Pikiran lan DININI

Harold W. Percival

BAB XI

THE GREAT WAY

Bagean 5

Cara ing bumi. Saiki wis ana donya. Path wangun; apa sing katon ing kono. Shades saka wong mati. "Ilang" bagian saka doers. Pilihan.

Duwe nggambarake Cara kasebut ing awak lan Cara mikir, isih ana sing dianggep katelu saka The Threefold Way, Way ing bumi, ing endi proses dijlentrehake ing bagean ing ndhuwur dijadwalake.

Yen hubungan wis mandheg, yen ora ana kewajiban kanggo kulawarga, komunitas lan negara, lan yen dheweke ora rumangsa ora ana hubungane, godhong manungsa lan ilang nggoleki dening para punggawane ing jagad iki. Ing kono wektu dheweke ngrasa a kepinginan lunga lan duwe cara kanggo nindakake. Dheweke dadi ongoer lan nyiapake wangun path. Cara lakune ora nyenengake lan alami. Dheweke urip ing antarane wong sing sederhana, ora dadi pertapa utawa pertapa, nanging supaya ringkes, tertib, ora dingerteni urip. Ana dheweke ana ing atmosfer saka kesederhanaan lan nyetel awak kanggo owah-owahan kanthi bertahap mikir lan koyo nggawa. kang karya, bisnis, sinau dheweke mikir, mung mikir, kanggo njupuk panggunaan lan kontrol dheweke awak-pikiran, perasaan-pikiran, Lan kepinginan-pikiran. Dheweke bakal nemoni bebaya, ora kaya pacoban sing nggumunake, nanging ing babagan biasa urip, kanggo netepake kapercayan lan kesetaraan. Sanajan dheweke obah ing antarane wong-wong saka sawijining suku utawa desa, dheweke ora duwe perdagangan sethithik. Dheweke mung duwe kanca siji lan dadi kanca.

Sampeyan bisa uga yen kanca kasebut ketemu karo wong liya sadurunge hubungan kasebut wis ilang utawa sawise lelungan wis diwiwiti utawa nalika tetep ana ing wong sing gampang. Saka wektu kanca kasebut ngrampungake wong sing duwe, dheweke karo dheweke lan lelungan bareng.

Pengiringe yaiku djalmo manungso nanging siji sing ngerti kekuwatan pesawat papat ing bumi lan manungsa alam. Biasane dadi kagungane fraternity sing maksud yaiku sinau lan nggunakake kekuwatan saka alam lan sing duwe pangerten saka riwayat paraga. Iki digawe saka wong sing manggon ing jagad iki, nanging ing papan sing dipencet. Dheweke dadi outpost ing bagean liyane; sebagian wong urip ing Amerika sadurunge Spaniard teka. Akeh sing bisa menehi pitunjuk pokok makhluk lan duwe kekuwatan psikis lan mental sing langka. Dheweke ngerti lan bisa nggunakake tartamtu hukum alam ilmu kasebut, kanthi ngomong, ora ngerti sethithik utawa ora ana. Nalika lagi direncanakake, yen perlu, pindhah ing antarane klompok; dheweke wis main bagean ing kabeh krisis ing sejarah; yen disebutake, biasane diarani jeneng meaning skill ing kontrol pasukan utawa obyek saka alam. Persahabatan iki, kanthi pesenan sing beda, minangka cara lan stasiun sing bisa teka menyang Jalan Raya, sing ora bisa terus maju. Ing antarane pakaryan anggota saka fraternity iki yaiku dadi kanca kanggo dadi anggota yen prelu. Pendamping kasebut, sanajan bisa urip atusan taun, bakal tilar donya, nanging wong sing bakal menang pati.

Nalika pendhapat kasebut ketemu karo wong liya lan bisa ngerti, dheweke bisa uga takon apa tujuane lan dikandhani, dheweke bisa uga ujar: "Aku ana kene kanggo mbantu sampeyan ing bagean lelungan kasebut. Apa sampeyan siap lan nduwe aku dadi pandhuane? Yen sampeyan njupuk kula sampeyan kudu dateng kula lan tindak mrana. Yen ora, sampeyan ora bakal bisa nemokake dalane dhewe lan sampeyan bakal tiba ing jagad iki. " Ongoer nampa kanca, pangerten manawa dheweke dikirim dening wong sing ngerti, lan kanthi persetujuan saka dheweke dhewe ngerti.

