Pikiran lan DININI

Harold W. Percival

BAB V

DESTINASI FISIK

Bagean 7

Kerumitan sing ana ing donya. Intelligence ngatur urutan acara.

Human Pikirane, mayoritas akeh banget manungsa Pikirane, ditentang karo universal hukum lan tatanan. Manungsa kepinginan biasane ora nerak hukum, ora pati cetho utawa ganas, lan nate negesake maneh nalika mikir yen bisa. Umume wong, yen bisa, ngalangi wong liya lan ora bisa dikendhaleni.

Ing endi tumindak saben wong diwatesi ora nggatekke lan inersia lan asring dirangsang dening awake dhewe, lan umume wong kepinginan hukum kanggo pangayoman ing tangan liyane, lan liya ora gelem ngilangi yen bisa nindakake tanpa bebaya banget marang awake dhewe, bakal enggal-enggal dadi kekacauan ing jagad iki lan risak kabeh institusi yen wong isih ditinggalake . Kapinteran lan lengkap Triune Selves ngatur pamrentah miturut hukum pikirane. Elemental Makhluk sing ana ing arah sing ditindakake yaiku bagian mekanik, lan minangka bahan sing kalebu karya. Saben mikir wong ndeleng iku Intelligence saka sawetara jinis kudu ana ing mburi utawa sajrone makarya sing katon. Ana sing nganggep manawa ana Intelligence tunggal sing diarani Gusti Allah. Bedane ide kasebut lan sistem iki yaiku dewa of agama diterangake minangka pribadi lan minangka kasepakatan ing nggawe lan pamrentahan ing jagad, dene sing nyata "Gusti Allah"Saben manungsa langsung ana gandhengane karo sadar paraga ing njero. Ing cahya kapinterane yaiku cahya kang mung bisa sumerep ing cahya saka Kepinteran Luhur. Jagad sing katon ing njaba dibangun lan dirusak dening unsur ndhuwur sing netepi dhawuhe Kapinteran lan ngrampungake Triune Selves, miturut Kepinteran Luhur lan ngerteni manawa ukum kasebut pikirane digawa metu.

Triune Selves lan Kapinteran minangka manajer saka play sing terus-terusan. Dheweke ngatur adegan, nelpon pemain lan supaya dheweke tumindak. Saben manungsa dadi aktor ing sawetara panggung ing jagad iki. Ing tartamtu wektu lan papan ing Triune Selves utawa Kapinteran nemtokake, dheweke ngidini dheweke main bagean sing wis disiapake kanggo main. Dheweke ora ngerti persiapan iki sing digawe mikir. Dheweke wis lali desain lan cara sing dirancang, nanging dheweke nemokake awake dhewe ing panggung, lan dikempalken, dikodhang, dipimpin utawa diusahake dening wong liya sing padha utawa posisi sing padha karo dheweke. Tumindake bisa mengaruhi awake dhewe utawa sawetara utawa host. Triune Selves lan Kapinteran ora bisa ngganti nasibe saka individu utawa klompok; kabeh bisa ditindakake yaiku mundur utawa nyepetake eksteriorisasi sing bakal nggawe kekacauan lan karusakan saka bangsa manungsa kurang saka seket taun, yen ora diwiwiti kanthi cerdas. Dheweke ora ngganggu siklus nalika mlaku, nanging ing wektu kritis, nuntun dalan siklus supaya bisa ngidini utawa nyegah persimpangan karo siklus utawa siklus liyane.

Wong mikir lan tumindak kanggo awake dhewe dhewe. Dheweke duwe kontrol sethithik kanggo tumindak sing ditindakake ngluwihi obyek sing langsung. Mung Trives Selves lan Kapinteran ngerti apa pria Pikirane nelpon, lan nasibe saka klompok sing luwih gedhe lan cilik sing nduwe. Dheweke ngatur urutan acara kanthi milih pilihan wektu lan papan kanggo wong-wong mau, supaya umat manungsa bakal dilestarekake lan terus-terusan kesempatan bakal diparingi tumindak in manungsa.

