Pikiran lan DININI

Harold W. Percival

BAB VI

PIKIRAN PSYCHIC

Bagean 1

Wujud takdir. Takdir banget psikis. Enem kelas takdir psikis. Ing aia. Wujud ambegan.

THE ukum pikir ora netepake acara ngluwihi pesawat fisik, yaiku ora bisa uga takdir fisik. Apa maneh takdir psikis?

Nasibe psikologis iku jeneng kanggo rong jinis nasibe. Siji apik, wangun nasibe, mengaruhi alam-prakara ing wangun pesawat, lan kudu nindakake pengaruh prenatal. Liyane, kanthi ketat takdir psikis, duwe hubungane karo negara-negara ing atmosfer ramalan saka paraga, lan mengaruhi paraga sawise lair awak. Iki diarani kene takdir psikis.

Formulir nasibe punika pikirane adoh maju menyang eksteriorisasi sing elementals wis dibangun ing wangun iku minangka tumindak fisik, obyek utawa acara sing bakal teka. Iki wangun tetep ing wangun pesawat saka jagad fisik, siap katon ing pesawat fisik nalika ana gegambaran wektu, kahanan lan papan kanggo menehi lawang; banjur butuh set lan tetep dipasang ing radiasi substansial pesawat fisik kasebut takdir fisik. Iki kedadeyan nalika siklus I pikirane, mangkono sebagian ing wangun, nyimpang siklus paling ora siji liyane pikirane saka padha utawa saka wong liya. Kabeh takdir fisik metu saka eter, yaiku negara padhet prakara ing wangun pesawat. Teka ing negara sing sumringah, berangin lan cairan saka pesawat fisik menyang negara sing ngalangi pesawat fisik. Ing kana katon ing tumindak lan kahanan sing nyoto, sing diasilake elementals kausal, portal, wangun lan jinis struktur ing kontrol struktur elementals. Cairan, plastik wangun prakara dikerjakake saka eter menyang jagad materi. Mung bagean cilik sing bisa dipendhet kanthi sethithik wektu, amarga wektu, kahanan lan papan, sing beda karo pesawat fisik, matesi jumlah wangun nasibe sing bisa liwat. Kabeh pada a pikirane sing wis dadi wangun is nasibe; rawuh ing negara fisik bisa ditundha, nanging ora bisa dicegah kanthi permanen.

Nasibe psikologis iku kabeh sing ana hubungane karo manungsa sing ana sadar as koyo-and-kepinginan. Kuwi takdir psikis kalebu kabeh negara lan kekuwatan saka paraga ing sawijining atmosfer ramalan.

Nasibe psikologis yaiku enem kelas. Kelas pertama yaiku koyo of kesenengan or pain nalika awak fisik kena pengaruh. Sing nomer loro yaiku koyo kabungahan utawa kasusahan nalika paraga kena pengaruh tanpa kontak fisik, kaya nampa pesen utawa kanthi nunggu a kesenengan utawa saka sikile. Kelas telu saka takdir psikis, lan sing paling penting yaiku karakter saka manungsa, awake dhewe, endowment, raosnaluri, kebajikan lan maksiat. Iki make-up sadurunge dadi sadurunge lair lan luwih suwe urip lan sawetara wektu sawise pati. Kelas kaping papat yaiku turu kanthi mulihake energi awak, impen, imbuhan saka paraga sak turu, lan nyatakake padha karo turu lan mimpi, ing endi paraga ngendhokke jabatane. Kelas lima yaiku pati dhewe lan proses saka pati. Kelas kaping enem ditampilake ing kahanan psikis sing yaiku paraga liwat sawise pati sak suwene metempikosis, swarga, transmigrasi lan urip maneh, (Gambar VD).

Telung prekara kasebut kena pengaruh langsung takdir psikis: sing AIA, ing ambegan-wujud lan paraga.

Kaping pisanan saka telung prekara kasebut, yaiku AIA, yoiku asas of wangun tumrap manungsa. Iku prakara ing kahanan netral, prakara sing ora ana maneh alam-prakara nanging durung pinter-prakara lan ora kalebu salah siji saka papat jagad bumi. Ing AIA, kaya matématika titik, tanpa tanpa ukuran; dudu iku wangun; ora duwe bagean utawa ukuran; ora bisa dirasakake dening papat indera. Ing AIA medal saka Substansi minangka unit saka geni, terus liwat kabeh derajat alam-prakara nganti dadi AIA, lan ditakdirkan dadi Triune Self. Ajaib ing tahapan manungsa ora ana. Ing wektu saka konsepsi aia sing dhewe tanpa wangun lan tanpa ukuran urip maneh wangun saka ambegan-wujud, sing kudu dibedakake karo sinar utawa astral badan manungsa.

