Pikiran lan DININI

Harold W. Percival

BAB VI

PIKIRAN PSYCHIC

Bagean 10

Kedher. Warna. Astrologi.

Antarane kecenderungan saiki yaiku kanggo nerangake perkara sing ora katon dening “hukum saka geter ”lan ngomongake" getaran spiritual "lan"pikirane geter. " Ukara-ukara iki uga muni lan ora tegese mung sethithik. Biasane digunakake dening wong sing ora ngerti apa-apa babagan bedane paraga lan alam, lan sing dilaksanakake arus emosi menyang psikisme saka siji jinis liyane, dening wong-wong sing ora ngerti sethithik babagan geter, sing ana ing ngendi lan hukum sing ngontrol geter.

ana hukum papat mau unsur gabungke miturut nomer, kekuwatan lan wangun, yaiku, ing nomer siji, loro, telu lan papat, kekuwatan sing bisa digabung karo kombinasi kasebut nomer, Lan wangun saka ekspresi gabungan.

Geter kasebut minangka jeneng sing diwenehake menyang gerakan sing mundur utawa kaya gelombang, utawa kanggo goyangake utawa gemeter. Dikandhakake yen tali violin kedher. Gerakan minangka salah sawijining prakara ing massa sing kasusun saka negara liya prakara, minangka swinging string violin ing udara, yaiku gerakan sing padhet prakara ing udhara prakara. Geter yaiku pokok utawa massa saka elementals, a unit alam utawa massa saka unit alam, obah ing negara liyane saka prakara.

Istilah iki, getaran, digunakake dening wong-wong sing bakal nerangake kabeh kedadeyan sing ora katon amarga getaran. Dheweke ora nerangake kanthi cara, apa tegese lan apa sing diasilake.

Ora ana geter sing sejatine gegayuhan tali violin utawa arus listrik nirkabel, ngluwihi papat negara prakara ing pesawat fisik. Getaran ana gandhengane mung siji ukuran, on-ness, saka fisik prakara. Tembung kasebut ora duwe aplikasi lan ora bisa uga duwe paraga utawa sawijining koyo, pengin utawa mikir. Ora ana geter sing paraga utawa ing a paraga utawa ing sawijining Intelligence. Ora ana geter sing ora ana prakara sing kedher. Getaran mandheg nalika iku prakara mungkasi kedher.

Kelas liyane wong liya percaya yen warna minangka kunci kanggo kawruh lan kekuwatan gaib. Sinau babagan warna ora bakal menehi kawruh saka tumindak utawa luwih saka informasi minimal gaib. Sing diarani wong warna diwatesi kanggo pesawat fisik jagad fisik. Werna gumantung srengenge. Pigmen lan warna spektrum yaiku elementals katon minangka permukaan prakara ing pesawat kasebut. Sing ndeleng warna ora bisa ndeleng ndhuwur kahanan fisik sing padhang prakara. Ora ana sing bisa njupuk informasi babagan alam saka paraga mung kanthi warna, lan warna ora bakal ngandhani apa wae babagan Intelligence. Wong sing ngomong babagan warna "Master" utawa babagan ndeleng Master ing Master, utawa babagan menehi Master marang aura utawa warnane, nuduhake ora nggatekke. Spook mung bisa njupuk sing apik lan diarani "spiritual" abang utawa kuning utawa biru. Elementals katon ing warna sing mulya. Uga ora ana warna utawa set warna kanggo koresponden utawa paralelisme.

Supaya manungsa bisa ngerti bab geter, warna, swara utawa nomer, dheweke kudu dilatih kanthi mental. Dheweke kudu dituduhake cara sing diarani gaib cahya saka Intelligence. Dheweke kudu nggunakake metode tartamtu saka mikir. Clairvoyance ora bisa nuntun dheweke. kang AlesanNanging, ora bakal mulang karo cahya saka Intelligence kajaba dheweke pancen aman, tegese duwe nggoleki, Hearing, rasa, Lan mambu saengga ora bisa nyasarake utawa ngapusi dheweke; lan, karo koyo-and-kepinginan ing kontrol supaya ora ninggalake stasiun sing ditunjuk ing awak lan tumindak saka Salah pusat. Yen manungsa wis adoh banget, mula warna ora bakal nggodho. Werna warna, "nyawa"Warna, kekirangan," spiritual "warna lan aura, uga getaran asring kepincut.

