THE

WORD

BANTEN

(Terus)

Memedi Sing Ora Ana Wong Lanang

ING jagad spiritual lan jagad mental lan jagad psikis umume, yaiku bagean kasebut sing kalebu ing jagad bumi. Wong umume ora nggayuh lan ora mikir ing sajabaning bumi. Wong fisik gumantung kanggo terus fisik, amarga organ awak. Papat unsur kasebut ora dirasakake utawa dingerteni, utawa ora dikepengini ing negara murni, nanging mung kena pengaruh medium saka fisik. Negara sing solid, cair, berair lan sumunar ing jagad fisik yaiku perantara, sing metu lan saka sing dijupuk sekawan unsur saka ruang geni, udhara, banyu, bumi, perlu kanggo nggawe lan khasiat kabeh awak fisik .

Ing macem-macem awak fisik duwe organ-organ sing bisa dijupuk saka bagean sing kuat, cairan, berangin lan sumunar ing jagad fisik, apa sing dibutuhake kanggo pasulane. Bunder geni katon ing jagad fisik kita - yaiku, ing papat pesawat bumi sing paling murah.

Makhluk bumi kadamel saka unsur kabeh sekelompok gandhengane. Nanging unsur jagad bumi umume preponderat ing kabeh makhluk bumi. Sekawan aspek utawa negarane manungsa dikonsumsi dening panganan sing padhet, panganan cair, panganan udara, lan panganan sing eni. Bumi bumi sing diwakili dening pangan sing padhet lan ruang banyu sing diwakili dening panganan cairan dirasakake ing bentuk-bentuk kasebut, amarga asale saka jagad sehat, psikis lan jagad fisik. Udhara lan cahya, minangka wakil saka jagad mental lan spiritual, ora bisa dirasakake, amarga srengenge geni lan jagad hawa ora bisa dirasakake.

Minangka pikiran minangka pikiran sing ndeleng unsur-unsur geni lan hawa sing dienggo ing jagad bumi. Unsur udhara udhara sing ngoperasikake jagading bumi kanthi fisik, bisa dirasakake dening pikiran, tumindak gas, dadi gas kimia. Cahya ora katon dening indera. Cahya minangka wakil geni. Cahya ndadekake samubarang sing katon ora bisa dingerteni. Pikirane katon entheng, paningale ora ana. Badan fisik manungsa butuh unsur bumi kasar sing diwakili dening pangan sing solid, unsur bumi cair sing diwakili banyu, unsur bumi sing dituduhake diwakili swasana, lan unsur bumi sing murub diwakili dening cahya. Saben unsur bumi iki minangka medium kanggo mindhah unsur murni sing cocog saka ruang api, hawa, banyu, bumi, dadi organisasi fisik. Badane duwe sistem tartamtu sing digunakake kanggo mlebu lan unsur-unsur kasebut. Sistem pencernaan yaiku kanggo unsur sing padhet, unsur bumi. Sistem sirkulasi kanggo cairan, unsur banyu. Sistem pernafasan yaiku kanggo unsur udara. Sistem generative kanggo unsur geni.

Manungsa banjur duwe patang unsur. Dheweke ora ndemek dheweke ing negara sing murni, nanging mung nganti papat unsur sing bisa ditemokake ing bagean sing diwujudake - mung bagean cilik saka sisih bumi. Manungsa uga ora ana sing ngubungi unsur-unsur ing negara murni; Nanging, unsur-unsur, njaga negara-negara murni, sanajan dheweke ora sadhar, amarga alasan dheweke ora rumangsa limang pikiran sehat kaya saiki.

Bumi geni njaga karaktere ing saindhenging ruang udara, banyu, lan bumi; nanging sirna ing spheres iki kanggo makhluk-makhluk spheres iki, amarga makhluk kasebut ora bisa ngerteni geni ing negarane dhewe. Dheweke mung bisa ndeleng nalika geni sing ora katon nyawiji karo unsur-unsur sing bisa dirasakake ing jagade. Bab sing padha karo kahanan hawa udara lan ruang banyu sing aktif ing jagad bumi, mula ora bisa dingerteni lan ora dingerteni ing negara murni kanggo manungsa ing bumi.

Elemen geni paling ora ngowahi kabeh unsur. Bunder geni yaiku semangat, asal, panyebab lan dhukungan saka lingkungan liyane. Kanthi ana ing ngarsane, iki minangka sabab pangowahan kanggo wong-wong mau, dene ing awake dhewe paling ora bisa owah ing kawujudane. Geni kasebut dudu pangowahan, iku minangka sabab pangowahan utama ing lingkungan liyane. Bunder udhara yaiku kendharaan lan awak sing diisi Geni dhewe-dhewe.

