Yayasan Word
Nuduhake kaca iki

GAMBAR lan ITS SYMBOLS

Harold W. Percival

DEFINITIONS AND EXPLANATIONS

Ing ngisor iki minangka dhaptar sing disingkat saka Bagean definisi lan panjelasan of Thinking and Destiny. Kanggo luwih ngerteni tembung kasebut, kabeh buku bisa diakses ing tembungwangan.org. - Ed.

AIA: yaiku jeneng ing ngisor iki diwenehi a unit sing wis sukses terus ing saben tingkat supaya bisa dingerteni fungsi ing Universitas Undang-Undang, ing badan sing sampurna, tanpa jinis lan abadi; kang wis lulus alam, lan ing sisih cerdas minangka titik utawa garis sing mbedakake saka alam-wengi.
Ngetokno: yoiku kepinginan kanggo gratify rasa lan mambu kanthi materi, nanggepi panjaluk entitas saka alam kanggo njogo prakara ing sirkulasi.
Art: is skill ing expression saka koyo lan kepinginan.
atmosfer: yaiku jisim nyebar prakara sing sumunar saka lan ngubengi obyek utawa apa wae.
Atmosfer, Manungsa Fisik: minangka massa spherical radiant, airy, fluid, lan solid Unit emanating saka lan terus sirkulasi ing papat aliran lepen saka Unit ing lan liwat awak dening ambegan, Ing sisih aktif saka ambegan-wujud.
Suasana Manungsa, Psikik: ing sisih aktif saka paraga, bagean psikis saka Triune Self, sisih pasif saka salah sawijining bagean sing ana ing ginjel lan adrenal lan saraf sukarela lan getih awak manungsa. Iki surges, kilogram, narik lan nyurung getih lan syaraf awak kanggo nanggepi kepinginan lan koyo saka paraga kang ana maneh ing awak.
Atmosfer saka Human, Mental: yaiku bagean saka swasana mental saka Triune Self sing liwat ing atmosfer ramalan lan kanthi cara kang perasaan-pikiran lan kepinginan-pikiran bisa uga mikir ing titik-titik netral antarane aliran surut lan ambegan ora bisa diganggu.
Atmosfer, saka One Triune Self, Noetic: , kaya mangkene, waduk, saka sing eling cahya disampaikan dening mental lan psikis atmosfer menyang paraga-in-the-body liwat ambegan.
ambegan: yoiku urip getih, pervader lan pembentuk jaringan, pengawet lan ngrusak, kanthi utawa ing kabeh operasi awak terus ana utawa ora ana, nganti ana mikir digawe kanggo regenerasi lan mulihake awak dadi langgeng urip.
Bentuk ambegan: punika unit alam kang urip individu wangun (nyawa) saben awak manungsa. Sawijining ambegan mbangun lan gawe anyar lan menehi urip kanggo jaringan miturut pola sing diwenehake dening wangun, lan wangun tansah ing wangun struktur, awak, sak ngarsane ing awak. pati minangka asil pamisah saka awak.
Sel, A: yaiku organisasi sing dumadi saka jaman saiki Unit of prakara saka stream sing sumringah, berair, lan solid prakara, diatur dadi struktur urip kanthi tumindak komposit lan timbal balik saka papat komposit Unit: sing ambegan-link, urip-link, wangun-link, lan sel-kompositor Unit dadi sel, sing ora katon, dudu awak saka kasus transien Unit sing bisa dideleng utawa katon ing mikroskop. Papat komposit kasebut Unit digandhengake lan tetep ing sel; terus Unit kaya aliran sing mili sing komposit terus bisa nyekel lan nyipta tetep Unit menyang lan minangka awak sing sel sak suwene organisasi luwih gedhe saka iku sel minangka bagean. Papat komposit kasebut Unit saka sel ing awak manungsa ora bisa dirusak; yen ora diwenehake kanthi tetep Unit ing sel awak bakal mandheg, diuripake lan ilang, nanging komporator saka sel bakal maneh mbangun awak ing sawetara mangsa ngarep wektu.
karakter: iku gelar saka kejujuran lan kabeneran siji perasaan lan kepinginan, minangka dituduhake dening individu pikirane, tembung lan tumindak. kejujuran lan bener ing pikirane lan tumindak minangka dhasar dhasar sing apik karakter, tandha-tandha mbedakake saka kuwat lan ora wani lan ora wedi karakter. karakter lair, diwarisake saka urip sadurunge, minangka prediksi kanggo mikir lan tumindak; terus utawa diowahi dadi siji milih.
Nurani: yaiku jumlah kawruh babagan apa sing kudu ditindakake hubungan marang subjek moral. Iki minangka standar kanggo siji tengen mikir, tengen koyo, Lan tengen tumindak; iku swara swarane bebener ing njero ati sing nglarang pikirane utawa tumindak sing beda karo apa sing ngerti yen bener. "Ora" utawa "Aja" yaiku swara saka paragaKawruh babagan apa sing kudu dheweke ngindhari utawa ora nindakake utawa ora menehi idin apa wae sing kudu ditindakake.
Kesadaran: yaiku Presensi ing samubarang kabeh-ing endi saben-saben bab sadar ing tingkat ing sadina-dinane as apa utawa of ana apa utawa apa. Minangka tembung kasebut yaiku tembung sifat "sadar" dikembangake dadi tembung kanthi seselan "ness." Iku tembung unik ing basa; ora ana sinonim, lan liya-liyane meaning ngluwihi pangerten manungsa. Kesadaran tanpa wiwitan, lan tanpa pungkasan; ora bisa dibagi, tanpa ana bagean, kuwalitas, negesake, sifat, utawa watesan. Nanging, kabeh, paling ora nganti paling gedhe, ing njaba lan luwih wektu lan ruang gumantung, dadi lan kudu ditindakake. Ngarsane ing saben unit of alam lan ngluwihi alam mbisakake kabeh prekara lan makhluk sing sadar as apa utawa of apa sing ana, lan kudu ditindakake, kudu ngerti lan ngerti kabeh bab lan makhluk liyane, lan terus maju ing tingkat sing luwih dhuwur supaya bisa ngerti marang siji-sijine kasunyatan sing nyata -Kesadaran.
pati: yaiku mangkat saka awake dhewe sadar saka awak saka papan sing sejatine, snap utawa gangguan saka benang siluman elastis alus sing nyambungake ambegan-wujud karo awak. Sing angel disebabake dening kekarepan utawa kanthi idin saka awake dhewe bakal mati. Kanthi mecah benang, resusitasi ora mokal.
desire: is kekuwatan sadar kalebu; nggawe owah-owahan ing awake dhewe lan nyebabake owah-owahan ing prekara liya. desire ing sisih aktif saka paraga-in-the-body, sisih pasif yaiku koyo; nanging kepinginan ora bisa tumindak tanpa sisih liyane, koyo. desire ora bisa dibagi nanging katon dibagi; iku dibédakaké minangka: ing kepinginan kanggo kawruh lan kepinginan kanggo jinis. Kasedhiya, karo koyo, panyebab produksi lan ngasilake kabeh prekara sing dingerteni utawa dirasakake dening manungsa. Minangka kepinginan kanggo jinis iku tetep ora cetha, nanging ngetokake liwat papat cabang: ing kepinginan kanggo panganan, ing kepinginan kanggo duweke, ing kepinginan kanggo jeneng, lan kepinginan kanggo kekuwatan, lan kepethuk sing ora kapetung, kayata rasa keluwen, katresnan, sengit, tresno, kekejeman, pacelathon, kesusahan, ambisi, petualangan, penemuan, lan prestasi. Ing kepinginan amarga kawruh ora bakal owah; iku tetep minangka kepinginan kanggo Mandhiri.
