MAN lan WOMAN lan ANAK

Harold W. Percival

Bagean V

ING ING MANUSING ING ADAM TO JESUS

Saka Adam nganti Yesus

Sampeyan kudu dibaleni maneh: Crita Adam minangka crita saka awake dhewe ing saben manungsa sing wis ana utawa saiki ana ing bumi. Saben wong wiwitane dadi Adam, lan banjur dadi Adam lan Hawa, ing Taman "Eden" (Realm of Permanence); amarga "dosa asli," dheweke mlebu ing jagad lair lan seda. Ing kene, ing jagad iki, ing kabeh urip sing dibutuhake, awake dhewe sadar ing saben awak manungsa kudu sinau babagan asal usul, lan uga sia-sia urip manungsa minangka rasa-rasa ing awak manungsa utawa minangka perasaan sing dikarepake ing wanita awak.

"Ing wiwitan" ing Purwaning Dumadi, nuduhake awak Adam ing tanah Eden, lan uga ana hubungane karo persiapan prenatal awak manungsa kanggo ngasilake awake dhewe sadar minangka rasa kepinginan ing saben wujud maneh ing jagad manungsa, nganti "inkarnasi" pungkasan minangka "Yesus" - kanggo nebus manungsa kanthi ngimbangi rasa lan kepinginan dadi uni sing ora bisa dipisahake. Dadi bakal ndandani awak manungsa dadi badan fisik tanpa cacat sing sampurna Anak, Doer, bali menyang dheweke Rama ing swarga (Thinker-Knower), minangka Triune Self ing Realm of Permanence.

Udakara udakara rong ewu taun kepungkur, Yesus kepenginan karo awak manungsa, nyritakake marang awake dhewe babagan awake dhewe lan babagan Rama dhewe ing swarga; kepiye ngowahi lan ngowahi awake awak; lan, dheweke nerangake lan nduduhake carane nindakake iki kanthi nindakake awake dhewe.

Ing Matius, sing pisanan saka papat Injil, sesambungan gesang antara Adam lan Yesus wiwit saka Dawud saiki diterangno ing Bab kaping pisanan, saka tanggal 1 nganti kaping 18 ayat. Lan uga penting kanggo eling, manawa hubungane digawe saka dalil saka Paulus ing 15 Bab kaping 1 Korintus, ayat 19 nganti 22, sing maca: "Yen ing urip iki mung kita ngarep-arep marang Sang Kristus, kita kabeh wong paling sengsara. Nanging saiki Sang Kristus wis wungu saka ing antarane wong mati, lan dadi wiwitaning wong-wong sing turu. Amarga wiwit ana wong mati, mula manungsa iya bakal tangi tangine wong mati. Amarga kayadene tumrap Adam, kabeh wong tiwas, mangkono uga Sang Kristus bakal urip kabeh. "

Iki nuduhake yen kabeh awak manungsa kudu mati amarga iku awak seksual. "Dosa asli" yaiku tumindak seksual, minangka asil saka kabeh awak manungsa digawe kanthi jinis lan lair saka jinis. Lan amarga rasa-lan kepinginan minangka awake dhewe sadar ing awak digawe mikir dhewe minangka jinis awak, iku mbaleni tumindak kasebut. Ora bisa mikirake awake dhewe minangka awake dhewe sing abadi sing ora bisa mati. Nanging nalika mangertos kahanan sing ana - yaiku ndhelik utawa ilang ing coil daging lan getih sing ana ing kono - lan nalika bisa mikir dhewe minangka bagian Doer sing sadar saka Rama ing swarga, dhewe Triune Dhewe , iku pungkasane bakal ngatasi lan nggayuh seksualitas. Banjur mbusak tandha, tandha kewan, tandha jinis sing dadi tandha pati. Ora ana kematian, amarga pemikiran Doer sing sadar minangka rasa lan kepinginan bakal urip maneh lan ngowahi manungsa kuru dadi awak fisik sing abadi. Paulus nerangake ing ayat 47 nganti 50: "Manungsa pisanan saka bumi, lemah: wong nomer loro yaiku Gusti saka swarga. Kayadene kayadene kadonyan, iya iku uga kang asale saka kadonyan. Lan nalika wis nglairake citra ing bumi, kita uga bakal duwe citra swarga. Saiki, para sadulur, manawa daging lan getih ora bisa tampa warisan Kratoning Allah. lan korupsi ora ngalami kabecikan. "

Bentenane karo manungsa pertama karo manungsa sing nomer loro lan nomer loro minangka Gusti saka swarga yaiku, yaiku manungsa pertama Adam dadi badan Adam seksual sing lemah. Kamangka manungsa nomer loro tegese awake dhewe, rumangsa kepinginan, ana ing badan kadonyan lan getih manungsa wis urip maneh lan ngowahi awak seksual manungsa dadi badan swarga tanpa cacat sing sampurna, yaiku "Gusti saka swarga."