Nanging iki kesempatan bisa terus mung siji kahanan. Yaiku, manawa ing jumlah manungsa pikirane wong becik bakal ngluwihi piala. Apa sing diarani minangka bobot iki ditemtokake ora kuantitas nanging uga kualitas of pikirane. Dene sejatine sejatine sejatine sejatine wong lanang ora ana gandhengane Pikirane biasane banget entheng, apus-apus utawa ganas, nanging ana ing antarane djalmo manungso akeh sing duwe dhasar lan kasar kebajikan, kang Pikirane wis digawe dheweke jujur, ngurmati lan ngaturake awake dhewe, saengga dheweke entuk luwih akeh cahya saka sing Kapinteran. Biasane wong liya ora main bagian umum, amarga masarakat ora bakal duwe dheweke. Nanging, dheweke ngowahi keseimbangan lan menehi syarat sing ngidini Kapinteran kanggo ngatur wektu lan papan acara kanthi suksesi. Dheweke terus, yen ana sawetara lanang lan wadon sing tulus lan jujur, kekuwatan sing mulya Pikirane iku luwih gedhe tinimbang wong akeh sing ora sithik, egois, rusak lan ganas. Kahanan manungsa iki ora kaget. Dheweke mikir ora fokus cahya saka kapinteran; diwatesi dening papat pikiran sehat. Dadi dheweke ora ngerti apa dheweke utawa sing bakal dituju.

Yen ana wektu nalika kuwasa ing Pikirane saka piala dadi preponderat supaya ora bisa mbalekake maneh sawijining Intelligence marakake geni Pengeran utawa banyu Pengeran menehi kanggo balapan apa sawijining Pikirane wis ngundang. Banjur nderek karusakan lomba kanthi banyu utawa tumindak gunung: kerak bumi guncang lan mbukak, geni nyembur, lan kerak bumi dadi tenggelam nalika banyu nyapu bumi lan nyemprot. Tanah anyar munggah saka segara lan ngenteni balapan anyar.

Mangkene kedadeyan nalika masarakat negara utawa jagad ditemtokake Pikirane lan tumindak sing ora bakal urip hukum lan susunan; yen dheweke bakal nggunakake kekuwatan nglawan hukum lan kaadilan; utawa yen dheweke bakal nguja pikiran lan ngeyel-debel, lawon, mabuk-mabukan. Iki bakal dadi wiwitan pungkasan peradaban.

Nanging wong-wong ing donya padha menehi bukti-bukti awakening tanggung jawab in urip. Dheweke ngerti yen minangka individu ora bisa urip lan seneng kanthi kapisah utawa ing komunitas sing kapisah, manawa urip kasebut ana gandhengane karo urip wong liya, lan wong liya. Individu saka macem-macem negara pangerten sing lagi kepinginan kamardikan, iya uga para warga negara liya kepinginan kamardikan. Lan manawa ana wong sing arep nyingkirake kamardikan liya, mula bakal kelangan kamardikan. Wong-wong ing antarane wong sing beda-beda yaiku awakmu bakal tangi kasunyatan kamardikan kasebut, minangka individu utawa minangka masarakat, gumantung karo dheweke Tanggung jawabe; manawa saben wong ora bisa duwe kamardikan tanpa Tanggung jawabe; yen drajat kamardikan diwatesi menyang tingkat sing Tanggung jawabe. Kamardikan lan Tanggung jawabe ora bisa dipisahake. Kamardikan karo Tanggung jawabe bakal mbukak cara lan nggawa luwih akeh cahya, ing Sadar cahya, sing bakal dadi ngleboke menyang Cara Anyar urip: Cara saka urip sing bisa dadi perwujudan peradaban permanen ing Pamrentah Diri ing bumi iki.