Pikiran lan DININI

Harold W. Percival

BAB VI

PIKIRAN PSYCHIC

Bagean 23

Langit minangka kasunyatan. Mundhut maneh bagean sing nindakake.

Ing cahya pesawat paraga ketemu lan ngrasakake ana ngarsane apa angel. Dadi siji karo malaekat kasebut lan nemokake awake dhewe swarga (Gambar VD). Nalika paraga kapisah saka sawijining ambegan-wujud lan sajrone paragaPerjuangan karo kepinginan sadurunge pisah saka wong-wong mau, ing ambegan-wujud kayane bubar bubar. Perjuangan saka paraga uga ana pamurnian saka ambegan-wujud, lan ngobong adoh saka kabeh sing nandhang sangsara bisa bubar utawa ngobong, banjur ambegan-wujud wungu ing cahya pesawat saka jagad fisik. Ana neng kana lan ketemu karo paraga lan dadi malaikat sing diresiki, yaiku paragadhewe iku mulya wangun, kang ambegan-wujud, sing paraga njupuk lan sing mlebu swarga.

In swarga ing paraga iku sawijining mulya; wis sawijining ambegan-wujud lan pikiran lan bisa ndeleng, krungu, rasa, mambu lan tutul. Iku terus bumi urip kaya ora tau ana gangguan. Nanging urip wis idealis. Ora dosa, ora ana alangan, ora duka, ora mlarat, ora kelangan, ora lara, ora ana pati; ora nesu, ora kien, ora iri lan ora egois bakal ditemokake ing swarga. langit iku negara rasa seneng lan kabeh sing ora dikepengini rasa seneng ora ana. Ora ana jinis, ora pikirane saka jinis; ora isin lan ora isin maneh. Hubungan kekasih, bojo lan bojone wis ana, nanging disenengi. Karnal Pikirane, sensualitas lan dross diobong ing neraka. Ibu duwe anak, sing ilang ing bumi. Kayane ora tau ana kerugian. Kanca ketemu kanca sing; ora ana mungsuh. Ing tumindak in swarga nindakake pakaryan sing ana ing bumi, nanging yen pakaryan ide marang dheweke. Pariwara utawa pandhita negara sing apik yaiku pangon wedhus lan ngurus dheweke kaya ing bumi; dokter sing ramah seneng amarga bisa pulih pasiene. Ahli kimia nemoni barang-barang anyar sing dideleng dheweke entuk manfaat kanggo masarakat. Negarawan kasebut kerja ing pamrentah sing cocog. Kabeh pakaryan bebas saka pamikiran yen golek bathi saka wong liya; kabungahan swarga ana ing layanan sing diwenehake.

Ora ana turu, ora ana pepeteng lan ora sayah swarga. Ora ana sing mangan lan ngombe kanggo awake dhewe. Ana uga mangan lan ngombe yen ana bagean saka becik pendhudhukan, minangka ibu utawa persiapan inang kanggo menehi rasa seneng marang wong liya.

Ana kali, pemandangan, kembang sing apik, lan bungahe, yen paraga suwe-suwe dheweke. Ana lampu, perhiasan, dekorasi lan musik swarga kanggo wong-wong sing bakal padha seneng iki. Sandhangan saka makhluk sing ana ing swarga kaya sing dikepengini becik sugih, nalika padha ing bumi. Ing tumindak ing swarga duwe sing agama ing swarga yen dheweke ana ing bumi, diresiki saka sordidness, komersialisme, bigotry lan fanaticism. Gusti Allah bakal ana ing swarga apa wae wangun Panjenengané dikandung ing bumi lan Kristus lan wong-wong mursid lan malaekat, kabeh bakal ana ing swarga kaya sing dipercaya ing bumi, nanging ing kahanan sing diciptakake, diluhur.

Ora ana apa-apa sing apik, ora ana warna utawa ora waras swarga. Detak saka urip lan rasa seneng mlaku luwih dhuwur tinimbang ing bumi, amarga ora ana alangan utawa alangan kanggo nyuda kasenengan. Ing urip ing bumi iku dicampur banget, biasane ana gangguan karo rasa seneng, nanging ing swarga campur tangan raos dipajar saka paraga, mulane perasaan, raos seneng lan bungah ing swarga urip lan luwih urip tinimbang ing bumi. Iki minangka perkara paraga Duwe pengen, nanging ora bisa dingerteni amarga impediment ing bumi. Saiki, nalika ngaso swarga, sadhar saben bab sing apik pikirane utawa nggarap, ora ana kekurangan.