Destiny : iku kabutuhan; apa sing kudu kalakon utawa kalakon, minangka asil saka sadurunge pikirane lan ngandika utawa rampung.
Nasib, Fisik: kalebu kabeh babagan keturunan lan konstitusi awak fisik; pikiran sehat, jinis, wangun, lan fitur; kesehatan, posisi ing urip, kulawarga, lan hubungane manungsa; ing span saka urip lan cara saka pati. Badan lan kabeh babagan awak yaiku anggaran kredit lan debit sing wis dingerteni saka urip sing kepungkur minangka asil saka apa sing ana pikirane lan nindakake ing urip kasebut, lan sing kudu ditindakake saiki urip. Siji ora bisa uwal saka awak lan makili. Siji kudu nrima lan terus tumindak kaya sadurunge, utawa bisa uga ngganti kedadeyan kasebut dadi apa sing dipikirake lan dikarepake, apa sing kudu ditindakake.
Takdir, Psikik: iku sing wis apa karo kabeh koyo-and-kepinginan minangka awake dhewe sadar ing awak; iku asil saka jaman biyen sing dikarepake lan pikirane lan rampung, lan apa sing mbesuk bakal ana apa sing saiki kepinginan lan mikir lan nindakake lan sing bakal mengaruhi wong siji koyo-lan-kepinginan.
Nasib, Mental: ditemtokake minangka apa, saka apa, lan kanggo apa kepinginan lan koyo saka paraga-in-awak-mikir. Telu pikiran-The awak-pikiran, kepinginan-pikiran, Lan perasaan-pikiran- menehi layanan ing paraga, dening pamikir saka sawijining Triune Self. The mikir kang paraga nindakake karo telu pikiran iku takdir mental. Sawijining takdir mental ana ing swasana mental lan kalebu mental karakter, sikap mental, prestasi intelektual lan endowmen mental liyane.
Takdir, Noetic: yaiku jumlah utawa gelar Dhiri-dhiri sing ana awake dhewe koyo lan kepinginan, sing kasedhiya, ana ing bagean ing pambiji atmosfer kang ana ing sajroning siji atmosfer ramalan. Iki minangka asil saka siji mikir lan nggunakake kekuwatan kreatif lan generatif; iku manifests minangka kawruh siji djalmo manungso lan hubungan manungsa ing tangan siji, lan ing sisih liya takdir fisik, minangka masalah, kasangsaran, penyakit, utawa lara. Kawruh dhiri dituduhake dening kendhali, kontrol kendhiri perasaan lan kepinginan. Siji's takdir noetic bisa uga katon ing wektu krisis, nalika ngerti apa sing kudu dilakoni dhewe lan wong liya. Bisa uga teka minangka intuisi kanggo pencerahan babagan sawijining subyek.
dimensi: saka prakara, ora saka papan; papan ora nduwe dimensi, papan ora dimensi. dimensi saka Unit; Unit minangka konstituen massa sing ora bisa dibagi prakara; dadine prakara yaiku nggawe-up, dumadi saka utawa ora bisa dibedhakake Unit sing ana gandhengane lan dibedakake karo saben jinis liyane prakara, minangka dimensi. prakara dumadi saka papat dimensi: on-ness, utawa permukaan prakara; ing-ness, utawa amba prakara; liwat, utawa garis prakara; lan ngarsane, utawa titik prakara. Nomer kasebut saka sing nyata lan akrab ing dalan adoh.

Sing pertama ukuran saka Unit, ing sisih ness utawa permukaan Unit, ora duwe ambane utawa ketebalan utawa solidaritas; iku gumantung lan utamane butuh kaloro lan nomer telu dimensi supaya katon, nyata, nyata.

kapindho ukuran saka Unit ana ing-ness utawa sudut prakara; iku gumantung katelu ukuran kanggo lumahing kompak dadi permukaan.

Katelu ukuran saka Unit yaiku throughness utawa baris prakara; iku gumantung ing nomer papat ukuran kanggo nindakake, tumindak, ngirim, ngangkut, ngimpor lan ekspor prakara saka non-dimensional tanpa wates prakara menyang in-ness lan ndandani lumahing menyang permukaan lan awak metu lan stabil permukaan minangka permukaan sing padhet prakara.

Sing kaping papat ukuran saka Unit ana ngarsane utawa titik prakara, kasuksesan poin minangka dhasar prakara baris saka titik, ing sadawane utawa sing sabanjure ukuran saka baris prakara dibangun lan dikembangake.

Mangkono bakal bisa dingerteni manawa ora dimensi sing ora diweruhi prakara manifes minangka utawa liwat sawijining titik, lan kasuksesan poin minangka prakara baris saka titik Unit, sing tegese dimensi sabanjure Unit minangka baris prakara dikembangake, lan kanthi cara ora kalebu utawa sudut prakara, sing ngrampungake permukaan ing permukaan nganti katon nyata prakara dituduhake minangka tumindak, obyek lan kedadeyan ing jagad fisik sing objektif iki.
Penyakit: A penyakit asil saka tumindak kumulatif a pikirane amarga terus ngliwati bagean utawa awak sing kena pengaruh, lan pungkasane exteriorisasi kasebut pikirane yoiku penyakit.
Doer: Sing bagean sadar lan ora bisa dipisahake saka Triune Self sing ana maneh ana ing awak lanang utawa wanita, lan biasane ngidentifikasi awake minangka awak lan kanthi jeneng awak. Gunggunge saka rolas bagian, enem sing minangka sisih aktif kepinginan lan enem minangka sisih pasif minangka koyo. Enom bagean aktif saka kepinginan urip maneh sukses ing awak manungsa lan bagean pasif enem koyo urip maneh kanthi sukses ing awak wanita. Nanging kepinginan lan koyo ora misah; kepinginan ing awak manungsa nyebabake awak lanang lan didominasi koyo sisih; lan koyo ing awak wanita nyebabake badane dadi wanita lan didominasi kepinginan sisih.
tugas: apa sing utang kanggo awake dhewe utawa kanggo wong liya, sing kudu dibayar, kanthi ora sengaja utawa ora sengaja, ing kinerja kaya ngono tugas telpon kanggo. pakaryan ikatan paraga-in-the-body kanggo bola-bali urip ing bumi, nganti paraga mbebasake dhewe kanthi kinerja kabeh pakaryan, kanthi seneng lan bungah, tanpa pangarep-arep muji utawa wedi nyalahke, lan ora digandhengake karo asil sing apik. "Dweller": yaiku istilah sing digunakake kanggo nyatakake ganas kepinginan saka mantan urip saka paraga ing badan manungsa saiki, sing manggen ing atmosfer ramalan lan nyoba mlebu awak lan pengaruhe paraga kanggo tumindak panganiaya, utawa supaya nindakake tumindak sing mbebayani paraga lan awak. Ing paraga tanggung jawab kanggo kepinginan, minangka penghuni utawa minangka jubah; sawijining kepinginan ora bisa dirusak; dheweke kudu diganti kanthi mikir lan kanthi karsan.
