DEMOCRACY IS PEMERINTAH DIRI

Harold W. Percival

PART III

TUJUAN lan KARYA

Tujuane yaiku arah kekuwatan, hubungane pikirane lan tumindak, motif pedoman ing urip, minangka obyek langsung sing dibutuhake, utawa subjek utama sing bisa dingerteni; iku maksud ing tembung utawa ing tumindak, lengkap, gaweyan.

Pakaryan minangka tumindak: tumindak mental utawa awak, cara lan cara sing ditindakake.

Sing ora duwe tujuan tartamtu ing urip, kajaba kanggo nyukupi kebutuhan langsung lan nyenengake, dadi alat kanggo wong-wong sing duwe tujuan lan ngerti cara ngarahake lan nggunakake tujuan sing ora tujuan kanggo entuk tujuan. Sing ora duwe tujuan bisa diculik lan diapusi; utawa digawe supaya bisa nglawan karep alami; utawa malah bisa uga ditimbulake ing entanglement. Iki amarga ora duwe tujuan sing tepat miturut sing dipikirake, lan uga ngidini awake dhewe digunakake minangka pasukan lan mesin sing bakal diarahake dening wong-wong sing duwe tujuan lan sing mikir lan ngarahake lan makarya karo piranti lan mesin manungsa kanggo entuk apa dipengini.

Iki ditrapake kanggo kabeh kelas wong lan saben stratum urip manungsa, saka cerdas sing ngisi posisi sing dikarepake, nganti bener sing bodho ing posisi apa wae. Akeh, sing ora duwe tujuan tartamtu, bisa uga bakal dadi instrumen, alat: digawe kanggo nindakake pakaryan saka wong sing mikir lan bakal lan bisa nindakake tujuane.

Keperluan kanggo pakaryan iku minangka berkah, dudu paukuman sing ditrapake kanggo manungsa. Ora ana tujuan sing bisa digayuh tanpa tumindak, pakaryan. Inaction mustahil ing jagading manungsa. Nanging ana wong sing usaha kanggo mokal, sing mikir lan kerja keras kanggo urip tanpa kerja. Ora duwe tujuan kanggo nggarap dalan kanthi mikir, lan supaya bisa mlaku, padha kaya flotsam lan jetsam ing samodra. Dheweke ngambang lan mabur ing kene utawa ora ana, dheweke ditiup utawa dibuwang ing arah kasebut utawa nganti arah kasebut, nganti ana watu-watu sing ana ing karang lan klelep menyang kekurangane.

Nggoleki kesenengan dening nganggur iku sawijining buruh sing ora nyenengake lan ora kepenak. Siji ora kudu golek kesenengan. Ora ana kesenengan sing ora ana sing digarap. Kasedhiya sing paling nyenengake bisa ditemokake ing karya sing migunani. Sampeyan kepengin weruh karya lan kapentingan sampeyan bakal dadi kepenak. Sithik, yen ana, sing disinaoni saka kesenengane; nanging kabeh bisa disinaoni liwat pakaryan. Kabeh gaweyan iku pakaryan, apa sing diarani mikir, kesenengan, kerja, utawa tenaga kerja. Sikep utawa sudut pandang mbedakake apa sing disenengi saka apa sing dikerjakake. Iki dituduhake kanthi kedadeyan ing ngisor iki.

Bocah lanang saka telulas sing wis nulungi tukang kayu ing bangunan omah musim panas cilik:

"Apa sampeyan pengin dadi tukang kayu?"

"Wangsulan," wangsulane.

"Ngapa ora?"

"Ana tukang kudu nindakake pakaryan akeh."

"Apa karya sing sampeyan seneng?"

"Aku ora seneng kerja apa wae," bocah lanang mau mangsuli.

"Apa sing sampeyan lakoni?" tukang kayu.

Lan karo eseman siap bocah mau: "Aku seneng main!"

Kanggo ndeleng apa dheweke ora seneng main kaya dheweke bakal nyambut gawe, lan nalika ora menehi informasi, para tukang tukang takon:

"Suwene sampeyan seneng main? Lan jinis game apa sing disenengi? "

"Oh, aku seneng muter mesin! Aku seneng muter, nanging mung nganggo mesin, ”wangsulane bocah lanang kanthi semangat.

Pitakon luwih lanjut yen bocah lanang kasebut seneng-seneng bisa nggarap mesin apa wae, sing dheweke terus main play; nanging apa wae karya liyane sing ora disenengi lan nyatakake yen bisa kerja, kanthi iki menehi piwulang babagan bedane antarane pakaryan sing dadi kesenengan lan pakaryan sing ora dikarepake. Kesenengane yaiku mbiyantu ngetren mesin supaya bisa digunakake. Yen dheweke kudu mandheg ing mobil, pasuryane lan sandhangan nganggo grease, nyuwil tangane nalika muter-muter lan ngerik! iku ora bisa nyingkiri. Nanging dheweke "mbantu supaya mesin kasebut dibukak kabeh." Déné kayu sing ukurane dawa, lan cocog karo desain omah, ora dimainake; iku "kakehan kerja."

