THE

WORD

BANYU sing durung tau dadi wong

(Terus)

impen

Saliyane, ana impen sing kalebu jinis biasa, sing cocog karo pengalaman ing urip tangi lan sing biasane disebabake dening hantu geni sing tumindak minangka rasa penglihatan, lan uga kadang-kadang uga dening para mantu liyane. Kelas impen sing nomer loro lan beda yaiku pesen saka Pikiran Luwih Dhuwur, lan iki luar biasa. Kabeh impen iki nuduhake impen sing apik. Fase sing apik bisa teka mung minangka asil saka karep nglamar, mikir babagan masalah mental, babagan prekara sing ana gandhengane karo takdir lan kemajuan, kanthi mbiyantu wong utawa pirang-pirang wong utawa kabeh wong, utawa minangka peringatan lan pandhuan karma. Ngimpi kaya ngono biasane mupangate, sing penting banget, lan mula bisa sinau kanthi bathi. Siji bisa uga sinau ngimpi kanthi sadar lan cerdas kanggo entuk informasi kasebut. Yen salah sawijining pendhidhikan ing impen kaya ngono, entuk sinau akeh manawa ora bisa asimilasi nalika urip. Kanggo nindakake iku, wong lanang kudu cocog karo latihan mental lan urip sing bener. Kepinginan kanggo ngerti babagan perkawinan, bisnis lan apa wae sing ana gandhengane, ora nggawa informasi sing dikarepake, lan nyegah dheweke ora sadar ing negara impen lan entuk manfaat saka apa sing bisa dingerteni. Saliyane impen-impen biasa iki lan impen sing apik banget lan ora umum, ana impen kanthi fase sing ora apik, ana sing salah laku jahat lan merusak. Antarane paling ala yaiku sing nyebabake nyiptakake incubi lan succubi, lan ing obsesi saka wong ngimpi dening unsur.

Incubus minangka hantu alam kanthi jinis laki-laki, salah sawijining succubus ing jinis manungsa wanita. Dheweke uga diarani bojo malaikat lan garwane malaikat lan kekasih malaikat, uga bojo spiritual lan bojo spiritual, sanajan istilah pungkasan iki kadhangkala ditrapake kanggo wong fisik kanggo nerangake maksiat. Incubi lan succubi ana rong jinis; siji digawe dening wong wadon utawa wong liya, jinis liyane yaiku khayalan alam kalebu salah sawijining patang unsur sing golek asosiasi karo kekasih manungsa.

Sing digawe dening manungsa digawe dening pemikiran babagan perkara sensual lan hubungan nalika dheweke nyoba nyuda kepinginan, kanthi fisik. Gambar sing didadekake wong, kanthi imajinasi sing jelas, dadi wujud sing dikarepake. Kanggo bentuk kasebut wis narik kawigaten kekuatan alam, unsur-unsur, sing njupuk wujud lan awak gambar lan katon ing ngimpi. Formulir impen iki kanggo wong ngimpi sing cocog karo jinis lawan. Bentuk impen nuduhake karakteristik saka bentuk pamikiran asli, tambah kuat. Inkubus utawa suksum asil kasebut ngluwihi sipat sing bisa diwenehake dening manungsa. Dadi, yen wong wadon kepengin banget karo wong sing kuwat utawa kewan, incubus bakal dadi luwih kuat lan luwih galak tinimbang sing wis digambar. Yen ana wong sing nggambarake wong wadon sing ayu, succubus bakal luwih ayu tinimbang sing dipikirake.

Nalika ngimpi wis maju kanthi cukup, para impen bisa duwe kepinginan sensual sing disenengi dening mantu impen. Saka asosiasi iki ing impen, hantu entuk kekuatan, sing dijupuk saka manungsa. Biasane ngadeg karo sing digawe, sanajan bisa katon ing wong liya ing impen sing narik kawigaten sing padha.

Asosiasi karo hantu bisa uga ora mung ing kahanan ngimpi. Minangka memedi gain ing kekuatan bisa katon kanggo pacangan ing negara tangi objectively lan katon lan nyoto minangka daging. Kanthi sesambungan karo manungsa, mula bakal ngunjungi saben wengi utawa kanthi rutin menyang kekasih manungsa. Asring manungsa ora ngerti carane memedi digawe. Biasane incubus ngandhani kekasihe manungsa yen dheweke wis entuk nikmat khusus. Asosiasi kasebut bisa terus nganti suwe; sajrone sesambungan bisa sarujuk, utawa memedi bisa nuduhake keganasan, kebinatangan, nesu, sedhih, dendam, cemburu. Sembarang iki biasane bayangan, liwat memedi, sipat karakter sing nitahake.

Asring kabudayan agama kabeh diadegake lan nggawe ibadah marang kanca sing memedi kaya ngono.

