DEMOCRACY IS PEMERINTAH DIRI

Harold W. Percival

PART I

CAPITAL LAN LABOR

Loro tembung kasebut, ibukutha lan tenaga kerja, saya tambah ganggu lan gawe kuwatir sirah lan tenaga kerja nganti ngganggu pamrentah lan ora mbebayani struktur sosial urip manungsa. Kaloro ukara kasebut asring digawe stigmatize lan supaya manungsa bisa dadi kelompok lawan; nesu lan nate nyerang mungsuh. Tembung loro kasebut nuwuhake rasa sengit lan pait; dheweke nggawe kekacauan lan bakal nyebabake saben klompok nggunakake kekuwatan supaya bisa ngganggu lan ngalahake liyane.

Dudu demokrasi. Sing ndadékaké mudhun demokrasi. Masyarakat ora pengin kedadeyan kasebut.

Nalika "Ibukutha" lan "Buruh" sejatine ngerti kasunyatane, kanthi mikir lan saben sijine dhewe ing papan liya banjur ngrasakake kahanan kaya ngono, dheweke ora bakal terus nyandhang lan nyingkirake awake dhewe. Nanging ora dadi mungsuh, mula dadi kabutuhan, lan alamiah, dadi mitra kerja kanggo kepentingan umum urip manungsa.

Manungsa ora bisa mandhiri. Kanggo duwe kulawarga lan peradaban, manungsa kudu saling gumantung. Ibukutha ora bisa nindakake tanpa Tenaga Kerja tinimbang Biro sing bisa ditindakake tanpa Ibukutha. Struktur sosial wis dibangun lan gumantung karo Ibukutha lan Tenaga Kerja. Kalorone kudu sinau kerja bareng-bareng kanggo kabecikan umum dhewe. Nanging saben wong kudu dadi apa lan nindakake pakaryane dhewe; kudune ora nyoba kanggo tumindak liyane, uga ora nindakake pakaryan liyane. Siji kasebut kudu ana ing papane dhewe lan nindakake pakaryane dhewe kaya dene sing liyane ana ing papan kasebut lan nindakake pakaryane. Iki minangka bebener sing gampang, fakta sing kudu dingerteni kabeh wong. Pangertosan kasunyatan kasebut bakal nyegah perselisihan. Mula saka iku, luwih becik kanggo takon babagan modal lan tenaga kerja lan ngerti kepiye gegayutan.

Apa ibukutha? Ibukutha minangka karya harmoni saka papat kabutuhan lan kabeh bisa dianggep bisa digawe. Papat kabutuhan penting yaiku: kepala-modal, tangan-modal, modal-wektu, lan kapital intelijen. Apa pegawe? Tenaga kerja minangka otot utawa gaweyan mental, gaweyan, ditindakake kanggo maksud apa wae sing diwenehake dening buruh.

Apa kapitalis? Kapitalis yaiku sapa wae sing nggunakake modal-kapital lan kapinteran minangka kepala kapitalis utawa minangka kapitalis tangan, miturut kapasitas lan kemampuane.

Apa sing dadi kepala kapitalis? Kapala-kapitalis minangka pekerja sing menehi lan ngatur sarana lan materi kanggo pakaryan sing tangan kapitalis nggayuh awake dhewe lan setuju nindakake ganti rugi tartamtu.

Apa sing dadi kapitalis tangan? Kapitalis tangan yaiku pekerja sing nggarap awake dhewe lan kanggo kompensasi tartamtu setuju nindakake pakaryan sing ditindakake dening kapitalis kepala.

Apa modal wektu? Ibukutha wektu iku penting kanggo kabeh jinis karya lan kabeh buruh padha; Ora ana wong sing duwe karyawan liyane utawa kurang saka pekerja liyane, apa sing dianggep cocog lan milih.

Apa modal kapinteran? Ibukutha intelijen penting banget kanggo saben jinis pakaryan teratur sing diwenehake saben buruh, nanging ora ana loro buruh sing padha; saben buruh sing duwe gelar luwih saka kurang saka liyane, lan beda-beda jurusan miturut pakaryan sing makarya.

Kanthi pangerten kasebut, ora ana sing bisa ndeleng manawa tegese modal lan sirah, sirah utawa kepala bagean awak, kayata awak dhewe, utawa kepala awak buruh. Minangka jendral, ibukutha apa wae sing dibutuhake kanggo ngrampungake kerja sing teratur. Ing pangerten industri utawa bisnis, ibukutha tegese nilai, properti utawa bandha apa wae.

Pakaryan gegayutan: Siji jinis karya ditindakake sirah, sirah utawa otak; pakaryan liyane sing digawe ditindakake kanthi tangan, tangan utawa brapa. Dadi, ana rong jinis tenaga kerja, sirah utawa otak lan tenaga kerja tangan utawa brambang. Saben buruh kudu nggunakake sirahe lan tangane ing apa wae sing ditindakake, nanging para kepala sirah nggunakake otak dheweke luwih gedhe tinimbang tangane, lan pekerja tangan umume nggunakake udarane luwih gedhe tinimbang sirahe. Kepala ngrancang lan ngarahake tangan, lan tangane nindakake apa sing direncanakake sirah utawa ngarahake, apa wae pakaryan ditindakake, minangka individu utawa organisasi.

