Pikiran lan DININI

Harold W. Percival

BAB XI

THE GREAT WAY

Bagean 6

Saiki wis ana ing dalan urip; ing dalan cahya, ing bumi. Dheweke ngerti sapa dheweke. Pilihan liyane.

Nalika ongoer wis ngumumake pilihan kanggo urip path, pandhuan lan dheweke ngliwati bale. Pandhuan nuntun dheweke menyang batu kristal saka sumber banyu sing paling cetha tumiba ing lembaran cemlorot lan disemprotake menyang cekungan ing batu. Pandhuan ngandhani yen iki ngresiki banyu; yen dheweke bakal cocog kanggo nggambar saka sumber banyu urip utawa bakal ngilangi awake lan wisuh; sing disiapake ora duwe wedi. "Ketik banyu yen sampeyan bakal lan bakal mlebu sampeyan."

Ongoer mlaku menyang kolam ing ngisor sumur. Kabèh awak ngombe ing draf sambutan. Dheweke rumangsa gliding menyang kolam renang. Watu, pandhuan, kamar kasebut ilang amarga dheweke rumangsa metu karo banyu menyang segara gedhe sing ana ing kabeh banyu. Dheweke nyebar menyang samodra, nanging saiki ngrasa saiki sing nggawa. Samodra iku liwat karang, banyu, tanduran, kewan urip lan badan kabeh manungsa. Iku koyo, pengin lan emosi djalmo manungso. Dheweke ngrasa awake dhewe lan kaya ngono, saiki lan jaman biyen. Dheweke sadar Manungsa nyebar minangka samodra ing lintang-lintang. Iki minangka silang ing saraf manungsa. Dheweke ditambahi karo lintang sing paling adoh. Manungsa pindhah menyang lintang-lintang lan dheweke wis dadi manungsa. Padha kaya lintasan ing web laba-laba. Dheweke nyawang lintasan, nanging ora bisa ndeleng baris, durung sadar lagi ing endi. Dheweke nggawe awake dhewe, sawise nyebar. Dheweke saiki ngrasa djalmo manungso sing ana ing badan sing ana ing bumi lan apa sing tanpa awak; iki wis ana maneh tumindak saka Triune Selves. Dheweke lunga menyang manungsa, saiki manungsa wis mlebu menyang Panjenengane. Dheweke sadar yen dheweke bakal terus ing dalan. Ing perasaan of manungsa tekan ing wangun jagad rame ing dheweke lan njaluk supaya teka ing dheweke, nulungi lan nuntun dheweke saka masalah. Dheweke nuduhake dheweke yen dheweke ninggal awake dhewe, dheweke ora bakal nemokake. "Lawas kuna" ing alam pakunjaran njaluk tulung marang dheweke supaya mbebasake. "Ilang" bagean saka tumindak dielingake dening ngarsane ing dheweke yen wis ilang lan dheweke pengin mbalekake. Sing dijaluk dadi kuwat lan kepinginan ngewangi banget supaya dheweke bakal menehi awake dhewe. Nanging cahya nuduhake marang tugas kanggo nerusake. Dheweke katon menyang cahya lan negesake pilihan kanggo urip path. Dheweke ana ing kolam renang ing ngisor sumur, banjur metu, di resiki. Pandhuan ing ngendi dheweke ditinggal, lan kaya dheweke wis nate mlebu lan metu.

Ora ana gaweyan kanggo ngalih ing balai amarga awak ora duwe bobot lan bakal arah ing arah kepinginan. desire minangka kekuwatan motif langsung, kaya dene kekuwatan motif sing ora langsung nalika dheweke ana ing bumi. Nalika pandhuan wis nggawa dheweke sejatine bisa mulih ing mburi wangun path lan guru ana kanggo nemoni ongoer ing wiwitan urip path.

Gurune cukup apik ing katon, prasaja lan ora kepenak, nanging ana luhur sing ana ing ngarsane. Werna awak fisik dheweke kaya dene pawongan wangun jagad, nanging dheweke dadi manungsa wangun, urip, Lan cahya jagad. Durung guru, sejatine kebesaran, ora koyone aneh.