EGO: yoiku koyo saka identitas saka "Aku" saka manungsa, amarga hubungan of koyo menyang identitas of Aku-ness saka sawijining Triune Self. The EGO biasane kalebu pribadine awak karo awake dhewe, nanging EGO iku mung koyo of identitas. Yen koyo padha identitas, ing koyo ing awak bakal ngerti dhewe minangka "Aku" sing permanen lan ora kena mati sing terus ditindakake lan ngluwihi kabeh wektu ing lampahing mboten saget, dene manungsa EGO ora ngerti liyane babagan awake dhewe tinimbang iku "a koyo. "
Unsur, An: minangka salah sawijining jinis dhasar papat alam Unit kang alam as prakara diklasifikasikake lan kabeh awak utawa fénoména disusun, saengga masing-masing unsur bisa dibedakake kanthi jinis saka telu liyane unsur, lan supaya saben jinis bisa dingerteni kanthi sipate karakter lan fungsi, apa nggabungake lan tumindak dadi pasukan alam utawa ing komposisi awak apa wae.
Unsur, An: punika unit of alam minangka saka unsur geni, utawa udhara, utawa banyu, utawa ing bumi, siji-sijine; utawa minangka individu unit saka unsur ing misa liyane alam Unit lan dominasi massa kasebut Unit.
Unsur, Suda: saka papat unsur saka geni, udhara, banyu, lan bumi Unit, kene diarani sebab, portal, wangun, lan struktur Unit. Dheweke dadi panyebab, pangowahan, penyelenggara, lan tampilan kabeh barang ing alam sing wis dumadi, sing ana owah, sing isih suwe, lan bakal bubar lan sirna, bakal digawe maneh menyang penampilan liyane.
Unsur, Inggil: yaiku makhluk api, hawa, banyu, lan bumi unsur, metu saka sing digawe Kapinteran saka laba, utawa dening Triune Selves lengkap, sing dadi Pamrentah ing jagad iki. Dadi awake dhewe, ora ngerti apa-apa lan ora bisa nindakake apa-apa. Dheweke ora individu alam elementals as alam Unit, ing proses pangembangan. Kabeh mau diciptakake saka njaba unsur by mikir, lan nanggapi kanthi sampurna ing mikir saka Selamet Triune sing ngarahake dheweke supaya bisa ditindakake. Dheweke kaleksanan ukum, sing ora alam dewa utawa kekuwatan liyane bisa menang. Ing agama utawa tradhisi bisa uga diarani minangka archangels, malaikat, utawa messenger. Dheweke tumindak kanthi langsung saka Pamrentah ing jagad iki, tanpa instrumen manungsa, sanajan ana siji utawa luwih bisa menehi instruksi marang manungsa, utawa nggawa owah-owahan ing urusan manungsa.
Emosi: yaiku panguwasa lan ekspresi saka kepinginan kanthi tembung utawa tumindak, nanggepi sensasi nyeri utawa kesenengan dening koyo.
Abadi, Ing: yaiku sing ora kena dipengaruhi wektu, sing ora ana lan tanpa pungkasan, ing njero lan njaba wektu lan pikiran sehat, ora gumantung, winates utawa bisa diukur wektu lan pikiran sehat kaya kepungkur, saiki, utawa mbesuk; apa sing dingerteni kaya biyen, lan sing katon ora ana.
facts: yaiku kasunyatan tumindak, obyektif utawa prekektif sing ana ing negara utawa ing pesawat sing dialami utawa diamati, minangka nyata lan dicoba dening panca indera, utawa kaya sing dianggep lan diadili dening Alesan. facts ana patang jinis: fisik bukti, psikis bukti, mental bukti, Lan pambiji bukti.
iman: bayangan saka paraga sing nggawe kesan kuwat ing ambegan-wujud amarga saka dateng lan kapercayan tanpa mangu-mangu. iman asal saka paraga.
wedi: yoiku koyo saka mbebayani utawa mbebayani babagan masalah mental utawa emosional utawa fisik.
koyo: iku saka awake dhewe sadar ing awak sing ngrasa; sing ngrasa awak, nanging ora ngenali lan mbedakake koyo, saka awak lan sensasi sing dirasakake; iku sisih pasif saka paraga-in-the-body, sisih aktif yaiku kepinginan.
Food: yaiku alam materi sing kasusun saka gabungan senyawa geni, udhara, banyu, lan bumi Unit, kanggo ngrampungake patang sistem lan njejeri awak.
Formulir: yaiku ide, jinis, pola utawa desain sing nuntun lan mbentuk lan nyetel wates urip minangka wutah; lan wangun nahan lan fashions struktur dadi visibilitas.
fungsi: yaiku tumindak sing ditrapake kanggo wong utawa bab, lan sing dilakoni kanthi pilihan, utawa kanthi kabutuhan.
Gusti Allah, A: punika pikirane digawe, digawe dening Pikirane of manungsa minangka perwakilan agunging apa sing dirasakake utawa wedi; kaya apa sing dikarepake utawa dikepengini, bakal ditindakake, lan nindakake.
Pamaréntah, Dhiri: Diri, awake dhewe, yaiku jumlah perasaan lan kepinginan saka eling paraga sing ana ing njero awak manungsa lan sapa operator awak. Pamrentahan minangka wewenang, administrasi lan metode sing dipimpin dening badan utawa negara. Pamrentahan mandiri tegese wong siji mau perasaan lan kepinginan sing ana utawa bisa uga kepilih, liwat pilihan, prasangka or karep ngganggu awak, bakal dikendhaleni lan dituntun lan dikelola dening wong liya kanthi luwih apik perasaan lan kepinginan sing mikir lan tumindak karo bebener lan Alesan, minangka standar panguwasa saka njero, tinimbang dikendhaleni karo sing seneng lan ora seneng babagan obyek indra, yaiku panguwasa saka njaba awak.
Grace: minangka sih katresnan kanggo wong liya, lan gampang dienggo pikirane lan koyo ditulis ing eling hubungan kanggo wangun lan tumindak.
Pakulinan: yaiku ekspresi kanthi tembung utawa tumindak kesan ing ambegan-wujud by mikir. Repetisi swara utawa tumindak aneh asring nyebabake rasa gelisah saka individu lan pengamat, sing bakal saya tambah akeh kajaba ana sebab kasebut dicopot. Iki bisa ditindakake kanthi ora nglajengake mikir kang njalari kebiasaan, utawa kanthi positif mikir kanggo: "mandeg" lan "aja mbaleni" - apa wae tembung utawa tumindak. Positip mikir lan sikap mental marang kebiasaan bakal nggambarake kesan ing ambegan-wujud, lan supaya nyegah kambuh.
