DEMOCRACY IS PEMERINTAH DIRI

Harold W. Percival

PART III

KATAKANAN: KANGGO BASA

Cahya Nyadari ing jero yaiku sing nuduhake prekara-prekara mau, lan sing bakal nuduhake cara kanggo nggayuh kabeh. Bebener iku Cahya eling ing jero, amarga nuduhake prekara-prekara kasebut.

Kepiye supaya bisa ngerti manawa ana Lampu eling sing ana ing Bebener, lan nuduhake kedadeyan kasebut?

Kanggo ngerti apa-apa, siji kudu eling. Siji wong ora bisa ndeleng mental apa wae perkara utawa perkara sing ora entheng. Tanpa Mawa Cahya Wong ora bisa mikir. Cahaya sing perlu kanggo mikir yaiku identitas sing ngenali lan nyaritakake wong sing mikir kanthi subyek sing dipikirake. Ora ana prekara utawa barang sing bisa dingerteni tanpa Cahya. Pramila sing Cahya sing ngenali lan nggandhengake siji karo subyek pamikiran lan nggawe salah sawijining ngerti babagan identitas lan ngerti babagan identitas, kudu dadi cahya lan eling minangka Cahya. Wong kanthi instan nggunakake tembung "bebener" amarga dheweke ngerti babagan sing ana ing njero pangerten, utawa amarga "kabeneran" minangka tembung sing umum. Wong ora ngaku ngerti apa kasunyatan utawa apa sing ditindakake. Nanging, nyata manawa ana kebeneran sing nuduhake prekara-prekara mau, lan uga bisa ngerteni prekara-prekara kasebut. Dadi, kebutuhan, bebener iku Cahya eling ing njero. Nanging Lampu eling biasane ora disenengi karo pilihan utawa prejudis. Kanthi mikir kanthi terus-terusan babagan topik sing dipadhakake Cahya bisa mbuwang kanthi seneng lan ora seneng, lan bisa sinau ndeleng, ngerti, lan ngerti babagan sing sejatine. Mangkono kabukten ana cahya sing eling; yen Cahya Sedar biasane diarani bebener; lan, manawa Sang Cahya nuduhake lan bakal nuduhake prekara-prekara mau.

Bebener, Cahya Sadar ing Lawang ing jero awak manungsa, dudu cahya sing cetha lan tetep. Iki amarga cahya sing jelas disebarake, utawa katon ora dipikirake, pikirane sing ora kapetung lan dening aliran pemikiran sing terus-terusan sing diwutahake liwat pikiran sehat lan mengaruhi rasa lan kepinginan Doer ing awak. Rasa pangerten iki ora padhang utawa ora bisa dadi Cahya, padha karo cahya srengenge ing udhara.

Mikir yaiku terus nyekel Lampu eling babagan topik pamikiran kasebut. Kanthi pemikiran sing terus-terusan, utawa kanthi terus-terusan mikirake, alangan menyang Cahya dibuwang, lan kayekten kayadene Lampu eling bakal dadi pusat. Nalika pamikiran fokus Cahya kanggo subjek kasebut Cahya bakal mbukak lan mbabarake kabeh ana. Kabeh subjek mbukak kanggo Cahya eling ing pamikiran, minangka tunas mbukak lan mbukak srengenge.

Mung ana cahya sing sejatine nyata lan cetha lan mantep; Cahya cerdas. Cahya kasebut diwenehake dening Knower lan Thinker menyang Doer sing ora bisa dibédakake ing manungsa. Cahya Cerdas sadar minangka Kepinteran. Iki ndadekake Knower of Triune Self dadi sadar minangka identitas-lan-pengetahuan; iku ndadekake Thinker of Triune Self dadi sadar kayadene kabeneran; lan iki ndadekake Doer saka Triune Dhewe dadi eling kaya-kaya ngrasa, lan rumangsa ora rumangsa ora bisa mbedakake saka rasa lan sensasi ing awak. Cahya Cerdas yaiku identitas-lan-pengetahuan; iku dudu saka alam, lan uga ora ana cahya sing diasilake liwat panca alam. Lampu alam ora sadar as lampu, utawa ora sadar of dadi lampu. Cahya cerdas sadar of awake dhewe lan eling as dhewe; iku independen saka otak; dudu babadratif; menehi kawruh langsung babagan subjek sing dipusatake kanthi pikiran sing mantep. Cahya Juru intelijen yaiku salah sawijining unit Kecerdasan, ora bisa dibagi lan ora bisa dibedakake.

