THE

WORD

BANYU sing durung tau dadi wong

(Terus)

Bebaya kanggo Memedi lan Sing Makaryakke

DANGER lan tanggung jawab manungsa ngancani karyawan unsur.

Peril saka panyalahgunaan utawa ora disengaja dening manungsa saka unsur, bisa uga bebaya langsung kanggo unsur, utawa kanggo wong sing nggunakake, utawa kanggo wong katelu. Bebaya kasebut bisa nyebabake cedera saiki lan bisa uga bakal entek. Ora mung jagad iki, nanging jagad psikis, mental lan spiritual bisa kena pengaruh saka penyalahgunaan unsur-unsur ing dunya iki. Nanging kanggo juragan, tiba ing efek sing luwih adoh uga sing langsung. Dheweke tiba minangka karma dheweké nyepetake lan nggegirisi banget karo kekarepan sing dipunginaake.

Yen sawetara asil katon sing ngancam sanajan ing jaman saiki, bakal nulungi saliyane ngerti kedadeyan bebaya kanggo panggunaan lan nyiksa unsur-unsur ing mangsa ngarep, nalika sawetara wong bakal cukup dikembangake kanggo nyoba prentah sadar saka unsur. Dina iki manungsa ora ngerti sethithik babagan unsur-unsur. Dadi ora sithik bebaya wong sing nyalahi panggunaan unsur-unsur kanthi sengaja. Nanging, unsur-unsur malah saiki kepincut karo sawetara wong, utamane kayata, pikiran psikis, lan kanggo wong-wong sing nggunakake mesin mental ing "pratelan" lan "penolakan," miturut ilmuwan Kristen lan Mental. Wong kaya ngono, sanajan ora ngerti apa wae utawa unsur apa sing dilayani, nggunakake unsur panggunaan, kanthi nyoba entuk liwat asil pengarepan lan pemikiran, sing ngerti utawa kudu dingerteni iki kanthi bener ora moral.

Yen unsur-unsur sing dilayani bakal nandhang tatu ora kudu nututi, nanging kena pengaruh. Yen wong sing dikirim menyang karusakan utawa saka sapa golek, utawa sapa sing dheweke lakoni, tanpa arah sing spesifik, kanggo njaluk, ora bakal dibebayani dening unsur-unsur, banjur nyoba dhewe menehi reaksi ing unsur-unsur kasebut. sejatine upaya kanggo nglarani wong kasebut. Kayata, yen dikepengini wong cilaka, lan wiwitane dening unsur-unsur sing nuruti kekarepan kasebut, njupuk wujud wong lanang kasebut tiba, utawa duwe apa sing diarani kacilakan, warding kasebut tiba utawa tiba karo tumindak sing ora dingerteni bebaya sing dirasakake, bakal nyebabake dheweke bakal obah. Iki bakal dadi perjuangan karo musuh sing ora katon lan bisa nyebabake kacilakan saka unsur, kanthi ngilangi bentuk, nglewati, utawa disorganisasi, kaya asam sing mangan dadi jaringan. Alesan kenapa wong sing diserang bisa mundur maneh, manawa unsur iki nyerang apa sing ana, yaiku unsur sing dikarang. Minangka unsur bisa mengaruhi barang kasebut, saengga ana sing bisa nggayuh unsur kasebut. Sing ana bagean saka unsur manungsa. Nalika unsur manungsa rumangsa yen ana bebaya utawa diserang, mula alam kasebut nolak supaya bisa nolak lan mbanting. Usaha kasebut, dibantu dening rangsangan saka pikiran, menehi kekuwatan marang apa wae, sing banjur nyerang lan nyuwara unsur sing nyerang.