Rahayu swarga minangka asil saka apa paraga pikirane lan nindakake ing bumi urip. Ora ana sing ditambahake apa paraga kepengin kanggo utawa kepengin kanggo nalika ing bumi. Ing paraga ora sinau apa-apa sing anyar swarga; bumi lan bumi mung papan kanggo learning, amarga ana kabeh sheretan lan jagad rikat ing pesawat fisik.

langit ora mung kapercayan, apike, gambar sing ayu banget. Mangkono luwih cedhak kasunyatan katimbang apa wae ing bumi. A paraga nerjemahkan minangka kasunyatan sing ana ing endi mikir lan ngalami ing wektu lan ing kahanan ing paraga punika.

Ing bumi ana hubungan daging lan getih ing antarane paraga ing awak lan wong tuwa, bojo, garwa utawa anak; lan hubungane kanca, tangga teparo utawa kenalan; lan hubungan karo wong sing ndeleng, ngrungokake, maca lan dipikirake. Hubungan iki ndadekake jagad fisik nalika paraga wis ana ing bumi. Dheweke ora mung fisik, dheweke uga psikis, lan sawetara bisa uga mental. Sawise pati jagad fisik lan jasmani kanthi fisik atmosfer wis lunga; ing neraka grosser, dosa perasaan wis diobong, nanging hubungan tetep. Yen grossness wis diilangi lan paraga lumebu swarga, hubungan sing isih ana ing paraga kasunyatan kasebut, lan nyata luwih nyata tinimbang sing ana ing bumi.

The Intelligence ora duwe swarga kaya ing paraga, nanging ora bakal ana swarga kanggo paraga yen cahya saka Intelligence ora ngisi swarga. langit yaiku bagean saka atmosfer ramalan saka paraga, ing sembarang tingkat kanggo akeh tumindak. Bagean iki ora bisa ditrapake sajrone bumi urip. Sajrone urip ing cahya saka Intelligence ora ana ing atmosfer ramalan, nanging nalika tumindak kasebut ana ing swarga negesake cahya saka Intelligence wis ana. Kalung ing swarga bali ing kahanan seneng asli sing diarepake ing bumi urip.

langit dudu masarakat swarga, utawa teologis swarga. Ora mungkin mokal minangka komunitas swarga, amarga ora ana loro langit bisa padha. Ing ide saka bumi urip beda karo saben wong, lan sanajan saben wong kalebu akeh liyane ide, kang ide wong iki beda karo dheweke ide bab awake dhewe. Yen padha nindakake ide, sing bakal ngganggu mbeta metu, mula ora bakal ana swarga; nanging bakal ana pertimbangan bumi. Supaya saben ana ing swarga, prelu ana ing swarga dhewe lan ora kaya sing ana ing wong liya, amarga banjur ora ana siji. Nanging saben wong bisa ing swarga liyane miturut ide saka liyane.

langit ora kalebu adegan lan acara sing sukses, sing tuwuh lan saya tuwa, saka owah-owahan, wiwitan lan pungkasan. langit minangka gabungan kabeh iki. Iku ora swarga yen ana suksesi ing wong utawa acara. Owah-owahan ana, nanging mung ana ing komposit, yaiku kabèh. Dadi ibu ora bakal ndeleng utawa mikirake putrane minangka bayi, bocah, panganten lanang, kepala kulawarga lan wong lanang, nanging dheweke bakal ndeleng dheweke minangka gabungan kabeh. Ing anané pangowahan ndadekake swarga kasampurnan lan kalanggengan.

Ora ana wektu in swarga. langit iku kalanggengan. Ora ana wektu lan ora ana kalanggengan ing paraga dhewe, nanging mung supaya adoh wektu lan kalanggengan ing alam.

