DEMOCRACY IS PEMERINTAH DIRI

Harold W. Percival

PART III

DEMOCRACY-CIVILIZATION

Demokrasi lan peradaban kanggo saben liyane minangka subyektif iku adil. Padha gegandhengan lan gumantung marang saben liyane. Iku minangka sabab kanggo asil. Iku wong lan lingkungan sing digawe.

Demokrasi minangka pamrentah sing dipilih dening rakyat dhewe, sing menehi wewenang lan wewenang kanggo mrentah, lan wakil-wakil kasebut, utawa kudu ditindakake, tanggung jawab marang wong-wong sing padha nindakake ing pamaréntahan.

Peradaban yaiku owah-owahan manungsa saka lingkungan alam lan primitif menyang struktur politik lan sosial lan fisik dening industri, manufaktur, perdagangan; dening pendidikan, penemuan, penemuan; lan seni, èlmu, lan sastra. Iki minangka ekspresi sing metu lan katon marang peradaban ing pangembangan manungsa nalika dheweke maju menyang demokrasi-Self-government.

Peradaban minangka pangembangan sosial, ing njero lan uga, kanthi manawa pamimpin manungsa dipimpin liwat proses peradaban sing wis bertahap, saka tahapan beradab jahiliyah utawa kekerasan kasar, kekejaman brutal, adat istiadat biadab lan hawa napsu sing ora bisa dikontrol, kanggo nduweni tata krama, supaya bisa ngormati, ngurmati, mbudidaya lan disempurnakan lan dikuatake.

Tahap saiki ing pembangunan sosial ora luwih saka setengah tahapan peradaban; iku isih ana teori lan metu, ora praktis lan mlebu, peradaban. Manungsa mung duwe veneer utawa gloss metu budaya; padha ora ana ing babagan budayane lan olahan lan kuwat. Iki dituduhake dening pakunjaran, pengadilan hukum, pasukan polisi ing kutha-kutha lan kutha-kutha kanggo nyegah utawa nyegah pembunuhan, rampokan, rudo pekso lan gangguan umum. Lan isih akeh banget sing ditampilake dening krisis saiki, ing ngendi wong lan pamarentah wis ngubah, penemuan, ilmu pengetahuan, lan industri menyang pabrik amunisi lan mesin pati kanggo numpes tanah-tanah bangsa liya, lan ngupayakake wong liya kanggo melu perang kanggo mbela diri, utawa bakal dibesmi. Nalika ana perang sing bisa ditemtokake lan kekejeman kuwi, kita ora beradab. Kekuwatan ora bakal ngakoni kekuwatan moral nganti kekuwatan moral bisa nangkep kekerasan. Pasukan kudu ditemokake kanthi pasukan lan wong liyo sing bisa ditemokake lan yakin yen pasukane brute dhewe kudu diganti dadi daya moral sing bener, sing bisa njalari kekuwatan lan alesan sing luwih gedhe tinimbang kekuatan njaba.

Ing despotism metu saka pikiran wis hukum sing brute pasukan bisa bener. Mangkin hukum kasar, hukum alas. Sanadyan manungsa dikuasai dening brute kang ana ing dheweke bakal ditundhung kanggo brute bisa, menyang brute metu. Manawa ana wong nglakoni duraka ana ing ngarsane, wong bakal ngucapake tembung-tembung karohanen. lan wong tuwa bakal sinau hak sing bener. Nalika brute ing wong aturan dening daya, brute fears wong lan wong wedi sing brute. Nalika wong nglakoni kekarepan kanthi bener, wong ora wedi karo brute lan brute trust lan diatur dening wong.

Kakuatan kekuwatan bisa nyebabake pati lan karusakan ing peradaban, amarga manungsa ora ngandelake kakuwatan moral kanggo ngalahake kekuatan kasar. Bisa uga ora bener nganti hak dikenal uga. Ing jaman kepungkur, manungsa wis ngurangi kekuwatan moral kanthi kekuwatan kasar. Keuntungan wis mesthi kompromi. Kasejahteraan tansah nurut indra njaba, lan kekerasan terus dikuwasani. Manungsa ditetepake kanggo ngwasani wong sing brutal. Ora ana kompromi antarane manungsa lan brute manawa manungsa dadi aturan, lan uga ora ana kompromi antarane hukum manungsa lan hukum brute. Iku dhuwur wektu kanggo ngumumake lan njaga supaya kekuwatan moral angger-angger iku bener, lan kekuwatan sing kuat kudu nyerah lan diatur dening kekuwatan sing bener.

