Pikiran lan DININI

Harold W. Percival

BAB IV

OPERASI PERJANJIAN PENTING

Bagean 3

Course lan eksteriorisasi pikirane. Ide bawaan kaadilan.

Sabanjure rawuh ing pikirane menyang eksteriorisasi.

The hukum iku mikir saka barang-barang fisik cenderung ditegesi tumindak, obyek utawa prastawa ing pesawat fisik. Ora kabeh pikirane sing digawe eksklusif. Sawetara kurang semangat kanggo maju menyang pesawat fisik; dheweke ora duwe meksa kanggo ngembangake. Kuwi Pikirane mati metu lan kepinginan ing dheweke bali menyang prakara saka atmosfer ramalan, nanging cahya tetep ana ing swasana mental. Sawetara Pikirane diganti sadurunge eksklusif. Iki bisa kedadeyan nalika ana bagean sadurunge eksteriorisasi. Pangowahan kasebut dumadi nalika target ing Pikirane diowahi; iku Pikirane bakal exteriorisasi ora digawe kanthi asli, nanging kaya sing diowahi karo target anyar. Sawetara Pikirane dicabut sadurunge ditokake; iki supaya yen paraga wis ora setuju pikirane lan maksud, sawise pikirane wis digawe. Nalika paraga nolak iku eksteriorisasi, iku bubar. Ing Alesan bisa uga wedi panemuan utawa akibat utawa uga minangka owah-owahan saka target.

Asring brochan manungsa saka subjek tartamtu saka pikirane in gloom, kasusahan utawa hinaan, tanpa mbuwang a pikirane. Dheweke mung nggawe lan nginep ing ndhudhuk atmosfer lan entertain Pikirane tanpa ngetokake. Kadang dheweke main cahya cetakan, istana ing udara, lamunan. Pendhudhukan kasebut ora nate ngasilake Pikirane. Nanging kabeh kaya ngono mikir duwe karep kanggo pengaruhe swasana mental lan kanggo nemtokake target nalika pikirake digawe.

Kabeh sing ana ing pesawat fisik yaiku eksteriorisasi saka pikirane, lan supaya exterior banget pikirane kudu ngliwati dalan tartamtu. Pikiran dikandung ing njero ati, yaiku, ing cahya pesawat saka urip donya. Dheweke lair utawa ditanggepi liwat otak, yaiku cahya pesawat saka cahya donya, lan iki pancen sanajan dheweke Pikirane barang-barang fisik sing murah lan nesu. Pikiran nalika lair ngemot patang faktor, tujuan, rencana utawa rancangan, efek utawa efek saka desain, lan faktor wawas. Iki bakal dadi nyata sajrone pamikiran kasebut. Masalah sing dipikirake minangka pikirane, nanging isih adoh saka barang fisik. Iku masalah minangka titik ing cahya pesawat saka cahya donya, ing alam-wengi. Pikirane cerdas-prakara saka gelar sing diarani koyo-and-kepinginan lan saka gelar sing diarani cahya saka Intelligence lan nganggo klambi alam-prakara kabeh patang jagad, nanging sandhangan iki, potensial minangka struktur ing njero titik, dadi nyata ing dalan kasebut eksteriorisasi, nalika struktur ing titik berkembang metu saka titik.

A pikirane cenderung nindakake desain potensial ing njero; sanalika menehi masalah kaya titik iku uga nggawa sing bakal imbang. Iki faktor wawas gegandhengan karo kalbu, yaiku, sejatine wong ngerti babagan budhal saka bebener, standar moral wong lanang. Rancangan kasebut minangka sebab, yaiku eksteriorisasi minangka efek, sing amarga faktor sing ana ing kontrol wong, ora mesthi ditindakake kaya dheweke kepinginan. The eksteriorisasi saka desain siji bab, yaiku eksteriorisasi saka pikirane minangka kabeh liyane. Yen eksteriorisasi saka desain uga eksteriorisasi kabeh pikirane, pikirane isa seimbang. Iki kedadeyan manawa ana wong sing ngerti apa sing bener amarga pancen bener, tanpa ikatan karo asil tumindak kasebut. Iki uga kedadeyan ing urusan sepele ing ngendi kalbu ora ngelingake marang pikirane utawa tumindak.

