Pikiran lan DININI

Harold W. Percival

BAB VI

PIKIRAN PSYCHIC

Bagean 2

Wujud takdir. Pranatal pengaruh. Enem kelas takdir psikis.

Jinis pisanan takdir psikis, wangun nasibe, kalebu pengaruh prenatal sing mbentuk awak fisik. Pengaruh kasebut yaiku paragakepungkur kepinginan nalika ing kewan Wangun, sing kumpul maneh nalika ngundang turunan paraga. Ibu lan turun temurun minangka saluran kanggo bentuk lan endowan saka bayi sing anyar. Periode pangembangan prenatal ibu lan bocah uga pengaruh saka jagad form, amarga nyusoni bayi iku wektu psikologis.

Jinis nomer loro takdir psikis, kanthi kenceng takdir psikis, dadi nyata sawise lair, ing endowmen lan kahanan ing endi paraga dianggo ing urip. Pangaruh formatif katon ing taun-taun pisanan, sing liyane teka maneh urip; kabeh eksteriorisasi of Pikirane. Dadi teka-teki, konten, wani, kesederhanaan, frankness, lan dheweke sing nentang. Ing sawetara kedadean, fitur khusus ditampilake takdir psikis, kaya dene kasederhanaan lan pangembangan durung wayahe nindakake fungsi ing wangun pesawat. Nanging wiwit wong ora bisa ngatur pamrentahane perasaan lan kepinginan apike yen ora ngembangake garis kasebut. Antarane praktik kanggo meksa pangembangan kasebut yaiku postur lan napas kanthi cara tartamtu. Biasane mungkasi kanthi bencana, amarga gangguan karo napas fisik nggawa gangguan sing adoh banget. Psikik alam ora kudu wedi amarga bebaya kasebut; akeh mupangat bisa entuk saka pangembangan kekuwatan psikologis sing normal lan alami, saiki wis ditemokake ing umume wong.

Kemampuan kanggo diagnosa lan menehi resep kanggo penyakit, akuisisi magnetisme pribadi lan kekuwatan ngobati kanthi ngulungake tangan, yaiku kaluwihan sing bisa diakoni amarga pangembangan psikis. Sawetara panggonan diwenehake kanggo wong sing nerangake kabeh perkara kanthi hukum getaran, lan kanggo wong-wong sing percaya manawa sinau babagan warna minangka kunci kanggo kekuwatan gaib, lan sing pengin dadi ahli ilmu jiwa. Sensing kanthi rahasia yaiku sing biasane didhelikake minangka asil saka wutah alam nggoleki. Yen pangembangan durung wayahe utawa dilecehke, yaiku paraga tinimbang ngontrol kekuwatan lan makhluk ing unsur bakal dikontrol dening dheweke.

Agama ana psikis, lan takdir psikis. Dheweke mengaruhi emosi lan nglegakake kabutuhan nandhang sangsara paraga lan panyuwunan supaya bisa disimpen, yaiku supaya aja nganti ilang pati.

Pemerintah, institusi, hukum lan politik umume takdir psikis, lan owah-owahan ing kedadeyan kasebut amarga reaksi emosional sing kena pengaruh. Pesta roh ora mung nggambarake tetembungan; iku entitas sing nggambarake perasaan lan kepinginan akeh, dadi siji wangun. Mangkono uga ana roh kelas mesthi nemplek karo konservatisme khusus lan prasangka. iki roh nggawe kesan ing astral awak embrio saka duweke, lan uga ana predisposisi bayi sing lair utawa marang institusi tartamtu. Sifat, adat lan fashions minangka efek psikis. Iki macem-macem aspek saka takdir psikis hubungane karo wangun nasibe lan kanggo kelas siji lan kaping pindho ing takdir psikis, sing kalebu perasaan liwat awak fisik lan perasaan paraga tanpa kontak.

Enem kelas ketat takdir psikis kabeh negara sing subyektif. Iki, uga mental lan takdir noetic, yaiku interiorizations lan efek sing, sing diasilake paraga dening apa sing kedadeyan ing awak ing pesawat fisik.

Sawetara efek interior saka kelas siji, yaiku kesenengan lan pain saka kontak fisik, asil karo kepasten. Iki langsung menehi hadiah lan ukuman lan, nalika dheweke ora ditetepake dening ukum pikir, asil padha kudu. Iki digunakake kanggo nggawe utawa ngetrapake pambayaran lan ngajar pelajaran. Dene ora nututi manawa ora bakal ana learning tanpa mbayar sadurunge, ana paling ora learning tanpa iku. Kejabi, mbayar kasebut minangka bagean panyesuaian universal lan, amarga kalebu kesenengan or pain minangka asil langsung saka eksteriorisasi ing acara fisik, ora bisa nyingkiri.

Nasibe psikologis kelas kapindho - kabungahan utawa kasusahan tanpa kontak fisik - uga ora bisa diatasi.

Kelas katelu ana gandhengane karo karakter saka djalmo manungso, dheweke nindakake, endowment, raosnaluri, kebajikan lan maksiat. Nalika gawe serep saka paraga bagean ing awak dicap ing rudimentary wangun ing AIA, manungsa bisa ngleksanani a tengen pilihan apa dheweke bakal ngirim utawa nglawan watek, tindak tanduk lan kepinginan. Pramila karakter mesthi ora asale saka eksteriorisasi of mikir lan Pikirane piyambak. Ing karakter digawa saka jaman kepungkur urip kesengsem ing AIA, lan nalika wektu, kondhisi lan papan kasebut cocog, sipat-sipat kasebut bakal katon ing tumindak fisik. Efek psikologis uga muncul ing sawetara maksiat, kayata mabuk lan gambling, lan ing negara psikis tartamtu, kaya gloom, pessimism, jahat, wedi lan nglokro lan, ing tangan liyane, kaya duwe pengarep-arep, seneng-seneng, dateng lan ease.

Kelas papat saka takdir psikis is turu lan negara liya ing endi paraga ora ngontrol papat pikiran sehat, kaya halusinasi, somnambulisme, hipnosis lan saran dhiri.

Kelas lima yaiku pati lan proses saka pati.

Kelas kaping enem ana hubungane karo negara-negara sabanjure pati, (Gambar VD), kiamat, kantong lan swarga. saka swarga ing paraga klelep ing pungkasan saka kasampurnané, nganti cahya pesawat saka wangun jagad lan ana ngenteni sesambungan karo awak fisik sing wis disiapake lan bakal ana maneh.

The takdir psikis kelas papat, kaping lima, lan enem ora bisa diendhani.

Kanthi komentar awal kasebut ing takdir psikis minangka basis, saiki kita bisa nerusake diskusi luwih lengkap wangun nasibe lan kanthi kenceng takdir psikis.