Nalika wakil-wakil demokrasi nampik demi kabecikan kanggo kompromi, banjur kabeh wong kudu diwajibake ngumumake awake dhewe. Nalika akeh wong ing kabeh bangsa ngumumake angger-angger sing bener lan tetep bener karo hukum hak, kekuwatan para diktator bakal kepengin lan kudu nyerah. Banjur wong bisa milih kanthi nggunakake budaya batin (kontrol kendali) kanggo dadi beradab, lan berjuang terus maju ing peradaban.

Amerika Serikat minangka daratan kanggo panyiapan demokrasi nyata, peradaban sejati. Peradaban sejati ora kanggo budaya balapan utawa umur, utawa kanggo eksploitasi tanah lan bangsa liya sing bakal urip lan mati lan bakal dilalekake, kaya peradaban jaman kuna wis urip lan tilar donya lan wis lali. Peradaban minangka ekspresi cita-cita lan pamikiran marang wong-wong sing nggawe apa sing ana, jero lan jero. Peradaban ing jaman kapungkur wis didegaké lan diprakirakaké ing pembunuhan lan pamrentahan getih lan subjugasi utawa perbudakan saka bangsa-bangsa ing tanah-tanah sing dibangun peradaban.

Sejarah dumadi wiwit saiki dadi dawa lan ora bisa dilalekake, kayadene rekor sing dianakake lan kasil saka prestasi sing ditangekake lan sing ditaklukake, sing bakal ditemtokake dening pembantaian pahlawan-pahlawan. Hukum kekuwatan kasar wis dadi hukum urip lan pati, ing endi bangsa lan peradaban jaman kuna wis urip lan mati.

Sing wis kepungkur, ing pungkasan sing kita ngadeg kajaba kita saiki supaya terus. Lan kita saiki mesthine mungkur dadi apa kang bakal dadi masa kepungkur, yen kita saiki bisa ngowahi pikiran kita saka kaluputan lan mateni awak lan mabuk lan mati, kanggo ngasilake badan kita kanggo saiki sing langgeng. Kekuwatan ora kaya ngimpi, ngimpi puisi, utawa pikirane alim. Kekuwatane ora bisa ditindakake lan ora ditindakake kanthi terus-terusan saka wiwitan lan pungkasan periode wektu.

Nalika Doer abadi ing saben awak manungsa tetep dadi hypnotized dhewe lan ngimpi ing aliran wektu ing ngisor mantra panca indera, Thinker lan Knower ora bisa dipisahake ana ing Abadi langgeng. Wong-wong mau ngidinake impen partake, kanthi lair lan pati saka pikiran, nganti bisa mikir dhewe lan mbebasake saka penjara ing panca indra, lan ngerti lan dadi lan tumindak minangka bagean kanggo Kekuwatan- minangka Doer sadar saka Thinker dhewe lan Knower, nalika ing awak fisik. Iki minangka becik kanggo panyiptane peradaban sing sejati lan kanggo Doer sadar ing saben awak manungsa, nalika mangerteni apa iku lan bakal pas karo awak lan awak kanggo karya kasebut.

Peradaban sejati ora mung kanggo awake dhewe lan anak-anak kita lan anak-anak kita lan kanggo urip lan pati dening generasi kita liwat periode utawa umur, kaya wis adat urip lan mati, nanging, peradaban kanggo permanen , kanggo terus liwat kabeh wektu sing mili, kanggo menehi kesempatan kanggo lair lan pati lan urip kanggo wong-wong sing bakal ngetutake adat kanggo urip lan mati; lan uga bakal menehi kesempatan kanggo wong-wong sing ora bakal mati, nanging kanggo urip-kanggo nindakake karya kanthi reconstituting badan, saka badan pati menyang badan langgeng abadi muda. Iku becik saka Peradaban Permanen, sing bakal dadi pamikiran pemikiran Doers ing badan manungsa. Iku hak saben wong kanggo milih tujuane. Lan saben wong sing nduweni tujuan bakal ngurmati tujuan sing dipilih dening saben liyane.