The urip path, ing sadawane ongoer saiki, terus ing lemah ndhuwur lan ngluwihi setengah kapindho setengah saka ukuran jero awak. Ing urip path dheweke dadi tambah kuwasa mikir karo perasaan-pikiran lan kepinginan-pikiran yen dheweke bisa nggunakake pidato ing mikir kanggo ngomong karo pamikir saka Triune Self Liwat pikiran of bebener lan pikiran of Alesan. Dheweke nggayuh kekuwatan kanggo nliti, nembus, dissect, mbandhingake, mbangun, nggawe lan dissipate kanthi pidato karo awak-pikiran. Dheweke ngerti carane nggunakake kekuwatan kasebut, nanging dheweke ora nggunakake. Sithik mikir sawijining topik saiki ngrampungake masalah sing saiki sadurunge dirasakake. Dheweke ngerti sebab-sebab Wangun lan saka jinis, kaya sing disiapake wiwit umur. Dheweke sinau ukum pikir, minangka nasibe; dheweke mangertos babagan muter Pikirane lan sebab lan cara kanggo eksteriorisasi. Sajrone wutah iki, guru durung nate mulang. Kanthi nggawa masalah dheweke mung menehi dheweke kesempatan kanggo ngrampungake awake dhewe; saengga para onok sinau sinau golek cara ngrampungake masalah dhewe. Kanthi cara iki, wong liya wis nggawe komunikasi karo awake bebener-and-Alesan. Dadi dheweke tekan pungkasan urip path.

Nalika lagi mlaku ngliwati bale, guru nyanyi: OEAOE-HA. Angin sing cepet-cepet mudhun, nyemprotake ongo lan ambegan. Udhara saka urip ngliwati uripe, nubles, lan saben wong unit saka awak sing nyanyi. Nyanyi crita dhewe wiwit wiwitan nganti tekan udhara urip. Iki nyanyi lagu saka urip. Kabeh unit alam njaba melu ing lagu. Ing tumindak ing badan fana nembangake saben lagu kasusahan, kapaitan, lan pain. Dheweke ngerti saben swara lan swara. Udhara sing ana ing njero wong mau bisa cocog karo kabeh sing urip, lan uga ana pangerten saka iku. Dheweke sadar manawa guru ngerti yen dheweke saiki bisa ngrungokake lan mangsuli telpon.

Guru ngandhani yen iki sejatine dheweke banjur takon apa dheweke bakal nerbitake urip jagad, dadi jagad iki, utawa yen arep mara ing cahya path, kanggo yen wong kudu pindhah piyambak. Ongoer ujar: "Aku bakal lunga dhewe."

Apa sing diramalake sadurunge lan ditanggulangi wis dikembangake supaya dheweke bisa ngerti mental tanpa proses mikir, yaiku koneksi ing ngerti saka Triune Self. Nalika ongoer ujar "Aku bakal lunga," dheweke bisa nemokake awake dhewe cahya. Yaiku cahya Dheweke ngerti dalane.

Dheweke nemokake cahya path amarga dheweke ngerti yen tekan. Jalur kasebut isih isih ana ing bumi lemah kanggo sisa setengah bunder kasebut. Nganti pungkasane dheweke ngliwati geni putih. Nalika mlebu ing sandhangan isih khayalan wong wis digawe dening mikir diobong.

Pemisahan kasebut misahake dheweke wiwit umur, wiwit saka urip kanggo urip, saka sawijining papan, saka negara menyang negara, diilangi. Kobong sing ngobong urat ing njero kobongan sing penting yaiku papat unsur ing jagad bumi. Dheweke ndeleng nang endi wae lan saiki ana ing kabeh bagean fisik alam.

Dheweke ngerti awake minangka dheweke Triune Self kang identitas-dan-kawruh ing Abadi ing ngarsane lan ing cahya kang Intelligence.

Dheweke ngerti awake dhewe, kanthi mangkono cahya, dadi ngerti saka Triune Self ing dheweke pambiji atmosfer ing njero iku cahya. Dheweke ngerti awake dhewe pamikir, bagean mental, ing njero swasana mental, lan wujudipun swasana mental dening mikir kang pamikir. Dheweke ngerti proses kontemplasi dening dheweke pamikir bab prekara ing cahya donya lan urip donya. Dheweke ngerti koyo-and-kepinginan saka bagean psikis, paraga, lan wujudipun atmosfer ramalan, dening mikir kang pamikir. Panjenengané pirsa rolas bagean saka duweke paraga, sing sukses maneh lan durung ana.