Pendamping kasebut ngandhani babagan bentuk lan struktur kerak bumi njaba, babagan negara-negara ing prakara, kepiye interlapetrasi, babagan perkembangan ras lan eksternal alam, babagan siklus agama lan babagan fraternity sing dadi kanca. Bareng kanca lan mantan lunga saka sawijining papan. Perjalanan kasebut udakara kurang saka satus mil utawa bisa uga njupuk bagean ing permukaan bumi lan akeh minggu utawa taun, nganti wong sing kenal karo bumi, lan saraf dheweke diuji lan dikontrol. nerusake lakune.

Nalika wektu rawuh kanca kasebut nuntun pembuka menyang bumi. Bisa uga ana ing alas, ing gunung utawa ing ngisor bangunan sing ora diwiwiti maneh. Bisa uga ana ing banyu utawa ing endi gas ngetokake utawa ing gunung geni. Pendamping kasebut menehi pitulung marang kancane, sing ngerti yen dheweke ora bakal ndeleng dheweke maneh, perpisahan, lan pandhuan anyar katon.

Ongoer lan pandhuane ninggalake permukaan lan mlebu bumi. Yaiku, kanggo ongoer, wiwitan mula wangun path. Ora suwe sadurunge wektu utawa mengko sawise, ing germik lunar lumebu ing filamen.

Pandhuan duwe manungsa wangun, biasane awak wernane bulan, dudu wong lanang utawa wadon. Dheweke kalebu balapan liyane makhluk, ngomongake basa kanggo wong sing duwe lan duwe pangerten adoh luwih saka a djalmo manungso. Ongoer rumangsa aneh lan pandhuan ngerti. Ora ana pengumuman. Dheweke dadi bebarengan saka awan dadi peteng. Mboko sithik bathi mlebu ing pepeteng lan ndeleng cahya sing sejatine. Pandhuan TCTerms metu, ana kene, bagean sing lagi diliwati, lan wong sing duwe pangembangan bakal bisa ndeleng outlines lan béda Wangun lan warna, ing peteng. Iki mbutuhake pelatihan mata minangka instrumen, sistem saraf sakabehe, lan liya-liyane ambegan-wujud.

Dheweke teka ing jagad anyar, ing njero lemah ndhuwur bumi, jagad sing ana akeh. Wiwitane ongoer diwatesi dening sing siji ukuran, ing ness, sing dadi alangan kanggo ndeleng kaya ing kulit njaba, sing ora ana sing bisa dideleng. Kanthi alon-alon dheweke ngembangake kekuwatan kanggo ndeleng kaping pindho ukuran, ing-ness, kanggo ndeleng ing jero lan ing antarane permukaan.

Donya anyar kaya ruangan ing karang; nanging sawetara ruangan, lorong lan labirin isih akeh, atusan mil dawa lan dhuwur, lan mung sawetara kanthong cilik. Struktur jubin lan tembok kisaran saka logam saka keruwetan lan entheng umpluk. Sawetara sing dadi mumet, liyane sing warnane padha karo nanging asring luwih delicately utawa sarwa luwih apik tinimbang lanskap ing permukaan njaba. Ongoer ndeleng gunung-gunung gedhe, dataran sing jembar, plumber saka cairan mabur lan entek ing ngendi arus bumi bakal tekan kekuwatan. Dheweke ndeleng endi arus cairan serangan udara bahan kimia lan mbobol dadi geni, mbentuk kali geni. Dheweke ndeleng perkara aneh ing pirang-pirang warna, ing antarané ana gurun sing wujude kaya bubuk putih, ing tengah-tengah tebing, sawetara kristal, munggah. Dheweke ndeleng lumahing banyu lan cairan liyane, ing tlaga dawa atusan mil.