Unsur hawa yaiku urip. Kabeh makhluk ing jagad sensitif entuk urip saka jagad iki. Swara, wektu, lan urip minangka telung karakter sing ana ing udara. Swara iki ora getar; iku substratum geter. Getaran dirasakake ing jagading banyu lan jagadan. Bunder udhara yaiku link, medium, lan pass antarane ruang geni lan ruang banyu.

Bunder banyu minangka unsur formatif. Iki minangka unsur sing kalebu unsur geni lan udhara sing luwih apik, lan unsur grosser bumi ing ngisor iki lan campuran. Dheweke commingle; nanging commingling ora disebabake banyu; sabab saka commingling iku geni. Ing jagad kasebut ana telung unsur sing wujud. Massa, getaran, gravitasi, kohesi lan wujud minangka ciri khas banyu.

Bumi, sing bakal dieling-eling, mung bagean sing ditampilake lan wicaksana kanggo manungsa, yaiku kasar paling akeh. Ing bagean sing paling grosis saka balher liyane yaiku endhek lan kondensasi. Sekawan alam semesta alam semesta banjur dingerteni manungsa mung babagan aspek kasar sing ana nalika mendhung lan ora cetha ing penampilane ing jagad fisik, lan mung ing tingkat sing limang panemune bisa menehi kontak lan pangerten.

Lan saiki, ing jagad asor iki, wis digawe dening Fire kanggo ngatasi gangguan ing kabeh wilayah. Ing kene kontraksi diwiwiti. Imbangan sing diwiwiti lan digawe, yaiku awak manungsa.

Kabeh spheres iki perlu kanggo anane alam semesta kaya saiki. Yen balon bumi mundur, sing padha karo ujar manawa, yen unsur bumi ditarik, jagad fisik bakal sirna. Unsur sing dingerteni karo kimia mung spesialisasi ing bumi. Yen bunder banyu wis mundur, balunge bumi mesthi bakal bubar, amarga ora bakal ana kohesi lan ora ana bentuk, lan ora ana saluran sing bisa ngirim urip. Yen balunge udhara mundur, mula balher ing ngisor kasebut ora bisa urip; dheweke bakal mati. Nalika baling geni mundur, alam semesta ilang lan dirampungake menyang Fire, sing kasebut. Malah aspek kasar ing bumi unsur gaib bakal nggambarake usulan kasebut. Yen cahya ditarik saka swasana, ambegan ora mungkin, amarga pria ora bisa ambegan hawa sing ora bisa dilawan. Yen udhara ditarik saka banyu, kabeh makhluk sing ana ing banyu bakal mandheg, amarga udhara kasebut pindhah menyang oksigen banyu, sing kewan banyu, nggunakake gills utawa organ liyane, nggambar rezeki. Yen banyu ditarik saka ing bumi, bumi ora bisa nahan; partikel kasebut bakal ambruk lan tiba, amarga banyu kudu kabeh wujud ing bumi, lan malah ana ing parang sing paling angel.

Sekawan unsur kasebut bisa ditemokake, ing sawetara aspek, lan jurusan tartamtu sing diwakili ing terminologi teosofis minangka papat "babak" kasebut dening Madame Blavatsky. Babak pisanan dipahami ing unsur sing diucapake minangka ruang Fire; babak kaping pindho ing unsur udhara; babak kaping tiga ing unsur banyu; lan puteran kaping papat yaiku evolusi saiki sing ana alam semesta, yaiku unsur bumi. Loro babak kudu dilebokake ing saben ruang, kajaba puteran kaping papat, sing ana gandhengane karo balung siji. Miturut piwulang teologi saka Madame Blavatsky, telung babak durung teka. Putaran kaping lima, enem, lan kaping pitu bakal cocog karo negara cerdas utawa evolusi sing ana ing banyu, udhara, lan geni.

Babagan pitung prinsip teosofis, atma, buddhi, manas, lan kama, prana, linga sharira, awak fisik, dheweke mesthi ngrujuk manungsa ing kahanan saiki ing jagad bumi lan ing jero banyu. Atma-Buddhi ora dadi nyata, luwih saka Fire, theternal. Manas, prinsip cerdas, yaiku geni; kama kalebu garis evolusi banyu segara. Prana dadi duweke udara; sharinga linga menyang banyu.

(Kanggo dilanjutake)