Mendhung, nyilem, prahu, mlaku, bangunan, golf, balapan, mburu, mabur, nyopir - iki bisa dadi pakaryan utawa dolanan, pakaryan utawa rekreasi, cara kanggo golek dhuwit utawa cara nggunakake. Apa pendhudhukan ngganggu utawa seneng-seneng gumantung karo sikap mental utawa sudut pandang babagan iki. Iki ditondoi ing Mark Tomain "Tom Sawyer," sing digawe disconsolate kanthi kudu whitewash Pager Sallie pager esuk nalika chums dheweke njaluk supaya dheweke melu bareng-bareng. Nanging Tom padha karo kahanan kasebut. Dheweke njaluk bocah-bocah supaya percaya yen whitewashing pager kasebut nyenengake. Minangka wangsulan supaya dheweke nindakake pakaryane, dheweke diwenehi pitunjuk marang Tom.

Wirang yen tumindak sing jujur lan migunani yaiku dadi salah sawijining pakaryan, mula yen dheweke kudu isin. Kabeh pakaryan sing migunani iku pakurmatan lan digawe pakurmatan saka pegawe sing ngajeni pakaryan kanggo apa ana. Ora dadi buruh butuh stres dadi pekerja, lan uga ora ngarepake standar kecemerlangan sing paling dhuwur dilebokake ing pakaryan sing kurang penting lan mbutuhake keterampilan sing sithik. Pakaryan sing ditindakake kabeh pekerja duwe papan sing cocog kanggo skema umum perkara. Lan pakaryan sing paling migunani kanggo masarakat pantes entuk manfaat paling gedhe. Wong-wong sing kerja kanggo entuk manfaat umum luwih becik bisa uga negesake tuntutane dadi pekerja.

Sing ora seneng pakaryan nyebabake karya sing ora apik, kayata tumindak maksiat utawa kejahatan, lan upaya kanggo nyegah pakaryan nyebabake wong nyoba entuk apa-apa. Subtleties sing ora nggambarake awake dhewe percaya manawa ana sing bisa ngganggu, utawa nyegah tumindak, migunani utawa jujur. Kapercayaan manawa wong bisa entuk apa-apa yaiku wiwitane ora setya. Nyoba njaluk apa-apa kanggo ndadékaké ngapusi, spekulasi, judi, penipuan wong liya, lan tumindak angkara. Hukum ganti rugi yaiku wong ora bisa entuk tanpa menehi utawa ilang utawa nandhang sangsara! Yen ora, sawetara utawa pungkasan, wong kudu mbayar apa sing entuk utawa apa sing dibutuhake. "Soko kanggo apa-apa" yaiku apus-apus, ngapusi, lan nyamar. Ora ana barang sing kaya ngono. Kanggo entuk apa sing sampeyan karepake, nyambut gawe. Salah sawijine khayalan manungsa sing paling ala bakal disingkirake kanthi ngerti yen ora ana apa-apa. Salah sawijining wong sing wis ngerti manawa urip.

Keperluan ndadekake karya ora bisa direncanakake; pakaryan iku tugas penting wong lanang. Loro-lorone ing idle lan aktif, nanging idle entuk kepuasan saka idling tinimbang sing aktif saka bisa digunakake. Idling ngilangi; gaweyan nggayuh. Tujuane ana ing kabeh pakaryan, lan tujuan kanggo ngetrapake yaiku uwal saka pakaryan, sing ora bisa dicelupake. Malah ing monyet ana tujuan kanggo tumindak; nanging tujuane lan tumindak iku mung kanggo sawetara wektu. Monyet ora bisa dipercaya; ora ana sababe utawa tujuwane tujuan sing ditindakake dening kethek. Manungsa kudu luwih tanggung jawab tinimbang kethek!

Tujuane ana mburi kabeh tumindak mental utawa otot, kabeh pakaryan. Siji bisa uga ora nyritakake tujuan kanggo tumindak kasebut, nanging hubungane ana, ing ngangkat driji uga ing njero piramida. Tujuane yaiku hubungan lan desain kesimpulan pikirane lan tumindak wiwit wiwitan nganti pungkasan usaha - dadi pakaryan nalika wayahe, awan, utawa urip; iku ngubungake kabeh pikirane lan tumindak kaya ing ranté, lan ngubungake pikirane kanthi tumindak sajrone rantaian urip kaya ing rantai, wiwit awal nganti pungkasan urip: saka wiwitan nganti pungkasan urip manungsa upaya kanggo nggayuh kasampurnan.

Kesempurnaan Doer dicapai kanthi hubungan lan kesatuan sing dingerteni karo Thinker and Knower ing Abadi lan ing wektu sing padha, kanthi nggayuh tujuane ing karya sing gedhe yaiku regenerasi lan ngrebut lan ngunggahake pati sing ana ing pati menyang alam abadi badan gesang langgeng. Doer sadar ing awak manungsa bisa nolak nganggep tujuane ing urip; iku bisa nolak mikir babagan kerjane kanggo ngrampungake. Nanging tujuan saben Doer manggon karo Pemikir lan Sepisanan sing ora bisa dipisahake ing Abadi nalika petualangan kasebut diasingake ing alam pikiran, saka wiwitan lan pungkasan, lair lan seda. Pungkasane, kanthi pilihan dhewe, lan kanthi menehi Lampu eling dhewe, bakal siyap lan nemtokake kanggo miwiti sawijining pakaryan lan terus upaya kanggo nggayuh tujuane. Minangka wong maju ing panyebaran demokrasi asli, dheweke bakal ngerti bebener sing gedhe iki.