Dheweke ngerti kedadeyan pertama ing paraga ing awak, ana ing kahanan sing seneng ing njero bumi, lan babagan sing misah saka koyo saka kepinginan ing mbuwang awak kembar. Dheweke ngerti yen mesthine dadi wiwitane Way lan dheweke ngembara dalan The kembar. Dheweke ngerti penerbangan kasebut menyang kerak njaba, yaiku pati awak lan kembar, lan kabeh urip lan kedadosan. Dheweke ngerti babagan perwujudan saiki lan kedadeyan sing kedadeyan nalika njupuk The Way, cara sing padha sing padha sadurunge gagal njupuk lan sing nyebabake dheweke ngliwati telung jagad nganti pungkasan urip maneh. Dheweke ngerti khayalan saka separateness saka telung bagean saka Triune Self. Dheweke ngerti yen Triune Self is Siji. Dheweke ngerti yen dheweke ora nate lunga Abadi, lan sing kalebu perwujudan maneh ilusi in wektu dibuwang dening mikir kang koyo-and-kepinginan. Yen geni wis ngobong kabeh sing bisa dikonsumsi, mula ora ana efek liyane.

Pangerten sing diwenehake dheweke dadi ing cahya. Saiki ing awak fisik sing sampurna, dheweke langsung ana ing wangun, ing urip, Lan cahya donya, lan dheweke lan ngerti awake dadi Triune Self ngrampungake; dadi siji saka telung jagad ing cahya lan wonten ngarsane Intelligence, lan ana ing ngarsane Agung Triune Dhewe saka jagad.

Liwat Agung Triune Dhewe saka jagad tumindak Supreme Intelligence. The Supreme Intelligence butuh Gedhe kaya ngono Triune Self liwat sing tumindak, a Triune Self sing kabeh-koyo, kabeh-mikir lan ngerti kabeh; a Triune Self iku ora bisa diweruhi, maha kuwasa lan ora duwe kabisan. Agung Triune Self ngrasa kabeh gelar Triune Selves, saka makhluk-makhluk cahya donya mudhun menyang bagean saka tumindak ing awak manungsa malah nganti tekan bagean saka tumindak sing ana ing negara sing diarani ilang.

Agung Triune Dhewe saka jagad mikir kabeh, saka ndhuwur nganti wong cilik; lan ngerti kabeh sing wis dingerteni. Sawijining koyo, sawijining mikir lan unine mung siji. Ingkang ngerti kahanan saben-saben djalmo manungso lan negara kolektif kabeh manungsa sawayah-wayah wektu, yaiku, kahanan djalmo manungso. Dheweke ngerti uga negara-negara super-manungsa tumindak, kanthi lan bareng. Manungso ora sadar manawa sing Agung Triune Self ngrasa lan mikir karo dheweke lan ngerti apa sing dingerteni. Makhluk saka wangun jagad bisa ngrasakake, makhluk saka urip jagad bisa mikir, nanging mung dadi manungsa cahya jagad, siji sing wis ngadeg ing ngarsane lan wis diwenehi target, bisa ngerti. Kawujud saka cahya jagad iki tansah komunikasi ing kana lan dadi pejabat sing dhuwur, a sadar agen ukum pikirane, minangka nasibe. Agung Triune Self yaiku koordinator kanggo Kapinteran lan interaksi saka tumindak ing pesawat fisik.

Ongoer sing wis tekan sadurunge Agung Triune Dhewe saka jagad ngerti yen iku ana ing siji wektu a paraga saka sawijining Triune Self, lan ngerti manawa sing ora nyerah hubungan kanggo djalmo manungso supaya bisa lulus lan dadi sawijining Intelligence; lan ngerti, luwih, manawa wis disimpen iki hubungan satemah bisa dadi hubungan antarane kabeh manungsa. Ongoer ngerti yen Agung Triune Self minangka conto hubungan. Dheweke ngerti yen ana hubungane, keprigelan karo kabeh tumindak. Dheweke sejatine gegandhengan lan gegandhèngan karo kamiripan kasebut, ing sisih sing ora ana ngerti, sanajan katon beda nalika bagean kasebut ana ing badan sing daging. Bentenane dibangun dening mikir lan koyo. Sajrone perwujudan, prabédan katon lan pikirane bab, nanging kekancan ora dingerteni. Nanging sanajan ana sing katon padha, padha karo kabeh perasaan lan kepinginan lan kaya Pikirane, sing nggawe umume jinis in alam lan fashion donya sing padha urip bebarengan.

