone, napsu sing nyenengake bakal dikendhaleni lan dikondensasi kanthi nggunakake organ lan pusat, kayata weteng lan plexus solar sing cocog karo kepinginan; hawa nepsu liwat organ lan pusat generative.

Yen awak jasmani dikumahake dening kemewahan, dirubuh dening gluttony, diremehake karo nesu, utawa dikepung nganggo seksualitas, kepinginan ora bisa dikhususake lan diwenehi wujud minangka hantu kepinginan, kajaba wektu sing paling ringkes; amarga yen ora ana kendhali, ora ana kekuwatan, lan amarga kepinginan kasebut dilancarake kanthi fisik, ora bisa diwujudake kanthi psikis. Nanging nalika ora ana kesempatan kanggo kepuasan fisik saka kepinginan, utawa yen ana kesempatan nanging ora ana rasa seneng, mula kepinginan bisa nambah kekuwatan lan bakal nyebabake, menehi saran, nyurung pemikiran babagan iki lan alam. Pikiran kasebut banjur bakal luwih dawa lan nyepelekake kepinginan kasebut, sing, kanthi ngalangi lan nggawe brooding, bakal digayuh dadi jiwa kepinginan menyang jagad psikis liwat pusat lan organ khusus. Saben organ ing wilayah weteng lan panggul ing awak manungsa yaiku wong tuwa sing kalebu gaya lan macem-macem.

Kekarepan minangka masalah energi; ambegan kasebut menehi lawang menyang getih sing bisa ngliwati getih, sing dipasrahake lan dibentuk; nanging pikiran nyebabake wujud. Iku kawangun liwat pikiraken. Otak minangka apparatus sing dikepengini karo pikiran lan proses proses pikirane ditindakake.

Yen pikiran ora bakal nggayuh saran utawa panjaluk kepinginan, kepinginan ora bisa diwujudake lan ora bisa diwujudake ekspresi fisik. Mung amarga kepinginan atine supaya kepinginan bisa ditindakake. Kondhisi saka pikiran menyang kepinginan menehi sanksi lan wujud kepinginan. Cahya atine ora, ora bisa, langsung dingerteni kekarepan lan organ sing dikarepake yaiku proses pambentukan. Cahya pikiran nyedhaki kepinginan liwat akeh pusat saraf ing antarane organ kepinginan lan otak. Cahya pikirane digawe refleksi lan nggambarake kepinginan dening pusat saraf lan saraf, sing tumindak minangka konduktor lan cermin ing antarane organ kepinginan lan otak. Kanthi cenderung saka pikiran liwat pamikiran, kanggo saran lan panjaluk kepinginan, lan ngatasi kepinginan fisik, kepinginan kasebut khusus lan bisa diwenehake formulir lan dikirim menyang jagad psikis, minangka kepinginan wong urip.

Memedi kepinginan iki wong urip bisa dicekel ing leash, utawa dikirim metu ing penawaran saka produsen sing bisa master wong, utawa maneh memedi kepinginan bisa metu kanggo prowl lan memangsan kaya kéwan galak, marang korban. Korban iki salah siji wong karo kepinginan padha nanging tanpa kekuatan kanggo spesialisasi menyang formulir; utawa korban iku leluhur saka memedi, kanggo memedi kepinginan iki asring bali kanggo angker, ravish lan ngrusak kang gawe. Sapa sing lingsem lan nurture ing pikirane ala rahasia, kudu nggatekake lan ngganti pikirane menyang kabecikan lanang, supaya ora dadi wong tuwa saka monster sing bakal ngganggu dheweke lan nggarap dheweke kanthi bodho utawa nesu, miturut sifate. lan pasukan; utawa, Samsaya Awon, kang, sadurunge iku dadi ing wong, bakal memangsan marang banget-minded lan kepinginan-maha, lan ngindhuksi utawa drive wong kanggo tumindak nyolong, licentiousness, nepsu lan Rajapati.

Kepenginan setan mulus lan mburu wong sing duwe keinginan sing padha lan apik. Bebaya saka hantu kaya ngono saya tambah amarga ora katon gaib, lan orane ora dingerteni utawa duwe diskriminasi.

Istilah gesang hantu kepinginan wong urip bisa uga nganti ana wektu kaya sing dikarepake dening wong lanang kanggo ngganti lan ngirim, utawa sajrone umur wong tuwa bisa urip, utawa yen wis suwe mati dening wong lanang kaya dene hantu bisa Feed kepinginan lan tumindak wong liya kaya alam; utawa, nganti bisa ngluwihi tumindak sing bener - ing kasus kasebut bisa dicekel lan dirusak dening petugas Hukum Agung.

Kudus kepinginan duwe hak kanggo urip. Iki tumindak miturut kekarepane sajrone ana sesambungan lan ngrasakake wong-wong sing pengin utawa ngajak utawa nantang ngarsane kanthi kepinginan lan pikirane; lan tumindak ing angger-anggering Toret nalika ngalahake utawa ngetrapake sing nimbali dadi manawa, yen sukses bisa nguwasani dheweke. Nanging mbukak risiko penangkapan lan karusakan nalika bakal meksa liyane kanggo kepinginan marang karsane, utawa nalika nggoleki mlebu ing swasana wong sing ora duwe kepinginan sing padha lan kepinginan bakal ditentang, utawa yen kudu nyoba, ketik lan njupuk awak fisik liyane saka sing diwenehake formulir kasebut. Yen ana upaya sing nyalahi panggunaan kasebut ditindakake, saka dorongan sing ana gandhengane, utawa miturut dhiri wong tuwa, mula: bisa disirnakake dening karsa saka wong sing diserang kanthi ora sah, utawa dening dadi pejabat saka pejabat. Angger-anggering Toret Agung, sing duwe eksistensi lan tugas sing diwatesi, ing tugas psikis. Yen hantu kepinginan diarahake tumindak ing njaba ukum dening wong tuwa lan rusak nalika tumindak kasebut, karusakan kasebut ana ing wong tuwa sing wis urip lan dheweke bakal kelangan kekuwatan lan bisa uga lara psikologis lan ora aktif mental.

(Kanggo dilanjutake)