Yen wong sing ditresnani dening memedi alam pengin supaya memedi nggawa obyek, obyek kasebut bisa digawa, mung yen ana ing hukum, sing duwe sejatine bisa dirampok. Memedi ora nggawe obyek, nanging mung njupuk. Yen pemilik wis dilindhungi, unsur nyoba nyolong bisa tatu dening unsur liyane, sawetara kang tansah, sanadyan ora dingerteni kanggo manungsa, tumindak minangka wali saka hak miturut hukum gaib. Iki minangka bebaya kanggo unsur, nalika nyedhaki wong sing ora ngerti. Yen diutus nyedhaki utawa nyerang properti utawa wong sing duwe kawruh, mula unsur-unsur kasebut bisa dirusak dening dheweke. Nanging bebaya kanggo unsur ora mungkasi perkara kasebut.

Sawijining wong sing nggunakake, sanajan ora sadar, unsur-unsur kanggo njupuk apa wae sing ora kanthi alami sing didhawuhi miturut hukum sipil wong, ngalami risiko gedhe lan luwih, nanggung tanggung jawab moral kanggo kabeh sing ditindakake dening unsur-unsur sing nulungi kanggo nindakake kekarepane. Unsur bisa uga digawa kanggo njupuk lan nggawa buku, panganan, dhuwit, utawa sing dikarepake. Dheweke bisa uga menehi hadiah babagan ekspresi, kanthi dipikirake, uga sing dikarepake. Akeh kasus kaya ngono sing kedadeyan saiki, ing ngendi unsur-unsur, miturut kekarepan, nggawa barang-barang sing dikarepake, dening wong bodho, kayata kasus anggur, koin perak, barang-barang kanggo wanita, woh-wohan.

Ing iki lan kabeh urusan kuwi unsur ora nggawe anggur, duwit receh dhuwit, utawa nenun kain. Dheweke nyolong barang-barang kasebut. Ing salah siji kasus, contone, unsur impersonate wisher, menehi pesenan ing toko, lan wis barang, minangka dheweke sawise ketemu, daya kanggo wisher akun. Dhuwite dicolong, uga anggur. Kanggo iki "hadiah" mbalekaken utawa panggantos kudu digawe. Kajaba iku, nalika unsur "menehi" dolar, wong sing nampa ora bakal entuk nilai dolar. Getter bakal nglampahi bodho. Dheweke uga kudu mbalekake sing padha. Wong-wong sing dijupuk dolar wis nerak sawetara hukum, yen ora dolar ora bisa digayuh. Maneh, bisa uga yen dolar diijini dibusak, supaya sing kalah bisa sinau kanggo ngurus dhuwit kanthi luwih apik.

Ing pirang-pirang kasus ing Zaman Pertengahan, tukang sihir sing dilaporake wis digunakake lan wis disenengi dening unsur-unsur, nalika padha mlebu ing penjara utawa masalah, umume ditinggalake dening unsur-unsur kasebut. Kekuwatan kanggo pria lan wanita kasebut diakoni lan ditrima nalika gratis. Nanging sanalika padha uwal saka kamardikan lan dilarang nglarang hukum, unsur-unsur kasebut ora nulungi, lan para ahli sihir ora bisa mbatalake kekuwatane.

Unsur ora ana kalbu lan ora nduweni kewajiban moral. Nalika pesulap disebut akun karma lan dheweke kudu nandhang sangsara amarga tumindak kasebut, unsur-unsur kasebut ditinggalake. Mesthi wae, ana sawetara kasus sing luar biasa ing ngendi unsur-unsur kasebut bisa uwal saka tuane supaya ora dikurung. Nanging iku mung bisa ditindakake nalika tumindak karma. Umume wong lanang utawa wanita sing ana ing kunjara yaiku swasana sing ana swasana sadurunge, lan unsur-unsur kasebut dipotong. Kasus kasebut nunjukake ora dipercaya unsur-unsur lan mbebayani tetep ilang nalika padha ngladeni.