The paraga ana ing atmosfer ramalan ing kaping, ing urip lan sawise pati, nanging iku sadar ing siji bagean sajrone urip lan ing liyane sawise pati. Sajrone urip wis kacampur neraka lan swarga; sawise pati ana pamisahan lan pisah saka paraga saka sandhangane ing ngisor perasaan lan kepinginan, lan pass ing negara sing disucekake dhewe swarga, kabeh ana ing awake dhewe atmosfer ramalan. Ing kasus-kasus langka, uga bisa mlebu swasana mental lan seneng mental swarga ing kontemplasi saka masalah mental.

Telu atmosfer saka Triune Self (Gambar VB) kalebu ing njeroning Intelligence, Lan Intelligence dening sawijining cahya nggawa kabeh iki pengalaman. Punapa mawon paraga's becik minangka kanggo wektu utawa kalanggengan ora ana ing bumi, bakal ditindakake swarga. Yen ana sing percaya swarga langgeng lan tanpa pungkasan, iku bakal dadi kanggo paraga. Kanggo sing ora menehi perhatian akeh ing pikirane of swarga, kaya mangkene ide nggawe sing swarga.

Wus ana pungkasane swarga kanggo saben paraga yen wis urip ing swarga kabeh ide iku ana ing bumi. Banjur ana negara sing tenang tanpa kegiatan lan tanpa apa-apa katon pungkasane Ing paraga misahake saka ambegan-wujud kaya ing jero turu ing bumi lan ing tahapan kaping kalih, lan tetep ana atmosfer ramalan nganti bali maneh menyang bumi. Mboko sithik dikirim saka wangun donya menyang cahya pesawat fisik - yaiku cahya saka sawijining Intelligence katutup dening jagad fisik lan kuwi paraga bagean ana ing kahanan lali.

Nalika ambegan-wujud kanthi papat pikiran sehat dipisah saka paraga, ing ambegan disunisi saka wangun lan pikiran sehat dibukak. Papat pokok makhluk sing wis dadi sensai banjur bali menyang masing-masing unsur lan tumindak karo pokok balapan. Ing paraga bagean tetep ing negara liyane nganti liyane paraga bagean wis manggon ing urip ing bumi, masing-masing giliran. Banjur nalika wektu saka sawijining katon ing awak manungsa cocog karo urip saka wong-wong sing kudu ketemu, ing wangun saka ambegan-wujud diuripake dening AIA kang njalari ambegan-wujud mlebet ing atmosfer saka wong tuwa; ing wangun mlebu ibu lan mengko utawa mengko iket wiji karo lemah. Banjur pokok makhluk ditimbali lan diatur lan ngisi astral, banjur ana udhara, cairan lan bagian sing kuat saka papat fisik, ing pangembangan janin, miturut model astral, dilengkapi dening wangun saka ambegan-wujud. Saman kasebut dijawab dening lembaga sing beda ing alam, apa lagi ana ing papat unsur, utawa ing awak sayuran utawa kewan. Kewan perasaan lan kepinginan piyambak miwiti teka saka alam kanthi wiwitan pangembangan plasenta. Dheweke uga padha perasaan lan kepinginan karo sing paraga berjuang lan kang loosened dening nandhang sangsara ing neraka lan saka ngendi paraga kapisah nalika dipisah saka sing ambegan-wujud. iki perasaan lan kepinginan, sing anyar ambegan-wujud beruang cathetan simbolik, dibangun ing astral awak manut. Kanthi iki perasaan lan kepinginan ing paraga kudu menehi hasil maneh ing musim nalika katon mengko urip.

Janin mboko sithik tuwuh lan wis siyap dilahirake. Ngenteni ing tengen ayunan saka ambegan- bisa uga nganti pirang-pirang jam utawa pirang-pirang dina utawa minggu, lan banjur lair menyang jagad iki. Nganti wektu wuku janin ora duwe fisik sing khas atmosfer. Mung wangun saka ambegan-wujud wis ana ing janin. Janin dikembangake kanthi fisik ibu atmosfer. The ambegan saka ambegan-wujud mlebu karo intake saka ambegan menyang wangun minangka ambegan-wujud, Lan ambegan-wujud iku manawa urip nyawa awak bayi sing nembe bayi. Kanthi intake pangowahan fisiologis napas ditindakake. Banjur bayi wiwit urip kanthi fisik dhewe atmosfer. Mengko, sing paraga bagean lumebu lan urip ing awak, lan telu atmosfer saka Triune Self nembus lan ngubengi suasana fisik bocah kasebut.