Kaping pisanan saka telung perkara sing kena pengaruh takdir psikis, ing ambegan-wujud, duwe sisih aktif yaiku fisik ambegan, lan sisih pasif, yaiku wangun, sing nampa kesan saka indera, lan saka paraga nalika mikir. Ing AIA ngadeg maneh saka ambegan-wujud liwat urip lan sawise pati nganti ambegan saka ambegan-wujud sijine metu saka phase karo wangun. The ambegan-wujud iku sawijining automaton; iku harlot lan malaekat kanggo alam lan kanggo paraga. Dadi karo sing luwih kuat; nanggepi telpon sing nggawe kesan paling kuat; iku manut piwulang utama kepinginan, nanging iku malaekaté amarga, sawisé diresiki, ana wong liya mlebu swarga. Paling sensitif banget. Ora nduweni karep tengen or Salah, apik utawa ala, kesehatan utawa penyakit. Iki nanggepi kesan sing digawe, banjur menehi proyek lan menehi wangun.

The ambegan-wujud nindakake karo awak fisik apa wae sing ditawakake dening panca indra utawa paraga. Ora menehi resistensi kajaba diwenehake nolak. Iki manggon ing sistem saraf sukarela. Saka stasiun ing otak, separo ngarep awak pituitari (Gambar VI-A, a), makaryakke kanthi otomatis sing ora gelem melu fungsi awak. Ing takdir fisik awak digarap liwat ambegan-wujud. Elementals mbangun radiant-solid utawa astral awak, lan saka udhara kasebut, cairan, lan badan padhet utawa padhet saka tandha-tandha sing ora katon ambegan-wujud.

Kabeh makhluk urip utawa barang sing duwe wangun ing donya owah-owahan, saka gnat menyang gajah, saka toadstool dadi bintang, saka a setan menyang Pengeran, njaluk Wangun Liwat ambegan-Wangun of manungsa sawise pati. iki ambegan-Wangun nyebutake ing alam kesan sing dipengini minangka rekaman manungsa mikir lan Pikirane. Ekspresi menyang alam Wangun otomatis; elementals jinis kausalitas, portal, wujud lan struktur kudu manut, mbangun lan nggawe tandha tetandan ing ambegan-wujud. Saben ambegan-wujud wis ngetokake jutaan Wangun ing lan alam lan terus ngetokake.

The ambegan-wujud ora bisa dideleng dening clairvoyants. Kadhangkala sing katon minangka fosforus, terang utawa kaya lintang, yaiku astral utawa badan sing padhang, sing ora kena disalahake ambegan-wujud.

Sadurunge konsep saka awak fisik, ing AIA ana ing atmosfer ramalan. Ana ing kana wangun karo sawijining ambegan minangka ambegan-wujud unit. Mboko sithik ambegan-wujud klelep menyang cahya pesawat saka jagad fisik. Kaya sing wis diturunake, urip prakara saka urip pesawat lan wangun prakara saka wangun pesawat saka jagad fisik nglumpukake sing ora katon ambegan-wujud, sing wiwit cemlorot. Ing ambegan-wujud banjur kaya Ember sing lagi teka urip, lan ember iki yaiku ambegan-wujud mbesuk fisik djalmo manungso. The ambegan-wujud minangka fisik sing ora katon unit.