Hearing: yoiku unit saka udhara, tumindak kaya duta udara unsur of alam ing awak manungsa. Hearing yaiku saluran sing udhara unsur of alam lan sistem pernapasan ing awak komunikasi. Hearing yoiku unit alam sing ngliwati lan nyaritakake lan menehi semangat kanggo sistem pernapasan, lan fungsi as Hearing Liwat tengen hubungan saka orane.
langit: minangka negara lan wektu rasa seneng, ora winates dening kadonyan wektu saka pikiran sehat, lan sing ora ana wiwitane. Minangka gabungan kabeh Pikirane lan cita-cita saka urip ing bumi, sing ora bisa dipikirake kasangsaran utawa rasa seneng, amarga iki minangka pengeling-eling sing disingkirake saka ambegan-wujud sak suwene purgatorial. langit tenan wiwit nalika paraga siap lan njupuk ing ambegan-wujud. Iki ora kaya wiwitan; iku kaya saiki wis kelakon. langit mungkasi nalika paraga wis nglewati lan ngrasakake sing apik Pikirane lan tumindak apik sing ana lan nindakake nalika ana ing bumi. Banjur indra saka nggoleki lan Hearing lan rasa lan mambu longgar saka ambegan-wujud, lan mlebu ing unsur kang kasebut minangka ekspresi ing badan; bagean saka paraga wangsul malih, istana, ing wekdalipun dugi ing wekdalipun urip maneh ing bumi.
neraka: minangka kahanan individu utawa negara sing nandhang sangsara, ora nyiksa. Kasusahan utawa nyiksa dening bagean saka perasaan lan kepinginan sing wis dipisahake lan dipotong dening paraga ing wacana liwat metempsychosis. Kasangsaran kasebut amarga perasaan lan kepinginan ora duwe cara kanggo utawa bisa dienggo, utawa njupuk apa sing dheweke sedhih, kepengin banget, lan kepinginan. Yaiku siksa-neraka. Nalika ing awak fisik ing bumi, sing apik lan sing ala perasaan lan kepinginan duwe wektu kabungahan lan kasusahan sing sesambungan ing saindenging kono urip ing bumi. Nanging sajrone metempsikosis, proses purgatorial misahake ala saka sing apik; apik terus kanggo seneng kabegjan sing ora dikepengini ingswarga, "Lan piala tetep ana ing siksa nandhang sangsara, ing endi individu kasebut perasaan lan kepinginan bisa uga kagum, mula yen digabung maneh, bisa, yen milih, nyingkirake piala lan bathi saka sing apik. langit lan neraka kanggo ngalami, nanging ora kanggo sinau. Bumi minangka papan kanggo sinau saka pengalaman, amarga bumi minangka papan kanggo mikir lan sinau. Ing negara pati ing Pikirane Lan tumindak kaya ing ngimpi urip maneh, nanging ora ana alesan utawa anyar mikir.
kejujuran: yoiku kepinginan mikir lan ndeleng perkara kaya dene eling cahya in mikir nuduhake prekara-prekara kasebut kayadene banjur bisa ngatasi prekara-prekara kasebut kaya sing eling cahya nuduhake yen dheweke kudu ditangani.
Manungsa, A: yaiku komposisi saka Unit saka sekawan unsur of alam dumadi lan diatur minangka sel lan organ dadi papat sistem sing dituduhake dening papat indera ing nggoleki, Hearing, rasa, Lan mambu, lan kanthi otomatis tumata lan dilakokno dening ambegan-wujud, manajer umum wong lanang utawa awak wadon; lan, menyang bagean saka paraga mlebu lan urip maneh, lan ndadekake kewan kewan kasebut.
Kamanungsan: minangka asal lan hubungan kabeh serangga lan abadi tumindak ing awak manungsa, lan kalebu simpatik koyo in manungsa saka iku hubungan.
Identitas, Siji: yoiku koyo of identitas ing awak siji, dhewe koyo kayane padha karo jaman saiki, sing padha karo jaman biyen koyo dadi ing mangsa ngarep. Siji's koyo of identitas perlu lan tartamtu ing paraga liwat awak, amarga ora bisa dibédakake saka identitas saka ngerti siji Triune Self.
Aku-ness: yaiku serapan, ora bisa, lan terus-terusan ora owah identitas saka Triune Self in Abadi; ora embodied, nanging ing ngarsane ngidini koyo ing awak manungsa mikir lan ngrasa lan ngomongake awake dhewe minangka "Aku" lan bisa dingerteni yen ora owah identitas saindhenging saya ganti urip awak korporeal kasebut.
nggatekke: iku pepeteng mental, kahanan ing endi paraga-in-awak-iku, tanpa kawruh saka awake dhewe lan saka liyane bebener lan Alesan. The emosi lan karep saka sawijining koyo lan kepinginan wis eclipsed pamikir lan ngerti. Tanpa eling cahya saka iku ana ing pepeteng. Ora bisa mbedakake awake dhewe saka indra lan awak sing ana.
Kepinteran, An: iku tatanan paling dhuwur saka Unit ing Universe, sing nuduhake Triune Self wong karo Maha Agung Intelligence lumantar awake dhewe cahya, sing menehi endahing manungsa lan saengga bisa mikir.
Intelligence, Fakultas saka: Ana pitung: cahya lan fakultas sing dadi pamrentahan; ing wektu lan fakultif motif sing ngatur jagad hawa; gambar lan fakultas gelap ing jero banyu; lan fakultas fokus ing jagad bumi. Saben fakultas duwe spesifik dhewe fungsi lan kekuwatan lan maksud lan ora bisa pisah karo wong liya. Ing cahya fakultas ngirim cahya menyang jagad kanthi nggunakake Triune Self; ing wektu fakultas yaiku sing nyebabake peraturan lan owah-owahan alam Unit ing hubungan kanggo saben liyane. Fakultas gambar ngematake ide kasebut wangun on prakara. Fakultas fokus dadi fakultas liyane babagan subjek sing diarahake. Fakulti gelap nolak utawa menehi kekuatan marang fakultas liyane. Fakultas motif menehi maksud lan arah menyang pikirane. Fakultas I-am minangka Diri sing sejati Intelligence. Fakultas fokus yaiku siji sing wis kontak karo awak liwat paraga ing awak.
Intelijen, Sing Maha Agung: minangka watesan lan jurusan sing paling cerdas unit bisa maju supaya sadar yen a unit. Kang Maha Agung Intelligence nggantosi lan ngerteni kabeh liyane Kapinteran ing lingkungan. Dudu panguwasa liya Kapinteran, amarga Kapinteran ngerti kabeh ukum; dheweke iku angger-angger lan saben Intelligence ngatur dhewe lan mikir lan tumindak sesuai karo hukum universal. Nanging Kepinteran Luhur duwe tanggung jawab lan pengawasan kabeh wilayah lan jagad lan ngerti dewa lan makhluk kabeh ing universal alam.
Justice: yaiku tumindak pengetahuan ing hubungan kanggo subyek sing dianggep, lan ing pangadilan sing diucapake lan diwatesi minangka ukum.
Knower, Ing: iku saka Triune Self sing duwe lan awujud nyata lan sejatine nyata, ing lan ing wektu lan Abadi.
