Pikiran lan DININI

Harold W. Percival

BAB VII

MENTAL DESTINY

Bagean 18

Pikiran iku minangka wiji saka penyakit.

Penyakit minangka endapan sing alon-alon wiwit Pikirane sing wis ngliwati bagean sing kena. Pikiran kang wis ing omah ing swasana mental saka paraga, kanthi gampang ngetik awak liwat bukaan lan pusat ing papat sistem lan lowongan ing endhas, lan ninggalake endapan kasebut. Nalika iki Pikirane dihibur ing njero ati, dheweke muter-muter lan ngliwati organ-organ saka sistem tinamtu sing ana gandhengane. Dadi wong tuwa sing wis kenal Pikirane ninggalake endhepan nalika mlebu lan maneh nalika manggon ing bagean kasebut.

Sawise siji wis nglipur a pikirane, tetep ana ing siji swasana mental nganti imbang. Nalika tetep, obah-muter ing siklus lan bisa mlebu awak fisik nalika kahanan mental, psikis lan fisik atmosfer sarujuk. A pikirane bisa uga ana ing swasana mental sawetara malah akeh manungsa ana ing wektu. Mental atmosfer lan Pikirane bisa intermingle yen padha wae, ora preduli saka jarak antarane wong. Life lan pati awak ora nggawe bedane yen ora ana pikiran, utawa ana atmosfer saka paraga, Utawa karakter mau atmosfer lan sikap menyang Pikirane prihatin. Nalika ana awak anyar, ing Pikirane sing ora seimbang wis ana, lan kudu mlebu kanggo ngasilake efek sing banjur bisa dadi penyakit fisik.

A pikirane tansah dihibur ing njero ati, lan mapan uga ana ing awak sing dadi duweke. Jarak lan dimensi ora nggawe bedane ing endi Pikirane lan tumindak padha prihatin, amarga Pikirane bebas saka dimensi lan kadohan. Nalika pikirane, ana ing bagean awak, awake nyegerake lan ngrangsang getih lan narik getih. Biasane wong ngemu pikir apa ora sadar saka efek iki. Dheweke mung ngerti apa sing diarani subjek kasebut mikir, Lan sensasi sing ngiringi ing mikir. Dadi wong sing kepengin ndarbeni sepisan tanah ora ngerti manawa pikirane ana ing sistem pencernaan lan traksi ekskresi. Yen dheweke nggoleki properti kasebut kanthi becik tegese pamikiran kasebut ora bakal mengaruhi kesehatan, nanging yen dheweke nganggep pemikiran penipuan, penindasan utawa penindasan, iki bakal menehi tandha ing sistem kasebut lan bisa uga muncul minangka sawetara kasusahan.

saben pikirane ana gandhengane karo salah siji saka patang sistem ing awak, lan yen dilipur ing jero ati, ana uga ing sistem sing ana gandhengane lan utamane ing bagean khusus. Sawetara bagean kagungane sawetara sistem. Yen pikirane is tengen iku nggawa kesehatan; yen Salah, penyakit, Lan penyakit bisa manggon ing salah sawijining bagean kasebut. Ing sistem pencernaan manggon Pikirane of panganan, ngombe lan fisik kagungan kabeh jinis. Ing sistem sirkulasi Pikirane of nesu, irisengit, cemburu, mbalela lan ingratitude, uga sing nentang. Ing sistem ambegan Pikirane ing bangga, ambisi, serviliti, ndhelikake, nguciwani, lan para pehak-penganane. Seksual Pikirane manggon ing sistem generative lan bisa uga konsentrasi ing organ sing ana. Sistem kasebut kalebu ora mung organ lokal, nanging uga sumsum balung mburi, quadrigemina, awak pituitary, optik thalami, awak pineal, saraf optik lan mripate, uga organ ing tenggorokan, tutuk lan dodo, lan ana ramè ing. ginjel lan suprarenals.

Nalika saben patang sistem béda, nanging kabeh padha kerja sama karo pangopènan awak. Siji sistem gumantung ing liyane. Contone, ati minangka salah sawijining organ sistem pencernaan, nanging sistem sirkulasi ana liwat arteri lan urat; sistem pernapasan ora mung amarga tumindak liwat getih, nanging amarga hawa fisik sing luwih apik lan psikis ambegan ngliwati awak sing isine langsung ing njero ati uga ing kabeh bagean awak liyane; lan ati uga, ing awak sing sumringah, ing produksi kuman seks lan menehi kontribusi kanggo sistem generative. Kabeh papat sistem digawe karo otak lan plexus solar dening saraf. Cairan lan udhara saka awak fisik kaping papat tumindak lan sesambungan ing kabeh sistem. Darah, limfa, cairan saraf lan ambegan menyang kabeh bagean saka sistem kasebut. Amarga sistem kasebut disambung lan kontribusi lan kerjo bareng karo bagean tartamtu, Pikirane manggon ing siji sistem asring mengaruhi wong liya. Kabeh bakal terus mlebu sistem pernapasan, sing cocog karo sistem pernapasan urip donya.