Masyarakat ora ngerti manawa saiki nuruti kekarepane, asring nggawe unsur-unsur tumindak sing bisa ndadekake kepinginan kasebut. Unsur-unsur kasebut kayata sensasi kepinginan liwat kontak karo manungsa. Wong sing kepéngin kudu dikepengini kanthi psikologis, liya unsur unsur ora bisa ngubungi. Ngisi kekarepan kasebut ora nate marem. Ana sing dipasang karo hadiah sing nggawa kuciwa, alangan, bencana. Sing duwe kekarepan karo unsur-unsur nganggo cara iki, kudu menehi bathi kanthi rega regane.

Bebaya liyane kanggo juragan yaiku amarga reaksi amarga unsur-unsur bisa ngalami kacilakan sing serius. Yen makaryakke utawa nyoba makaryakke unsur geni ing unsur geni lan unsur kasebut sukses utawa gagal ngrampungake tujuane, mula reaksi iki unsur bisa ngrusak unsur geni individu ing dheweke, sing dadi pangerten kanggo ndeleng lan ngontrol sistem generative (Waca Sabda, Vol. 20; kaca 258–326). Ciloko kanggo ngarsane bisa uga mung katon penglihatan utawa organ panglihatan utawa bisa uga ilang total. Luwih, unsur sing nindakake tugas minangka paningalan bisa dadi cilaka, mula bakal dirusak, banjur tukang sihir sing luwih wicaksana utawa bakal dadi buta sajrone pirang-pirang nyawa nganti unsur liyane wis metu saka unsur geni lan dilatih supaya bisa dadi wong. utawa raos wanita. Bab sing padha uga yen ngono yen unsur sing makarya yaiku unsur udara. Yen gagal kanggo ngrampungake utawa yen wis rampung sawijining misi lan tumindak salah kanggo majikan kasebut, kegagalan utawa sukses bakal menehi reaksi ing pangrungon, minangka cedera utawa kerugian kasebut, bisa uga bisa uga ngalami akeh urip. Iki uga ditrapake kanggo nggunakake unsur banyu lan bumi, lan karusakan utawa ilang saka rasa lan smelling, lan sistem sing dikendhaleni. Kabeh risiko kasebut bakal ana sanajan saiki kanggo wong sing luwih disenengi dening hantu alam. Bebaya kasebut bakal ditrapake ing mangsa ngarep yen wong luwih ngerti kontrol hantu kaya kasebut.

Yen unsur digawe khusus kanggo pangguna, tujuane, sing duwe sifat rumit lan gegandhengan karo unsur manungsa, bakal nggawa karma langsung menyang unsur manungsa. Ing kasus kasebut uga, pikiran lan organ uga kena pengaruh. Kajaba iku, pikirane bisa uga disasarake lan uga dipisah saka pribadine. Banjur unsur sing diciptakake bisa njupuk kapribadhen, lan wong kasebut, bakal dadi monster utawa ora edan. Ana pirang-pirang misteri ing negara psikologis lan mental, wong praktisi lan psikolog durung ngimpi.

Cilaka kanggo unsur, yen dikerjakake kanthi sadar dening wong sing ora duwe hak nindakake, bisa uga ora diwatesi karo unsur-unsur lan pangguna, nanging bisa uga ngganggu unsur-unsur balap unsur-unsur, uga pria. Kanggo ciloko, menehi pengaruh kanggo unsur. Manungsa, saiki ora sadar, tumindak unsur-unsur ing kabeh jagad utamane liwat papat kelas unsur ing jagad bumi. Dheweke tumindak ing jagad impersonal sing ana ing njaba dheweke, liwat bagean sing ana ing awake dhewe minangka pribadi, minangka paningalan, pangrungu, rasa lan mambu, lan minangka organ ing jagad pribadi, udara, banyu lan jagad, yaiku sistem generative, pulmonary, circulatory, lan awak. Pramila kaluputan salah sawijining unsur bakal menehi reaksi marang manungsa lumantar jagad iki lan banjur tekan jagad iki luwih akeh tanpa dheweke.