Jenis incubi lan succubi liyane, yaiku hantu sing wis ana ing salah sawijining papat unsur, kepincut karo manungsa tartamtu lan bisa nggawe hubungan ing impen, padha karo sing dijlentrehake. Kabeh iki ditrapake kanggo memedi mung sajrone hubungane digawe impen. Kelas iki ora kepincut karo wong wadon utawa wong lanang sing bebas babagan seksualitas fisik, nanging nyedhaki wong-wong sing naluri seksual rada ditahan nalika pikirane jinis lawan ana ing pikirane.

Titah lan narik kawigaten mantu alam kasebut minangka misteri sing bakal dadi manungsa ing jaman mbesuk, kaya jaman biyen.

Cara incubi lan succubi salah siji saka loro kelas kasebut njupuk visibilitas lan solidaritas fisik, minangka prinsip padha karo awak fisik manungsa sing dikandung lan diasilake. Sumber awak jasmani mbesuk, yaiku hubungan seksual antarane wong ngimpi lan memedi lan idin mental dening manungsa kanggo sesambungan kasebut. Dasar nggawe inkubus utawa succubus yaiku aliran seksual magnetik kanthi idin mental, sing ndadekake polarisasi siji awak menyang liyane. Yen mung siji sel sing diwenehake dening jurig, cukup. Iki, kanthi divisi lan multiplikes, nggawe awak. Badan iki mundhak liwat kepinginan. Bagéan saka awak astral manungsa dijupuk. Incubus minangka bagean saka kepinginan wanita, suksub minangka bagean saka wong lanang. Ing idin mental nindakake karo tintingan saka pikiran konsolidasi. Nanging, ora ana incubus utawa succubus ora duwe pikiran. Ana kekosongan, kekosongan, kekurangan, sing ndadekake incubus lan succubus, sanajan wis entuk awak fisik, beda karo manungsa. Ora preduli kepiye bentuk hantu fisik minangka manungsa sing anget lan padhet, kepinginan kulit lan kepinginan sing alus. Kajaba iku, ana bedane iki, manawa roh kaya ngono nduweni kekuwatan ngilang, dene manungsa ora bisa.

Asil asosiasi lan hubungane manungsa sing nggegirisi kanthi incubus utawa succubus, yaiku manawa hantu kepengin njaluk pikiran manungsa supaya duwe prospek abadi. Manungsa ing negara saiki, ora bisa ngunggahake kekarepan kaya ngono menyang kerajaan manungsa, dene dheweke isih tetep dadi manungsa. Yen sambungan dipisahake lan asu nyebar sadurunge edan utawa seda, wong wadon utawa wong bisa ilang kapribaden, lan pikiran dadi ora bisa malih.

Jarang bisa uga wong wadon utawa wong lanang nggawe hubungan sing ora dipengini karo khayalan sing digawe utawa narik kawigaten, lan jarang ora karma utawa karma kasebut ngidini wong sing duwe kekuwatan, supaya bisa ngilangi sesambungan kasebut. Sambungan kasebut bisa uga dipisah. Yen ana kepinginan kanggo manungsa supaya bisa nyingkirake gengsi, khayangan bakal ngerti langsung. Yen hubungan wis disepakati karo kanca hantu bakal nguber manungsa, kanthi prekara kaya bocah utawa pacangan, lan negesake yen pengin njaluk dibuwang. Yen hubungan wis ora setuju utawa nggegirisi, khayine bakal ngancam, lan iki dudu ancaman idle, kaya sing dingerteni manungsa.

Pikirane nyingkirake memedi iki angel. Kayane seneng-seneng karo kewan-kewan, utawa wedi karo gawe piala. Nanging, manawa karsane bakal ana, sesambungan kasebut bisa dipisah, kanthi bertahap utawa tiba-tiba. Amarga asosiasi kasebut dikelola dening gabungan kepinginan lan menehi idin saka mental, mula paringkahan kasebut bisa ditindakake kanthi mriksa kepinginan lan nolak idin kasebut. Langkah pisanan yaiku nolak idin mental, sanajan ora mungkin mandheg kontak kasebut. Banjur kekarepane mboko sithik bakal entek, lan khayine pungkasane ilang. Nalika kelangan kekuwatan fisik lan visibilitas bisa uga katon ing impen. Nanging ora bisa ngetrapake sesambungan ing impen yen ing tangi awak bakal nglawan sesambungane manungsa.

Ing sisih liya, gangguan sing tiba bisa uga dipeksa kanthi resolusi mental tartamtu, mbesuke asile lunga ing salawas-lawase. Yen ana kekuwatan ing resolusi lan dhawuhe, jebule kudu lunga lan ora bisa bali maneh. Nanging yen ana kekarepan, lan kekarepan lan idin ora ditahan, khayangan sing padha bakal bali, utawa yen wis bubar disuda liyane bakal kepincut.

Iki minangka sawetara fungsi sing ditindakake dening unsur-unsur sajrone impen sing apik lan ala.

(Kanggo dilanjutake)