Lampu alam dumadi saka unit sing ora kapetung saka unsur: yaiku, api, hawa, banyu, lan bumi fisik. Lampu alam, minangka lampu sorot, utawa srengenge, utawa sinar bulan, utawa lampu bumi ora kalebu awake dhewe.

Dadi, cahya lintang, srengenge, rembulan, lan bumi, lan lampu sing digawe kanthi kombinasi lan pembakaran lan radiasi, dudu lampu sadar. Sanajan nggawe obyek sing katon, dheweke mung nuduhake obyek kasebut. dheweke ora bisa nuduhake prekara-prekara sing sejatine. Lampu alam minangka transitory; padha bisa diprodhuksi lan diowahi. Kasunyatan minangka Lampu eling ora kena dipengaruhi karo subyek; ora bisa diganti utawa dikurangi; iku saka awake dhewe.

Bebener, Cahya Nyadari, ana karo Doer ing saben manungsa. Beda karo tingkat kasampurnane lan daya pemikiran miturut subjek lan tujuan lan frekuensi pamikiran. Siji cerdas menyang derajat yen dheweke wis ngerteni kekuwatan Cahaya lan kajelasan mikir. Siji bisa nggunakake Cahya kaya sing dikepengini kanthi bener utawa salah; Nanging Pedhang nduduhké sapa sing bener lan salah. Cahya eling, Kasunyatan, ora diapusi, sanadyan wong sing mikir bisa ngapusi awake dhewe. Lampu eling ndadekake siji tanggung jawab marang apa sing ditindakake kanthi nggawe dheweke sadar apa sing ditindakake; lan bakal ana bukti kanggo utawa nglawan dheweke miturut tanggung jawab kasebut ing wektu pikir lan tumindak.

Kanggo rasa lan kepinginan saben Doer ing awak manungsa Bebener, Cahya Sedar ing jero, yaiku bandha sing ora bisa diramal. Kanthi mikir, bakal mbukak kabeh rahasia alam; bakal ngrampungake kabeh masalah; bakal miwiti menyang kabeh misteri. Kanthi pikirane kanthi mantep minangka subjek pikirane, Lampu eling bakal tangi Doer saka impen hipnotis ing awak - yen Doer terus-terusan dadi kekarepan - lan nuntun dadi siji karo Thinker and Knower saka Triune Self immune, ing Abadi.

Inggih, kapan lan kepiye carane Cahaya? Cahya teka antarane ambegan; ing antarane ambegan lan napas. Lan pikirane kudu anteng tenan nalika ambegan lan napas wae. Cahya ora teka sajrone ambegan. Cahya teka minangka lampu kilat utawa kapenuhan. Kaya bagean fotografi sekedhik utawa ana ing cahya wektu. Lan ana bedane. Bentenipun, lampu fotografik minangka indera, alam; déné Cahya Sedar sing digunakake Doer sajroning mikir minangka Kepinteran, sing ora ana gandhengane. Iki ngumumake lan dingerteni Doer liwat Pemikir lan Ngerteni kabeh subjek lan masalah babagan apa wae.

Nanging Bebener minangka Lampu Nyadari ora bakal nindakake prekara saka inisiatif dhewe. Doer kudu dhewe nindakake iki kanthi mikir: kanthi terus nyekel Cahya ing subjek pikirane kanthi cepet nalika napas utawa napas metu. Ing wektu kasebut, napas kasebut ora perlu, sanajan bisa uga mandheg. Nanging wektu bakal mandheg. Doer bakal diisolasi. Doer ora bakal ana ing ilusi manawa awak utawa awake dhewe. Sawise banjur Doer bakal eling awake dhewe, kaya mandhiri awak; lan iku bakal eling awak minangka alam.