Pramila, nalika unsur-unsur digunakake karma kanggo nyambut gawe kanthi rutin, cara sing paling langsung lan efektif kanggo entuk pamrentahan karma, yaiku kanggo wong nelpon unsur dhasar kanggo dadi operator, amarga ora bisa dipercaya yaiku, saka karma dheweke. Acara sing biasane dikepengini dening Intelligences, tanpa sadar marang manungsa, bisa ditindakake kanthi cepet dening wong liya yen njupuk tangan sing bledosan ing manajemen urusan kanthi nggunakake sihir. Pengarepan sing kuat asring cukup. Pamikir Anyar, Ilmuwan Mental, Ilmuwan Kristen, lan ilmuwan kultus liyane, lan uga Theosophists, lan bakal dadi tukang sihir kaya kabeh iki, makarya, sanajan ora kabeh padha sadar, unsur-unsur kanggo njupuk asil sing diarahake wong-wong iki, utawa padha ngomong "negesake" utawa "nolak," utawa mikir, nglanggar negara sing ana bukti, utawa kanggo ngowahi owah-owahan utawa asil sing dikarepake. Unsur ngasilake asil kasebut kanggo dheweke, kadhangkala; nanging rega kudu dibayar kabeh, unsur lan majikan saka unsur. Nanging para ilmuwan kultus beda sing ora ngerti, apa wae, babagan pancaindera, organ lan sistem awak, babagan jagad ghaib, bagean sing nyusun badan, babagan aliran lan tumindak ing jagad iki, utawa ora ngerti kepiye carane sistem pribadi mengaruhi sistem pribadi liyane lan jagad impersonal, uga ora ngerti babagan ukum lan agen ukum yakin, wani nggunakake kekuwatan gaib supaya bisa ngganggu jagad unsur. Pangarep-arep kanggo nglipur awak, kanggo ngilangi penyakit, amarga kasugihan, ora ana jaminan kanggo nantang jahat saka gangguan sing penting ing jagad unsur.

Manungsa banjur nggandhengake awake dhewe karo unsur-unsur kanthi njupuk layanan lan nrima keuntungan saka hantu kasebut, bisa nyebabake risiko ora bisa diramal. Résiko iki paling gedhe nalika nemoni cedera utawa kerugian salah sawijining unsur sing dadi pangerten manungsa utawa ing ngendi nyebabake keruwetan unsur sing wis digawe kanthi khusus lan kanthi ngerti utawa ora dingerteni kuman pribadine. Yen germ kasebut ora dirusak unsur bakal ketemu urip sawise urip kanthi katon pribadine. Yen kuman kasebut disirnakake, dheweke bakal kelangan risiko kapribadhen, nanging yen bisa njaga kapribadhen dhewe, dheweke kudu menehi kuman liyane, lan ing papan sing ilang nggawe unsur sing bakal ngetutake dheweke saka urip nganti urip nganti Dheweke wis ngangkat menyang kerajaan manungsa - beban lan tanggung jawab sing gedhe banget.

Bebaya kanggo manungsa ing kahanan saiki lan bebaya kanggo wong-wong ing mangsa ngarep sing bakal nyoba kanggo menehi komando unsur-unsur ngapusi lan bakal ana kekurangan pengetahuan lengkap saka papat lingkup, hubungane lan hubungane karo manungsa. Ana bebaya ora mung amarga ora nggatekke. Tambahake yen pikiran manungsa ora mantep lan dheweke ora bisa mikir kanthi jelas, amarga awake dhewe egois lan ora bisa ngontrol awake dhewe lan unsur-unsur ing awake dhewe. Pramila dheweke ora bisa ngontrol wong-wong ing njaba tanpa nggatekake, utawa ora bisa mentingake awake dhewe, lan dheweke ora bisa uwal saka karma sing ana gandhengane karo penyalahgunaan pasukan gaib tinimbang tumindak angkara liyane.

(Kanggo dilanjutake)