Ongoer ndeleng menyang cahya kang Intelligence, sing sawijining Intelligence tata krama inggil, a Ngerti, sawijining Intelligence geni, lan saka iku cahya sumerep menyang cahya of Supreme Intelligence, kang cahya yaiku Bebener. Mangkono dheweke ngadeg ing ngarsane bebener. Ing Kapinteran partake saka iku cahya, Lan cahya saka Intelligence sing dipinjam ing Triune Self iku Bebener, sanajan ora cidra lan dibandhingake nalika mlebu swasana mental saka menungso. Iki cahya digunakake dening djalmo manungso, lan kabeh dheweke bisa ngadeg Bebener. Dheweke ndeleng manawa ora ana sing ndhelikake apa wae sing bisa didhelikake cahya yaiku Bebener, lan ngilangi ngapusi lan peteng lan khayalan.

Ongoer sing wis tekan sadurunge Agung Triune Dhewe saka jagad ngerti kaendahan ing hukum sing makarya ing saindenging jagad iki Pikirane saben siji paraga, hubungane karo liyane tumindak lan operasi kabeh Pikirane sekabehane tumindak in alam. Dheweke ngerti rincian kasebut hukum, lan dheweke rumangsa nggarap kabeh tumindak. Dheweke ngerti, ngerti lan ngrasakake jagad kaya sing digawe kabeh tumindak lan kaya sing diatur dening Agung Triune Dhewe saka jagad lan agen saka hukum. Dheweke ngerti manawa dheweke bebas nglakoni apa sing dikepengini, nanging ngerti sapuane tumindak sing ditindakake hukum, dheweke milih lan kepinginan kanggo njupuk partisipasi ing administrasi urusan kanggo mupangat tumindak sing njaga awake ing pepeteng.

Dheweke ninggalake ngarsane Agung Triune Dhewe saka jagad lan bali menyang awak fisik sing sampurna liwat cahya, ing urip, ing wangun lan jagad fisik, nanging dheweke ana ing kabeh, amarga dheweke pancen ana sadar ing wong, amarga awake dhewe ing cahya. Sak iki bali yen urip awak lan wangun awak mandheg dadi embrio, lan ngetokake. Ing pamikir lan paraga lumebu ing awak batin iki minangka makhluk urip donya lan minangka makhluk saka wangun donya. Ing ngerti ana ing cahya awak.

Sajrone acara kasebut, ing badan jasmani sing sampurna wis ditinggalake ing mburi dalan ing lemah ndhuwur njero bumi. Ing Triune Self mlebu ing sisih ndhuwur tengkorak. Iki minangka telu kaping telu Siji, ing awak fisik sing sampurna lan abadi. Minangka duweke wangun Donya dheweke manggon ing weteng ing wilayah sing saiki duwe otak ing panggonan suprarenals, ginjel lan plexus solar. Ing ngisor iki, ing pelvis, otak liyane kanggo awak sing sampurna lan jagad fisik. Minangka duweke urip donya dheweke urip ing wilayah thoracic, jantung lan paru-paru wis dadi otak. Minangka duweke cahya jagad dheweke ana ing vertebra serviks lan otak cephalic ing sirah. Iki perwujudan.

Nalika wis mlebu ing badan, dheweke nemokake guru sing wis ditinggal ing mburi urip path, lan sing, sanajan ora katon, ngiringi dheweke menyang papan sing wis ditinggalake awak. Dheweke ngerteni guru minangka salah sawijining jagad telu sing sadurunge nindakake apa-apa sing wis ditindakake.