Kawruh dadi rong jinis: kawruh nyata utawa Dhiri lan pangerten- utawa kawruh manungsa. Kawruh dhiri saka Triune Self ora bisa dielem lan ora bisa ditrapake lan umume ing ngerti kabeh Triune Selves. Ora gumantung saka pikiran sehat sanajan kalebu kabeh sing wis kelakon ing jagad; iki prihatin kabeh saka paling ora dikembangake unit of alam marang kabeh wis ngerti Triune Self ing saindenging jagad kabeh wektu in Abadi. Minangka kawruh nyata lan ora owah sekaligus kasedhiya kanthi rinci paling cilik lan minangka lengkap sing ana gandhengane lan lengkap.

Kawruh-ilmu, ilmu, utawa kawruh manungsa, yaiku jumlah pinunjul lan sistematis bukti of alam diamati minangka hukum alam, utawa sing dialami dening tumindak liwat pikiran sehat lan badan sing durung kawangun. Lan kawruh lan ukum saka ukum kudu diganti saka wektu kanggo wektu.
Life: punika unit wutah, operator cahya liwat wangun. Life tumindak minangka agen antarane ndhuwur lan ngisor, nggawa denda menyang reged lan ngrampungake maneh lan ngowahi reged dadi dirampungake. Ing saben wiji, ana unit of urip. Ing wong iku ambegan-wujud.
Urip (Ngerti Kritis Salah Wong): luwih suwe saka ngipi elek, sing katon nyata nanging ora mesthi kanthi tiba-tiba utawa suwe, kedadeyan sing luwih cetha lan kuat-a phantasmagoria.
cahya: iku sing nggawe barang katon, nanging sing ora bisa dideleng dhewe. Ingkang kaperang dados Unit cahya srengenge utawa srengenge utawa srengenge utawa cahya bumi, utawa kombinasi utawa kondensasi lan ekspresi kasebut minangka listrik utawa minangka bahan bakar gas, cairan utawa barang padhet.
Cahya, Nyambung lan Ora Digunakake: yaiku eling cahya saka Intelligence utangan menyang Triune Self, sing paraga-in-ing-awak nggunakake ing mikir. The lampir cahya yaiku sing paraga dikirim menyang alam dening sawijining Pikirane lan tumindak, lan njaluk ulang lan nggunakake maneh lan maneh. Ora bisa diubungi cahya yaiku sing paraga wis mbalekake lan digawe ora bisa ditemtokake, amarga wis seimbang Pikirane ing cahya ana. cahya sing digawe ora bisa dibaleni maneh pambiji atmosfer lan kasedhiya kanggo sing minangka kawruh.
Cahya, Sadar: yoiku cahya kang Triune Self ditampa saka Intelligence. Ora alam utawa dibayangke dening alam, sanadyan, nalika dikirim alam lan digandhengake karo alam Unit, alam kayane nyata Intelligence, lan bisa uga diarani Gusti Allah in alam. Nalika, dening mikir, ing eling cahya diuripake lan ditahan ing samubarang, nuduhake prekara sing kaya mengkene. Ing eling cahya pramila Kaleresan, amarga Kaleresan nuduhake prekara-prekara mau, ora ana sing dikarepake prejudis, tanpa nyamar utawa nyamar. Kabeh prekara kasebut dingerteni nalika diuripake lan ditahan. Nanging eling cahya fogged lan obscured dening Pikirane nalika koyo-and-kepinginan nyoba mikir, saengga djalmo manungso ndeleng perkara kaya sing pengin dideleng, utawa ing jurusan Kebeneran sing diowahi.
Cahya ing Doer, Potensial: Nalika siji nindakake pakaryan ora rumangsa, ora apus-apus lan senenge amarga dheweke kagungane pakaryan, lan ora amarga bakal entuk bathi utawa entuk utawa nyisihake, dheweke bakal nimbang Pikirane sing nggawe sing pakaryan kang pakaryan, Lan cahya dheweke mbebasake nalika Pikirane saimbang menehi rasa anyar babagan kabebasan. Menehi dheweke ngerti babagan perkara lan subjek sing durung dingerteni sadurunge. Nalika dheweke terus mbebasake cahya dheweke wis tetep terikat karo prekara sing dikarepake lan dikarepake, mula dheweke rumangsa ngerti lan ngerti potensial cahya sing ana ing Panjenengane lan sing bakal eling cahya nalika dadi Intelligence.
Cahya Alam: minangka reaksi minangka cemlorot, cemlorot, padhang utawa cemlorot kombinasi saka alam Unit, marang Sadar cahya dikirim menyang alam dening tumindak ing badan manungsa.
prakara: is inti diwujudake minangka ora pati jelas Unit as alam, lan, sing maju dadi cerdas Unit minangka Triune Selves.
Artine: yaiku niat ing a pikirane diwujudake.
Mind: minangka fungsi cerdas-prakara. Ana pitung pikiran, yaiku, pitung jinis mikir dening Triune Self, Karo cahya saka Intelligence, - nanging padha. Kabeh jinis pitung kudu tumindak miturut siji asas, yaiku, kanggo nyekel cahya ajeg ing subyek ing mikir. Dheweke: pikiran saka Aku-ness lan pikiran saka mandhiri saka ngerti; pikiran saka bebener lan pikiran saka Alesan saka pamikir; pikiran saka koyo lan pikiran saka kepinginan saka paraga; karo awak-pikiran sing uga digunakake dening paraga kanggo alam, lan kanggo alam mung.

Tembung "pikiran”Digunakake ing kene fungsi utawa proses utawa bab sing ana utawa sing mikir wis rampung. Iku istilah umum ing kene kanggo pitu pikiran, lan saben pitu kasebut kalebu Alesan sisih sisih pamikir saka Triune Self. Mikirake yaiku nyengkuyung sing eling cahya ing topik saka mikir. Pikiran kanggo Aku-ness lan pikiran kanggo mandhiri digunakake dening loro sisih ngerti saka Triune Self. Pikiran kanggo bebener lan pikiran saka Alesan digunakake dening pamikir saka Triune Self. The perasaan-pikiran lan kepinginan-pikiran lan awak-pikiran arep digunakake dening paraga: loro sing mbédakaké koyo lan kepinginan saka awak lan alam lan nggawe dheweke ing kesatuan sing seimbang; ing awak-pikiran kudu digunakake liwat papat pikiran sehat, kanggo awak lan hubungan kanggo alam.
Pikiran, Awak-: Nyata maksud saka awak-pikiran iku kanggo nggunakake koyo-and-kepinginan, kanggo ngrawat lan ngontrol awak, lan liwat awak kanggo nuntun lan ngontrol papat jagad kanthi papat rasa lan organ sing ana ing awak. Ing awak-pikiran bisa mikir mung liwat indera lan ing syarat-syarat sing diwatesi karo indera lan senseru prakara. Nanging ora dikontrol, ing awak-pikiran kontrol koyo-and-kepinginan saengga dheweke ora bisa mbedakake saka awak, lan awak-pikiran dadi dominane mikir manawa dheweke kepeksa mikir babagan panca indra tinimbang ing tembung sing cocog koyo-and-kepinginan.
