DEMOCRACY IS PEMERINTAH DIRI

Harold W. Percival

PART III

OWNERSHIP

Apa sing bisa duwe? Kepemilikan dikandhani minangka hak eksklusif kanggo properti, properti, utawa apa wae sing sah, utawa dikonfirmasi minangka wong dhewe, sing duwe hak, bisa, lan bisa ditindakake kaya sing dikarepake. Yaiku ukum; iku kapercayan; yaiku adat.

Nanging, kanthi tegas, sampeyan ora bisa duwe liyane saka bagean perasaan lan kepinginan sing sampeyan, minangka Doer ing awak sampeyan, sing nggawa sampeyan nalika sampeyan mlebu lan manggon ing awak manungsa utawa awak ing ngendi.

Kepemilikan ora dianggep saka sudut pandang kasebut; mesthi ora. Umume wong percaya yen apa "mine" is "Mine," lan apa "Yours" is "Sampeyan"; lan manawa sampeyan bisa entuk saka aku dadi kagungane lan duwekmu. Mesthi wae, pancen nyata kanggo bisnis umum ing saindenging jagad, lan wong-wong wis nrima minangka salah siji cara kanggo tumindak urip. Wis jaman biyen, cara budak, cara wong-wong wis budhal; nanging iku ora mung cara.

Ana cara anyar, cara kebebasan, kanggo kabeh wong sing pengin bebas ing tumindak urip. Sing pengin tenan kabebasan kudu ngetrapake dalan kebebasan ing tumindak urip. Kanggo nindakake iki, wong kudu bisa ndeleng cara anyar lan ngerti babagan iki. Kanggo ndeleng cara kasebut, wong kudu sinau ndeleng prekara sing ora mung, lan katon karo indera, nanging kudu ndeleng lan ngerti perkara sing sejatine, yaiku ndeleng kasunyatan sing ora mung saka siji perkara ndeleng, nanging uga bisa ndeleng kasunyatan amarga kasunyatane saka kabeh sudut pandang.

Kanggo ndeleng prekara-prekara sing sejatine, wong-wong kudu saliyane pikiran sehat, nggunakake "pangerten moral" - kalbu yaiku perasaan batin ing saben manungsa sing rumangsa bener saka apa sing salah, lan asring menehi saran marang njaba panca indra. Saben manungsa duwe apa sing diarani moral, nanging awake dhewe ora bakal ngrungokake.

Kanthi egois sing ekstrem, siji bisa ngalangi lan ngganggu rasa moral nganti mati. Banjur, siji sing nggegirisi kewan sing dikuasai. Banjur sejatine kewan iku kayata babi, rubah, serigala, macan; lan sanajan kéwan iki disamar karo tembung sing apik lan tata krama, nanging kéwan iku kewan kaya wujud manungsa! Dheweke mesthi siyap mateni, ngrampok, lan ngrusak, kapan aman, lan kesempatan ngidini. Sawijining wong sing dikendhaleni kanthi kapinteran dhewe ora bakal weruh cara Anyar.

Ora ana wong sing bisa duweke, amarga kabeh duweke dhewe. Nanging apa wae sing nduwe awake dhewe ora ana sing ilang, utawa bisa dicopot saka awake. Sing siji kélangan, ora nate duweke.

Siji bisa duwe lan entuk properti, nanging ora bisa duwe properti. Sing paling akeh sing bisa ditindakake bandhane yaiku nduwe panggunaan; dheweke ora bisa duwe duweke.

Sing paling bisa diduweni ing jagad iki yaiku nggunakake barang-barang sing diduweni utawa duwe barang liya. Regane barang apa wae sing dienggo.