Babagan wektu sing penting: Ibukutha wektu disebarake ing kabeh manungsa. Siji wong ora duwe modal liyane lan ora duwe modal luwih murah tinimbang sing liyane. Wektu iku mung padha karo layanan kanggo wong liya kaya dene layanan kanggo buruh liyane. Lan saben wong bisa uga ora nggunakake modal wektu, kaya sing dikepengini. Saben buruh bisa kaya kapitalis wektu kaya karyawan liyane. Wektu minangka cara nggawe utawa ngembangake lan nglumpukake kabeh jinis modal liyane. Iki ora takon sapa wae lan ngidini kabeh sing ditindakake kaya sing dikarepake. Wektu bebas sacara universal lan ora dianggep dadi modal, lan paling ora dimanfaatake dening wong sing paling ngerti babagan panggunaan lan nilai modal.

Babagan kapinteran penting: Kapinteran kapinteran yaiku saben buruh sing kudu digunakake nalika buruh. Intelligence nuduhake pekerja apa sing bisa ditindakake nganggo sirahe lan tangane, otak lan udarane. Lan buruh kasebut nuduhake, kanthi cara ngurus karyane, tingkat kapinteran sing digunakake lan digunakake ing karyane. Intelijen nuduhake karyawan kepala babagan carane ngrancang karyane, kepiye golek materi lan cara kanggo ngrampungake pakaryan sing direncanakake. Intelijen, kaya wektu, ngidini pegawe nggunakake kaya sing dadi kekarepan; nanging, ora kaya wektu, intelijen nuntun dheweke nggunakake wektu nalika ngrampungake karyane lan nggayuh tujuane, dadi tujuane kanggo apik utawa lara. Intelijen nuduhake karyawan sing paling apik kanggo ngrancang wektu sajrone nindakake pakaryane, kepiye carane bisa nyukur awake dhewe ing panggunaan tangane sajrone nindakake pakaryane, apa pakaryan kasebut minangka penggali selokan, plowongan saka furrow , nggawe piranti alus, nggunakake pena utawa sikat, nglereni watu larang regane, dolanan alat musik, utawa arca marmer. Panggunaan intelijen sing terus-terusan bakal nambah regane kerja kepala lan pekerja tangan ing kapasitas lan kemampuan kanggo mikir ing ngatur kepala kepala lan ibukota tangane lan ibukutha wektu kanggo ngasilake sing paling apik lan paling gedhe. pakaryan sing makarya iku makarya.

Mangkono jelas yen papat esensial modal lan tenaga kerja duweke saben pekerja dhewe; yen saben buruh sing duwe papat kabutuhan penting dheweke kapitalisasi utawa nyalonake dadi kapitalis minangka kepala kapitalis utawa minangka kapitalis tangan; yen kanthi gabungan lan manajemen kepala lan ibukutha tangan lan modal lan wektu-kapital lan kapital intelijen, angka saben buruh kasebut dirating miturut karya sing ditindakake. Mangkono wajar lan manawa ing saben bisnis sing wis diatur, saben buruh kudu nampa ganti rugi adhedhasar peringkat saka pakaryan sing ditindakake ing departemen bisnis sing ditindakake.

Ibukutha sing ora bisa digunakake ora ana gunane; ora ngasilake apa-apa; ing wektu iku wis mandheg dadi ibukutha. Panganggone salah nggawe modal. Panggunaan otak lan brawn lan wektu sing tepat, yen diatur kanthi bener lan diarahake dening intelijen, bakal nyebabake kasugihan, apa wae sing diarepake. Wektu penting kanggo ngrampungake yen digunakake dening otak lan brawn. Ora sethithik dileksanakake kanthi akeh wektu nalika bram ngarahake otak. Akeh sing diraih sethithik nalika otak kanthi intelijen ngarah brawn. Lan intine wektu iku ditindakake.

Ibukutha minangka kepala kerja utawa ibukutha otak, kudu menehi cara lan cara kanggo nggarap modal utawa tangan modal. Yaiku, badan wong sing diarani "Ibukutha" utawa "Kapitalis" nyedhiyakake papan lan kahanan kanggo pakaryan, lan rencana utawa sistem sing ditindakake pakaryan, lan kanggo pembuangan produk kerja.