Pikir, Rasa-: yaiku karo sing koyo mikir, miturut papat fungsi. Iki minangka perceptiveness, konsep, formativeness, lan projectiveness. Nanging ora nggunakake iki kanggo emansipasi saka awake dhewe alam, padha dikontrol liwat awak-pikiran by alam liwat papat pikiran sehat: nggoleki, Hearing, rasa, Lan mambu.
Pikir, Kepinginan-: kang kepinginan kudu digunakake kanggo disiplin lan ngontrol koyo lan awake dhewe; kanggo mbedakake dhewe kepinginan saka awak sing ana; lan, kanggo nggawe kesatuan saka awake dhewe koyo; Nanging, wis, ngidini dhewe dadi ngisor lan dikontrol dening awak-pikiran ing layanan kanggo pikiran sehat lan obyek saka alam.
Moral: ditemtokake ing jurusan sing ana perasaan lan kepinginan dituntun nganggo swara tanpa swara saka kalbu ing ati bab apa sing ora kudu dilakoni, lan kanthi pangadilan sing apik Alesan, minangka apa sing kudu ditindakake. Banjur, senadyan pangerten saka indera, tumindak siji bakal langsung lan tengen, gegayutan karo awake dhewe lan nimbang karo wong liya. Siji's moral bakal dadi latar mburi sikap mental.
Nature: yaiku mesin sing kasusun saka totalitas sing ora dingerteni Unit; Unit sing eling kaya dheweke fungsi mung.
Oraetik: Apa sing ana ing kawruh utawa gegayutan karo kawruh.
Panggil: is Siji, wutuh, minangka bunder, ing kabeh nomer kalebet.
nomer: sing prinsip dadi, ing lampahing lan hubungan menyang kesatuan, Kamanunggalan.
Siji: punika unit, kesatuan utawa sakabehe, asal lan kalebu kabeh nomer minangka bagean, sajrone extension utawa rampung.
passion: iku nesu saka perasaan lan kepinginan bab obyek utawa subjek saka indera.
sabar: tenang lan terus-terusan ngati-ati sajrone ngrampungake kepinginan or maksud.
Badan Fisik sing Sampurna: yaiku kahanan utawa kahanan sing paling utama, lengkap; saka sing ora ana sing bisa ilang, uga ana sing bisa ditambah. Kuwi sing paling sampurna fisik fisik saka Triune Self ing Realm saka Permanen.
Kepribadian: yaiku badan manungsa corporeal, topeng, lan ing njerone incorporeal paraga of kepinginan-and-koyo mikir lan ngomong lan tumindak.
Plan: yaiku apa sing nuduhake cara utawa cara sing ana maksud wis tuntas.
Daya, eling: is kepinginan, sing nggawe owah-owahan ing awake dhewe, utawa sing nyebabake owah-owahan ing bab liya.
Prasangka: yaiku ngadili wong, papan utawa barang sing endi koyo-and-kepinginan dilawan, tanpa nimbang, utawa preduli, tengen or Alesan. Prasangka nyegah tengen lan pangadilan.
Prinsip, A: iku dhasar sajroning prekara mau, yaiku kedadeyan lan apa sing dadi karakter bisa uga dikenal ing endi wae.
maksud: minangka motif pandhuan ing upaya minangka bab sing langsung, sing bakal ditindakake, utawa subjek utama sing bisa dingerteni; iku arah saka kekuwatan, niat ing tembung utawa tumindak, ngrampungake pikirane lan usaha, mburi entuk.
Kasunyatan Keadaan, Ing: ngliwati phantasmagoria jagad lair lan pati, kaya sinar srengenge ngliwati hawa sing ambegan. Nanging wong sejatine ora weruh lan ngerti kasunyatan sing ora ana ing swarga dhewe. Ing Alesan yaiku panemu lan persepsi ora seimbang, lan ora cocog karo perkara kasebut wektu lan pati ora bisa mengaruhi. Nanging Realm saka Permanen ngasuh lan njaga jagad manungsa saka rusak kabeh, kaya surya srengenge urip lan tuwuhing barang sing urip. Sing eling paraga ing awak bakal ngerti lan ndeleng Realm saka Permanen amarga dheweke ngerti lan mbedakake awake dhewe saka awak sing ngganti kepinginan lan ngrasa lan mikir.
Alesan: yaiku analis, pengatur lan hakim; administrator saka kaadilan minangka tumindak kawruh miturut ukum bebener. Iku wangsulan pitakonan lan masalah, wiwitan lan pungkasane mikir, lan pandhuan kanggo kawruh.
Re-Existensi: yoiku paraga bagean ninggalake bagean liya saka dhewe, ing istence, supaya ora ana adoh saka awake dhewe, ing alam, nalika awak kewan wis disiapake lan disiapake kanggo mlebu lan njupuk urip manggon ing awak kasebut. Badan kewan disiapake kanthi nglatih supaya bisa nggunakake pikiran sehat, mlaku-mlaku, lan mbaleni tembung-tembung sing wis dilatih digunakake. Sing ditindakake, kaya manuk beo, dene isih kewan. Dadi manungsa wis luwih cerdas, kaya sing dituduhake dening pitakonan sing dijaluk, lan apa sing dingerteni.
Hubungan: minangka asal lan urutan ing kesatuan utama sing kabeh alam Unit lan cerdas Unit lan Kapinteran ana gandhengane ing Kesadharan sadar.
Wunguné: duwe twofold meaning. Ingkang kapisan yaiku ngumpul dadi patang indra lan kompositor awak sing kepungkur urip, sing disebarake menyang alam sawise menehi pati, lan mbangun maneh dening ambegan-wujud badan anyar sing bakal dadi pendhudhuk ing paraga nalika bali menyang bumi urip. Kapindho lan nyata meaning yaiku sing paraga ing awak lanang utawa wadon regenerasi awak seksual saka awak lanang utawa wanita sing ora sampurna, yaiku awak sing penting ing kalorone gender digabung dadi siji badan jasmani sing sampurna lan mbalekake, wungu maneh, kanggo kesempurnaan sing asli lan asli lan abadi.
Bener: minangka standar saka mikir lan tumindak, minangka ukum sing diwènèhaké lan aturan tumindak, kanggo paraga of koyo-and-kepinginan ing awak. Dumunung ing njero ati.
Dhiri Dhiri: yaiku kawruh babagan awake dhewe ngerti saka Triune Self.
Sensasi saka Badan: iku duta besar saka alam ing pengadilan manungsa; wakil saka papat gedhe unsur geni, udhara, banyu, lan bumi nggoleki, Hearing, rasa, Lan mambu awak manungsa.
Jinis: yaiku exteriorizations ing alam saka Pikirane of kepinginan lan koyo nyebabake badan lanang lan wadon.
Ngeling: punika unit saka geni, tumindak dadi duta geni unsur of alam ing awak manungsa. Ngeling yaiku saluran sing ngobong geni kasebut unsur of alam lan sistem generative ing awak tumindak lan reaksi ing saben liyane. Ngeling yoiku unit alam sing ana hubungane lan koordinasi organ saka sistem generative lan fungsi as nggoleki dening sing bener hubungan saka orane.