Aja dianggep manawa sampeyan ora duwe apa-apa alam, lan amarga kepemilikan duwe tanggung jawab, sampeyan bisa menehi adoh utawa mbuwang apa sing sampeyan duwe, lan urip kanthi nggunakake barang-barang sing dikira wong liya padha duwe, lan kanthi mangkono uwal kabeh tanggung jawab. Oh ora! Urip ora kaya ngono! Sing dudu muter sing padha. Siji-sijine muter game urip miturut aturan urip sing umume ditrima, tatanan liya bakal diluncurake dening gangguan lan kebingungan isih ana. Manuk lan para malaékat ora bakal mudhun lan dipakani lan ngrumati kowé. Apa kaya bocah sing ora salah? Sampeyan tanggung jawab kanggo awak. Bapak sampeyan minangka sekolah. Sampeyan ana kanggo sinau babagan cara jagad iki, lan ngerti apa sing kudu sampeyan lakoni lan apa sing kudu sampeyan lakoni. Sampeyan ora bisa menehi adoh utawa mbuwang apa sing sampeyan duwe, tanpa tanggung jawab moral. Sampeyan tanggung jawab kanggo apa sing ana, utawa apa sing sampeyan entuk utawa dipercaya, miturut istilah kepemilikan. Sampeyan kudu mbayar utang lan nampa apa sing kudu dibayar.

Ora ana sing bisa nggayuh barang-barang ing jagad iki. Kanthi rumangsa lan kepinginan sampeyan ngetrenake awake dhewe ing jagad iki; sampeyan melu ikatan kepemilikan utawa kanthi duweke. Sikep mental sampeyan ngiket sampeyan. Sampeyan ora bisa nggeser jagad lan ngganti kabiasaan lan kabiasaan wong liya. Owahan digawe kanthi bertahap. Sampeyan bisa uga duwe sawetara utawa akeh properti miturut kahanan lan posisi sampeyan mbutuhake. Sampeyan, kaya rasa lan kepinginan, bisa masang lan mbengkongake awak menyang barang lan barang-barang ing donya kaya-kaya kaiket dening rantai wesi; utawa, kanthi pencerahan lan pangerten, sampeyan bisa ngilangi lan mbebasake dhewe saka ikatan. Banjur sampeyan bisa duwe properti, lan bisa nggunakake lan barang-barang ing donya kanggo kapentingan sing paling apik kanggo kabeh sing prihatin, amarga sampeyan ora dikabari, utawa ora bisa nggayuh barang-barang sing diduweni utawa diduweni.

Kepemilikan paling dipercaya kanggo kapercayan apa sing wis ditindakake, utawa apa sing dianggep duwe. Kepemilikan kudu nduwe kapercayan, sing duwe wali, manajer, eksekutif, lan pangguna sing diduweni. Sawijine siji tanggung jawab kanggo kepercayaan sing dijupuk, utawa sing dileksanakake ing kepemilikan. Dheweke tanggung jawab kanggo kapercayan sing tetep lan apa sing ditindakake. Kabeh wong duwe tanggung jawab minangka pemilik; tanggung jawab marang apa sing ditindakake ing babagan sing ditindakake. Yen sampeyan ndeleng kasunyatan kasebut, sampeyan bisa ndeleng cara Anyar.

Sapa sing tanggung jawab kanggo "kepemilikan" sampeyan? Sampeyan wis tanggung jawab dening bagean saka Triune Self dhewe sing ngawasi sampeyan; Sapa sing dadi pangayommu lan hakimmu; sing ngurus nasibe sampeyan nalika nggawe, lan mula bakal dadi tanggung jawabe, lan uga sampeyan siyap nampa apa wae sing bakal sampeyan alami. Hakim sampeyan minangka bagean sing ora bisa dipisahake saka Triune Dhewe, sanajan sikil sampeyan minangka bagean saka salah sawijine awak sing dipanggoni. Mula, protektur lan hakim sampeyan ora bakal bisa ngurus utawa ngidini supaya ora ana kedadeyan sing ora dijamin. Nanging sampeyan minangka Doer durung ngerti sawetara kedadeyan sing bakal kedadeyan sampeyan minangka asil saka tumindak sampeyan dhewe, luwih-luwih yen sikil tengen sampeyan bakal sadar kenapa ora diijinake, amarga wis kesandung lan nyebabake tugelan kasebut sikil kiwa, lan sampeyan wajib duwe sikil ing cast plester. Banjur, yen sikilmu wis sadhar kaya sikil, iku bakal sambat-sambat; kayadene sampeyan, sing ngrasakake, lan ngrasakake babagan watesan tartamtu sing diwenehake marang sampeyan karo protektor lan hakim dhewe, amarga sampeyan dikendhaleni kanggo perlindungan sampeyan dhewe, utawa amarga luwih becik sampeyan nindakake apa sing bakal sampeyan tindakake apa yen sampeyan bisa.

