Pikiran lan DININI

Harold W. Percival

BAB III

TUJUAN KEPENTINGAN PIKIRAN

Bagean 4

Bebendune Gusti Allah. Nasibe manungsa. Iman sing ana ing kaadilan.

The Pikirane siji urip sing durung diatur wis digawa dening paraga mbesuk urip, lan kanggo sabanjure; lan saka siji peradaban liyane, nganti kabeh wis diatur. Kulawarga, suku, kutha, negara, peradaban lan kabeh djalmo manungso duwe nasibe. Ing ngarsane nasibe of djalmo manungso minangka salah sawijining sumber saka koyo saka jaminan yen kaadilan ngwasani jagad. Sumber liyane yaiku ide kaadilan. Gagasan iki ana ing paraga saben manungsa; lan amarga saka iku, wong wedi ing "bebendune Gusti Allah"Lan takon" welasan. "

Ing bebendu saka Gusti Allah yaiku klempakan saka Salah tumindak sing, kaya Nemesis, ngejar siap-siap, sawise kondhisi wis siap. Iki koyo saka nasibe of djalmo manungso dituduhake kabeh anggota; nyebabake manungsa nyoba kanggo nganggep sawetara makhluk ghaib, lan digawe salah sawijining dhasar agama.

Katresnan sing digoleki manungsa uga dadi sumber agama; dheweke nggoleki manawa dheweke bisa kaya pas gurun. Ngilangi ora mungkin, nanging meksa saka siji Pikirane menyang eksteriorisasi bisa ditahan maneh kanggo wektu nganti masrahake panuwun kanggo bisa nampa eksteriorisasi kang Pikirane. Mercy dijaluk dening wong-wong sing rumangsa ringkih banget, utawa sing wedi banget utawa uga egois supaya ora hukum bakal kawujud.

Kejabi wedi saka "bebendu" utawa "dendam" saka Gusti Allah, lan saliyane ing kepinginan kanggo "sih-rahmat" ana ing manungsa a iman ing endi wae ing jagad iki, sanajan kabeh keadilan sing katon, sanajan ora katon lan ora dingerteni, penyesuaian lan keadilan. Iki garansi iman ing kaadilan wis ana ing paraga saka manungsa. Iki mekar nalika AIA digedhekake dadi a Triune Self. Nanging supaya bisa narik kawigaten iki iman iku mbutuhake sawetara krisis sing manungsa ditindhes dening awake dhewe. Ing iman ing kaadilan minangka bagean saka roso kalanggengan, sing tetep ana ing njero ati manungsa sanajan ana agnostisisme lan materialisme, lan kahanan sing ala sing dadi hard.

The roso kalanggengan yaiku kawruh dhasar sing paraga mlebu menyang Abadi, ora ing wektu; yen wis rubuh wektu; wong kasebut bisa urip lan bakal urip kanthi ora adil sing katon kasebut; lan yen dheweke bakal urip kanggo tengen ing wrongs sing wis ditindakake. Gagasan kaadilan, gandhengane ing jero ati manungsa, yaiku salah sawijine perkara sing nylametake dheweke saka cringing kanggo njaluk duka Pengeran. Gagasan kaadilan nyebabake manungsa katon ora wedi marang mripate wong liya, sanajan bisa uga sadar yen dheweke kudu nandhang salah amarga dheweke wis salah. Wedi murka lan males dendhem Gusti Allah, ing kepinginan kanggo melasi iman Ing kaadilan langgeng bab - iki bukti saka paragaPangenalan saka nasibe of djalmo manungso.