Keturunan sing luwih lengkap lan langsung saka bapak menyang putra diwenehake dening Lukas ing Bab 3, diwiwiti ing ayat 23: "Lan Yesus dhewe wiwit umur telung puluh taun, dadi (kaya sing dikira) putrane Yusuf, sing yaiku putrane Heli, "lan ngrampungake ing ayat 38:" Iki putrane Enos, yaiku putrane Set, yaiku putrane Adam, yaiku putrane Gusti Allah. " Ana wektu lan tatanan urip saka urip Adam nganti umur Gusti Yesus kacathet. Titik penting cathetan kasebut yaiku nyritakake babagan urip Adam karo urip Yesus.

Matius banjur maringi silsilah saka David marang Gusti Yesus. Lan Lukas nuduhake garis keturunan langsung - liwat Adam - "yaiku putrane Gusti Allah." Ngrungokake manungsa sadurunge, tegese: Kepinginan, disebut Yesus, mlebu awak manungsa ing donya iki, kaya rasa kepinginan maneh ana ing kabeh awak manungsa. Nanging Yesus minangka rasa kepinginan ora dadi eksistensi biasa. Gusti Yesus rawuh kanggo nylametake saka pati ora mung awak manungsa sing dijupuk. Gusti Yesus rawuh ing jagad manungsa kanthi siklus tartamtu kanggo nganakke lan martakake pesen, lan kanggo tujuan tartamtu. Pesen dheweke kanggo ngandhani kepinginan utawa perasaan-kepinginan ing manungsa yen duwe "Rama" ing swarga; yen turu lan ngalamun ing awak manungsa; yen kudu siyaga saka impen urip manungsa lan ngerti dhewe, kaya awake dhewe, ing awak manungsa; banjur, kudu regenerasi lan ngowahi awak manungsa dadi badan fisik tanpa cacat tanpa sampurna, lan bali menyang Rama ing swarga.

Yaiku pesen sing digawa Yesus menyang manungsa. Tujuan khusus kanggo mbesuk yaiku mbuktekake marang manungsa miturut conto pribadi kepiye cara ngrampungake pati.

Iki bisa ditindakake kanthi proses psikologis, fisiologis, lan biologis. Psikologis yaiku kanthi mikir. Fisiologis yaiku dening quadrigemina, inti abang, lan badan pituitari liwat bentuk ambegan, "jiwa sing urip", sing kanthi otomatis ngontrol lan koordinasi kabeh gerakan liwat sistem saraf sukarela. Proses biologis ditindakake dening organ-organ organisme awak lan wanita ing produksi spermatozoa lan ova. Saben sel kuman lanang utawa wadon kudu dibagi kaping pindho sadurunge sperma lanang bisa mlebu ing ovum wanita kanggo ngasilake awak manungsa.

Nanging apa sing njaga proses fisiologis lan biologis iki ing jaman manungsa wis ditindakake? Wangsulanipun: Mikir! Mikir miturut jinis Adam lan jinis Hawa nyebabake reproduksi awak lanang lan wadon. Napa, lan kepiye?

Wong lanang lan wanita mikir kaya sing ditindakake amarga ora ngerti kepiye mikir, lan amarga dheweke digesa karo organ seksual lan sel kuman sing dikembangake ing sistem generative kanggo nyawiji karo awak saka jinis lawan.

Proses fisik yaiku: Gangguan seks ing sistem generative tumindak manungsa liwat getih lan saraf ing bentuk ambegan ing bagian ngarep awak pituitari, sing tumindak nukleus abang, sing tumindak ing kuadratemina, sing nanggepi organ-organ seks awak, sing nggawe pikiran awak ing bentuk ambegan kanggo mikir hubungane jinis kanggo jinis lawan. Kajaba ana kekarepan sing wis ditemtokake kanggo ngontrol diri, impulsi seks meh bisa dikalahake. Proses psikologis banjur ditindakake dening pamikiran awak sing nyerat rencana tumindak ing ambegan, lan bentuk napas kanthi otomatis nyebabake tumindak fisik kaya sing ditemtokake dening pemikiran kanggo nindakake tumindak seksual kanthi cara dipengini.

Crita babagan dosa Adam minangka crita saka Doer sadar ing saben manungsa; lan wacana liwat urip manungsa saka Adam nganti Yesus, dikandhani ing Prajanjian Anyar ing Roma, Bab 6, ayat 23, kaya mangkene: "Kanggo upah dosa iku pati; Nanging peparinge Gusti Allah iku urip langgeng lumantar Gusti Yesus Kristus, Gusti kita. "

Manungsa individu sing kepengin ngalahake pati kudu ngilangi kabeh pikirane kanthi seksual lan mikir duwe awak fisik sing tanpa jinis. Ora kudu ana instruksi babagan cara ganti awak. Mikir sing mesthi bakal diwenehake kanthi bentuk ambegan. Wujud napas bakal urip maneh kanthi otomatis lan ndandani awak manungsa dadi awak fisik sing ora apik tanpa pemuda.