Sampeyan bisa nggunakake apa wae alam, nanging sampeyan ora bisa duwe barang sing ana ing alam. Apa wae sing bisa dicopot saka sampeyan ora saka awake dhewe, sampeyan dudu sing duwe. Sampeyan mung duwe bagean sing cilik nanging penting lan penting kanggo mikir lan ngerti dhiri. Sampeyan ora bisa dipisahake saka unit sing ora bisa dilacak, ora bisa dicethakake lan abadi, sing minangka Doer minangka bagean rasa lan kepinginan. Apa wae sing dudu sampeyan, sampeyan ora bisa duwe, sanajan sampeyan bisa nggunakake nganti bisa dijupuk saka sampeyan kanthi wektu alami ing gerakan lan transformasi. Apa-apa sing bisa ditindakake bakal ngalangi alam supaya ora ngilangi apa sing sampeyan percaya minangka duweke dhewe, nalika sampeyan ana ing omah bandhing.

Omah alam Alam yaiku awak manungsa, awak-awak utawa wanita. Nalika sampeyan manggon lan ngerti identitas minangka awak lanang utawa awak wanita sing sampeyan lebokake, sampeyan ana ing pangawulan alam lan dikontrol dening alam. Nalika sampeyan ana ing omah perbudakan menyang alam sampeyan dadi abdi alam; alam duwe sampeyan lan ngontrol sampeyan lan meksa sampeyan ngoperasikake mesin man-mesin utawa wanita sing sampeyan butuhake, supaya bisa lan njaga ekonomi alam kanthi alam. Lan, kaya budak sing didorong dening petugas tugas dheweke ora bisa ngerteni, yen dheweke nindakake apa sing ditindakake utawa rencana sing ditindakake, sampeyan kanthi mandhiri kanggo mangan lan ngombe lan ngambakake ambegan.

Sampeyan terus mesin-mesin cilik sampeyan terus. Lan Doers sing kepinginan lan kepinginan ing mesin-mesin awak terus mesin cilik-gedhe bakal terus mesin alam gedhe. Sampeyan nindakake iki kanthi diapetake dening pikiran awak menyang yakin manawa awak lan pikiran sehat. Sampeyan diijini wektu istirahat ing mburi pegawe saben dina, turu; lan ing pungkasan saben pakaryan, ing pati, sadurunge sampeyan maneh saben dina digandhengake karo awak sampeyan, lan saben urip digandhengake karo awak sing beda, supaya tetep ditrapake ing pengalaman manungsa, kanthi tetep mesin alam operasi .

Nalika sampeyan nyambut gawe ing omah perbudakan, sampeyan yakin manawa sampeyan duwe omah sing dipasrahake, lan sampeyan ngapusi manawa sampeyan bisa duwe omah sing dibangun nganggo tangan, lan sampeyan bisa duwe hutan lan kebon. manuk lan sato galak saben jinis. Sampeyan lan Doers liyane ing omah-omah abdi padha setuju kanggo tuku lan adol barang-barang ing bumi sing padha dipercaya kabeh; nanging barang-barang kasebut kalebu ing bumi, kanthi alam; sampeyan ora bisa duwe.