Nanging yen pikirane ora seimbang ya eksteriorisasi, banjur eksteriorisasi kudu terus nganti mlebu wektu dening exteriorization siji pikirane wis exteriorized lan seimbang karo paraga. A pikirane bisa uga golek exteriorization minangka tumindak kanggo wong sing pikirane iku, utawa minangka acara, kedadeyan kanggo wong amarga eksteriorisasi pikirane saka wong liya, sing biyen kepungkur pikirane nggawa.

Kanggo Balance pikiran yaiku bali menyang alam kabeh iku alam-prakara ing pikirane, lan bali menyang paraga kabeh sing diduweni karo paraga. Imbangan digawe ing salah sawijine eksteriorisasi saka pikirane. Banjur pikirane bubar, tetep ora ana lan seimbang. Manungsa ngimbangi pikiran nalika dheweke nindakake a tugas duwe kekarepan lan cerdas tanpa iket karo asil. Dheweke bisa uga ora ngerti babagan pikirane utawa cara kanggo menehi timbangane. Nanging, ing pikirane seimbang karo dheweke.

The ngerti lan pamikir saka Triune Self mesthi siyap. Ing paraga ora siyap amarga ora gelem ngeculake manawa ing pikirane kang alam-prakara lan sing nyoba nggawe bagean kasebut saka awake dhewe. Ing paraga bagean ndadekake awake dhewe siyap, sanadyan manungsa ora ngerti, yen kepinginan jujur lan tumindak tengen lan kacarita babagan sawijining ora nggatekke babagan awake dhewe lan apa sing dikarepake.

Sawetara acara sing bakal nggawe desain njaba, bisa uga ngetutake sawise suwe. Misteri jagad fisik iki disebabake pemisahan sabab lan akibat. Sanajan nyebabake lan efek dadi dipisahake, ana sesambungan sing ora bisa diselesaikan, lan cenderung ngimbangi ing saben tahapan. Kahanan lan kesempatan aja langsung ngidini imbangan langsung, nanging cenderung nggawa sawijining ana ing pikirane lan bakal ngrampungake awake dhewe ing pungkasane. Tenaga ing a pikirane ora kesel nganti pikirane imbang. Biasane, ora ana indikasi sing ana hubungane karo asil lan asil sing isih ana pikirane; lan sanadyan a pikirane yaiku bagean saka wong sing ngetokake, mula ora ana bukti fisik sing nuduhake sesambungane karo wong belang utawa pinunjul eksteriorisasi. Nanging kapan eksteriorisasi saka pikirane ana, minangka acara ing urip saka wong, lan asil saka bungahe utawa kasusahan tindakake, kang pikirane ana, lan nggawa acara kasebut marang dheweke.

Nalika pikirane masalah babagan cara eksklusif iku sejatine a titik of prakara ing cahya pesawat saka cahya donya, duwe laten ing kono prakara saka telung jagad sing luwih murah, lan mula isih ana potensial, yaiku, kemungkinan sing ana yaiku kedadeyan. Ana ing alam-Bagi lan dituntun karo tujuane. A pikirane nduweni kekarepan kanggo mbukak struktur ing njero titik, lan sapiturutipun kanggo nyebut awake dhewe kanthi fisik prakara, sing metu saka sing ngasilake kepinginan digugah lan sing diarahake kanthi tujuan, (Gambar IV-A). Sing mesthi wae bisa uga disasarake, bisa uga ditundha utawa bisa diganggu, nanging mudhun menyang pesawat fisik lan pungkasane bakal teka.

Tembung "mudhun" minangka kiasan; tegese ora bisa obah mudhun. Kabeh jagad iki sesambungan karo awak manungsa. Yen dikandhakake manawa a pikirane tumurun saka siji jagad utawa pesawat menyang liyane ateges manawa pikirane mengaruhi, lan dhewe kena pengaruh, macem-macem jinis prakara ing awak manungsa, lan owah saka jinis sing luwih becik sing nganggo klambi kanggo jinis sing luwih apik.

