Pikiran lan DININI

Harold W. Percival

BAB VI

PIKIRAN PSYCHIC

Bagean 22

Tahap rolas saka pelaku, saka urip siji menyang bumi sabanjure. Sasampunipun pejah, pelaku ngasilaken gesang gabungan. Pengadilan. Neraka digawe dening kepinginan. Iblis.

Ana rolas negara, tahap, utawa kahanan sing kalebu siji babak paraga bagean ngliwati saka siji urip kanggo sabanjure urip ing bumi,Gambar VD).

Nalika paraga akhire dadi sadar badané wis mati, kebeneran kaya sawise turu. Yen awak fisik kaping papat durung bisa diresiki kanthi kremasi utawa amarga bosok awak daging, paraga bisa uga dicekel dening kepinginan ing wangun pesawat saka jagad fisik. Yen awak wis dissipated, ing paraga nalika tangi isine atmosfer ramalan ing fisik utawa wangun pesawat fisik utawa wangun donya. Ing paraga ora ngerti liyane babagan pesawat kasebut saka sing ngerti urip.

Ing salah siji kasus kasebut paraga iku karo sawijining ambegan-wujud lan papat pikiran sehat. Bisa ndeleng, krungu, rasa, mambu lan rumangsa, lan iku sadar ing sawijining ambegan-wujud. Urip liwat kepungkur urip, ora saka bocah cilik menyang wektu of pati, nanging kabeh urip digawe komposit lan urip komposit. Iku ing donya dhewe, ing atmosfer ramalan. Tumindak, prastawa lan lingkungane yaiku kedadeyan sing ana ing bumi lan nyata kaya sing dirasakake lan dirasakake ing urip. Iki nganggo busana favorit kaya ing impen, utawa nganggo busana gabungan. Ketemu karo wong-wong sing ditemoni ing bumi lan ngomong lan tumindak bareng-bareng lan padha karo dheweke, padha karo impen ing bumi. Iki dudu wong bumi utawa tumindak, nanging Reproduksi minangka kesengsem ing ambegan-wujud, dening Pikirane saka wong-wong mau sajrone urip. Sing ditindakake ora ing negara kasebut kanthi sedhih utawa bungah banget. Sawetara tumindak ngliwati negara kasebut sajrone sajam, lan liya-liyane sajrone pirang-pirang taun suwene wektu sadurunge tindak pangadilan. Sawetara nampa pangadilan kasebut nalika tangi. Ora ana sing dingerteni babagan sawise pati negara tinimbang dikenal nalika urip.

Cepet utawa mengko kanthi cara iki paraga dadi ngerti yen kudu diadili Pikirane lan tumindak ing bumi. Iki ngliwati apa sing dadi kesan saka wacana, lan muncul ing papan sing katon dadi pendopo cahya, sing saiki ana ing saben bagian paraga. The paraga bakal mundur menyang wacana kanggo uwal saka cahya, nanging wacana wis ilang. Sampeyan golek cara kanggo uwal saka cahya; iku nggoleki soko kanggo nglindhungi saka cahya; nanging cahya nang endi wae; saiki ora ana kanggo paraga kanggo mbukak lan ora ana sing bisa nyegat cahya. Iku nyoba kanggo nelpon Gusti Allah, kaya sing dipikirake Gusti Allah sak urip, kanggo nyimpen, nanging ora bisa nyebut asmane. Nyuwun kanca, para pangayoman, tanggungane, dhuwit, kekuwatane, tumindak apik, nanging ora ana sing bisa mlebu cahya. Iku bakal nampa pitulung saka setan, yen dipercaya ing a setan, kanggo njaluk metu saka iku cahya; yen tumindak ala bakal nyalahake lan nyalahake neraka iku bakal nyeluk dheweke, nanging pancen sadar manawa ora, iki bakal njupuk metu saka cahya. Koyo ngrasa iki cahya, ing Sadar cahya of Intelligence, punika sadar kabeh, lan saiki saiki mung ana ing kene. Mboko sithik cahya damel paraga sadar yen ora duwe wangun iku ing. Banjur paraga lan ambegan-wujud kapisah.