Sampeyan, tuku lan adol kanggo saben liyane sing bisa digunakake nanging sing ora bisa diduweni. Asring nalika sampeyan yakin manawa kepemilikan wis diadegake lan ngakoni lan ngamanake ngluwihi keraguan, mula dicopot saka sampeyan. Perang, owah-owahan sing ora dikarepake ing pamrentahan, bisa uga ngeculake kepemilikan. Saham, obligasi, sekuritas sing diuripake regane bisa uga meh ora ana gunane kobongan utawa gupuh finansial. Badai utawa geni bisa njupuk properti sampeyan; pageblug bisa njeblug lan ngrusak kewan lan wit; toya bisa siram utawa ngepung palemahane, lan ora bakal ucul lan awake dhewe. Lan banjur sampeyan percaya yen sampeyan duwe, utawa ana, awak, penyakit sampah, utawa matine njupuk omah sing dirajut.

Banjur sampeyan nglewati negara-negara sawise mati nganti wektu maneh kanggo manggon maneh ing omah perhambaan liya, nggunakake alam lan digunakake dening alam, tanpa ngerti sejatine awake dhewe, lan ora kalebu alam; lan terus percaya yen sampeyan bisa duwe barang sing bisa digunakake, nanging sampeyan ora bisa duwe.

Omah budak sing ana ing pakunjaran, utawa omah utawa omah sekolah, utawa laboratorium, utawa universitas. Apa sing dikepengini lan tumindak sadurunge, sampeyan wis netepake lan dadi omah sing saiki sampeyan lakoni. Apa sing sampeyan pikirake lan rasakake lan dilakoni karo omah sing saiki, sampeyan bakal nemtokake lan nggawe omah sing bakal sampeyan lakoni warisan lan nginep yen sampeyan manggon ing bumi maneh.

Miturut pilihan, lan tujuan, lan pakaryan, sampeyan bisa njaga jinis omah sing dipanggoni. Utawa, miturut pilihan lan tujuan sampeyan, sampeyan bisa ngganti omah kasebut, lan nggawe apa sing sampeyan karepake dadi - mikir lan koyo lan makarya. Sampeyan bisa uga nyiksa lan mbubarake, utawa nambah lan nambah. Lan kanthi nyuda utawa mbenakake omah sampeyan, sampeyan uga bisa ngedhunake utawa mundhak dhewe. Nalika sampeyan mikir lan rumangsa lan tumindak, semono uga omah sampeyan ngganti omah. Kanthi mikir sampeyan tetep dadi kanca sing kaya ngono lan tetep mlebu ing kelas sing sampeyan kepenak; utawa, kanthi ngganti subjek lan kualitas mikir, sampeyan ngganti kanca lan nggawe dhewe dadi kelas lan stratum pamikiran sing beda. Mikir ndadekake kelas; kelas ora nggawe pikiran kasebut.

Ing jaman biyen, biyen, sadurunge sampeyan manggon ing omah omah, sampeyan manggon ing omah kanthi kabebasan. Awak sing saiki ana ing omah kasebut minangka omah kebebasan amarga awak sel sing seimbang ora mati. Owah-owahan wektu ora bisa ngowahi omah lan mati ora bisa nutul. Iki bebas saka owah-owahan sing ditindakake wektu; kekebalan kasebut ora kena kontag, dibuwang saka pati, lan urip terus-terusan lan tahan. Mula, iki minangka omah kabebasan.

Sampeyan minangka Doer saka perasaan lan kepinginan sing diwarisake lan manggon ing omah kebebasan kasebut. Iki dadi universitas kanggo pelatihan lan kelulusan unit alam ing tingkat progresif kanthi sadar minangka fungsine. Sampeyan ora mung alam, bisa mengaruhi omah kanthi bebas, kanthi mikir lan perasaan lan kepinginan. Kanthi ngidini awak-pikiran ngapusi sampeyan, sampeyan ngganti awak sel sing imbang sing dijanjeni kanthi urip abadi, dadi awak sel sing ora seimbang sing kena ing pati, kanggo urip kanthi periodik ing awak manungsa utawa wong wadon awak minangka omah sing dadi budak ing alam, minangka server wektu ing wektu, lan bakal dirusak dening pati. Lan pati njupuk!