The kepinginan awak utawa jubah kubah sing muter adoh saka paraga nalika mlebu swarga, bisa uga wis nemoni pirang-pirang kahanan, nanging ngenteni paraga lan oozes utawa ambegan menyang awak fisik mengko urip.

Iki dalane saka paraga saka wektu of pati kanggo wiwitan urip maneh saka sukses paraga bagean ing bumi. Inisiasi kuno sing ana gandhengane karo kursus iki yaiku paraga ing sawise pati negesake. Sawetara inisiatif ditindakake metempikosis mung, ana sing mlebu swarga periode lan liyane klebu transmigrasi lan kebangkitan.

Ana, lan wis pirang-pirang abad, kebingungan babagan istilah kaya reinkarnasi, transmigrasi, Lan metempikosis. Iki digunakake minangka sinonim, nanging nalika ana hubungane, padha nandhani rolas tahap sing beda ing sejarah paraga lan entitas sing nyipta awak, saka wektu saka pati awak nganti paraga bali menyang bumi.

Métoksikosis ngemot tartamtu sawise pati negara lan ora liya, yaiku, negara-negara ing paraga sawise pati nalika lagi ngalami owah-owahan, perjuangan lan pemurnian sadurunge ana swarga wektu diwiwiti. Transmigrasi kena dipahami kanthi telung aspek: ngembara ing perasaan lan kepinginan lan saka Unit of prakara liwat macem-macem alam lan karajan ing alam, sawise pati; teka bebarengan sawetara lan tuwuh dadi awak manungsa sawise wangun saka ambegan-wujud wiwit sumunar; lan wacana saka awak fisik kaping papat saka wektu konsepsi, liwat mineral, sayur-sayuran lan kewan Wangun dadi wujuding janin. Urip maneh, heretofore sing diarani reinkarnasi, yaiku bali paraga bagean menyang awak manungsa sing digawe saka elementals sing nyusun awak jaman semana urip ing bumi. Iku paraga bagean sing wis ana maneh. Wunguné- digunakake kanthi gandhengane karo paraga- iku teka maneh lan njupuk maneh ambegan-wujud kanthi papat pikiran lan awak fisik sekawan, sawise iku paraga maneh-ana. Wunguné ditrapake: sepisanan, marang awak sing sejatine nganti saiki ambegan-wujud telpon lan nggambar komposit Unit sing nggawe awak ing tilas urip; lan, kapindho, kanggo mundhakaken ambegan-wujud nalika iku bakal dibentuk maneh lan dibalekake dadi wujud asli lan sampurna ing a badan jasmani sing sampurna.

The wektu antarane wujud maneh beda karo kebutuhan paraga, karo bagean-bagean kasebut kudu entuk sukses urip, kanthi kesiapan jagad supaya bisa main bagean kasebut lan uga tekane liyane tumindak kudu ketemu ing bumi. Bagéan sing bakal ditindakake liwat kabeh pati negesake lan dilahirake maneh ing bumi sajrone sawetara atus taun, utawa ora nganti umur sewu utawa pirang-pirang ewu taun. Ora ana wektu tetep, utawa wektu rata-rata bagean bagean sing bakal bali menyang bumi. Sajrone setaun bumi wektu sing bisa ditindakake liwat sing koyo lan pangukuran saka wektu bakal kaetung taun utawa kalanggengan. Pancen, wektu ing swarga tansah dadi kalanggengan kanggo tumindak, amarga ora ana wiwitan lan ora ana pungkasane. wiwitan lan pungkasan nyawiji kanthi rampung.

Ing ngisor iki wis diwenehi garis garis babagan bagean rata-rata paraga liwat sawise pati negesake. Outline iki wis disederhanakake. Komplikasi, variasi lan kasus khusus wis diilangi, supaya ora ngganggu katun. Sampeyan bisa dibandhingake karo gambaran ringkes babagan urip manungsa ing bumi; apa sing dadi salah satemené, kabeh bener.