Ora ana srengenge, ora ana rembulan lan ora ana lintang. Ora ana sumber tengah sing katon cahya, nanging dheweke ndeleng papan sing adoh saka kamar utawa udhara sing ora ana watese cahya, sing digawe kanthi campuran transient Unit. Ora ana wengi lan ora ana dinane. Ora ana bayangan, kajaba ana wates njaba bumi njero cahya, lan malah ora duwe garis sing jelas.

Ing sawetara kamar ana angin kenceng, ing liyane tenang. Udhara luwih adhem ing sawetara kabupaten tinimbang sing dingerteni ing kulit. Ing sawetara papan, hawa panas banget nganti daging ora tahan, nanging umume suhu kasebut sarujuk karo awak. Dheweke mlaku-mlaku kanthi mlaku utawa ing kaping ing kendharaan digawe saka logam utawa komposisi sing digambar saka udara, lan gliding kanthi cepet ing lemah.

Loro wilayah sing ora bisa nyebrang, siji amarga lemah nahan dheweke, amarga magnet nahan jarum, sing liyane amarga lemah nahan awak. Kandhange ngleyang kaya slogan ing sadhuwure magnet, nanging lemah sing bisa diusir dening dheweke. Dheweke kudu nyabrang lan ngrebut lemah ing Magnetik ing sled dheweke nganti ilang atraksi kanggo dheweke. Banjur nyedhaki papan sing mbalekake lan nyoba nyabrang, bali sawise saben gagal menyang lemah Magnetik kanggo entuk kekuatan, nganti prakara ora duwe daya maneh kanggo narik utawa ngusir dheweke. Kekuwatan pasukan kasebut ngatur struktur sel ing awake supaya dheweke ora lanang utawa wadon.

Dheweke ngulandara banyu ing prau sing didorong dening pasukan banyu; dheweke nyebrang segara, siji ing ngisor liyane, luwih gedhe tinimbang Atlantik lan luwih jero. Ongoer ndeleng hutan, wit siji lan tanduran, ditata nalika tuwuh ing bumi, nanging akeh sing katon aneh kanggo manungsa. Ijo dudu warna kekuwatan. Ing sawetara bagean, ora ana. Ing macem-macem kabupaten lan ing macem-macem tingkat beda warna. Godhong-godhongan enom iku abang, biru, ijo, jambon, ireng utawa putih, lan sawetara liyane ana warna. Sawetara godhong geometri ing wangun, ana sing globular, dawane udakara seket ewu. Ana kembang sing bisa ditonton, woh-wohan, pari-parian; ana sing ditanduri, ana sing dadi liar.

Dheweke ndeleng kewan, sawetara sing kaya ing kulit njaba lan akeh sing aneh jinis. Ing tingkat sing paling cedhak karo kerak njaba yaiku sawetara kewan sing ganas. Dheweke manggon ing ngendi ana suku sing saya rusak lan balapan sengit. Ing wilayah sing adoh ing njero kewan pancen aneh, nanging ndarbeni lan loropaken. Sawetara wong duwe buntut. Akeh sing ora duwe untu. Ing wujud iki sawetara sing anggun. Ing jinis saka kewan Wangun dilengkapi Pikirane saka balapan manungsa ing njero; apa animasi makhluk iki minangka bagian saka cast-off perasaan lan kepinginan saka balapan manungsa

Amarga mripate sing dilatih kanggo fokus, dheweke ngerti yen ora ana garis sing cetha kanggo misahake obyek, nanging kabeh ana sesambungan karo interplay prakara sing nyusun dheweke. Dadi dheweke ndeleng banyu unsur ing kamar lan mili prakara, lan sawetara ana ngliwati tembok sing padhet sing nahan partikel-partikel kasebut lan ngeculake sawetara prakara bisa ditindakake ing aliran kasebut. Dheweke bisa dadi akrab karo in-ness lan dheweke nggoleki tekan lan dheweke sumerep ing jero lan ing antarane permukaan obyek.