Kanthi nindakake sing diwatesi lan nyritakake pamikiran sampeyan menyang pikiran lan pikiran sehat, lan obah Lampu eling sing ndadekake sampeyan tansah eling karo pamikir lan Knower. Lan sampeyan minangka Doer netepake rasa lan kepinginan sampeyan urip kanthi mandhiri ing awak sing dadi pangawulan menyang owah-owahan alam, - ora ngerti kesatuan sampeyan karo Pemikir Abadi lan Knower ing Abadi.

Sampeyan ora eling saka ngarsane Mikir lan Ngerti ing Abadi, amarga pikiran sampeyan wis diwatesi dening pikiran-awak kanggo mikir miturut pikiran-awak lan pikiran sehat. Kanthi mekaten, sampeyan kepeksa nganggep awake dhewe saka segi indra, sing kudu dadi wektu kepungkur, saiki, utawa mbesuke, kaya waktune. Dene, Abadi ora bisa diwatesi karo arus sing diganti, kaya sing diukur saka pikiran sehat lan diarani wektu.

Langgeng ora duwe mangsa kepungkur utawa mbesuk; nate nate ana; wektu lan masa depan lan pangerten wis dingerteni ing ngarsane Pemikir lan Pengetahuan sing langgeng, saka Doer sing wis ngasingake awake dhewe menyang watesan waktune turu lan turu lan urip lan mati miturut owah-owahan prekara, kaya waktune.

Pikiran awak njaga sampeyan minangka tahanan ing omah perbudakan minangka server wektu menyang alam. Sajrone siji dadi budak ing alam, alam tetep dadi siji, amarga wong sing bisa ngontrol alam ora bisa dipercaya. Nanging nalika Doer duwe kendhali lan pamrentah dhewe mbebasake awake dhewe saka pangawulan, mula alam kasebut, kanthi bungah; amarga, Doer banjur bisa dadi pandhuan lan mimpin alam, tinimbang dadi abdi. Bentenane antarane Doer minangka abdi lan Doer minangka pandhuan yaiku: Minangka abdi, Doer njaga alam kanthi owah-owahan sing terus-terusan, lan uga nyegah kemajuan unit alam sing ora bisa diganggu. Dene, minangka pandhuan, Doer sing mandhiri lan mandhiri bisa dipercaya, lan uga bakal bisa nuntun alam kanthi cara sing teratur. Alam ora bisa dipercaya budak, sing kudu dikendhaleni; nanging dheweke kanthi gampang menehi pitunjuk kanggo wong sing dikontrol lan mandhiri.

Mula, sampeyan ora bisa dipercaya minangka Doer gratis (bebas saka wektu lan gratis minangka gubernur alam ing omah kebebasan) nalika sampeyan nggawe dhewe dadi server alam ing omah sing dadi alam, ing omah minangka wong lanang utawa minangka wanita.

Nanging, ing revolusi siklik ing jaman saiki, apa sing bakal ana maneh. Jinis kebebasan asli isih ana potensial ing kuman omahmu. Lan yen "sampeyan" sing ora duwe keputusan mutusake kanggo mungkasi layanan wektu menyang alam, sampeyan bakal bisa mungkasi wektu sing ngukum sampeyan dhewe.

Wektu kanggo ngukum sampeyan dhewe wis diukur lan ditandhani karo tugas sing wis digawe kanggo awake dhewe lan sing sampeyan tanggung jawab. Omah budak sing dadi sampeyan yaiku pemangkin lan menehi tandha saka tugas sing ana ing ngarep sampeyan. Nalika sampeyan nindakake tugas-tugas awak, lan tugas sing dialami, sampeyan bakal mbuwang awak sampeyan saka omah penjara, omah kerja, omah sekolah, laboratorium, menyang universitas kanggo kemajuan unit alam, dadi maneh omah kamardikan sing sampeyan bakal dadi Doer gratis lan gubernur alam, sing sampeyan lan kabeh Doer liyane saiki dadi budak ing alam alam.