Ing wektu saka copulasi wong tuwa, ngono ambegan-wujud lumebu fisik atmosfer- sumunar kanthi kacepetan kilat liwat ambegan lan getih lan ing sadawane saraf - banjur mengko wangun saka ambegan-wangun nyampur bagean wijine sing sumringah sel kanthi sisih sumringah saka lemah sel. Vorteks dibentuk ing campuran. Radiant prakara wiwit mili menyang vorteks lan nggawe sumringah utawa astral awak. Sing fisik sel dibagi, Multiply dening divisi lan nggawe awak kadagingan miturut model awak sing sumringah, digawe kanthi bentuk ambegan-wujud. iki astral badan sumringah prakara sing saiki wiwit owah lan njupuk embrio sing katon Wangun anjog pungkasane bentuk manungsa. Wangun umum tetep lan bakal padha ing saindenging manungsa saiki proses lan ora ngukir metu saka Pikirane saben wong ing sadurunge urip. Wong ora bisa mikir awake dhewe, kayata ing bentuk iki; saengga dheweke tetep jinis kasebut. Ana individu sing nemtokake Pikirane ing siji urip éwah-éwahan ingkang bakal kalakon AIA kanggo suksuke urip; saengga atlit bisa uga dadi pamburu, kaendahan, lan kosok balene.

Saka wektu saka andharan ing wangun tuwuh saka negara cemlorot cemlorot lan menehi wangun marang sing sumringah prakara saka sel embrio sing digambar menyang vorteks, saengga bisa nggawe awak sing sumringah lan miturut hawa sing berair, cairan lan awak. Ing wangun kang mundhak yaiku Reproduksi saka wangun sing terakhir urip saka paraga, kanthi variasi kanggo fitur, Sifat lan tendensi rudimentary kanggo kesehatan lan penyakit, sing kepungkur Pikirane bakal eksklusif ing umur sing cocog karo awak sing sejatine. Sajrone pangembangan janin ambegan saka ambegan-wujud dipisahake saka wangun, nanging bakal nyawiji maneh nalika lair awak.

Ing negara prenatal AIA mbaleni sawetara kesan saka urip kepungkur, lan nyedhiyakake tandha-tandha ing wangun saka ambegan-wujud sing bakal cepet ing mangsa sing tepat dadi ciri-ciri djalmo manungso. Ora mung kabentuk fisik lan sipat psikologis sing ana ing bentuk ambegan-wujud ing garis rudimentary, simbolis, sihir, nanging uga ana tandha-tandha tandatangan kanggo mbesuk kasuksesan utawa gagal. Minangka dijaluk dening baris simbolis ing bentuk ambegan-wujud, elementals teka saka alam lan mbangun badan sing luwih becik banjur awak sing daging, lan bentuk kasebut koordinasi. Iki terus nganti awak jasmani lair; banjur ambegan mlebu lan nyawiji karo wujud lan dheweke uga ambegan-wujud.

Saka lair nganti pati ing ambegan-wujud yaiku formatif koordinat unit, sing menehi form lan ngemu papat pikiran sehat, sistem, organ, sel, molekul, atom, lan tartamtu elementals yaiku, utawa fungsi liwat, iki, dadi siji organisasi lengkap, lan liwat awak fisik kaping papat terus cocog hubungan. Iki nyebabake kabeh gerakan awak kanthi sukarela nalika tangi utawa turu lan uga nurutake pituduh ing paraga kanggo gerakan kanthi sukarela. Ing ambegan-wujud nindakake apa sing diarani sawetara wong ing "sadar pikiran, "Ing" tanpa sadar pikiran, "" Jero sadar "utawa" batin eling. ” Iki nurut apa wae sing nggawe kesan sing paling jelas lan jero. Dadi netepi impulses saka alam ing nindakake involuntary fungsi; iku manut saran dhiri utawa sadar; utawa bakal tumindak ngapusi, kayata sing bosok penyakit ora ana. Nanging mung bakal nuruti kesan yen isih kuat. Kanthi cara iki, bisa uga ora nglawan hukum kanggo sawetara, nanging ing wektu kesan sing duwe universal ukum pikir kudu dadi gagah.

The ambegan-wujud main peran penting ing koyo. The paraga bisa ngrasakake obyek fisik mung nalika awak fisik ngubungi obyek kasebut lan kontak iki dikirim liwat saraf menyang badan sing luwih apik, sing ngirim pengaruh menyang ambegan-wujud. The paraga nggawe kontak liwat ambegan-wujud. Iki garis munggah lan hubungane karo paraga kesan ditampa. Sajrone tangi urip ing ambegan-wujud wis nyambung karo paraga. Sajrone jero turu ing paraga wis ora dikepengini. Ing ambegan-wujud nahan bentuk umum sing padha ing saindenging urip, nanging diganti wiwit enom lan umur lan nganggep fitur sing dicethakake kanthi owah-owahan katon saka menungso. Owah-owahan iki teka, ora amarga ambegan-wujud awake wis tuwa, nanging amarga saka manungsa mikir lan cara urip. Dening bedane mikir ing ambegan-wujud bisa dijaga kanthi enom lan bakal uwal saka pati.