Nalika A pikirane dihibur ing njero ati, nampa perhatian saka bebener-and-Alesan; lan sapanunggalane digandhengake karo sistem pernapasan. Pramila a pikirane bisa kena pengaruh lan tumindak liwat sistem pernapasan. Pancen ana sing diarani ilmu pengetahuan ambegan, utawa pranayama, obyek kasebut yaiku kanggo ngontrol Pikirane liwat sistem pernapasan lan kanthi cara iki, minangka obat liya penyakit kanthi cara mental. Minangka apa wae penyakit pikirane bisa uga exteriorized ing jagad fisik, inti minangka pikirane. Nafas cocog karo mikir lan pancen panyebab fisik utama yaiku penyakit. Nafas nggambarake pamikiran lan nyebabake simpenan pikirane liwat getih, lan kanthi tenang menutake penyakit dadi orane.

A pikirane sing dihibur yaiku ngetokake swara ing urip donya. Ing urip donya, uga wangun donya, ngliwati kabeh bagean awak kaya sing ana ing sistem. Dening a pikirane jagad iki digandhengake karo struktur fisik awak. Dadi a pikirane nalika manggon ing bagean awak manungsa keprungu ing wilayah Jawa Tengah urip jagad, yaiku, saka sudut pandang fisik, ing bagean kasebut. Ing swara, sing ngucapake. Sanalika wangun jagad iki ing bagean sing mengaruhi awak nyetel swara sing diucapake. Elementals mbangun wangun miturut swara sing diucapake; yaiku, padha mbangun swara dadi kahuripan wangun. Sekitar lan liwat iki wangun, sumringah, berair, cairan lan fisik sing kuat prakara banjur digawa. Ing elementals mbangun awake dhewe ing njero wangun, sing banjur dadi padhet. Liyane elementals pour dhewe lan dadi endhepan fisik ing pikirane. Iki rampung dening ambegan lan getih, kanthi jaringan sehat utawa lara minangka akibat.

Sajrone udan kasebut didamel kesehatan lan penyakit minangka Wangun ing ngendi Pikirane katon fisik. Pikirane nyedhiyakake wujud lan kepinginan ngisi lan animasi. Kados beda-beda Wangun ing ngendi Pikirane exteriorized ing awak, saengga ana bedane kepinginan sing duwe lan menehi tenaga kanggo iki Wangun. The kepinginan ana ing Wangun sing pas. kepinginan bakal isi apa wae Wangun digawe dening sing cocog Pikirane. Saben fitur pasuryan utawa awak duwe wujud, yaiku pamikiran eksterior, lan ing saben fitur, garis lan formasi, kepengin duwe jinis sing cocog sing dikepengini kanthi wujud saka pamikiran kasebut. Mangkono uga, a penyakit nampilake wujud struktural.

Perangan fisik kabeh iki ditindakake dening ambegan lumantar getih. Getih minangka aliran sing urip dening ambegan lan kepinginan dening getih, digawa menyang kabeh bagean awak. Bagéyan saka atmosfer ramalan lan koyo manggon ing syaraf lan getih. Ing atmosfer ramalan mlebu karo ambegan lan metu liwat pori, lan mlebu ing pori lan metu karo ambegan. Ing cara iki koyo-and-kepinginan ayunan karo ambegan mlebu lan metu saka jantung lan getih. Ing aliran getih loro Wangun of urip, mayit abang lan putih. Abang nggawe awak nalika lagi ana ing arteri, lan mbusak effet prakara nalika padha bali ing aliran vena menyang jantung. Abang dibersihake saka fisik atmosfer dening hawa ambegan minangka mlebu ing paru-paru. Putih umume diwenehi banyu ambegan sing isa liwat pori-pori. Dheweke bisa nyerep lan mateni bakteri lan racun banjur nglindhungi awak penyakit.

Ana aliran getih sing tambah ing bagean awak sing pikirane manggoni. Wong sing mikir biasane ora sadar iki lan ora ngerti apa bagean awak dheweke pikirane urip ing. Nalika pikirane iku bener imbangan tumindak konstruktif lan ngrusak getih ora diganggu lan endhepan para pikirane dibangun ing jaringan awak normal. Nalika pikirane ora pantes ana paningkatan getih utawa nyuda aliran getih. Mundhak aliran kasebut nyebabake kemacetan sementara bagean ing endi pikirane manggoni; pengurangan nyebabake anemia bagean kasebut. Saka kemacetan kronis teka nggedhekake, wutah sing fibrous lan proses inflamasi kronis liyane. Saka anemia ana kekurangan jaringan sing sehat, mbuwang lan kesediaan awak kanggo nular penyakit.

Kadhangkala efek saka pikirane ing awak dadi nyata. Pikiran of nesu bisa uga ngganggu sirkulasi getih lan nimbulaké choking, wuta sementara utawa stroke. Pikiran of passion bisa uga nggunakake awak supaya nyebabake kesel utawa gemeter. Pikiran of wedi nyebabake kontraksi, inanisi utawa gemeter utawa ora kepenak.

