THE

WORD

♑︎

BANTEN

(Terus)

Muga-muga kulawarga khayal diwiwiti dening sawetara wong liya sajrone mikir babagan sipat, fitur, tujuan, nasib awake dhewe utawa kulawargane. Pikiran sing terus nambah kekuwatan lan awak supaya bisa nggawe sing luwih lengkap, entitas pamikiran asli. Nganti saiki, ana mung wong sing ngira-ngira khayangan individu lan kulawarga sing dianggep kabegjan utawa siksa kanggo kacilakan. Pikirane diwartakake karo anggota kulawarga liyane sing nyebabake anggota kulawarga kanggo menehi nilai sawetara tumindak, dadi kesengsem, kanthi keyakinan kasunyatan kasunyatan utawa kepastian lan peringatan bakal ana musibah, utawa fitur liyane sing diarani pemula. dipercaya. Klompok pikirane kulawargane utawa klan sing ana ing tengah-tengah ciri khusus kulawarga utawa klan kasebut, dadi wujud pamikir kulawarga.

Siji anggota kagum karo wong liya kanthi pentinge lan kasunyatan kapercayan lan banjur nuduhake kapercayan, nambah kekuwatan lan panguripan lan pangaribawa saka pikiran pemikiran.

Antarane memedi kulawarga kaya dene memedi sing diajeni, bangga, surem, pati lan bathi, utawa sukses finansial kulawarga. Kudus penghormatan sing dikira diwiwiti kanthi nindakake sawetara pujian, tumindak sing luar biasa dening sawetara anggota kulawarga, sing tumindak nindakake pengakuan umum. Mikir tumindak iki terus, nyurung anggota kulawarga utawa kulawarga liyane, kanggo tumindak sing padha.

Kudus ing bangga duwe panginten jeneng kulawarga tinimbang mikirake tumindak mulya lan nindakake tumindak sing padha. Kudus bangga banjur nyebabake pengaruh kasebut mikirake awake dhewe, minangka anggota kulawargane, luwih becik tinimbang wong liya. Asring ngalangi tumindak sing ora cocog sing bisa ngrusak jeneng kasebut utawa ngrusak kebanggaan kulawarga, nanging asring duwe efek liyane kanthi ngidini tumindak jahat amarga ditutupi bangga kulawarga; lan liyane, cenderung kanggo nggedhekake kamulyan lan kosong, ora bisa dingerteni. Kudus bangga asring dadi pengaruh pangaribawa, nanging dadi prihatin lan nyesel ing pungkasane, nalika ana wong ora duwe apa-apa saka awake dhewe, nanging mung duwe hantu kulawarga sing jenenge.

Kulawarga mikirake hantu bencana diwiwiti biasane dening teori kewan saka kewan sing ana sing kedadeyan. Teori iki nyebar kanggo anggota kulawarga, lan dadi kasunyatan. Banjur ana kedadeyan. Iki ndhukung teori kasebut, lan khayalan saka bencana bisa ngepenake pikiran saka kulawarga. Biasane memedi kasebut kanggo wong-wong mau minangka forewarnings; dheweke urip ing pingsan kuatir yen ana sing bakal kelakon. Pikiran kasebut meksa kedadeyan. Kulawarga ngrawat memedi kanthi menehi kabar lan nyritakake pirang-pirang kedadeyan bencana lan tragedi ing kulawarga. Kedadeyan cilik digedhekake lan diwenehi wigati. Kudus iki dipediara. Garis pamikiran iki ndadekake wong kesengsem lan cenderung ngembangake indra astral ing clairaudience lan clairvoyance. Yen bebaya mbebayani utawa bencana iku bener, mula dadi pitakonan apa luwih becik diwenehake utawa ora ngerti. Peringatan kasebut asring ditampa kanthi clairaudien utawa liwat clairvoyance. Dheweke dadi peringatan dening tangisan tartamtu sing dirungokake, ukara tartamtu sing diulang maneh lan dirungokake dening salah sawijining anggota kulawarga; utawa hantu kulawarga bakal katon minangka tokoh saka wong lanang, wanita, bocah cilik, utawa obyek, kaya keris, muncul, utawa simbol, kaya silang sing katon. Gumantung saka tandha sunnat tartamtu, penyakit saka sawijining anggota, kecelakaan, kerugian ana sing dituduhake.

Pènget dening almarhum utawa ibu sing wis mati ora dadi kepala. Dheweke ditangani ing judhul Hantu of Men Mati. Nanging, pemikir bencana kasebut bisa ditampilake kanthi dipikirake para anggota kulawarga, yaiku bentuk leluhur utawa sedulur sing almarhum.

Kulawarga nganggep hantu edan bisa uga duwe asal-usul ing pamikirane wong edan lan nyambungake leluhur karo pikirane, lan nggumunake pikirane yen ana galur edan. Pikiran kasebut bisa uga disaranake dening wong liya. Nanging ora bakal duwe pengaruh apa-apa kajaba dheweke ngandhut ing pikirane kegilaan minangka galur kulawarga. Kapercayan sing disampekake lan ditampa dening anggota kulawarga nyambungake dheweke karo hantu, sing dadi penting lan pengaruhe. Yen pancen ana galur turun temurun saka kegilaan, ora bakal kaya memedi sing ana hubungane karo anggota kulawarga sing dadi edan. Kegilaan kulawarga panginten hantu bisa obsess anggota kulawarga lan dadi sabab langsung saka edan.