Badan fisik sing disempurnakake wis digawa menyang negara sing dhuwur, supaya bisa dadi instrumen kanggo operasi pokok pasukan ing jagad papat alam. Kabeh bagean alam bisa nyedhaki saraf-awak kaya ngono. Liwat mripat paraga sing urip ing awak kaya ngono bisa ngobong godhong utawa ning kutha. Apa wae sing bisa ditindakake alam pasukan bisa ditindakake kanthi ngarahake kekuwatan liwat saraf awak kaya ngono. Ing Pikirane lan emosi manungsa uga bisa digayuh karo badan sing kaya ngono, lan dadi kerusuhan, perang, semangat religius lan gaya mental utawa sikap bisa digawe lan dikekalkan utawa dikendhem. Sekawan otak iku minangka pusat sing dipasang ing syaraf.

Awak sing sampurna, mesthi ana ing Realm saka Permanen, nyukupi kanggo Unit nembus, dalan lurus saka proses, miturut Urutan Kemajuan Abadi, (Gambar. II-G, H). Saben unit kasebut dadi siji AIA, banjur a Triune Self, banjur sawijining Intelligence. The paraga bagean saka saben Triune Self kudu ngalami uji coba lan uji coba kanggo nggawa koyo-and-kepinginan dadi uni sing seimbang, kaya sing dingerteni sadurunge. Yen lulus tes kasebut, minangka mayoritas Unit nindakake, ing Triune Self lengkap. Yen paraga gagal ing tes kasebut, banjur uwal saka dalan langsung lan njupuk rute circuitous kanthi wujud maneh ing awak manungsa ing jagad iki owah-owahan.

Nalika Triune Self lengkap ing awak sing sampurna tumindak ing jagad fisik sing ditindakake ing otak panggul. Nalika paraga tumindak ing wangun jagad iki tumindak ngliwati otak ing wilayah weteng. Ing cara sing padha pamikir ing badan kaya ngono, nalika tumindak ing urip jagad, nggunakake otak ing toraks. Nalika tumindak ing cahya donya ngerti ing awak kaya ngono nggunakake otak ing tulang belakang ndhuwur lan sirah. Tuladhane Triune Self bisa tumindak ing saben jagad iki, kanthi mandhiri awak, nanging nggunakake awak nalika kepengin nggandhengake salah sawijining jagad iki menyang jagad fisik utawa mengaruhi tumindak ing badan manungsa, amarga awak fisik banget lemah umum kanggo kabeh jagad lan sampurna didadekake siji.

Triune Selves sing lengkap kasebut minangka petugas dhuwur ing ukum pikir, minangka nasibe. Dheweke wis netepi syarat-syarat sing ana ing awake dhewe, lan bebas saka iku. Dheweke ora duwe motif sing padha karo manungsa. Dheweke rumangsa akeh kasangsaran manungsa; dheweke kepinginan mung tumindak miturut hukum. Dheweke ngerti Pikirane, ide lan aspirasi saka manungsa lan nindakake hukum dipikir ing hubungan duweke. Nanging dheweke ora ngganggu pilihan utawa uga Tanggung jawabe saka manungsa wae.

Sawise mlebu awak sing sampurna Triune Self ana ing antarane Selat Triune liyane sing dadi uripe cahya, urip lan wangun jagad. Dheweke ana ing donya noetic, yaiku istilah kanggo ngrancang ilmu sing ana ing pambiji atmosfer sekabehane ngerti lan umum lan kasedhiya kanggo saben wong. Dheweke ngluwihi wektu lan owah-owahan sing ana wektu; padha ana ing kahanan terus sing tetep ana owah-owahan wektu.

Maneh pilihan dibukak kanggo lan saiki kudu digawe dening Triune Self. Sawijining paraga duwe imbang Pikirane lan, mulane, bebas saka kabutuhan urip maneh; sawise njaluk maneh, dibebasake lan dibalekake maneh Intelligence ing cahya sing wis utangan; ora ngaku utawa nempel ing cahya saka sawijining Intelligence: sing hubungan ing antarane, minangka Triune Self, lan Intelligence, wis metu lan mandheg. Ing Triune Self bisa milih salah siji saka telung kursus. Nanging dalan sing cocog, sing bakal dipilih, mula: mula sawijining Intelligence, evokes potensial dhewe cahya, nggedhekake AIA dadi Triune Self, lan tetep karo sing Triune Self ing jagad bumi.