Astrologi, ilmu lintang, kadang-kadang digoleki dening wong sing pengin duwe bagean ing mangsa ngarep sing dicethakake kanggo dheweke. Yen dheweke arep ngupayakake babagan apa wae utawa yen pengin ngerteni nasibe utawa sinau babagan nasib kapal, negara, kutha utawa spekulasi, dheweke duwe tokoh langit dibangun lan maca kanggo wong-wong mau.

Ahli nujum tumindak miturut aturan mekanik, sing asring diarani grammar astrologi. Dheweke nganggep tandha-tandha saka zodiak, srengenge, rembulan lan planit, sipat, aspek lan hubungan nalika ditampilake ing tokoh kasebut langit, sing didegake. Kesimpulan sing digambar saka iku kadang Salah, kadhangkala samar, kadhang tengen. Biasane tengen yen dheweke maca saka acara sawise kedadeyan kasebut.

Astrologi dudu ilmu fisik sing ketat, lan uga ora bisa digarap bukti dicethakaké ana ing jasmani langit piyambak. Iku ilmu gaib astronomi lan mulane rong aturan ditrapake, yaiku, yen wong sing nindakake kanggo golek bathi utawa idaman bakal diapusi ing pungkasan, lan yen paraga-in-awak kudu bisa mikir karo perasaan-pikiran lan kepinginan-pikiran magepokan karo awak-pikiran, kanthi kekuwatane para ahli nujum bisa nggunakake lan mriksa organ pangerten lan saraf, sing uga kudu dikembangake kanthi cekap.

Ana sambungan antarane ambegan-wujud nduwe pengaruh ing nasibe lan jagad sidereal. Astrologi minangka ilmu pengetahuan sing adhedhasar kasunyatan yen kabeh tumindak, prekara lan prekara eksklusif Pikirane. Nulis lan maca horoskop padha karo sing ngetutake eksteriorisasi wong Pikirane. Mesthi wae mung lamunan sing ora kliwat langit ora bakal nindakake iki, utamane yen ora nggatekake asal-usul lintang. Horoskop ditemokake ing langit minangka extension saka desain ing ambegan-wujud ing wektu kelairan utawa prelu diteliti. Kaya desain ing ambegan-wujud saka bayi sing lair ing njaba kanggo badan kadagingan lan prekara sing ana ing njero urip, pramila tetep dilanjutake nganti tekan langit lan ngluwihi.

Dalan srengenge, rembulan lan planèt wis ana lan bakal diterusake sacara rutin; regularitas kasebut minangka standar regularitas lan kepasten ing bumi. Nanging lintang lan jalur sing ana lan minangka ekstensi lan bakal dadi extension desain utawa horoskop sing ora katon ambegan-wujud miliaran saka manungsa. Kepiye carane?

Pikiran babagan eksterior ukur bisa obah mung sawetara baris. Kursus saka pikirane minangka tetep getih, dalan pencernaan, gerakan-gerakan ambegan, arus saraf, produksi wiji lan kursus lintang. Ana sawetara sawetara dalan Pikirane dolan.

Ora ana sing katon nyata karo srengenge, rembulan lan lintang, wektu lan panggonan lan posisi lintang ing panggonan. Para astronom malah nimbang awak swarga, ngitung kursus lan ngerti babagan konstituen. Sapa mamang manawa bumi iku padhet?

Nanging srengenge ora dadi papan sing katon, utawa sing dununge para astronom wis ngaku. Sanadyan uga srengenge minangka awak sing kobong, dudu awak sing padhet lan durung panas. Iku dadi fokus pasukan saka endi cahya, panas lan kekuwatan dikembangake kaya kaca sing bakar. Yen kaya ngono, dadi ora bisa dipercaya manawa alam semesta iki katon. Wulan iku awak nanging dudu papane. Cairannya prakara pinunjul saka sisih kuwat. Iki minangka jinis ngresiki omah kanggo aliran lepen Unit saka srengenge lan bumi. Srengenge ngirim prakara menyang bumi lan bumi ngirim prakara menyang srengenge, lan rembulan layar lan nyebarake kekuwatane.