The ambegan-wujud yaiku kanggo komunikasi saka paraga karo alam dening awak-pikiran, lumantar indra. Kewan ora duwe ambegan-wujud; dheweke ora butuh ambegan-wujud, amarga dheweke ora mikir - sanajan asring dikira kewan. Kepiye carane, bisa uga dijaluk, apa kewan bisa rumangsa lan kepinginan tanpa ambegan-wujud? Wangsulane yaiku perasaan lan kepinginan kéwan otomatis dipasang langsung alam liwat papat pikiran sehat alam, dening nggoleki lan Hearing, lan dening rasa lan mambu. Kewan ngrasa lan kepinginan karo bagean saka koyo-and-kepinginan saka paraga, mateni sawise pati, sing animasi lan jinis kewan kasebut. Nalika duwe karakteristik modifikasi saka manungsa, kewan lega saka watesan manungsa mikir miturut tata cara manungsa; lagi gumantung ing pikiran sehat sing hubungan kanggo alam. Dheweke kagum karo alam langsung liwat pikiran sehat lan langsung nanggapi kesan sing ditampa. Mikirake bakal nyandhet tanggapan langsung kanggo kesan. Kewan minangka spesialis kanggo nanggepi alam kesan liwat pikiran sehat, tanpa pencegahan.

sawise pati ing ambegan-wujud tetep kanggo sawetara wektu karo paraga, nanging mengko dipisah saka iku. Ing paraga lan ambegan-wujud unit ndemek lan metu saka macem-macem kaping sawise pati. Ing mburi swarga wektu, ing ambegan lan wangun saka ambegan-wujud unit lagi metu ing phase lan quiescent. Yen wayahe anyar urip ing bumi, ing AIA stimulus ing ambegan, sing urip maneh wangun lan banjur yaiku ambegan-wujud kanggo awak fisik sabanjure. Ing AIA dudu dudu astral utawa awak sing padhang utawa sumringah ambegan-wujud ing astral awak. Ing astral awak minangka badan sing sumringah prakara, dudu a unit. Iki digawe saka sumringah prakara saka pesawat fisik, sing padha prakara kaya lintang lan petir. Iki bisa uga katon ing wektu sing beda karo awak fisik, nanging AIA lan ambegan-wujud ora bisa katon ing kabeh. Ing astral awak tuwuh karo janin lan sawise lair nglairake saraf ing endi ambegan-wujud urip. Karusakan lan dissipation saka astral awak, kaya dening kobong utawa bosok, ora mengaruhi AIA utawa ambegan-wujud.

The astral awak ora tetep luwih akeh tinimbang awak fisik kasar. Nanging, meh beda karo solid-solid kaya sing ambegan-wujud saka iku. Ing astral awak minangka cara sing ditularake tokoh saka ambegan-wujud marang awak kadagingan. Iku plastik, lentur lan listrik. Bisa nampilake kekuwatan sing luar biasa, bisa ngluwihi awak utawa awake dhewe, lan bisa uwal saka jarak adoh. Bisa dibentuk kanthi wujud apa wae lan njupuk warna apa wae. Sampeyan bisa nyuda utawa nambah ukuran. Badan fisik ora bisa disegerake tanpa ngancurake; saengga sirahe ora bisa dirata, utawa pedhang, ora bisa diserang jantung tanpa nyebabake pati. Nanging astral awak bisa kanggo a wektu nganggep wujud apa wae lan bali ora ditegor karo awak fisik. Dadi bisa, nalika wong sing mlaku liwat taman bisa uga ngrampungake astral nggawa lengen lan kembang apel, utawa ing obyek ing kamar, sing banjur teka menyang udhara kanthi ora katon sing ora bisa ndeleng operator astral awak. Ing astral badan saka medium kasedhiyan prakara ing entitas materialisasi nganggo sandhangane; yen wis nate nggunakake, maka regane awak medium. Ing lan bab liya astral badan beda karo ambegan-wujud.

Ingkang kaping tiga saka perkara kasebut kena pengaruh takdir psikis, ing paraga, lan cara sing kena pengaruh, dibahas ing kaca sabanjure.