The paraga ngrasa wuda, diudhuhake ambegan-wujud, nanging sadar. The ambegan-wujud kanthi papat pikiran sehat ana ing ngarepe. Ana bisu. The paraga ora bisa ndeleng utawa krungu. Ing cahya sing liwat ing ambegan-wujud nggawa kabeh Pikirane sing luar biasa kagum nalika urip kang wis liwati. Ing tumindak ing urip, obyek-obyek sing ana ing paraga lan awak prihatin, wong lan papan lan setelan, digawa metu dening cahya lan mati saka paraga. Dheweke katon karo Pikirane kang paraga ditanggepi babagan dheweke ing sajrone urip. iki Pikirane ing tahap menyang eksteriorisasi ditampilake liwat ambegan-wujud. The paraga ngrasa yen ndeleng lan krungu kabeh sing katon ing ambegan-wujud sing duwe. Kabeh urip liwat lan dirasakake dening paraga.

The Sadar cahya yaiku Bebener. Diwenehi lan nggawe paraga sadar saka apa cahya is sadar saka. Minangka saben pikirane, tumindak lan acara digawa metu, yaiku paraga waspada ing Pengadilan saka cahya lan manawa pangadilan iku bener, tanpa sih-rahmat utawa ora becik, lan iku dadi pangadilan paraga dhewe. Iki uga, kasengsem ing ambegan-wujud. Kayane pangadilan diwaca lan direkam - lan paraga rumangsa wuda, ing cahya, lan tanpa duwe ambegan-wujud.

The cahya mundur. Ing paraga reenters sawijining ambegan-wujud lan ana ing pepeteng lan ora sadar saka paukuman sing wis diliwati, sanajan rumangsa wis diadili. Kabeh sing paraga wis utawa sadurunge urip lan sing digawe ora katon lan ora kena dideleng dening cahya ing Dewan Pengadilan, cepet-cepet mlebu lan nggawe jagad iki paraga banjur. Donya ganti bebarengan lan ora dadi jagad fisik kaya sing ditampilake ing paraga ing bumi, dadi jagad iki tenan, nanging sing ana paraga durung ngerti. Jaman wektu penderita diwiwiti minangka paraga saiki mlebu ing tahapan pertama neraka.

Ana ing neraka ora nyiksa, ora ana geni, ora ana brimstone, ora ana banyu sing mambu gawe piala, utawa uga kasusahan saka infologal agama wis digawe kanggo akeh wong sing dikutuk kanggo nandhang lara. Ora ana uga sing nganggo klambi, didamel garpu setan. Nanging ana sing nandhang lara neraka kanggo dosa Pikirane lan tumindak nalika ana ing bumi; ana uga sing a setan, dhewe setan.

The ambegan-wujud, sing kabeh Pikirane, sing eksteriorisasi, lan efek wis ninggalake tandha, sing dipadhangi lampu lan diukum dening cahya ing wektu pengadilan, saiki nuduhake gambar siji-siji. Lagi teka ing paraga urip liwat kepinginan iku banjur. Wong lan barang sing ana gandhengane karo kepinginan ana, nanging ora ana awak fisik lan ora ana cara kanggo gawe marem kepinginan. kepinginan ora bisa nate marem; dheweke bisa disuda kanggo wektu kanthi kekesalan ing cara fisik gratifikasi. Liyane kepinginan panganan, sing kuwat entuk, lan liya-liyane cara ngrameke lemah. Sing kaya ngono ing jagad fisik, nanging saiki ana ing wangun pesawat fisik utawa wangun donya, paraga nduweni kepinginan maneh lan ora ana cara kanggo ngrameke. Dheweke nesu.

Wong biasa karo dheweke kepinginan kanggo panganan, kanggo nuroni, kanggo ngombe lan kepenak, macem-macem Wangun, nandhang lara kepinginan tanpa liya kanggo ngrameke. Ana keluwen, kepinginan murup kanggo kepuasan sing mangan paraga tanpa ngancurake. Biasa lan moderat napsu ora ngasilake kasusahan iki neraka, nanging mung wong sing ora ndherekake, intemperate, ganas kepinginan kang paraga rumangsa dadi Salah. Egois lan srakah ing jaman biyen urip, kepinginan kanggo ndarbeni barang-barang wong liya lan nahan awake dhewe, bali menyang paraga in neraka, nanging kabeh barang-barang fisik wis disapu kabeh kanthi cara njupuk. Ing paraga dawa lan kekarepan iki sakit kaya pangala keluwen. Arrogance ing urip bakal bali menyang paraga sawise pati lan banjur paraga duwe sombong kepinginan, nanging yen ora ana kekayaan, kekuwatan utawa stasiun, ana kekosongan sing nganggo paraga dhewe. Iki perasaan saka keluwen, kobong, dikonsumsi, padha karo kahanan fisik. Bedane yaiku yen badan kadagingan ora ana, nanging paraga nduweni ambegan-wujud karo papat pikiran sehat, lan ngrasa lan durung dirusak dening rasa kasebut.

