Pikiran lan DININI

Harold W. Percival

BAB IX

RE-EXISTENCE

Bagean 13

Wektu antarane eksistensi. Babagan badan swarga. Wektu. Apa sebabe wong-wong cocok karo umur sing padha urip.

The wektu antarane wujud beda-beda. Sadurunge a paraga bagean bisa ana maneh, sing liyane paraga porsi mesthi ana sing manut. Akeh faktor sing mempengaruhi wektu sing kudu dilewati sadurunge paraga bagean mbalekake menyang lemah umum minangka manungsa. Wektu beda-beda ing macem-macem kasus saka sawetara atus taun nganti ewu lan ewu, kaya ukuran fisik wektu.

Wujud, kaya kabeh acara liyane sing gumantung karo fisik iki wektu, bisa ditindakake mung nalika ana kabetulan fisik iki karo jinis liya wektu. Jinis na wektu sing wektu antarane re-eksistensi tartamtu paraga bagean diukur, lan sing kudu bertepatan yaiku papat jinis. Saben jinis wektu duwe bagean lan iki maneh duwe bagean. Apa sing diarani fisik wektu ditujokake kanggo titik kanggo papat bagean saka wektu ing pesawat fisik jagad fisik, yaiku kanggo sing ditrapake prakara ing patang negara. Minangka fisik wektu yoiku wektu ing lemah umum Ketepakan karo iku sing nyritakake.

About wektu manungsa umume ora ngerti apa-apa, kejaba sadar pengalaman kanthi owah-owahan massa saka Unit srengenge, rembulan lan bumi ana ing bumi hubungan kanggo saben liyane. wektu, sing dituduhake kalender, tegese kanggo manungsa acara sing diprodhuksi dening owah-owahan ing hubungan saka iki Unit, kayata dina, wengi, wulan lan taun. Manungsa nggunakake kedadean alami iki sing owah amarga wis biasa lan ngasilake musim, minangka tandha kanggo ngukur prastawa sing ana ing aliran kasebut urip: nyebar, panen, tangi, turu, kepungkur lan mbesuk, cedhak lan adoh. Pangertosanipun ing wektu gumantung marang papat pikiran sehat, utamane nggoleki, dipasrahake menyang awak fisik. Mula, pramila babagan wektu diwatesi kanggo fenomena paling njaba sing kedadeyan lemah umum ngendi wektu minangka objektif hubungan iku padha kanggo kabeh manungsa.

Papat jinis alam wektu sing wektu ing cahya donya, cahya wektu; wektu ing urip donya, urip wektu; wektu ing wangun donya, wangun wektu; lan wektu ing jagad fisik. Saka wektu ing jagad fisik mung manungsa waé wektu ing pesawat fisik. Ing saben jagad iki Unit utawa mas Unit beda, hubungane beda lan dominan Unit utawa masal manawa owah-owahan hubungan kasebut digawe lan bisa diukur, beda.

Sing katon minangka srengenge minangka fokus ing lapisan udara mabur ing jagad fisik, lan fokus prakara kang mlebu saka lapisan sing berapi, lapang, berair lan lemah ing bumi. Iki nyemprotake papat prakara kanthi pitulung rembulan menyang kerak bumi njaba. Rembulan cair-solid, ora padhet kaya kerak bumi, lan dadi massa utawa awak ing lapisan sing berair. Iki layar, saringan, magnetizing, demagnetisasi, modifikasi lan nyetel prakara sing mili saka srengenge menyang bumi lemah ndhuwur lan saka bumi lemah ndhuwur. Kaloro massa dominan iki mengaruhi Unit lan mas Unit ing pesawat fisik. Srengenge bisa dadi jantung lan paru-paru, rembulan karo ginjel lan adrenal, bumi karo organ seks, kabeh liwat ambegan. Kabeh Unit kena pengaruh ing pesawat kasebut ing srengenge, rembulan lan bumi.

Ora ana srengenge, rembulan lan ora ana ing bumi wangun donya utawa ing urip donya utawa ing cahya donya. Lintang ora ana ing wangun donya, nanging ana ing wates lan menehi tandha watesan pesawat fisik sing bisa dingerteni lan wangun pesawat saka jagad fisik.

wektu ing jagad liyane ora bisa diukur dening massa sing nggawe fisik wektu. Nanging ana sing dominan Unit utawa mas Unit ing donya liyane sing nggawe wangun wektu, urip wektu lan cahya wektu, nanging cahya wektu mung ing pesawat fisik saka cahya donya. Ana hubungan lan malah analogi ing antarane fisik wektu lan macem-macem bagean saka wektu ing pesawat liyane ing jagad fisik lan wektu ing donya liyane. Sanajan akeh bagean-bagean iki utawa jinis alam wektu Ana sawetara aspek mung papat jinis, yaiku ing pesawat fisik, sing saiki bisa dirasakake tumindak. Sajrone ana macem-macem bagean saka wektu ketepakan. Kebeneran ora mung ana ing awake dhewe, nanging uga ana owah-owahan utawa kedadeyan.