Saka cahya pesawat saka cahya donya pikirane mandhap menyang cahya pesawat saka urip donya, lan ana potensial urip prakara tuwuh saka titik njaba, lan klambi pikirane dadi nyata ing pesawat kasebut. Banjur pikirane mandhap menyang wangun donya ing endi wangun prakara dadi nyata; banjur mudhun menyang cahya pesawat saka jagad fisik. Keturunan ing saben kasus digawe nalika prakara tuwuh saka a titik menyang bunder saparapat.

Banjur ing pikirane lumebu ing awak utawa badan sing disingkirake. Iku liwat saka cahya pesawat menyang negara sing sumringah ing pesawat fisik ing jagad fisik. Ana ing endhase butuh sumringah prakara saka sistem generative. Banjur mudhun menyang negara sing ana ing hawa cilik lan njupuk airy prakara saka sistem ambegan. Yen pikirane yaiku eksklusif ing pidato utawa ing tumindak sing ora ana gandhengane panganan, mambu utawa jinis, ora ana ing njero ati, lan ana ing njero sistem sirkulasi lan pencernaan, kanthi getih, cairan lan padhet prakara, lan exterior karo. Yen pikirane salah sawijining prihatin kanggo mangan utawa mambu utawa jinis, iku ing ngisor weteng utawa bagian panggul lan ana ing kana prakara sing bakal nganggo kanggo dadi tumindak, obyek utawa prastawa. Yen pikirane mengaruhi akeh, kayadene kamakmuran sing asale saka panen utawa dalan anyar, utawa minangka bencana sing ngetutake sapuane penyakit utawa mbebayani, dibangun ing acara kasebut ing awak kabeh wong, sing cedhak lan adoh, sing kena karo.

Konstruk iki saka pikirane bisa kedadeyan langsung utawa butuh wektu suwe wektu. Yen ana wektu tundha pikirane ora tekan pesawat fisik, nanging ngenteni sumringahwangun pesawat, ing weteng. Iki supaya sanajan pikirane kudu diwujudake minangka pidato lan ora mlebu ati. Nanging ing sumringahwangun pesawat ing wilayah ginjel.

Nalika pikirane wis tekan pesawat sing sumringah-fisik, yaiku kahanan sing radi sumunar utawa astral prakara, ditetepake kanthi jelas lan minangka pasangan sing dikarepake dadi tumindak fisik, obyek utawa acara. Iki kedadeyan kadang bisa diprakirakake.

Nalika astral wangun dadi tumindak fisik, obyek utawa acara, bagean saka pikirane exteriorized. Perlu akeh upaya fisik lan pirang-pirang acara fisik sing dawa sadurunge keseimbangan karo acara fisik sing digawe paraga ing awake dhewe, kayadene kudu digawe. Amarga saka faktor ing generasi a pikirane, wawas gumantung kalbu lan Tanggung jawabe. Ing saiki mung wae kursus a pikirane bakal katahan ing tampilan.

The astral wangun saka pikirane sing ana ing negara sing sumringah prakara ing pesawat fisik katon nalika wektu, papan lan kahanan diwenehake supaya katon ing kahanan padhet prakara, lan banjur tumindak, obyek utawa acara kasebut ditindakake. Nanging iki kudu eling yen pikirane tetep slamet lan slamet, lan kekarepan kasebut eksteriorisasi durung rampung nganti faktor wawas sing ana lan tetep ana ing pikirane lan minangka bagean penting, wis marem. Tumindak, prekara, prastawa lan prekara ing bumi nanging sebagian eksklusif Pikirane; bagean sing ora katon tetep.

Pramila asring dumadi efek fisik perlu supaya siji pikirane bisa uga seimbang. Saben wong kudu nggayuh kabeh asil fisik sing ana ing tumindak sing ditindakake pikirane menyang jagad, sanajan panen dipisahake saka nyebar saka urip utawa urip. Wong lanang ngandhut Pikirane lan ngetokake dheweke saka kadonyan wektu lan papan. Materi kasebut dadi tumindak, obyek lan acara fisik ora bisa ditindakake kajaba kahanan ing ijin bumi. Yen desain eksklusif bisa uga ana nomer saka liyane eksteriorisasi sadurunge pikirane imbang. Kedadeyan sing bungah lan sedhih dadi Pikirane eksteriorisasi bisa ngenteni suwene sadurunge kedadeyan sing bakal cocog pengalaman.