Sampeyan miwiti nindakake layanan wektu menyang alam kanthi disiplin dhewe, kanthi tumindak ngendhaleni lan mandhiri. Banjur sampeyan ora lagi ditiup angin sing apik lan dibuwang dening ombak emosional urip, tanpa guling utawa tujuan. Pilot sampeyan, Thinker, ana ing sandhungan lan sampeyan bakal nyinaoni dalan kaya sing dituduhake kanthi bener lan alesan saka njero. Sampeyan ora bisa diwarisake ing larikan properti, utawa ora bakal dicemplungake utawa dicemplungake kanthi bobot kepemilikan. Sampeyan bakal ora diwatesi lan digeguyu, lan sampeyan bakal tetep bener ing dalan sampeyan. Sampeyan bakal nggunakake sing paling apik kanggo alam sing kasedhiya. Apa sampeyan "sugih" utawa "miskin" ora bakal ngganggu tumindak sampeyan sing ngendhaleni lan mandhiri.

Apa sampeyan ora ngerti manawa sampeyan ora bisa duwe apa-apa? Banjur sampeyan bakal nggunakake kasugihan kanggo kemajuan dhewe lan kanggo kesejahteraan masarakat. Kemiskinan ora bakal ngelingake sampeyan amarga sampeyan ora bakal ngrusak; sampeyan bakal bisa nyedhiyakake kabutuhan kanggo karya; lan, dadi "miskin" bisa dadi mupangat kanggo tujuan sampeyan. Hakim sampeyan dhewe saka Triune Self menehi nasibe nalika sampeyan wis nggawe. Kanggo sampeyan ora bakal duwe "sugih" utawa "miskin," kayata pangerten babagan urip.

Yen tujuane kanggo nggayuh takdir utama sampeyan ora bisa cepet-cepet. Wektu sajrone pirang-pirang taun ora bisa diandharake. Pakaryan ditindakake kanthi wektu, nanging ora mung kanggo wayah sing suwe. Iku pakaryan kanggo Abadi. Mulane, wektu ora kudu dianggep ing pakaryan liya sampeyan bakal tetep dadi server wektu. Pakaryan kasebut kudu digunakake kanggo kendhali lan pamrentah, lan terus tanpa ngeculake unsur wektu menyang pakaryan. Inti wektu wis ngrampungake.

Yen sampeyan terus-terusan nyambut gawe supaya ora nggayuh wektu, sampeyan ora nggatekake wektu, nanging sampeyan wis adaptasi karo Abadi. Yen pakaryan wis dipateni dening pati, sampeyan uga kudu ngontrol kendhali lan pamrentah. Ora ono server-wektu sanajan isih ana ing omah omah, sampeyan tetep dadi tujuan takdir, supaya bisa ditrapake.

Ora ana pamrentahan sing ora bisa ditindakake individu saka sawijining masarakat kanggo nindakake karya sing paling gedhe iki. Kanthi laku kendhali lan pamrentah mandhiri sampeyan lan wong liya bisa lan pungkasane netepake demokrasi sing sejatine, pamrentah dening masarakat minangka salah sawijine wong sing nyawiji, ing Amerika Serikat.

Sing meh siyap bakal ngerti, sanajan ora langsung milih miwiti pagawean mbebasake awake dhewe saka budak menyang awak. Pancen, mung sawetara sing pengin miwiti pakaryan ngganti omah budak dadi omah kebebasan. Kabebasan kasebut ora bisa dipeksa marang sapa wae. Saben wong kudu milih, kaya sing dikarepake. Nanging meh kabeh wong kudu ndeleng kaluwihan gedhe kanggo dheweke lan negara supaya praktek mandhiri lan mandhiri lan mandhiri; lan, kanthi nindakake, mbantu panyengkuyung demokrasi nyata ing Amerika Serikat.