Sin: yoiku mikir lan nindakake apa sing ngerti salah, nglawan bebener, sing ngerti pancen bener. Sembarang pamitan saka apa sing ngerti pancen bener, yaiku dosa. Ana dosa tumrap awake dhewe, marang wong liya, lan nglawan alam. Hukuman dosa iku lara, penyakit, gerah, lan, akhire, pati. Dosa asli yaiku pikirane, diterusake karo tumindak seksual.
Skill: iku gelar saka gambar ing ekspresi saka apa sing dipikirake lan kepinginan lan ngrasa.
Mambu: punika unit saka bumi unsur, wakil bumi unsur ing awak manungsa. Mambu yaiku lemah sing bumi unsur of alam lan sistem pencernaan ing awak ketemu lan kontak. Ngeling tumindak karo Hearing, Hearing tumindak ngliwati rasa, rasa tumindak ing mambu, mambu tumindak ing awak. Ngeling iku geni, Hearing ana angkot, rasa watery, lan mambu pepalang kang kuat. Mambu minangka dhasar sing ditindakake telung telu pikiran sehat.
Soul: Agama lan filsafat sing ora ana watesane, kadhangkala ujar yen ora abadi lan ing wektu liya ujar manawa tundhuk pati, sing asal lan nasibe wis dianggep macem-macem, nanging sing mesthi diarani minangka bagean utawa ana hubungane karo awak manungsa. Iku wangun utawa sisih pasif saka ambegan-wujud saben badan manungsa; sisih aktif yaiku ambegan.
Roh: minangka sisih aktif saka unit alam sing menehi tenaga lan ngoperasikake sisih liya utawa pasif dhewe, diarani prakara.
Substansi: papan tanpa wates, tanpa bagean, kabeh podho, padha ing saindenging, kabeh ngemot "ora ana apa-apa," sameness tanpa sadar, yaiku, saiki ana ing saindenging alam.
Simbol, A: minangka obyek sing katon kanggo nggambarake subjek sing ora katon sing awake dhewe dianggep hubungan menyang subyek liyane.
Rasa: punika unit saka banyu unsur of alam maju menyang jurusan tumindak minangka menteri ing alam ing awak manungsa. Rasa yaiku saluran ing banyu unsur of alam lan sistem sirkulasi ing awak saben liyane. Rasa yoiku unit alam sing commingles lan hubungane karo Unit hawa lan bumi ing jerone Unit banyu kanggo nyiyapake kanggo sirkulasi lan pencernaan lan ana ing organine dhewe fungsi as rasa.
Thinker: Nyata pamikir saka Triune Self iku antarane ngerti, lan paraga ing awak manungsa. Iku mikir karo pikiran of bebener lan pikiran of Alesan. Ora ragu-ragu utawa ragu mikir, ora ana sing ora setuju bebener lan Alesan. Ora ndadekake kesalahane mikir; lan apa sing dirasakake kanthi efektif.

The paraga-in-the-body iku spasmodik lan ora stabil ing mikir; sawijining koyo-and-kepinginan-pikiran ora mesthi kesepakatan, lan duweke mikir dikontrol dening awak-pikiran sing mikir liwat indra lan obyek saka indra. Lan, tinimbang kanthi cetha cahya, ing mikir rampung biasane ing wedhut lan ing cahya kasebar ing wedhut. Nanging, peradaban ing jagad iki minangka asil saka mikir lan Pikirane sing digawe iku. Apa sawetara tumindak ing awak manungsa dadi sadar yen dheweke abadi, lan kanggo ngontrol tinimbang dikontrol, awakpikiran, banjur bisa dadi bumi dadi kebon ing ndhuwur swarga legenda.
Mikirake: yaiku nyengkuyung sing eling cahya ing subyek saka mikir. Minangka proses (1) pemilihan sawijining subjek utawa ngrumusake pitakon; (2) ngowahi Kesadaran cahya ing kana, sing ditindakake kanthi menehi perhatian marang wong liya; (3) kanthi nyekeli terus lan fokus marang eling cahya ing subyek utawa pitakonan; lan (4) kanthi nggawa cahya kanggo fokus ing subjek minangka titik. Nalika Sadar cahya fokus ing titik kasebut, titik mbukak kanthi lengkap babagan kabeh kawruh babagan topik sing dipilih utawa kanggo njawab pitakonan sing dirumusake. Mikirake mengaruhi subjek miturut kerentanan lan ing bebener lan kekuwatan saka mikir.
Mikir, Aktif: yaiku tujuan kanggo mikir babagan subyek, lan minangka upaya kanggo njaga Konsert kasebut cahya ing subyek, nganti subjek kasebut dingerteni, utawa nganti tekan mikir ditanggulangi utawa diowahi dadi subjek liyane.
Mikir, Pasif: yoiku mikir sing ditindakake tanpa tujuan sing jelas; diwiwiti kanthi cepet pikirane utawa kesan saka indra; Main meneng utawa ngalamun sing nglibatake siji utawa telu pikiran saka paraga ing kaya cahya kaya sing ana ing atmosfer ramalan.
Mikir Sing Ora Nggawe Pikiran, Yaiku Takdir: Kenapa wong mikir? Dheweke mikir amarga dheweke pancen nate mikir babagan obyek indra, babagan wong lan acara, lan reaksi dheweke. Lan nalika dheweke ngira yen arep dadi apa, nindakake, utawa entuk utawa duwe apa-apa. De'e pengen! Lan nalika dheweke kepengin nempatake awake dhewe lan dheweke cahya ing pikirane, apa sing dikarepake; dheweke wis nggawe a pikirane. Tegese, ing cahya ing dheweke mikir dikandhani karo kepinginan sing pengin, kanggo prakara lan tumindak tumindak, utawa kanthi obyek utawa barang sing dikarepake. Kanthi makaten pikirane dheweke wis nempel lan mbatesi cahya lan awake dhewe. Lan siji-sijine cara dheweke bisa mbebasake cahya lan dheweke saka ikatan kasebut ora bakal digandhengake; tegese, dheweke kudu neraca pikirane sing ngiket dheweke, kanthi mbebasake cahya lan kang kepinginan saka perkara kasebut pengin. Kanggo nindakake iki, biasane butuh umur, umur, sinau, supaya ngerti; mangertos manawa dheweke ora bisa tumindak lan uga kanthi bebas karo barang sing dipasang lan dheweke ora ana, kaya-kaya yen dheweke ora nempel, ora terikat. Panjenengan kepinginan is sampeyan! Tumindak utawa barang sing dikarepake dudu sampeyan. Yen sampeyan masang lan iket dhewe kanthi pikirane, sampeyan ora bisa tumindak uga yen sampeyan ora bebas lan bebas tumindak tanpa lampiran. Pramila, ing mikir sing ora nggawe pikiran yaiku bebas mikir, lan ora pengin, duwe, nahan, nanging supaya tumindak, duwe, nahan, tanpa ikatan karo tumindak, apa sing sampeyan duwe, apa sing ditahan. Yaiku, mikir ing kebebasan. Banjur sampeyan bisa mikir kanthi jelas, kanthi cetha cahya, lan kanthi kekuwatan.
