Pikiran lan DININI

Harold W. Percival

BAB V

DESTINASI FISIK

Bagean 2

Kahanan metu minangka nasibe fisik.

Kahanan fisik diwiwiti wiwit lair menyang pesawat fisik. Jinis, kulawarga, lomba, negara lan lingkungane ditemtokake sadurunge Pikirane.

Tiyang sepuh ingkang kapindhahaken saged dados kanca ingkang sepuh utawa mengsahipun. Apa lair bakal dirawuhi kanthi bungah utawa penyesalan, ing paraga mlebu awak sing pas lan sing kudu karya metu antagonisme lawas lan nulung lan dibantu kanca lawas.

Lair awak nuduhake anggaran debit lan kredit akun Pikirane. Cara budget bakal ditangani gumantung marang wong sing duwe omah ing awak. Lairipun badan kanggo nyamarke wong tuwa ing papan sing wis ora ana, ing endi kabutuhan of urip ditampa kanthi angel, lair ing kulawarga sing kondhang kanthi apik, lair ing kahanan frugitas lan kesederhanaan sing wiwit wiwitan mbuwang paraga ing sumber daya dhewe, utawa lair ing ngendi bocah kasebut duwe wiwitan a urip of ease lan luang, nanging mengko mlebu urip ketemu karo rezeki sing mbutuhake kekuatan kekuwatan karakter- kabeh bakal nyedhiyani kesempatan prelu nindakake ing karya ing jagad iki wong sing duwe omah ing awak durung nindakake. Lair ing galling, lingkungan sing ora pati ngerti, kayata kekaburan, squalor, depravity utawa penindasan minangka asil saka penindasan wong liya, utawa nesu marang kahanane; utawa amarga malas awak lan slamet ing mikir. Lair kaya mangkene bisa uga dadi akibat saka kabutuhan urip ing kahanan sing ala, kanthi ngatasi kekuwatane karakter bisa diraih.

Nalika bayi tuwuh wiwit alit lan berkembang dadi enom, cara urip, Sifat awak, breeding lan pendidikan wangun ibukutha fisik sing diwiwiti saiki urip. Dheweke mlebu bisnis, politik, profesi, perdagangan utawa pelayanan, miturut tendensi jaman biyen lan miturut kelas utawa pesta roh sing dheweke banjur adhi.

Kabeh kahanan fisik iki yaiku nasibe, nanging ora ana nasibe diatur kanggo dheweke dening sawetara kasepakatan, kekuwatan ekstra utawa kanthi kekuwatan kahanan njaba, nanging ditawakake, utawa digawe gampang utawa dipeksa marang dheweke kepungkur Pikirane.

Saka pirang-pirang faktor sing nate nyiapake demonstrasi, mula mung digunakake kanggo ngakoni klumpuk lan digarap selaras karo nasibe jutaan liyane tumindak ing badan padha wektu. Siji ora bisa ngganti nasibe wis digawe; iku lapangan tumindak sing diwenehake dening sawijine Pikirane. Masa depan bisa diganti kanthi ngirim menyang nasibe wis kasedhiya, kanthi nyambut gawe pakaryan lan ganti siji mikir.

Ing kabeh macem-macem kahanan urip bener yen lingkungan sing dilahirake ana wong iku amarga ana kepinginan, ambisi lan ide sing dheweke wis kerja ing jaman kepungkur; utawa minangka asil saka apa sing dipeksa dheweke marang wong liya lan sing dibutuhake kanggo dheweke rumangsa lan ngerti; utawa iki minangka cara kanggo miwiti usaha anyar kanggo tumindak sing kepungkur.

Lingkungan minangka salah sawijining cara fisik urip digawa. Lingkungan ora dadi sebab ing awake dhewe, nanging minangka efek, mula asring mujudake tumindak lan tendensi. Badan manungsa, lair menyang lingkungan tartamtu, ana sing lair amarga lingkungan nyedhiyakake syarat-syarat sing ana paraga lan awak kudu karya, lan kudu sinau. Lingkungan ngontrol kewan; manungsa ngganti lingkungan miturut kahanane mikir lan milih. Iki bisa uga diwatesi, nanging saben manungsa duwe sawetara pilihan lan sawetara kekuwatan kanggo melu kegiatan mental. Fisik urip bisa dipimpin selaras karo tendensi amarga kelahiran lan lingkungane; ing kono pangembangan manungsa ing sadawane garis kasebut bakal maju lan dheweke bakal terus dilahirake kaya lingkungan. Utawa bisa uga nggunakake kredit sing wis lair lan posisi minangka asil saka karya kepungkur, lan uga padha wektu nolak ngurmati tuntutan kelahiran, posisi lan lomba. Ing kasus kasebut, dheweke bakal ninggalake kegiatan kasebut.

Fitur lan wangun awak iku cathetan bener saka Pikirane sing nggawe dheweke. Garis, kurva lan sudut sing ana hubungan siji liyane, kaya pirang-pirang tembung tinulis sing Pikirane lan tumindak wis digawe. Saben baris minangka serat, saben fitur tembung, saben organ minangka ukara, saben bagean bab, lan kabeh crita babagan jaman biyen, kanthi modhèrn mikir lan ditepungi ing awak manungsa. Garis lan fitur diganti lan ngupayakake apa wae mikir. Jinis sing lair yaiku jinis paraga wis ditemtokake minangka asil saka jaman kepungkur Pikirane.