Kesulitan akeh kudu diatur sadurunge eksteriorisasi bisa njupuk Panggonan. Sawetara iki yaiku: Masalah pas karo fisik wektu akeh efek fisik sing bakal dicritakake pikirane. Ana kangelan ing kawujudan fisik, ing sakcedhake, sawetara efek sing kudu ditrapake pikirane. Ana urutan saka eksteriorisasi dadi fisik prakara ing fisik hukum, sing bisa mbutuhake pirang-pirang taun. Ing hukum saka wutah lan mateng saka awak utawa kahanan sing ana hubungane karo eksteriorisasi bisa nggawe wujud eksplorasi kontemporer sing nyebabake fisik lan efek fisik sing diasilake. Iki asring njupuk dawa wektu kanggo ngasilake lan diwasa instrumen sing digawe imbangan. Unresponsiveness fisik prakara kanggo pikirane kangelan liyane. Luwih, ana jaman biyen paraga, sing ngenteni sebab-sebab sing seimbang sing durung dibayar. Kajaba iku, ana Pikirane, amarga kepentingan wong liya, sing nentang exteriorisasi. Kesulitan kasebut ditrapake ing kasus wong siji kanthi saya akeh yen Kraton Pikirane wong liya, utawa sing kabeh wong sing urip ing jagad iki, utawa sing kabeh umume manungsa sing wis nate urip, kudu dianggep. Timbangan liyane yaiku Pikirane pindhah ing siklus, lan persimpangan siklus ndadekake exteriorisasi dadi padhet prakara. Iki minangka sawetara masalah sing bisa diatur sadurunge eksteriorisasi bisa ditindakake.

Nalika pikirane wis dijupuk wangun, ditundha ing dalan kasebut lan ana ing ambang pesawat fisik, siap dileksanakake. Iku tengen ing negara sing sumunar ing pesawat fisik, nanging ora bisa dideleng. Ora duwe sandhangan sing padhet supaya katon minangka tumindak, obyek utawa acara. Kanthi cara sing padha, bisa uga diarani dihentikan nalika prekara kasebut eksteriorisasi. Sekawan faktor, wektu, kahanan, papan, lan awak manungsa, wangun matrik liwat sing a pikirane exteriorized.

Kabeh tumindak, obyek lan acara sing ana ing pesawat fisik ing jaman biyen, sing saiki saiki lan sing bakal ditampilake ing ngarep, yaiku, lan bakal ditindakake. Pikirane dibangun ing visibilitas. Dheweke ora bisa dadi cara liya. Donya iki sing katon katon saka asil tumindak pikiran lan kepinginan, ing eksteriorisasi pikirane manungsa. Iki mungkasi katrangan babagan pikirane nganti wektu nalika desain wis eksklusif.

Kanthi eksteriorisasi saka pikirane disambungake fisik, psikis, mental lan pambiji asil, saben bisa diikuti karo efek fisik sing meh ora tetep. Ana asil sing alami bakal ngetutake tumindak fisik.

Keputusan ing hukum nemtokake asil fisik mung, nanging liwat asil fisik kasebut, manungsa bakal dipeksa hukum kanggo ngrampungake psikis, mental lan pambiji syarat. Ing hukum ora nemtokake iki; ing paraga ing wong nindakake iku. Asil fisik eksteriorisasi pikirane diprodhuksi ing hukum fisika, kimia lan ilmu alam umume. Iki hukum subservient kanggo ukum ing pikirane, lan mung bisa digunakake. Mung asil kasebut sing dadi kapentingan ing kene kaya sing diasilake miturut fisik iki hukum kanggo maksud saka nggawe generator a pikirane mbayar utawa nampa pembayaran, menehi wong pengalaman, nggawe dheweke sinau pelajaran lan nggawe dheweke entuk kawruh tartamtu, lan supaya bisa ngimbangi pikirane Liwat eksteriorisasi lan asile ing paraga.