Ing sawetara papan, dheweke ndeleng bayangane wong sing duwe urip ing lemah ndhuwur pati wis rampung. Bayangan kasebut kayata ora kepincut karo kerusakan bumi utawa awak sing rusak. The shade is ambegan-wujud, papat pikiran sehat lan bagean saka paraga, tanpa cahya saka Intelligence. Dheweke ngalamun babagan adegan urip sing wis liwati. Dheweke Pikirane yaiku matriks sing mili prakara pass lan sing menehi awak lan nggawe pemandangan lan wong liya impen. Shadow mindhah, drone, ponder lan ngumbara ing kamar. Kadhangkala dheweke ngambang saben liyane, nanging saben ora sadar karo wong liya lan apa wae kajaba impenane. Saiki banjur iyub-iyub ilang, yen wis tangi dening kuwat kepinginan evoked liwat necromancy. Iyub-iyub sing diarani minangka kemungkinan mediumisme bisa uga tetep sawetara sajrone atmosfer saka sing urip, sadurunge dheweke ditarik maneh kanggo mbesuke pati negesake. Bayangan sing diganggu amarga nemoni ora bisa bali menyang impen; padha bisa ngenteni ing kahanan sing surem utawa nglajengake sawise ana pati negara.

Ing papan liya, dheweke ndeleng bagian saka tumindak nggarap prekara-prekara sing diucapake ing Dewan Pengadilan. Dheweke ndeleng tumindak nggawe adegan kepungkur urip Miturut Pikirane padha wis. Dheweke ora bisa ndeleng iki yen dheweke ora ing dalan lan durung ninggalake jagad iki. Ing Pikirane mau tumindak yaiku cet sing dadi aliran aliran prakara digawe, liwat lan liwat maneh. Ing tumindak duwe ambegan-Wangun, sing kaya mantan kapribaden, lan ndeleng, krungu, rasa, mambu lan rumangsa kaya ana ing kerak njaba. Ing tumindak awake dhewe ora bisa dideleng, luwih saka sing katon urip.

Ing papan khusus dheweke ndeleng bagean "ilang" tumindak, ana sawetara sing ora bisa dilalekake sawetara taun kepungkur, lan ana uga sing gagal sanajan ing awake dhewe wektu. Sawetara wong-wong kaya kera Wangun tanpa rambute, kulit abu-abu, wernane lempung, mripate mandheg, cangkeme gedhe banget lan ramping; liyane yaiku gedhe, cacing putih kanthi tangan lan sikil cilik; liyane kaya lintah kanthi sirah manungsa lan lengen lan sikil dawa sing diapit; lan liyane katon ing macem-macem Wangun- nanging kabeh nuduhake fitur sing nistha. Prekara-prekara iki yaiku lanang lan wadon lan duwe wektu kanggo wong-wong liya lan mati-mati bisu. Kadhangkala dheweke ilang, nyampur menyang lanskap, lan ninggalake an atmosfer pejah konco. Banjur dheweke katon maneh kanthi nggegirisi, kanthi sesambungan karo shail lan seru, lan miwiti orgasme. Nanging iki kosong; ora ana sensation.

Antarane "ilang" tumindak Dheweke ndeleng dheweke sing ilang amarga awake dhewe lan sengit karo balapan manungsa. Dheweke dipisahake saka hawa nepsu. Ana uga kaya laba-laba sing gedhe lan mripate sing ala, ana uga kayadene vampire utawa kepiting karo rai manungsa lan mripat setan, ana sing kayadene ula karo sikil lan swiwine. Masing-masing padha urip dhewe ing antarane sikat utawa nggantung saka payoning karang utawa ndhelik ing antarane watu ing lemah. Spider kasebut bisa kabisat sikil sèket sikil, kelawar kanthi gelut kanthi serigala Wangun nganggo sungu lan sirah sing bristly, barang-barang kucing kaya sing dawa lan awak sing monoh banget, kabeh bakal mateni. Nanging kanggo sawetara wong sing mateni, dudu obyek; padha pengin getih utawa kesenengan saka nyiksa. Akeh sing nyerang siji-sijine. Nanging ora ana sing entuk kepuasan. Ana rasa sakit, kekosongan ing kabeh mau, sing nyebabake dheweke nggoleki, lan ora bisa ditemokake.