Bumi kasebut ana ing kahanan fisik sing kuat prakara. Negara solid iki cacahe dawane papat lan kalebu bumi, cairan, hawa lan geni alam. Ing, liwat lan ngluwihi negara sing kuwat iki prakara, punika prakara ing negara cairan, udhara lan sumringah, sing papat negara, terus nyebar, nggawe prakara saka pesawat fisik jagad fisik ing jagad bumi. Bumi padat, sing diarani, mung lemah ndhuwur, sanajan akeh mil jero. Negara-negara liyane babagan fisik prakara wis terus-terusan nyalurake. Ing sisih loro lapisan padat utawa lemah ndhuwur, yaiku lapisan prakara ing negara cairan lan ngluwihi lapisan kasebut prakara ing negara isis lan luwih saka lapisan kasebut prakara ing negara sing sumringah. Kanggo pemahaman sing sensasional ana pitung pesawat. Ing kasunyatanNanging, ana mung papat, amarga lapisan utama lan njaba saben telung negara dadi siji. Rasa saka nggoleki Kanthi watesan saiki ora bisa ndeleng iki, lan ora bakal bisa ndeleng konstitusi bumi iki nganti bisa ngerteni papat dimensi saka fisik prakara, lan sateruse, ora bakal diwatesi menyang permukaan prakara.

Ing tataran saiki alam semesta minangka antroposentrik, amarga awak manungsa yaiku fulcrum ing endi kabeh ana. Iki ora kaya aneh nalika ana sing nganggep manawa pirang-pirang mayuta-yuta swarga sing ana siji-sijine sing dikenal didhukung urip. Sanalika wektu alam semesta heliosentrik, amarga prakara saka iku kasusun saka bunder lan srengenge. Ing prakara kang ana bumi padhet iku digawe srengenge lan srengenge. Bumi lan planèt padha surup srengéngé, nanging bumi lan planét dudu ing endi langit. Sawetara planit minangka badan sing padhet, sawetara ora. Lintang-lintang tetep, sing diarani, dudu badan sing solid, lan ora ana ing endi sing katon. Nanging ana "Wayah Bima" lan ana rasi lintang lan klompok lintang, nanging iki minangka ekstensi utawa ramalan ing lintang-lintang prakara, pusat saraf ing awak manungsa lan ana ing kapadhetan sing beda tinimbang sumber unjukan; lan badan manungsa mujudake kondensine.

Mula, pengaruh sing dicritakake kanggo manungsa nasibe. The langit, kaya pangilon, ngasilake refleksi wong sing obah ing rasi lintang kasebut. Iki kaya ganglia ing swarga, nampa lan ngirim pengaruh saka lan marang wong sing ana ing bumi.

wektu diowahi lan ora tetep. Space dikira jarak, nanging panggonan dhewe ora ngandhut. Jarak relatif lan ora tetep. Iku diganti. Apa uga sing diarani panggonan kosong. Ing inti of panggonan luwih solid tinimbang bumi sing solid.

Badan-badan swarga pindhah liwat alam sing kandhel prakara, kaya iwak pindhah ing banyu. Yaiku, ing prakara sing dituju, dheweke luwih tebal kaya banyu dadi iwak. Pawestri ora krasa yen dheweke obah kandhel prakara, luwih saka wong ngerti yen apa sing diarani panggonan, sing dheweke lan lintang-lintang padha obah, padhet prakara. Bentenane antara dalan srengenge, rembulan, planit, lan jalur iwak, yaiku yen dalan-swarga sing ana swarga tinata tartamtu lan diatur ing pamisike sing paling cilik.

Kanggo dadi ahli astrologi kudu ngerti kabeh babagan iki minangka kerangka ilmune. Nanging, ora kemungkinan dheweke bakal ngentekake wektu ing casting horoscope.