Babagan ganti rugi utawa bathi sing diasilake saka karya modal lan Tenaga Kerja, yen Ibukutha ora menehi pertimbangan sing cocog kanggo kepentingan Tenaga Kerja, lan yen Buruh ora bakal menehi pertimbangan sing cocog kanggo kepentingan Ibukutha, ora bakal ana kesepakatan. Ana bakal sampah Ibukutha lan limbah Tenaga Kerja, lan loro bakal ngalami kerugian. Ayo pangerten sing jelas yen masing-masing nglengkapi lan perlu kanggo liyane; sing masing-masing bakal njupuk minat lan kerja kanggo kepentingan liyane. Banjur, tinimbang konflik bakal ana persetujuan, lan kerja sing luwih apik bakal ditindakake. Banjur Ibukutha lan Tenaga Kerja bakal entuk bathi saka gaweyan sing wis ditindakake lan bakal kepenak karo pakaryan kasebut. Iki ora ngimpi dina. Siji bakal dadi wuta kanthi sengaja yen ora bakal ndeleng lan ngasilake bathi kasebut. Iki bakal dadi bukti-bukti babagan bisnis urip sing padhet - sanalika yen Ibukutha lan Tenaga Kerja, kanthi mikir, bakal ngilangi awake marai bodho saka awake dhewe. Iki bakal dadi akal sehat lan cara sing praktis lan bisnis kanggo kerja sama karo Ibukutha lan Tenaga Kerja - nggawe komunitas umum, bandha modal lan kasugihan Buruh.

Nanging kanggo nimbang modal, mula dhuwit bakal diinstal, bagean apa sing dimainake, dadi ibukutha? Dhuwit minangka kertas logam utawa kertas sing diciptakake minangka salah sawijining produk sing ora bisa diprodhuksi utawa diprodhuksi, kayata kawat, wig, utawa cangkang, utawa minangka sapi, jagung utawa katun. Nanging dhuwit ora bisa dianggep minangka ibukutha, kaya otak lan bram, wektu lan intelijen. Iki sing penting minangka ibukutha. Dheweke ora thukul utawa diprodhuksi produk. Ibukutha lan Tenaga Kerja ngidini dhuwit muter bagean saka ibukutha sing ora normal, palsu lan ora adil. Dhuwit diidini dadi media ijol-ijolan, amarga tombol utawa kain utawa jagung bisa uga diidinake. Otak lan brak lan wektu lan kapinteran minangka modal nyata sing nggawe produk nyata sing digaris karo istilah kasugihan. Kasugihan biasane diprakirakake babagan dhuwit, sanajan dhuwit mung salah siji saka pirang-pirang konstituen utawa kontribusi kanggo bandha, kayata omah lan tanah lan pot lan panci. Bisa ngidini dhuwit tetep dadi media ijol-ijolan, ing antarane tuku lan adol, nanging ora prelu banget kanthi jelas ing wawasan mental yen kabeh jinis kasugihan liyane kudu diukur ing nilai sing nyuda. Kasugihan ora Modal utawa Tenaga Kerja; iku salah sawijining produk saka Modal lan Tenaga Kerja. Nalika dhuwit terus dadi media ijol perdagangan, mesthine bisa dipérang karo Ibukutha lan Buruh kanthi proporsi kanggo kepentingan investasi, lan kanggo mupangat sing umum.

Kabeh pakaryan sing jujur bakal diuripake yen tujuane migunani. Nanging, mesthine ana macem-macem jinis karya. Jagad iki pancen bakal dadi papan sing surem yen kabeh wong padha lan padha mikir lan rumangsa padha karo tumindak sing padha. Sawetara pekerja bisa nindakake macem-macem jinis karya. Wong liya diwatesi kanggo sawetara jinis karya sing bisa ditindakake. Lan alat kasebut kudu beda kanggo macem-macem jinis pakaryan. Pen ora bisa nindakake pakaryan, lan uga ora bisa milih pak. Mangkono uga ana bedane ing panggunaan alat kasebut. Shakespeare ora bisa nggunakake pick karo keahlian penggali parch sing duwe pengalaman. Ora uga penggali selokan bisa nulis garis Shakespeare kanthi pena Shakespeare. Pancen angel kanggo Phidias yen ngetrapake marmer kanggo pedhenan Parthenon tinimbang kanggo para petugas. Nanging ora ana wong liya sing bisa ngusir saka gandum kasebut dikempalken salah sawijining kepala jaran - lan kanthi kekuatan lan pangrasa sing dienggo dening Phidias.

Sampeyan pancen penting kanggo saben pengusaha kaya kanggo kabeh sing makarya, cukup penting kanggo kabeh wong sing sugih kaya kanggo kabeh wong sing miskin lan kanggo kabeh jinis politik, supaya bisa ngeling-eling kanthi ati babagan kabeneran sing gampang, sanajan isih ana wektu kanggo ngganti apa sing diarani demokrasi dadi Demokrasi Sejati. Yen liyane, wektu bakal teka nalika rasa lan kepinginan lan ombak sing kuwatir ora bisa direndhem. Nalika sapisan wiwit nyirnakake lan nyemprotake apa sing ana ing peradaban, dheweke mung tinggalake rompi lan sepi.