The setan sing nate ngiringi paraga liwat neraka iku pamrentah lan pimpinan kepinginan, sing ala banget Genius in urip lan iku setan sawise pati. Sing rodok kurang kepinginan iku sétan cilik ing sangisoring pangareping. Sawijining sétan ora ana wangun ing kene; padha nangis, padha narik paraga; padha goad, ketegangan lan diobong, masing-masing miturut dhewe napsu, kepengin banget utawa hawa nepsu.

Saka dosa marang awak dhewe lan dhewe paraga urip mung ing kepinginan ing negara psikis iki. Ing dosa marang badan lan tumindak wong liya ngasilake efek sing beda. Sing ditindakake mung ora kepinginan sing melu dosa kasebut Pikirane lan tumindak, ditudhuhake dening wong-wong sing salah disalahake. Wong-wong sing nandhang cilaka utawa pati dening panganiaya, kanthi cara nglirwakake pidana utawa kanthi laku jina panganan; tuan tanah utawa juragan sing nyebabake rusak awak sing nyewakake utawa badan; panguwasa, negarawan lan politisi partai sing nyambungake wrongs; penjaga penjara kejem, para hakim sing keras utawa ora peduli, lan wong-wong sing padha tumindak dosa tumindak wong liya kanthi nyengkuyung tumindak sing ora sopan: iki krungu maneh tuduhan-tuduhan lan prekara sing dingerteni urip; dheweke weruh korban korban, dikorbanake kanggo dheweke kien, mentingake awake dhewe, korupsi lan indiffer; Dheweke ndeleng dheweke lan ngrasakake apa sing dirasakake para korban,pain, penyakit, isin, nolak lan nglokro. Tahap iki saka neraka iku luwih ala tinimbang sangsara tumrap wong sing padha tumindak salah.

Kabeh tumindak in neraka nandhang sangsara, nanging dheweke ora sinau ing kono, dheweke ora mratobat, dheweke ora duwe rasa sedhih. Ing kesempatan kanggo learning mung bisa teka ing bumi ing sabanjure urip. Kasusahan iku ora kanggo kepentingan ukuman nanging kanggo ngresiki ambegan-wujud. Punishment uga dilindhungi undhang-undhang kanggo sabanjure urip ing bumi.

Sak wis.e paraga wis nandhang lara kepinginan iku tetep ing wangun pesawat saka jagad fisik utawa wangun donya. Ing paraga nganti saiki mung ngalami perasaan lan kepinginan- takdir psikis. Saiki wiwit nggunakake salah sawijining fase saka mikir, sing takdir mental. The paraga ngrasa dhewe; iku sadar saka awake dhewe minangka manungsa. Pikiran iku ing jaman kepungkur urip teka, saka stifling saka kalbu, kesedan mental, berpegang karo kepercayaan kuno nalika outgrown, bigotry, of lying, saka perjury, nolak a urip sawise pati, saka wektu- Ngesthi, saka khianat lan kapinteran, kabeh Pikirane kang digawe dosa marang awake dhewe lan Pikirane kang nglakoni dosa marang Pangeran Yehuwah tumindak wong liya, sing terus disimpen liyane tumindak ing pepeteng lan khayalan. Sing nindakake ngrasa yen ana kalbu. Sawijining Pikirane kang kalbu in urip dikandhani Salah, sesambat marang iku. Ora ngrasa sedhih, getun, penderita mental. Ing negara kasebut neraka wong sing rumangsa kudu nggawe ukuman kasebut dosa. Mung nandhang sangsara; iku ora sinau apa-apa. Life ing awak fisik ing bumi yaiku wektu kanggo learning.

Ing negara kasebut loro, sing urip maneh perasaan lan kepinginan lan Pikirane ing paraga wis, wis ambegan-wujud lan papat pikiran sehat. Ing kasusahan, getun lan nandhang lara perasaan lan kepinginan lan saka Pikirane, ngeculake paraga saka sawijining ambegan-wujud. Sajrone proses loosening pokok makhluk sing nggawe adegan-adegan sing digawe dening perasaan lan kepinginan lan Pikirane dirasakake dening paraga. iki elementals iku macem-macem warna, Wangun, obahe lan tumindak ing adegan. Saiki minangka paraga wis longgar saka sawijining ambegan-wujud lan kabeh bubar, pisah lan sirna, ing paraga ngerti yen prekara-prekara sing ana nyata-nyata nyata urip lan ing neraka digawe saka iki elementals. The paraga wedi; prekara sing ora nyata; iku liwat liyane sawise pati panggung.

