Pikiran lan DININI

Harold W. Percival

BAB VII

MENTAL DESTINY

Bagean 21

Mental healers lan tata cara.

Kemiskinan, kekurangan lan kekurangan fisik kagungan nggawa pacoban abot. Kahanan kasebut eksteriorisasi saka suwe terus Pikirane. Nang AIA ditulis cathetan sing kasebut Pikirane makarya ing, saben wektu padha diresiki. Saka AIA ditransfer menyang ambegan-wujud kabeh cathetan saka sing ramalan menyang jagad fisik lingkungan fisik awak kanthi langsung. Dadi ambegan-wujud ditandhani lan intektif kanggo ndarbeni utawa kekurangan dhuwit. Duwe indikasi kanggo ngasilake barang fisik perasaan lan menehi pengalaman. Asil alami sing bakal ana saka ramalan tandha-tandha ing ngisor iki uga dituduhake, kayata kesenengan, ngilangi, pain, wedi lan kuatir. Nanging, kabeh ana ing propinsi manungsa babagan carane menehi hasil karo asil psikis kasebut.

Yen tandha dhuwit logam ana ing ambegan-wujud, bumi elementals bakal ngubengi wong kasebut. Dheweke bakal nduwe dhuwit, ora prakara kepiye dheweke ora bisa utawa ora pantes, lan utamane yen dheweke bisa, sing apik lan apik. Bumi elementals bakal utama ing gawe awak fisik. Bumi elementals saka logam bakal nggawa dheweke menyang ngendi dheweke bakal entuk, ing tambang, minangka hadiah, ing bisnis utawa liwat counter. Apa dheweke seneng utawa mbuwang dheweke, mesthi bakal duwe dhuwit. Apa sing disentuh bakal dadi dhuwit. Yen kasuksesan tandha ana ing ambegan-wujud bumi elementals of kasuksesan akeh sing ana ing kono. Usahae bakal sukses. Dheweke bakal dibuwang karo wong-wong sing sukses. Yen ana perusahaan sing wis ana, mula bakal gagal, mula bisa metu wektu tanpa ngerti sebabe.

Yen tandha kekarepan wis ana ambegan-wujud, dheweke bakal kekurangan, sanajan dheweke uga duwe tandha dhuwit elementals lan saliyane dheweke golek dhuwit. Dheweke bakal ilang utawa ora cukup kanggo nyukupi kebutuhan dheweke ing posisi sing ana. Yen tandha-tandha nuntut masalah, kerusuhan, kuatir utawa wedi, ing elementals nggarap proyek kanthi ora mesthi. Dheweke mbangun awak lan nggawa prastawa sing nyebabake kedadeyan kasebut sensasi utawa kuwatir.

Tandha ana rong kelas, sing mengaruhi awak langsung, kaya penyakit utawa ciloko, lan sing mengaruhi awak kanthi ora langsung kanthi menehi sakcedhake fisik sing ana ing kono. Kaloro kelas kasebut ngasilake penake lan ora nyenengake perasaan. Sing kepenak ditampa minangka prakara mesthi wae sing ora disenengi ora disenengi. Kabeh kanggo maksud Ajar ing paraga. The paraga kudu duwe sangsara supaya bisa nampa pengalaman sing bakal mulang apa sing ora dipikirake.

Manungsa kudu nggunakake kabeh cara sing sah kanggo ngatasi kahanan sing ora parah. Ing cilik saka penyakit wong kasebut kudu takon karo dokter utawa dokter bedah lan banjur tumindak kanthi cara sing paling wajar. Ing kasus kemiskinan wong kudu mikir lan karya kanggo ngatasi.

Ana sekolah ing pikirane sing nggunakake macem-macem cara. Sawetara wong ngakoni kasunyatan of penyakit lan kahanan sing ala lan nerusake ngobati kanthi ngarahake mikir nglawan dheweke. Dheweke mbujuk awake dhewe, manawa ana kabeh barang sing apik ing jagad iki, manawa dheweke minangka bagean saka alam semesta, lan duwe hak bagean kasebut, lan nyatakake bagean kasebut dadi kabeh sing dikarepake kepinginan. Dadi kesehatan, turah mbrawah, kasuksesan, Lan rasa seneng iku duweke yen dheweke rumangsa, njaluk lan terus njaluk nganti dheweke entuk.

Kabeh gerakan kasebut duwe rumus sing kudu dipikirake utawa nglawan sing pengin disingkirake, lan kanggo lan apa sing dikarepake bisa narik.

Formula duwe kepercayaan umum ing Kekuwatan Tanpa wates utawa Maha Agung lan ngupaya narik kawigaten saka apa sing dikarepake. Dheweke ngaku manawa bagean kasebut tanpa wates lan akeh, rasa seneng lan kasuksesan iku duweke kanggo takon lan kanggo njupuk. Dheweke kandha manawa kanthi nglamar apa sing dikarepake dheweke bakal narik kawigaten, mula kudu entuk dheweke, manawa dheweke duwe, manawa ana, dheweke dadi siji. Gusti Allah lan sing Gusti Allah lan mulane ana lan duwe kabeh. Dadi dheweke negesake manawa rasa seneng, kekuwatan, pangaribawa lan panglipur iku duweke, lan yen ndeleng dheweke dadi barang-barang Pikirane kadang teka dheweke lan diwujudake. Temtu, macem-macem cara iki sukses ing pirang-pirang kasus. Napa lan kapan lan kepiye sukses, dheweke ora ngerti.

Ana prasasat, kepuasan, ing dhiri sikap mental sing supplises kuwatir lan wedi, lan asil fisik, kayata kamardikan saka penyakit lan urip sing kepenak, asring teka akibat saka pandonga, pitunjuk lan rumus. desire ora maneh ditentang bebener lan duwe cara dhewe. Ing mikir bebas saka mamang lan bebaya saka kalbu, lan asring banget terus tandha lan ngrampungake maksud, amarga ora dikandhakake yen pancen palsu lan Salah. Dadi kesehatan, kasuksesan lan acumen bisnis asring dadi pengikut sekolah kasebut.

Watesan kabeh asil kasebut sing sukses kepinginan. Nalika palsu mikir wis rada suwe asil ala bakal diwujudake ing pesawat fisik kanthi gemeter penyakit lan edan, lan uga minangka thievery, penipuan, korupsi lan rampokan.

Ana sawetara bebener lan saran apik sing disebar ing ajaran gerakan kasebut. Ing kasunyatan akeh sing kasuksesan asale saka pandhuan kanggo bisu, ngendhalekake awake dhewe, nolak godaan lan nuntut tenaga magnet.