Kudus seda biasane diwiwiti kanthi kutukan. Kutuk kasebut diluncurake utawa prediksi babagan wong utawa anggota kulawargane, dheweke rumangsa kepenak lan nate nggawe mati mental. Nalika dheweke tilar donya utawa anggota kasebut mati, asile seda ditetepake lan diwenehi papan ing pikirane kulawarga lan dipasrahake kanthi pikirane, kaya dene khayangan kulawarga liyane. Kudus seda dikepengini nindakake kuwajiban ing waktune, kanthi ngluncurake sawetara manifestasi ing wektu tiwas wong liya ing pendekatan kulawarga. Manifestasi asring pecah saka pangilon, utawa perabotan liyane, utawa tiba-tiba barang sing digantung saka tembok, utawa manuk sing mabur menyang ruangan lan tiba mati, utawa sawetara manifestasi liyane sing ngerti kulawarga kasebut minangka tandha saka ngarsane. memedi seda.

Memedi rejeki dumadi liwat nyembah pikiran rejeki dening wong. Dheweke dadi kepala kulawarga. Kanthi nyembah pikirane rejeki, dheweke nggawe hubungan karo semangat dhuwit, lan dadi kepengin banget karo roh iki. Roh dhuwit minangka entitas sing kapisah lan dudu hantu rejeki, nanging menehi semangat lan nggawe rejeki kulawarga dadi aktif. Hantu pikiran nggawe hubungan nyata karo anggota kulawarga, lan, yen dheweke nanggapi pikirane sing dituntut kanggo dipakani lan pangopènan hantu, hantu rejeki bakal mbayangi dheweke lan dadi kendaraan sing bakal ditindakake dening roh dhuwit. Kanggo turun-temurun, rejeki iki bakal dadi barang sing bakal nggawe emas mili menyang kas kulawarga. Nanging supaya iki bisa terus nganti turun-temurun, sing nggawe lan nyembah hantu asli bakal komunikasi karo turunane, lan dheweke bakal menehi ide kanggo nglanggengake memedi ing kulawarga, lan kanthi mangkono cara tartamtu diterusake kanthi akumulasi. wis. Kaya-kaya kompak digawe ing antarane kulawarga hantu lan anggota kulawarga. Kedadean saka kulawarga kuwi bakal gampang teka ing pikiran. Jeneng entitas kontrol ora dikenal minangka kulawarga panginten hantu rejeki.

Sembarang pamikir kulawarga kasebut bakal terus urip sasuwene dipasrahake dening pamikir saka kulawarga. Wong-wong ing njaba kulawarga bisa ngelingake kulawarga khayangan, nanging mung kulawarga kasebut bisa nahan hantu. Kulawarga panginten dadi hantu mati amarga ora ana khasiat, utawa bisa uga bakal dirusak utawa dirusak dening siji utawa luwih anggota kulawarga. Ora percaya agresif ora cukup kanggo ngrusak swasana pikir. Sing bisa nyebabake anggota sing ora percaya karo pengaruh ing swarga panginten kulawarga. Kanggo nyisihake hantu panginten, ana sing kudu ditindakake kanthi aktif lan pamikiran kasebut kudu beda karo swasana alam. Iki nindakake lan mikirake dening anggota kulawarga bakal duwe tumindak sing bisa ngilangi awak saka pikiran sing dipikirake, lan uga bakal tumindak marang para anggota kulawarga liyane lan nyegah dheweke ora bisa njaga ing khayangan.

Kehormatan panginten hantu wiwit dissipated dening tumindak dishonorable lan dissolute pakulinan saka sawetara anggota kulawarga. Kebanggaan panginten hantu wiwit sirna nalika bangga kulawarga tatu dening salah siji anggota sawijining, lan ing cilik saka bangga bodho nalika salah siji saka anggota kulawarga nuduhake lan nandheske ing emptiness sawijining. Tumindak tanpa rasa wedi dening salah sawijining anggota kulawarga nalika ngadhepi peringatan sing nggegirisi saka memedi, minangka tandha kepincut saka memedi bencana. Anggota liyane ndeleng manawa dheweke uga bisa bebas saka pengaruhe hantu. Ing babagan hantu pikirane edan, sapa wae anggota kulawarga bisa bebas saka iku kanthi ora gelem nganggep yen kegilaan ana ing kulawargane, lan kanthi positif kanthi pertimbangan sing seimbang lan seimbang, sanalika dheweke ngrasakake pengaruh sing menehi saran. kulawarga galur edan. Hantu pati ilang nalika anggota kulawarga mandheg wedi mati, ora gelem dituntun menyang negara utawa ing pengaruh sing disaranake dening hantu pati, lan kanthi nuduhake anggota kulawarga liyane yen ora wedi tumindak wis nggawa dheweke. ngluwihi wektu sing ditemtokake dening hantu pati.

Kudus rezeki biasane entek nalika kelebutan duweke jagad wis nyebabake anggota debauchery kulawarga lan penyakit penyakit jiwa lan mental. Kudus mungkasi sadurunge yen anggota gagal ora sesuai karo ibadah sing wis dingerteni.

(Kanggo dilanjutake)