The paraga bisa nyoba terus ambegan-wujud utawa apa wae obyek sing ana ing pemandangan, nanging ora bisa nyekel utawa nahan. Ing Wangun ganti dadi liyane Wangun malah nalika nyoba terus. Banjur ambegan-wujud dhewe kaya-kaya bubar dadi liyane Wangun lan sirna. Ing wektu parting lan ilang perasaan lan kepinginan sing ana gandhengane karo patang indera lan dipasang ing prekara njaba, nganggep kewan sawetara utawa pirang-pirang Wangun, saka kewan, manuk, iwak utawa reptiles, sing ora owah jinis. The paraga ngrasa padha wektu iku, lan iku ora, iki perasaan lan iki kepinginan. The paraga berjuang karo dhewe. Iki terus nganti paraga mbedakake lan nolak ngenali dhewe minangka kewan iki Wangun. Banjur Wangun saka perasaan lan kepinginan sirna lan paraga bebas saka dheweke.

The kepinginan Wangun coalesce. Biasane siji sing duwe dominan kepinginan wujud, dadi sing akeh wong sing kurang kepinginan nggabung. Ana kepinginan liyane Wangun kang tetep dhewe. Saiki sadar paraga wis mundur, iki kepinginan ora ngganti maneh Wangun dheweke wis dadi. Iki Wangun, sawetara utawa akeh, saiki wis siyap ninggalake kahanan sing sumringah nalika ana wektu lan papan kanggo kewan fisik sing kalebu jinis, supaya dikandung. Ing kelairan kewan padha mlebu menyang badan lan kewan.

The paraga, saiki tanpa ambegan-wujud lan pikiran sehat, ana ing atmosfer ramalan, ing wangun pesawat saka wangun utawa saka jagad fisik. Ora ono sadar minangka manungsa biyen. Iku sadar minangka paraga bagean sing ana ing awak. Nulis ing perasaan lan kepinginan lan tumindak kang ditindakake Pikirane sak urip. Mung perasaan lan kepinginan teka, tanpa wong, obyek lan acara sing nyebabake dheweke. Ing paraga ora bisa ndeleng, krungu, rasa, mambu utawa tutul, nanging ngrasa perasaan ora ana gandhengane lan ora bisa uga ana siji-sijia. Ing perasaan iku tresno, passion, nesu, butuh, iri, sengit utawa kien. The perasaan lan kepinginan mung ana, kerusuhan lan kuwat. Dheweke pindhah lan fluktuasi, dheweke munggah lan tiba, dheweke banjur giliran lan nggronjol. Ing paraga ing negara iki kanthi dhewe lan mung rumangsa lan kepinginan.

Mboko sithik liyane jinis koyo rawuh. Iki koyo of tengen lan Salah. The paraga is sadar saka kabeneran utawa salah sawijining perasaan lan kepinginan, lan iki miwiti geger maneh. Saiki perasaan sedhih, pamratobat lan sedhih ditambahake; perasaan of pakaryan ora rampung utawa dilanggar dirasakake.

Mboko sithik koyo rawuh - ing koyo of Aku-ness. Kaping pisanan ana mung nesu kepinginan tanpa obyek utawa wangun, banjur teka koyo sedhih, saiki nomer telu yaiku koyo sing ngenali nesu karep lan kasusahan abot karo paraga dhewe. Ing paraga ngrasa yen karep lan kasusahan iku awake dhewe, lan saya cilaka.

Geni-api kebakaran kepinginan lan sedhih kanggo pakaryan dilanggar, ngresiki paraga lan misahake perasaan lan kepinginan, wong dosa saka wong mursid. Wong dosa bakal sirna nalika wong mursid nolak ngenalake awake dhewe kepinginan; lan dheweke wangun dhasar kanggo awak pepinginan saka paraga, kanggo haunting bumi utawa ngapusi ngenteni maneh karo paraga. iki perasaan lan kepinginan ora dipasang karo barang-barang sing ana ing njaba, nanging golek gratisasi interior lan pengin nyerep, supaya bisa ngontrol utawa ngontrol. Dheweke minangka sikap egois saka paraga, sing dirasakake dening "njaba" kepinginan sing mlebu kewan Wangun. Liwat kabeh tahapan ing neraka, sing saiki dadi badan kepinginan utawa jubah kubah, minangka panyebab penderita utama. Iki setan, keputusane para pengarep paraga. sing perasaan sing salaras karo standar tugas, saiki diresiki lan bebas saka dross lan slag, munggah menyang cahya pesawat saka wujud utawa jagad fisik. Dheweke paraga sing wis ngliwati neraka lan diresiki.