Nalika paraga ana ing awak lan sadar ing pesawat fisik minangka manungsa dheweke ngukur kabeh perkara kanthi fisik wektu, dening srengenge, rembulan lan bumi. Nalika dheweke ngethok turu or pati saka pesawat fisik, dheweke terus pengalaman alam wektu, nanging ora mung minangka fisik iki wektu. Dheweke banjur bisa pengalaman wektu uga kaya bumi wektu utawa banyu wektu utawa udhara wektu utawa geni wektu ing wangun, urip lan cahya pesawat saka jagad fisik, utawa wangun wektu, arang kaya urip wektu lan meh ora kaya cahya wektu. Pikiran, kepinginan lan ambegan-wujud minangka faktor sing njupuk sunar srengenge, rembulan lan bumi lan cara kanggo ngukur. Manungsa weruh alam wektu liwat papat pikiran sehat sawise pati anggenipun pikiran sehat lan ambegan-wujud karo wong.

Ora ana wektu ing Triune Self. Nanging ana wektu kanggo paraga saka Triune Self yen wis tata. Owah-owahan ing paraga, nalika diwenehi, ora diukur wektu nanging kanthi nggayuh. Acara ing paraga nggawa prestasi; prestasi iku asil saka owah-owahan ing paraga. Owah-owahan iki ana ing paraga, ora ing pamikir lan ora ana ing ngerti, sing ora kena dipengaruhi. Faktor sing nyebabake owah-owahan ing paraga sing koyo lan kepinginan. Dheweke nggawe owah-owahan kasebut kanthi cara sing dituju alam liwat panggunaan sing telu pikiran. Owah-owahan iki dialami dening paraga ing atmosfer ramalan, ing ngendi dheweke mengaruhi ora mung bagean saka paraga nanging uga bagean sing ora ana. Pangowahan urip ing antarane kepinginan kanggo Kawruh dhiri lan kepinginan kanggo jinis, lan kacathet ing atmosfer ramalan.

Sajrone wektu sawise pati patang jinis alam wektu diatur kanggo salaras karo prestasi, yaiku, asil ing paraga diprodhuksi ing bumi pungkasan urip.

Sadurunge a urip maneh bisa njupuk macem-macem bagean saka alam wektu liyane fisik wektu kudu bertepatan karo prestasi ing paraga, lan kabeh bebarengan kudu bebarengan karo fisik wektu lan karo papan lan kahanan.

Kajaba iku, kudu dilanjutake terus wektu ing saindhenging urip saka awak fisik. Kebetulan saka macem-macem kaping liyane saka wektu fisik kedadeyan amarga manungsa tumindak sawise pati nyatakake apa sing kudu diliwati. Nalika paraga bagean siap kanggo orane ngenteni sawise kalanggengan ing swarga, ing blissful turu. Yen wektu fisik, kondhisi lan panggonan padha karo apa sing wis ditemtokake, mula paraga bagean maneh.

Nyinkronake macem-macem jinis wektu karo prestasi ing paraga ditindakake dening pamikir. The paraga pass kudu liwat sawijining neraka lan swarga lan ing pungkasan, sampeyan wis disinkronake lan diatur liwat pamikir lan ngerti, jinis-jinis wektu ing papat donya alam kanggo kaleksanan ing atmosfer ramalan.

Kepiye carane umume wong pas tengen menyang jaman sing urip, sanajan liyane paraga bagean kudu diowahi sadurunge istilah dhewe teka maneh lan basa lan pendhudhukan bisa uga ganti saiki? Ing Alesan yaiku sing paraga wis ngliwati kabeh pengalaman lan wis bola-bali bola-bali. Pramila manungsa ora kudu asale saka papan sing kepungkur lan lokalitas supaya pas karo papane saiki. Fasilitas sawetara nggunakake basa, kesiapan karo sawetara ilmu lan aplikasi modern, kapasitas sing luar biasa kanggo sawetara ngetrapake janji-janji gedhe ing pamrentahan, perang utawa commerce, ora nuduhake manawa prestasi kasebut terus-terusan saka jaman saiki biyen. Nor bodho, kikuk lan ora nggatekke pratandha yen paraga bagean kurang nalika ana sadurunge.

Apa-apa cara nggayuh utawa ora ana prestasi, bukti utawa indikasi manawa manungsa ora duwe kakuwatan nalika jaman biyen. Kapasitas lan kabisan saka manungsa gumantung marang panggunaan sing telu pikiran; kabeh tumindak ngontrol kabeh kaping telu ing jaman kepungkur, lan sing paling akeh wis ilang kendhali.

Donya ing manungsa saka tumindak urip yaiku play bayangan lan ilusi, sing wis ditindakake pirang-pirang yuta taun. Lakonane minangka pandhawa ing Triune Self. Minangka farce amarga ora ana wektu ing Triune Self. Pungkasan lan wiwitan ana siji; lan sanajan sing wis ditindakake, ora ana sing anyar, amarga kabeh wis bisa pengalaman. Pancen manawa perkara sing paling dipercaya kanggo manungsa kanggo kepasten minangka salah sawijining perkara sing paling khayal Triune Self, iku, wektu.