Dheweke ndeleng barang liya sing asale saka kerak njaba; tumindak ilang amarga ora duwe pengabdian agama sing ora wicaksana, sing diarani "wong-wong mati kuno." Dheweke wis ngladeni awake dhewe kanggo pribadi Gusti Allah or Gods utawa menyang alam lan kepengin supaya bisa diserep utawa ngenali awake dhewe karo dewa-dewa utawa alam. Paling iki tumindak kagolong ing jaman biyen, nanging sawetara ana ing jaman saiki. Dheweke wis nyembah marang dheweke Gods setya, ora preduli saka kode moral universal sing cukup, sing padha ngakses ing sistem agama, lan asring nglawan apa sing dituduhake lan kalbu forbade. Dheweke ngupaya nikmat para dewa saka motif egois. Dheweke nindakake alam upacara lan upacara lan ditawakake Pikirane minangka pujian lan pandhita lan ndedonga kanggo hadiah material lan panyerepan ing dewa-dewa sing maha kuwasa. Dheweke ndedonga kanggo nduwe nikmat lan ora ngalahake awake dhewe. Ing mikir lan sing Pikirane metu ing cahya saka Kapinteran. Dewa-dewa ora marem.

Nalika kabeh cahya kasedhiya ing mental atmosfer wis dikirim, ing manungsa saengga ngethok awake dhewe cahya saka Kapinteran. Sawise pati dheweke ora bali menyang bagean sing ora ana gandhengane tumindak, nanging mlebu ing duweke alam dewa. Dheweke ilang identitas sementara, amarga alam dewa ora duwe identitas kajaba kaya sing entuk saka Pikirane bagean porsi ing awak manungsa; lan ora digunakke amarga bagian porsi ora bisa dadi bagean maneh alam. Dadi sawise pati padha menyang a wangun ing salah siji saka papat unsur utawa padha liwati saka wangun kanggo wangun.

Ongoer ndeleng dheweke ing watu, ing banyu, ing angin lan geni. Dheweke sadar lan ora puas, kayadene macak nyoba ngerteni sapa dheweke. Kadhangkala dheweke krungu tangisan teka saka parang utawa wit utawa banyu: "Sapa?" Utawa "Ngendi?" utawa "Ilang, Ilang."

Pandhuan njupuk dheweke liwat pirang-pirang negara, sing kalebu macem-macem jinis manungsa. Dheweke lelungan ing pirang-pirang lapisan liyane lan saka siji lapisan liyane. Kahanan sing beda-beda ana ing lapisan sing beda. Dadi, daya gravitasi paling kuat cedhak ing kulit njaba lan sawise iku titik liwati, nyuda mboko sithik nalika maju ing lemah ndhuwur, lan pungkasane mandheg.

Ongoe ndeleng akeh masarakat. Paling cedhak karo kerak ing balapan yaiku liar lan mandheg; dheweke mangan daging mentah lan ngombe intoxicant sing kuwat. Nanging luwih adoh ing masarakat kanthi tentrem lan budaya. Meh kabeh balapan putih. Sawetara wong wis kenal karo bumi lan duwe kekuwatan marang pasukane. Sanalika dheweke bisa nyawiji, pamisah lan nggawe utawa ngilangake bathi. Dheweke bisa ngilangi bobote saka obyek utawa menehi bobote. Dheweke bisa ngembangake jinis tanduran lan woh sing anyar. Ing pirang-pirang lapisan, sawetara bisa mabur kanthi gampang amarga bisa pindhah ing lumahing. Kadhangkala akeh sing gabung lan munggah menyang udhara, ing endi mikir, amarga adaptasi saka prakara, nyirami udhara kanthi gelombang warna sing sumunar. Sawetara wong ing sawetara balapan bisa ndeleng lan liwat obyek ing lapisan sing ana, nanging biasane ora bisa ndeleng ing lapisan ing sisih endi wae. Sawetara bisa ndeleng lemah ndhuwur bumi lan ndeleng prakara ing sisih loro kerak. Wong liya bisa ngrungokake kanthi cara sing padha, lan isih liya bisa ndeleng lan ngrungokake.