Wis nyatakake yen wektu Konstitusi Amerika Serikat digawe lan diadopsi, iki dianggep dening sawetara wong paling wicaksana kanggo dadi "Eksperimen Besar" ing pamarentah. Pamrentah wis umur satus sèket taun lan kasebut minangka sing paling tuwa saka pamaréntah sing paling tuwa ing donya. Ekspesine wis mbuktekaken yen durung dadi kegagalan. We are matur nuwun kanggo demokrasi kita duwe. Kita bakal luwih syukuri yen kita ndadekake demokrasi sing luwih apik tinimbang iku. Nanging kita ora bakal kepenak nganti kita ndadekake sing nyata, Demokrasi sing bener. Intelijen paling ora bisa utawa ora bakal ngembangake demokrasi kanggo kita. Ana alesan sing ora bisa diragukan utawa ngalami eksperimen yen pemerintah sing ora digawa dening bakal wong ora demokrasi.

Ing salebeting peradaban, sasampunipun masyarakat tuwuh saking negara abdi lan negara anak lan ngupados kamardikan lan tanggung jawab, demokrasi punika saged-nanging boten saderengipun. Alesan nuduhake yen ora bisa nerusake pemerintah yen mung siji utawa sawetara utawa minoritas, nanging bisa terus minangka pamarentah yen luwih akeh wong. Saben pamaréntahan sing wis tau digawé mati, bakal mati utawa bakal mati, kajaba pamaréntahan kanthi kersan lan kepentingan rakyat kabeh minangka wong siji. Pamrentah kasebut ora bisa dadi kaajaiban lan mudhun saka langit.

Dasar-dasar demokrasi Amerika apik banget, nanging preferensi lan prasangka lan kelemahane wong liya ora bisa nyegah praktik fundamental. Ora ana siji utawa mung sawetara sing bakal disalahake kanggo kesalahane sing kepungkur, nanging kabeh kudu disalahake yen terus kesalahane. Kesalahan bisa dideteksi dening kabeh sing miwiti ndisiplinake diri kanthi kontrol kendali kelemahane lan ngendhakake semangat, ora kanthi panindheta nanging kanthi kontrol, kontrol diri lan arah, supaya saben wong bisa ngembangake raos lan kepinginan ing awak menyang pamaréntahan dhémokrasi demokratis sing nyata.

Saiki iki wektu kanggo nyiptakake nyata, demokrasi asli, siji-sijine pemerintah sing bisa ngresmikake peradaban demokrasi sing bener. Mangkono bakal terus liwat abad amarga bakal basis lan terus ing prinsip bebener, identitas lan kawruh, rightness lan alasan minangka hukum lan kaadilan, saka perasaan lan kepinginan minangka kaendahan lan daya, kaya pamaréntah poto dening Knowers of the Later sing ana ing Kekuwatan, lan sing Pamimpin Dunia, ing Realm of Permanence, miturut Intelligence Universe Universe.

Ing peradaban Permanence digawa menyang utawa digawe ing donya manungsa, saben wong bakal duwe kesempatan kanggo prestasi lan kemajuan: kanggo entuk apa sing dikarepake lan dadi apa sing bakal dadi ing seni lan ilmu, kanggo terus maju ing kapasitas kanggo sadar ing derajat sing luwih dhuwur saka sadar, dadi sadar lan dadi siji, lan dadi sadar samubarang iku.

Lan kesempatan kanggo saben sampeyan milih lan nggoleki kebahagiaan dhewe kanthi dadi apa sing sampeyan dadi, yaiku ngleksanani ngontrol diri lan mandiri nganti sampeyan bisa ngontrol lan ngurus diri. Kanthi mengkono, sampeyan bakal nduwe pamarentah mandiri ing awak dhewe, lan bakal dadi salah sawijining wong sing bakal nduweni pamarentah rakyat, dening rakyat, lan kanggo kepentingan kabeh wong minangka siji wong-bener, demokrasi sing sejati: Self-government.