Penyakit amarga infeksi yaiku endapan saka Pikirane, kaya mangkene penyakit kang alon ing pembangunan. Yen ana awak sing sehat, mula ora kena infeksi. Infèksi bisa ditindakake mung awak utawa organ sing wis ana. Long terus endapan saka Pikirane ing kono nggawe organ bisa disiapake.

Nalika endhepan kasebut wis tekan tahap tartamtu ing akumulasi, uga ngalami pangembangan, kelainan bakal kedadeyan. Kahanan lan papan wis siyap, ing wektu nerangake karo ambalan saka pikirane siklus. Ing wangun saka kasusahan diwenehake dening a pikirane, lan iki wangun diregani dening a kepinginan saka sing nandhang. Dadi ing kasus tumor, abses utawa perih, ing wangun mesthi bagean saka a pikirane eksteriorisasi, lan a kepinginan urip ing kene. Ing kasus infeksi ana tambahan sing Wangun saka bakteri yaiku bagean saka Pikirane saka sing nandhang, lan roh, dadi bisa ngomong, bakteri yaiku kepinginan saka.

Biasane asil saka endapan akumulasi Pikirane ora nyata minangka gangguan. Sanajan ana ulkus utawa mriyang katon utawa yen infeksi kejiret, endhepan sing ngidini dadakan katon wis suwe disimpen ing wektu suwene wektu. Ukara endhepan dirompes lan diklumpukake karo siklik katon lan hiburan pamikir tartamtu. Perlu wektu dawa banget wektu sadurunge endhepan pikirane lan gangguan ing aliran ing ambegan lan getih sing disebabake, bakal mengaruhi jaringan saengga ora normal. Kelainan normal bisa saya tambah akeh wektu sadurunge kelainan fungsi utawa pain dirasakake ing bagean. Asring wong sing duwe awak lara siji amarga wis dilebokake bisa mati. Badan anyar banjur bisa lair kanthi bebas saka penyakit sing sejatine, nanging kondhisi sing lawas wis kagum ing AIA lan ditindakake minangka predisposisi penyakit kasebut. Sampeyan bisa uga kahanan ing kahanan anyar urip ora milih sih katon saka kasusahan. Banjur bakal ditindakake minangka kecenderungan lan kesan bakal tetep ana ing AIA, nganti ana kesempatan supaya bisa ngetokake fisik maneh. Banjur bakal ditransfer menyang ambegan-wujud lan nyata, minangka predisposisi, banjur minangka penyakit sing wis ditemtokake. Ing AIA kabeh wong pancen duweni potensi penyakit.

Yen sejarah akeh penyakit sing dikawruhi, bakal nimbulake sabab lan mesthi wae kanthi perkembangan terus-terusan duwe akeh penundaan lan ngrampungake akeh urip. Kayata, kanker dudu penyakit wutah sing cepet, sanajan katon sawise nyuwek utawa ing titik saka gangguan. Ing meh kabeh kasus kanker yaiku perkembangan hermaphrodite utawa kaping pindho sel. iki sel ana ing awake dhewe. Ing kasunyatan, siji wektu awak manungsa dumadi saka sel kaya iki lan bisa uga normal maneh sel awak manungsa. Nanging saiki awak dumadi lanang sel lan wadon sel, dene ganda sel ora sithik lan ora normal, sanajan luwih kuat tinimbang wong sing jinis sel.

Kanker bisa uga tuwuh ewon taun. Biasane disebabake saka seksual Pikirane lan katon babagan wektu tengah urip lan mengko, jarang nalika muda. Ing mengko urip wong kudu ora nglipur seksual Pikirane. Yen dheweke nglipur dheweke ing musim endapan sing ora becik iki bisa nyebabake kanker kanthi nyuda jinis kelamin sel lan meksa dheweke ngalahake wong lanang jinis kelamin sel. Kanker cilik iki ora bakal kelakon kayata lan wong kasebut bakal mati amarga ana sebab liyane. Ing dina sabanjure urip ing wektu nalika ora wajar seksual Pikirane duwe asil aneh iki, kanker bakal dibentuk maneh, luwih jelas, sethithik luwih gedhe, nanging isih ora dingerteni. Dadi sejarah terus, kanker sing dibentuk wektu ing kritis ing urip. Tahap terakhir yaiku salah sawijining tuwuhing jaringan anyar, ing siklus biasa. Liyane sabab iki penyakit yaiku egois, jinis sing pengin mangan wong liya kanggo awake dhewe. Kuwi Pikirane bisa uga ngganggu jinis Pikirane ing perkembangan kanker.

Kanker umume dadi luwih asring ana ing jaman anyar kanthi pangembangan mikir. Ing tangan siji, kanker meksa pikirane kanggo sabab lan nuduhake yen tumindak lagi berkembang kudu mungkasi seksual mikir, lan ing tangan liyane, Pikirane ing jaman iki wis mengaruhi sel luwih saka sadurunge. Mula, sabab-sebab lawas, sing ana sawetara umur ewu taun, saiki luwih asring lan eksklusif kaya iki penyakit. Amarga saka sabab lan asal saka penyakit, iki duwe bagean ing takdir mental saka menungso.