Panginten, A: minangka makhluk urip ing alam, ngandut lan gestated ing jantung dening koyo-and-kepinginan kanthi eling cahya, njlentrehake lan ditanggepi saka otak, lan sing bakal metu minangka tumindak, obyek utawa acara, maneh lan maneh, nganti imbang. Tiyang sepah paraga saka pikirane tanggung jawab kanggo kabeh asil sing mili saka nganti tekan pikirane imbang; yaiku, kanthi pengalaman saka eksteriorisasi, sinau saka pengalaman, paraga mbebasake cahya lan koyo-and-kepinginan saka obyek saka alam sing padha diikat, lan entuk kawruh.
Panginten, Nimbang a: Mikirake mbeberake cahya Saka pikirane nalika koyo-and-kepinginan setuju karo saben liyane lan loro setuju mandhiri babagan tumindak, obyek utawa acara sing wis disekseni dening Aku-ness. Banjur mikir pindhah lan mulihake cahya menyang pambiji atmosfer lan pikirane seimbang, mandheg ora ana.
Pikirane, Faktor Nyuda ing a: iku tandha kang kalbu prangko ing a pikirane minangka segel ora setuju ing wektu ing nggawe saka pikirane by koyo lan kepinginan. Liwat kabeh pangowahan lan eksteriorisasi pikirane, tandha tetep nganti wawas kasebut pikirane. Tandha lan pikirane sirna nalika pikirane imbang.
Panginten, Ruling: Sijikang presiding pikirane ing wektu of pati yoiku panginten pikir kanggo ngisor iki urip ing bumi. Sampeyan bisa uga diganti, nanging nalika aturan iki ana pengaruhe mikir, mbantu ing pilihan kanca-kanca lan nuntun utawa ngenalake wong liya sing padha pikirane. Asring mutusake pilihan profesi utawa bisnis utawa pekerjaan sing bisa ditindakake urip. Nalika tetep dadi panginten pikir iku nggodho kepinginan dheweke lan menehi warna marang tampilan dheweke urip.
Pikiran, Ngunjungi: Pikiran muter; padha gregarious kaya wong tuwane; padha ngunjungi saben liyane ing mental atmosfer of manungsa, amarga tujuan lan obyek sing digawe, lan padha ketemu ing swasana kapentingan sing padha manungsa sing nggawe dheweke. Pikiran minangka panyebab utama rapat lan sesambungan wong; lik padha Pikirane nggambar wong liya.
wektu: yaiku owah-owahan saka Unit utawa saka wong akeh Unit ing hubungan kanggo saben liyane. Ana macem-macem jinis wektu ing jagad lan kahanan liyane. Kayata: massa Unit nyipta srengenge, rembulan, bumi, ganti wujude hubungan saben liyane, diukur srengenge wektu, rembulan wektu, bumi wektu.
Triune Self: Ora bisa dingerteni dhewe lan ora abus Siji; sawijining identitas lan kawruh bagean minangka ngerti; sawijining bebener lan Alesan bagean minangka pamikir, ing Abadi; lan, sawijining kepinginan lan koyo bagean minangka paraga, ana sacara periodik ing bumi.
dateng: minangka dhasar kepercayaan ing kejujuran lan kayektenan liyane manungsa, amarga ana lungguh jero kejujuran ing wong sing dipercaya. Yen salah sijine ora ngandel karo kapercayan sing salah ing wong liya, dheweke ora bakal kelangan kepercayaan marang awake dhewe, nanging kudu sinau kanthi ati-ati, ngati-ati karo apa lan sing dipercaya.
jinis: A jinis minangka dhisikan utawa wiwitan wangun, Lan wangun iku kalebu lan ngrampungake jinis. Pikiran sing jinis kewan lan barang lan Wangun bodied metu minangka ungkapan saka manungsa perasaan lan kepinginan ing layar saka alam.
pangerten: yaiku ndelok lan koyo apa prekara saka awake dhewe, apa hubungane, lan ngerti apa dheweke banjur ana hubungane.
Unit, A: minangka segara, bunder, sing duwe sisih sing ora dikepengini, kaya sing dituduhake kanthi garis horisontal. Sisih sing diwujudake duwe sisih aktif lan pasif, sing dituduhake dening garis tengah-vertikal. Owah-éwahan sing digawe kanthi interaksi kasebut ditindakake kanthi ana ing ngarsane sing ora ana. Saben unit duweni potensi dadi siji kanthi kasunyatan sing paling utama - Kesadaran- yen terus-terusan maju kanthi sadar ing derajat sing luwih dhuwur.
Unit, Alam: sing dibedakake kanthi sadar as sing fungsi mung. Nature Unit ora sadar of apa-apa. Ana papat jinis: gratis Unit kang ora ana gandhengane lan ora ana gandhengane karo liyane Unit ing massa utawa struktur; terus Unit, sing kasusun dadi utawa dadi struktur utawa jembatan kanggo a wektu banjur banjur; komposit Unit, sing nyusun lan tahan terus Unit kanggo wektu; lan raos Unit, minangka nggoleki, Hearing, rasa, Lan mambu, sing ngontrol utawa ngatur sistem papat awak manungsa. Kabeh alam Unit ora pati ngerti.
Baginda: minangka kekuwatan, kekarepan, ing praktik kejujuran lan bener.
Bakal, Gratis: Bakal dominan kepinginan, wayahe, jaman, utawa wektu urip. Nanging dominan nentang kepinginan lan bisa dominasi kepinginan saka wong liya. desire yoiku kekuwatan sadar ing njero, bisa uga ngowahi owah-owahan ing awake dhewe utawa uga ngganti perkara liyane. Ora ana kekarepan kanggo manungsa yaiku gratis, amarga nempel utawa nemplekake ing awake dhewe mikir. Siji kepinginan bisa ngontrol utawa dikontrol dening kepinginan liyane, nanging ora ana kepinginan sing bisa ngganti kepinginan liyane utawa kepeksa ngganti dhewe. Ora ana kekuwatan kejaba mung dhewe. Kepinginan bisa uga dikalahake, diremehake, lan digawe subordinat, nanging ora bakal bisa ngganti dhewe kajaba milih lan kekarepan kanggo ganti. Gratis kanggo milih apa bakal utawa ora bakal ngganti dhewe. Kekuwatan iki kanggo milih apa bakal tetep dadi gegayutan karo prekara iki utawa bab kasebut, utawa apa wae bakal ngeculake barang kasebut lan ora bisa digatekake, minangka sawijining kabebasan, titik kebebasan sing dikarepake lan dikarepake. Bisa uga menehi titik ing wilayah kebebasan kanthi gelem, nindakake, utawa duwe, tanpa nempuh dhewe apa sing dikepengini, nindakake, utawa duwe. Yen karepe bakal mikir tanpa nempel karo apa sing dipikirake, mula bebas, lan duwe kabebasan. Ing kebebasan, bisa utawa nindakake utawa duwe apa sing dikepengini utawa nindakake utawa duwe, anggere tetep ora digatekake. Bakal gratis yaiku ora digandhengake, ora digatekake.
Wisdom: yoiku tengen panggunaan kawruh.
Work: yaiku kegiatan mental utawa awak, cara lan cara sing ditindakake maksud wis tuntas.

Copyright 1980 dening The Word Foundation, Inc.