Asil fisik kedadeyan ing konferensi wektu lan papan lan nalika kahanan wis diwasa, lan banjur bisa diprodhuksi dening panyebab sing bisa uga ora ana hubungane sing dianggep cukup utawa perlu karo kedadeyan kasebut. Ing kene ana rahasia manajemen jagad fisik. Iki kurang alesan sing jelas utawa kaadilan misteri saka urip. Nanging jagad iki ditindakake kanthi wis pirang-pirang taun, lan kepiye carane tanpa aturan lan keseimbangan dhasar? Balancing ditindakake liwat asil fisik. Saben tumindak sing ditindakake bakal ana kesempatan kanggo mulihake imbangan.

Tujuan saka wong sing nindakake tumindak iku umume kanggo nambah kapinterane kanthi cara tartamtu, nanging manawa dheweke sukses utawa ora, akibat saka tumindak dheweke digunakake kanggo nggayuh wong sing bisa uga dheweke ora preduli, lan kesempatan kanggo ngimbangi masa lalu Pikirane. Urip wong lan sejarah masarakat nuduhake manawa ora ana wong sing tumindak utamane kanggo awake dhewe tujuane, lan ing saben kekuwatan, pasukan sing diluncurake utawa ditetepake, dikendhaleni dening sawetara kekuwatan cerdas lan digunakake kanggo nggayuh prastawa sing ora dikarepake, ora dirasakake, ora malah ngimpi lan ora dirasakake. wektu dening sapa wae. Dadi digawe lan ngrampungake nasibe saka manungsa lan negara; ora kaya individu sing duwe, nanging dening manajemen misterius, sing utomo rencana kanggo njupuk imbangan saka Pikirane kanthi tumindak lan acara.

Saiki iki minangka conto sing ditahan saka jaman kepungkur. Klumpukne acara sing ora bisa diganti wektu lan papan kanggo dadi visibilitas lan nyebabake rasa seneng utawa rasa sedhih kanggo wong-wong sing bakal dialami kedadeyan kasebut. Iki eksteriorisasi bakal mengaruhi para sing durung duwe kasempatan supaya katon, pasuryane, nganggo padhet prakara. Acara terus teka menyang wong nganti rampung eksteriorisasi dheweke mbayar eksisialisasi kepungkur, sinau pelajaran sing dibutuhake nalika tahap wutah, entuk kawruh tartamtu lan supaya keseimbangan psikologis, mental lan pambiji nyatakake Pikirane sing nyebabake prastawa kasebut.

Ana ing paraga-in-awak-saben-saben manungsa a kepinginan kanggo kaadilan, gagasan gandhengane ing paraga. Sing dianggep kaadilan beda karo pangembangan macem-macem manungsa. Savages duwe pangerten kasar saka kaadilan, kalbu, tengen; nalika manungsa dadi luwih bertamadun, visi diganti, kawruh babagan apa tengen mundhak, lan tambah akeh prekara sing bisa diarani tengen, ngadeg kanggo wong minangka Salah. Kabeh kedadeyan ing wong lanang urip ditawakake, nggegirisi, monggo, ngganggu, meksa dheweke, ngatasi, kanggo maksud supaya wong duwe kesempatan kanggo gawe marem kepinginan kanggo kaadilan by tengen mikir; utawa liya sing nggawe dheweke mbayar Salah tumindak lan menehi hadiah kanggo tengen, supaya menehi wong kasempatan sinau mbedakake tengen saka Salah, liwat pengalaman lan pengamatan. Ing ukum pikir, minangka nasibe, nggunakake kabeh cara agensi kanggo ngasilake asil kasebut. Asil saka wong Pikirane lan tumindak kudu pas karo susunan universal iki. Manungsa ora ngimbangi pikiran kanthi cepet; Dheweke ora nindakake sanajan ing akeh urip. Mulane dheweke kudu sinau; lan dheweke sinau dening pengalaman kang urip nggawa marang dheweke lan miturut pengamatan saka pengalaman saka wong liya.