Wong ing bumi lemah ndhuwur manungsa, nanging sing ora padha karo balapan manungsa saiki ing kerak. Sawetara ora tau ninggalake interior. Ongoer ketemu wong balapan sing dadi pedomane.

Sawetara wong sing diajak wektu kanggo wektu ngelingake dheweke marang pandhuane; sawetara sing ngajak dheweke ninggalake pandhuane lan tetep karo dheweke, menehi katentreman, akeh lan kekuwatan sing dienggo, utawa janji bakal nuduhake mukjijat lan ngungkapake misteri luwih saka pandhuan utawa bakal dituduhake; ana sing ngancam. Pandhuan asring ora ana ing awake dhewe, nanging yen ana saiki ora mbantah utawa nolak. Apa wae sing bakal ngasilake obyek, dheweke ora bakal nemoni pandhuane, lan gagal tekan pungkasane Wayah.

Sajrone wanderings pandhuan iki nerangake struktur bumi jero, kekuatan lan sejarah, fenomena lan sebab lan reaksi, lan pangowahan minangka sejarah lan alam saka entitas sing ditemoni. Dheweke nerangake ilusi of wektu lan saka dimensi of prakara lan kasunyatan kasunyatan kabeh prekara iki, sing katon kaya ilusi. Dheweke nerangake kekuwatan lan tindak tanduk koyo-and-kepinginan, apa tegese lelungan ing wangun path lan masalah menyang wangun jagad minangka sawijining jagad kasebut. Dheweke nerangake manawa wong liya kudu menehi keseimbangane Pikirane, lan yen pungkasane Waye ana ing balancing.

Suwene wong ongo sing kiwa. Peteng dienggoni, tekan dhiri lan ngiseni. Dheweke kepengin uwal, nanging ora gelem. Dheweke koyone mati, nanging dheweke wis sadar. Pikirane ora aktif. Secara bertahap katon, manungsa lan non-manungsa. Dheweke nolak, nanging ora bisa nundhung. Dheweke nggoleki dheweke lan ngrasakake lan ngerti dheweke kalebu bagean saka dheweke. Dheweke ndeleng dheweke maksud. Dheweke pengin terus urip kanthi golek dhuwit urip saka wong. Banjur dheweke ngerti dheweke Pikirane. Dheweke nimbang-nimbang siji-sijine. Akeh liyane sing teka. Dheweke bisa ndeleng manawa padha karo kedadeyan fisik. Dheweke mbuwang saka kekuwatan dadi fisik. Dheweke ngucapake paukuman marang dheweke hubungan kanggo awake dhewe. Iki pengadilan dissipates dheweke. Ketenangan nyedhaki dheweke. Pandhuane katon maneh lan menehi greja.

Pandhuan ujar yen dheweke bakal nulung dheweke yen pengin mlebu ing wangun jagad ing badan anyar sing dipadhakake; nanging yen dheweke mutusake njupuk urip path, dheweke bakal nuntun dheweke menyang pandhuan liyane. Ongoer, sanajan nuwun berpisah karo pandhuane, nyatakake yen dheweke bakal maju.

Jalur iki nganti saiki ana ing bumi lan lemah nganti jarak kira-kira separo setengah jagad bumi. Nalika ongoer tindak sadawane wangun path awak diganti ing struktur lan ing alam. Saiki duwe bobote sithik utawa ora nimbang lan ora butuh panganan. Nduwe garis sing sampurna lan proporsi ing bangsawan lan sih iku ngluwihi awak ing kulit ndhuwur. Terusan usus wis dadi garis alur sing cendhak lan jembatan kasebut dibangun kanggo nggawe struktur saraf involuntary ing jalur kolum langsung kanthi sistem sukarela ing coccyx. Ing njero filamen wis dikembangake embrio wangun awak.